La indomanía o indofilia se refieren al especial interés que la India , los indios y las culturas indias han generado en el mundo árabe y occidental , más específicamente en la cultura y civilización del subcontinente indio , especialmente en Alemania . [1] El interés británico inicial en gobernar sus territorios recién absorbidos despertó el interés en la India, en particular su cultura e historia antigua . Más tarde, las personas con intereses en los aspectos indígenas pasaron a ser conocidas como indólogos y su tema como indología . Su opuesto esIndophobia .
Historia
Históricamente, la civilización india, que es una de las antiguas grandes potencias, ha sido ampliamente considerada como una amalgama de una diversa gama de ricas culturas. Debido a su antigua civilización y contribuciones, hay relatos de personas notables que visitaron la nación y la revisaron con elogios.
Philostratus , en su libro Life of Apollonius of Tyana , reconoció la experiencia de Apolonio en la India, escribe que Apolonio describió:
En la India encontré una raza de mortales que vivían en la Tierra, pero no se adhirieron a ella. Habitando ciudades, pero sin estar fijo en ellas, poseyendo todo pero poseído por nada. [2]
Arriano, filósofo romano del siglo II, aplaudió a la India por ser la nación de gente libre, cita que no encontró esclavos en la India, [3] y agregó:
Ningún indio salió jamás de su propio país en una expedición bélica, tan justos eran. [4]
Durante la Edad de Oro islámica , los eruditos Al-Biruni , el fundador de la indología , fueron los autores de Tarikh Al-Hind ( Investigaciones sobre la India ), que registró la historia política y militar de la India y cubrió la historia cultural , científica , social y religiosa de la India en detalle. . [5] También se encontraron escritos similares sobre la India en el trabajo de Al-Masudi . Sin embargo, el dominio musulmán de la India tuvo lugar principalmente mucho más tarde.
Influencia de la India en el sudeste asiático
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Con la expansión de la influencia cultural de la Indosfera de la Gran India , [6] a través de la transmisión del hinduismo en el sudeste asiático [7] [8] [9] y la transmisión del budismo por la Ruta de la Seda [10] [11] que condujo a la indianización del sudeste asiático a través de la formación de reinos indianizados nativos del sudeste asiático no indios [12] que adoptaron el lenguaje sánscrito [13] y otros elementos indios [14] como títulos honoríficos , nombres de personas , nombres de lugares , lemas de organizaciones e institutos educativos , así como adopción de la arquitectura india , artes marciales , música de la India y la danza , la ropa tradicional de la India , y la cocina india , un proceso que también ha sido ayudado por la histórica expansión continua de la diáspora india. [15]
Siglos XVIII y XIX
La percepción de la historia y la cultura de la India por parte de los europeos fluctuaba entre dos extremos en los siglos XVIII y XIX. Aunque los escritores europeos del siglo XIX habían visto a la India como la cuna de la civilización, su visión romántica de la India fue reemplazada gradualmente por la " indofobia ", que marginaba la historia y la cultura indias. [dieciséis]
Friedrich Schlegel escribió en una carta a Tieck que la India era la fuente de todos los idiomas , pensamientos y poemas , y que "todo" provenía de la India. [17] En el siglo XVIII, Voltaire escribió:
Estoy convencido de que todo nos ha llegado de las orillas del Ganges, - astronomía , astrología , metempsicosis , etc ... Es muy importante señalar que hace unos 2.500 años al menos Pitágoras pasó de Samos al Ganges a aprender geometría ... Pero ciertamente no habría emprendido un viaje tan extraño si la reputación de la ciencia de los indios no se hubiera establecido hace mucho tiempo en Europa. [18]
Gran parte del entusiasmo inicial por la cultura india se remonta a la influencia de Sir William Jones . Jones fue solo el segundo inglés conocido en dominar el sánscrito , después de Charles Wilkins . Su idea de que la gramática y el vocabulario del sánscrito se parecían al griego y al latín fue un punto clave en el desarrollo del concepto de la familia de lenguas indoeuropeas. En febrero de 1786 Jones declaró que el sánscrito era "más perfecto que el griego, más copioso que el latín y más exquisitamente refinado que cualquiera de los dos". Jones tradujo al inglés el drama The Recognition of Sakuntala of Kalidasa y lo publicó en 1789. La edición de Calcuta fue un éxito inmediato y dos ediciones de Londres siguieron en tres años. Jones también descubrió que el ajedrez y el álgebra eran de origen indio. Cada rama de los estudios indios le debe algo a su inspiración. [19]
Un acontecimiento importante durante el período del Raj británico fue la influencia que las tradiciones hindúes comenzaron a adquirir en el pensamiento occidental y en los nuevos movimientos religiosos . Goethe pidió prestado a Kalidasa para el "Teatro Vorspiel auf dem" en Fausto . Uno de los primeros defensores del pensamiento inspirado en la India en Occidente fue Arthur Schopenhauer , quien en la década de 1850 abogó por una ética basada en un "tema ario-védico de la autoconquista espiritual" en oposición al impulso ignorante hacia el utopismo terrenal de lo superficialmente terrenal. Espíritu "judío". [20] Al final de la introducción al mundo como voluntad y representación , Arthur Schopenhauer afirmó que el redescubrimiento de la antigua tradición india sería uno de los grandes acontecimientos de la historia de Occidente.
