La cultura india es la herencia de las normas sociales , los valores éticos , las costumbres tradicionales , los sistemas de creencias , los sistemas políticos , los artefactos y las tecnologías que se originaron o están asociados con el subcontinente indio . El término también se aplica más allá de la India a países y culturas cuyas historias están fuertemente conectadas con la India por la inmigración, la colonización o la influencia, particularmente en el sur de Asia y el sudeste de Asia . Idiomas , religiones , danza , música de la India, la arquitectura , la comida y las costumbres difieren de un lugar a otro dentro del país.
La cultura india, a menudo etiquetada como una combinación de varias culturas, ha sido influenciada por una historia que tiene varios milenios, comenzando con la civilización del valle del Indo . [1] [2] Muchos elementos de la cultura india, como las religiones indias , las matemáticas , la filosofía , la cocina , los idiomas , la danza , la música y las películas, han tenido un impacto profundo en la Indosfera , la Gran India y el mundo.
Cultura religiosa
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Las religiones de origen indio , el hinduismo , el jainismo , el budismo y el sijismo , [3] se basan en los conceptos de dharma y karma . Ahimsa , la filosofía de la no violencia, es un aspecto importante de las religiones nativas de la India cuyo defensor más conocido fue Mahatma Gandhi , quien utilizó la desobediencia civil para unir a la India durante el movimiento de independencia de la India ; esta filosofía inspiró aún más a Martin Luther King Jr. durante la guerra civil estadounidense. movimiento de derechos . La religión de origen extranjero, incluidas las religiones abrahámicas , como el judaísmo, el cristianismo y el islam, también están presentes en la India, [4] así como el zoroastrismo [5] [6] y la fe baháʼí [7] [8], ambos escapando de la persecución del islam. [9] [10] [11] también han encontrado refugio en la India a lo largo de los siglos. [12] [13]
India tiene 28 estados y 8 territorios de unión con diferentes culturas y es el segundo país más poblado del mundo. [14] La cultura india, a menudo etiquetada como una fusión de varias culturas, se extiende por el subcontinente indio y ha sido influenciada y moldeada por una historia que tiene varios miles de años. [1] [2] A lo largo de la historia de la India, la cultura india ha estado fuertemente influenciada por las religiones dhármicas . [15] Se les ha atribuido el mérito de dar forma a gran parte de la filosofía , la literatura , la arquitectura , el arte y la música de la India . [16] La Gran India fue la extensión histórica de la cultura india más allá del subcontinente indio . Esto se refiere particularmente a la propagación del hinduismo , el budismo , la arquitectura , la administración y el sistema de escritura de la India a otras partes de Asia a través de la Ruta de la Seda por parte de los viajeros y comerciantes marítimos durante los primeros siglos de la Era Común . [17] [18] Al oeste, la Gran India se superpone con la Gran Persia en el Hindu Kush y las montañas Pamir . [19] A lo largo de los siglos, ha habido una fusión significativa de culturas entre budistas , hindúes , musulmanes , jainistas , sijs y varias poblaciones tribales en la India. [20] [21]
India es el lugar de nacimiento del hinduismo, el budismo, el jainismo, el sijismo y otras religiones. Se las conoce colectivamente como religiones indias. [22] Las religiones indias son una forma importante de religiones mundiales junto con las abrahámicas . Hoy en día, el hinduismo y el budismo son la tercera y cuarta religiones más grandes del mundo, respectivamente, con más de 2 mil millones de seguidores en total, [23] [24] [25] y posiblemente hasta 2.5 o 2.6 mil millones de seguidores. [23] [26] Los seguidores de las religiones indias: hindúes, sijs, jainistas y budistas constituyen alrededor del 80-82% de la población de la India.
La India es una de las naciones con mayor diversidad religiosa y étnica del mundo, con algunas de las sociedades y culturas más profundamente religiosas. La religión juega un papel central y definitivo en la vida de muchas de sus gentes. Aunque la India es un país laico de mayoría hindú , tiene una gran población musulmana . A excepción de Jammu y Cachemira , Punjab , Meghalaya , Nagaland , Mizoram y Lakshadweep , los hindúes forman la población predominante en los 28 estados y 8 territorios de la unión . Los musulmanes están presentes en toda la India, con grandes poblaciones en Uttar Pradesh , Bihar , Maharashtra , Kerala , Telangana , Andhra Pradesh , Bengala Occidental y Assam ; mientras que solo Jammu y Cachemira y Lakshadweep tienen una población mayoritariamente musulmana. Los sijs y los cristianos son otras minorías importantes de la India.
Según el censo de 2011, el 79,8% de la población de la India practica el hinduismo . El Islam (14,2%), el cristianismo (2,3%), el sijismo (1,7%), el budismo (0,7%) y el jainismo (0,4%) son las otras religiones principales seguidas por la gente de la India. [27] Muchas religiones tribales , como el sarnaísmo , se encuentran en la India, aunque se han visto afectadas por religiones importantes como el hinduismo, el budismo, el islam y el cristianismo. [28] El jainismo, el zoroastrismo , el judaísmo y la fe baháʼí también son influyentes, pero su número es menor. [28] El ateísmo y los agnósticos también tienen una influencia visible en la India, junto con una tolerancia autoasignada a otras religiones. [28] Según un estudio realizado por el Pew Research Center, la India tendrá la mayor población mundial de hindúes y musulmanes para 2050. Se espera que India tenga alrededor de 311 millones de musulmanes que representan alrededor del 19-20% de la población y, sin embargo, alrededor de 1.3 Se proyecta que mil millones de hindúes vivirán en la India, que comprenden alrededor del 76% de la población.
El ateísmo y el agnosticismo tienen una larga historia en la India y florecieron dentro del movimiento Śramaṇa . La escuela Cārvāka se originó en la India alrededor del siglo VI a. C. [29] [30] Es una de las formas más tempranas de movimiento materialista y ateo en la antigua India. [31] [32] Sramana , budismo , jainismo , Ājīvika y algunas escuelas del hinduismo consideran que el ateísmo es válido y rechazan el concepto de deidad creadora , ritualismo y supersticiones . [33] [34] [35] India ha producido algunos políticos ateos notables y reformadores sociales . [36] Según el informe WIN-Gallup Global Index of Religion and Atheism de 2012, el 81% de los indios eran religiosos, el 13% no eran religiosos, el 3% eran ateos convencidos y el 3% no estaban seguros o no respondieron. [37] [38]
Filosofía
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La filosofía india comprende las tradiciones filosóficas del subcontinente indio . Hay seis escuelas de filosofía hindú ortodoxa - Nyaya , Vaisheshika , Samkhya , Yoga , Mīmāṃsā y Vedanta - y cuatro escuelas heterodoxas - Jain , Budista , Ājīvika y Cārvāka - las dos últimas también son escuelas de hinduismo. [40] [41] Sin embargo, existen otros métodos de clasificación; Vidyarania, por ejemplo, identifica dieciséis escuelas de filosofía india al incluir aquellas que pertenecen a las tradiciones Śaiva y Raseśvara . [42] Desde la India medieval (ca.1000-1500), las escuelas de pensamiento filosófico indio han sido clasificadas por la tradición brahmánica [43] [44] como ortodoxas o no ortodoxas - āstika o nāstika - dependiendo de si consideran el Vedas como fuente infalible de conocimiento. [38]
Las principales escuelas de filosofía india se formalizaron principalmente entre el 1000 a. C. y los primeros siglos de la era común . Según el filósofo Sarvepalli Radhakrishnan , los primeros de ellos, que se remontan a la composición de los Upanishads en el período védico posterior (1000-500 a. C.) , constituyen "las primeras composiciones filosóficas del mundo". [45] La competencia y la integración entre las diversas escuelas fueron intensas durante sus años de formación, especialmente entre el 800 a. C. y el 200 d. C. Algunas escuelas como el jainismo, el budismo, Śaiva y Advaita Vedanta sobrevivieron, pero otras, como Samkhya y Ājīvika , no lo hicieron; fueron asimilados o se extinguieron. Los siglos posteriores produjeron comentarios y reformulaciones que continuaron hasta el siglo XX. Los autores que dieron un significado contemporáneo a las filosofías tradicionales incluyen Shrimad Rajchandra , Swami Vivekananda , Ram Mohan Roy y Swami Dayananda Saraswati . [46]
Estructura familiar y matrimonio
Durante generaciones, la India ha prevalecido la tradición del sistema familiar conjunto . Es cuando los miembros extendidos de una familia (padres, hijos, cónyuges de los hijos y sus descendientes, etc.) viven juntos. Por lo general, el miembro masculino de mayor edad es el jefe del sistema familiar indio conjunto. En su mayoría, toma todas las decisiones y reglas importantes, y es probable que otros miembros de la familia las acaten. [47]