Goethe y Schopenhauer estaban montando una cresta de descubrimiento académico, sobre todo el trabajo realizado por Sir William Jones . (Goethe probablemente leyó El reconocimiento de Sakuntala de Kalidasa en la traducción de Jones.) Sin embargo, el descubrimiento del mundo de la literatura sánscrita fue más allá de los intelectuales y eruditos alemanes y británicos ( Henry David Thoreau era un lector comprensivo del Bhagavad Gita) e incluso más allá de la humanidades . En los primeros días de la Tabla Periódica , los científicos se refirieron a elementos aún no descubiertos con el uso de prefijos sánscritos (ver elementos predichos de Mendeleev ).
Académicos como Schlegel también influyeron en algunos historiadores como Friedrich Creuzer , Joseph Görres y Carl Ritter , quienes escribieron libros de historia que pusieron más énfasis en la India de lo habitual. [21]
Max Muller pronunció una serie de conferencias sobre la religión y la literatura de la India. En su cuarta conferencia, dijo:
Si me preguntaran bajo qué cielo la mente humana ha desarrollado más plenamente algunos de sus dones más selectos, ha reflexionado más profundamente sobre los mayores problemas de la vida y ha encontrado soluciones para algunos de ellos que bien merecen la atención incluso de aquellos que han estudiado. Platón y Kant, debo señalar la India. Y si me preguntara de qué literatura nosotros, que nos hemos nutrido casi exclusivamente del pensamiento de griegos y romanos, y de la raza semítica, la judía, podemos sacar el correctivo más deseado para hacer más profunda nuestra vida interior. perfecta, más completa, más universal, de hecho, una vida más verdaderamente humana ... nuevamente debo señalar a la India. [22]
Helena Blavatsky se mudó a la India en 1879, y su Sociedad Teosófica , fundada en Nueva York en 1875, se convirtió en una mezcla peculiar de ocultismo occidental y misticismo hindú durante los últimos años de su vida. Los elementos inspirados en el hinduismo en la teosofía también fueron heredados por los movimientos derivados de la ariosofía y la antroposofía y, en última instancia, contribuyeron al renovado auge de la Nueva Era de las décadas de 1960 a 1980, el término Nueva Era derivado de La Doctrina Secreta de Blavatsky en 1888 .
siglo 20
Los movimientos reformistas hindúes llegaron al público occidental a raíz de la estancia de Swami Vivekananda en el Parlamento Mundial de Religiones en Chicago en 1893. Vivekananda fundó la Misión Ramakrishna , una organización misionera hindú que sigue activa en la actualidad.
Influyentes en la difusión del hinduismo a una audiencia occidental fueron AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada ( movimiento Hare Krishna ), Sri Aurobindo , Mata Amritanandamayi , Meher Baba , Osho , Maharishi Mahesh Yogi ( meditación trascendental ), Sathya Sai Baba , Madre Meera , entre otros.