En un estudio de 1966, Orenstein y Micklin analizaron los datos de población y la estructura familiar de la India. Sus estudios sugieren que el tamaño de los hogares indios se mantuvo similar durante el período de 1911 a 1951. A partir de entonces, con la urbanización y el desarrollo económico, India ha sido testigo de una ruptura de la familia conjunta tradicional en familias más parecidas a las nucleares. [48] [49] Sinha, en su libro, después de resumir los numerosos estudios sociológicos realizados sobre la familia india, señala que durante los últimos 60 años, la tendencia cultural en la mayor parte de la India ha sido un cambio acelerado de la familia conjunta a la nuclear. familias, al igual que las tendencias de la población en otras partes del mundo. La familia conjunta tradicionalmente numerosa en la India, en la década de 1990, representaba un pequeño porcentaje de los hogares indios y, en promedio, tenía un ingreso familiar per cápita más bajo. Encuentra que la familia conjunta todavía persiste en algunas áreas y en ciertas condiciones, en parte debido a las tradiciones culturales y en parte debido a factores prácticos. [48] Los jóvenes de clases socioeconómicas más bajas están más inclinados a pasar tiempo con sus familias que sus compañeros debido a las diferentes ideologías en la crianza de los hijos en zonas rurales y urbanas. [50] Con la expansión de la educación y el crecimiento de la economía, el sistema tradicional de familia conjunta se está derrumbando rápidamente en toda la India y las actitudes hacia las mujeres trabajadoras han cambiado.
Matrimonio arreglado
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Los matrimonios concertados han sido durante mucho tiempo la norma en la sociedad india. Incluso hoy en día, la mayoría de los indios tienen sus matrimonios planeados por sus padres y otros miembros respetados de la familia. En el pasado, la edad para contraer matrimonio era joven. [51] La edad promedio para contraer matrimonio de las mujeres en la India ha aumentado a 21 años, según el censo de 2011 de la India. [52] En 2009, alrededor del 7% de las mujeres se casaron antes de los 18 años. [53]
En la mayoría de los matrimonios, la familia de la novia proporciona una dote al novio. Tradicionalmente, la dote se consideraba una participación de la mujer en el patrimonio familiar, ya que una hija no tenía ningún derecho legal sobre los bienes raíces de su familia natal. Por lo general, también incluía objetos de valor portátiles, como joyas y artículos para el hogar, que una novia podía controlar a lo largo de su vida. [54] Históricamente, en la mayoría de las familias la herencia de las propiedades familiares se transmite por línea masculina. Desde 1956, las leyes indias tratan a hombres y mujeres como iguales en materia de herencia sin un testamento legal. [55] Los indios utilizan cada vez más un testamento legal para la herencia y la sucesión de propiedades, y alrededor del 20 por ciento utiliza un testamento legal en 2004. [56]
En la India, la tasa de divorcios es baja: un 1% en comparación con alrededor del 40% en los Estados Unidos. [57] [58] Sin embargo, estas estadísticas no reflejan una imagen completa. Hay una escasez de encuestas científicas o estudios sobre matrimonios indios en los que se solicitaran en profundidad las perspectivas tanto de los esposos como de las esposas . Las encuestas de muestra sugieren que los problemas con los matrimonios en la India son similares a las tendencias observadas en otras partes del mundo. Las tasas de divorcio están aumentando en India. Las tasas de divorcios urbanos son mucho más altas. Las mujeres inician alrededor del 80 por ciento de los divorcios en India. [59]
La opinión está dividida sobre lo que significa el fenómeno: para los tradicionalistas, el aumento en el número presagia el colapso de la sociedad, mientras que, para algunos modernistas, hablan de un nuevo empoderamiento saludable para las mujeres. [60]
Estudios recientes sugieren que la cultura india se está alejando de los matrimonios arreglados tradicionales. Banerjee y col. encuestaron a 41,554 hogares en 33 estados y territorios de unión en India en 2005. Ellos encontraron que las tendencias de matrimonio en India son similares a las tendencias observadas durante los últimos 40 años en China, Japón y otras naciones. [61] El estudio encontró que menos matrimonios se arreglan puramente sin consentimiento y que la mayoría de los matrimonios indios encuestados se arreglan con consentimiento. El porcentaje de matrimonios concertados por uno mismo (llamados matrimonios por amor en la India) también estaba aumentando, particularmente en las zonas urbanas de la India. [62]
Rituales de boda
Las bodas son ocasiones festivas en la India con amplias decoraciones, colores, música, bailes, disfraces y rituales que dependen de la religión de los novios, así como de sus preferencias. [63] La nación celebra alrededor de 10 millones de bodas por año, [64] de las cuales más del 80% son bodas hindúes .