Swami Prabhavananda , fundador y director de la Sociedad Vedanta del Sur de California , comentó que:
Toynbee predijo que a fines de este siglo, el mundo estaría dominado por Occidente, pero que en el siglo XXI, India conquistará a sus conquistadores. [23]
Durante las décadas de 1960 y 1970, hubo una fase similar de Indomania en el mundo occidental , con un aumento del interés por la cultura india . Esto se asoció en gran medida con el movimiento de contracultura hippie ; el sendero hippie , por ejemplo, fue un viaje que muchos occidentales emprendieron a la India durante este período. El movimiento Hare Krishna ganó popularidad en la década de 1960. Los cineastas indios como el autor bengalí Satyajit Ray , así como los músicos bengalíes como Ravi Shankar, obtuvieron una creciente exposición en el mundo occidental. India musical influencia, sobre todo el uso de la cítara , se hizo evidente en el jazz (ver indo jazz ) y la música rock , entre los artistas occidentales populares, tales como los Beatles (ver los Beatles en la India ), The Rolling Stones , Led Zeppelin y Jimi Hendrix , entre otros, conduciendo al desarrollo de géneros musicales psicodélicos como el raga rock y el rock psicodélico .
Siglo 21
En el siglo XXI, se ha registrado una cantidad notable de indomanía debido a la mejora de la India relacionada con las condiciones económicas, los cambios políticos, el activismo, etc. [ cita requerida ]
Política
India es la democracia más grande del mundo. La naturaleza democrática de su política ha llevado a muchos líderes mundiales a elogiar la política india. George W. Bush comentó: "India es un gran ejemplo de democracia. Es muy devota, tiene diversas cabezas religiosas, pero todos se sienten cómodos con su religión. El mundo necesita a la India". [24] Durante la manifestación de Namaste Trump en febrero de 2020, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, declaró que "Estados Unidos ama a India. Estados Unidos respeta a India. Y Estados Unidos siempre será amigo fiel y leal del pueblo indio". [25]
Fareed Zakaria , en su libro The Post-American World , describió a George W. Bush como "el presidente más pro-indio en la historia de Estados Unidos". [26] En noviembre de 2012, el presidente de Israel, Shimon Peres , comentó: "Creo que la India es la mayor muestra de cómo tantas diferencias en el idioma, en las sectas pueden coexistir enfrentando un gran sufrimiento y manteniendo la plena libertad". [27]
Educación
Los idiomas indios se han enseñado en varias naciones, incluido Estados Unidos . [28] En 2012, la entonces primera ministra de Australia , Julia Gillard, habló sobre el hindi y otros idiomas asiáticos prominentes que se enseñarán en Australia. [29]
Un informe de la BBC de 2012 mostró cómo las escuelas del Reino Unido trabajan junto con los tutores de matemáticas indios en línea para enseñar a los estudiantes en el aula. [30]
Ciencias
A pesar del sentimiento anti-indio en Pakistán, el periódico paquistaní The Nation publicó un informe el 7 de noviembre de 2013, titulado "No odien, aprecien", en el que elogiaban la Misión India a Marte ; el informe señaló además: "Se pelearon guerras y nacieron mártires. Pero, se acabó. Ya no estamos en la carrera. Uno de nosotros ha estado en la luna, y ahora tiene los ojos puestos en Marte para convertirse en el primer asiático país para alcanzar el hito ". [31]
En respuesta a la misión, el South China Morning Post consideró a la India como "llena de vigor y vitalidad, con obvias ventajas y potencial de desarrollo". [32]
Por país
En 2007, una encuesta realizada por GlobeScan para BBC World Service informó que los sentimientos pro-India más fuertes se encontraron en Indonesia, con un 61% expresando una opinión favorable. [33]
India comparte fuertes lazos culturales, lingüísticos e históricos con Bangladesh . India apoyó la lucha por la independencia de Bangladesh en 1971, y la opinión de Bangladesh es en general favorable a India. [34] En 2014, una encuesta del Pew Research Center encontró que los bangladesíes tenían los sentimientos más pro-indios en todo el mundo, con un 70% expresando una opinión favorable de la India. [35]
Medios de comunicación
Encuesta Gallup 2016
Según la encuesta de Gallup para los países favoritos de los estadounidenses, India fue elegida como la sexta nación más favorable, con un 75% con una opinión positiva y un 18% negativa. [36]
Encuestas de BBC World Service
Año | % Positivo | % Negativo | Pos-Neg% |
---|---|---|---|
2007 [37] | 37 | 26 | +13 |
2008 [38] | 42 | 28 | +14 |
2009 [39] | 39 | 33 | +6 |
2010 | 36 | 30 | +13 |
2011 [40] | 40 | 28 | +12 |
2012 [40] | 40 | 27 | +13 |
2013 [41] | 34 | 35 | -1 |
2014 [42] | 38 | 36 | +2 |
2017 [43] | 37 | 39 | -2 |
Encuesta de la BBC 2017
País encuestado | Positivo | Negativo | Neutral | Pos-Neg |
---|---|---|---|---|
![]() | 49 | 37 | 14 | 12 |
![]() | 1 | 33 | 66 | -32 |
![]() | 11 | 62 | 27 | -51 |
![]() | 23 | 35 | 42 | -12 |
![]() | 42 | 33 | 25 | 9 |
![]() | 39 | 53 | 8 | -14 |
![]() | 35 | 56 | 9 | -21 |
![]() | 41 | 44 | 15 | -3 |
![]() | 49 | 34 | 17 | 15 |
![]() | 56 | 38 | 6 | 18 |
![]() | 23 | 57 | 20 | -34 |
![]() | 32 | 44 | 24 | -12 |
![]() | 50 | 18 | 32 | 32 |
![]() | 48 | 26 | 26 | 22 |
![]() | 41 | 10 | 49 | 31 |
![]() | 47 | 39 | 14 | 8 |
![]() | 56 | 4 | 40 | 52 |
![]() | 19 | 27 | 54 | -8 |
Promedio global (excluida India) | 37 | 39 | 24 | -2 |
Encuesta de la BBC 2014
País encuestado | Positivo | Negativo | Neutral | Pos-Neg |
---|---|---|---|---|
![]() | dieciséis | 32 | 52 | -dieciséis |
![]() | 21 | 58 | 21 | -37 |
![]() | 20 | 50 | 30 | -30 |
![]() | 9 | 34 | 57 | -25 |
![]() | 26 | 37 | 37 | -11 |
![]() | 36 | 47 | 17 | -11 |
![]() | 40 | 49 | 11 | -9 |
![]() | 27 | 35 | 38 | -8 |
![]() | 38 | 46 | dieciséis | -8 |
![]() | 26 | 31 | 43 | -5 |
![]() | 44 | 46 | 10 | -2 |
![]() | 45 | 46 | 9 | -1 |
![]() | 41 | 36 | 23 | 5 |
![]() | 35 | 29 | 36 | 6 |
![]() | 35 | 21 | 44 | 14 |
![]() | 47 | 24 | 29 | 23 |
![]() | 34 | 9 | 57 | 25 |
![]() | 53 | 23 | 24 | 30 |
![]() | 53 | 22 | 25 | 31 |
![]() | 45 | 9 | 46 | 36 |
![]() | 64 | 22 | 14 | 42 |
Encuesta de la BBC 2007
La firma internacional de encuestas GlobeScan, a la que el BBC World Service encargó la realización de la encuesta.
País encuestado | Positivo | Negativo | Neutral | Pos-Neg |
---|---|---|---|---|
![]() | 61 | 39 | - | +22 |
![]() | 59 | 30 | 11 | +29 |
![]() | 40 | 30 | 11 | +10 |
![]() | 39 | 30 | 11 | +9 |
![]() | 47 | 50 | 30 | -3 |
![]() | 26 | 37 | 37 | -11 |
![]() | 36 | 47 | 17 | -11 |
![]() | 40 | 49 | 11 | -9 |
![]() | 27 | 35 | 38 | -8 |
![]() | 38 | 46 | dieciséis | -8 |
Ver también
- Indologia
- Lista de libros sobre la India
- Neo-Vedanta
- orientalismo
- Espiritualidad
Referencias
- ^ Douglas T. McGetchin (2009), Indología, indomanía y orientalismo: renacimiento de la antigua India en la Alemania moderna , Fairleigh Dickinson Univ Press, p.17
- ^ "Nuevo mundo: cómo mendigos, piratas y oligarcas están remodelando el negocio", .74, por Max Lenderman
- ^ "Esclavitud", de Richard Oluseyi Asaolu
- ^ "Los orígenes de los europeos: observaciones clásicas en la cultura y la personalidad", p. 133 de William S. Shelley
- ^ Khan, MS (1976). "al-Biruni y la historia política de la India". Oriens . Rodaballo. 25/26: 86-115. doi : 10.2307 / 1580658 . JSTOR 1580658 .
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Otras lecturas
- Meenakshi Jain, The India They Saw (coeditado con Sandhya Jain, 4 volúmenes, Prabhat Prakashan ), ISBN 8184301065 , ISBN 8184301073 , ISBN 8184301081 , ISBN 818430109X
- RC Majumdar. Relatos clásicos de la India