Si bien hay muchos rituales relacionados con festivales en el hinduismo, vivaha (boda) es el ritual personal más extenso que un hindú adulto realiza en su vida. [65] [66] Las familias hindúes típicas gastan un esfuerzo significativo y recursos financieros para preparar y celebrar bodas. Los rituales y el proceso de una boda hindú varían según la región de la India, las adaptaciones locales, los recursos de la familia y las preferencias de la novia y el novio. Sin embargo, hay algunos rituales clave comunes en las bodas hindúes : Kanyadaan , Panigrahana y Saptapadi ; estos son, respectivamente, regalar a la hija por parte del padre, tomar voluntariamente la mano cerca del fuego para significar una unión inminente y dar siete pasos antes del fuego con cada paso que incluye un conjunto de votos mutuos. Collar mangalsutra de vínculo que un novio hindú ata con tres nudos alrededor del cuello de la novia en una ceremonia de matrimonio. La práctica es parte integral de una ceremonia matrimonial según lo prescrito en Manusmriti, la ley tradicional que rige el matrimonio hindú. Después del séptimo paso y los votos de Saptapadi , la pareja es legalmente marido y mujer. [66] [67] [68] Los sijs se casan mediante una ceremonia llamada Anand Karaj . La pareja camina alrededor del libro sagrado, el Guru Granth Sahib cuatro veces. Los musulmanes indios celebran una boda tradicional islámica siguiendo costumbres similares a las que se practican en Oriente Medio. Los rituales incluyen Nikah , el pago de una dote financiera llamada Mahr por el novio a la novia, la firma de un contrato de matrimonio y una recepción. [69] Las bodas cristianas indias siguen costumbres similares a las que se practican en los países cristianos de Occidente en estados como Goa, pero tienen más costumbres indias en otros estados.
Festivales
Las casas, los edificios y los templos están decorados con luces festivas, diya , para Diwali , un festival importante de la India. [70]
Gopis empapadas de color durante las celebraciones de Holi en el templo de Krishna, Mathura
El festival Navaratri es una ocasión de actuaciones de danza clásica y folclórica en los templos hindúes. En la foto se muestra el templo Ambaji de Gujarat .
El festival Bihu es una tradición hindú asamés; coincide con Vaisakhi en el norte de la India, que es observado por sikhs e hindúes.
Inmersión del ídolo de Ganesha durante el festival Ganesh Chaturthi en Maharashtra
Las actuaciones de Kathakali son parte de la tradición del festival Onam . [71]
Dahi Handi, una tradición festiva de Krishna Janmashtami , en progreso cerca de Adi Shankaracharya Road, Mumbai, India
Durga Puja es un festival de varios días en el este de la India que presenta elaboradas decoraciones de templos y escenarios ( pandals ), recitación de las escrituras, artes escénicas, juerga y procesiones. [72]
El Festival del Bucero , Kohima , Nagaland. El festival incluye actuaciones coloridas, artesanías, deportes, ferias gastronómicas, juegos y ceremonias. [73]
La India, al ser una sociedad multicultural, multiétnica y multirreligiosa, celebra días festivos y festivales de varias religiones. Las tres fiestas nacionales de la India , el Día de la Independencia , el Día de la República y el Gandhi Jayanti , se celebran con celo y entusiasmo en toda la India. Además, muchos estados y regiones de la India tienen festivales locales que dependen de la demografía religiosa y lingüística predominante. Los festivales religiosos populares incluyen los festivales hindúes de Navratri , Janmashtami , Diwali , Maha Shivratri , Ganesh Chaturthi , Durga Puja , Holi , Rath Yatra , Ugadi , Vasant Panchami , Rakshabandhan y Dussehra . Varios festivales de la cosecha como Makar Sankranti , Sohrai , Pusnâ , Hornbill , Chapchar Kut , Pongal , Onam y Raja sankaranti swinging festival también son bastante populares.
India celebra una variedad de festivales debido a la gran diversidad de India. Muchos festivales religiosos como Diwali (hindú) Eid (musulmán) Navidad (cristiano), etc., son celebrados por todos. El gobierno también proporciona facilidades para la celebración de todas las fiestas religiosas con igualdad y otorga reservas de ruta, seguridad, etc. brindando igualdad a las diversas religiones y sus fiestas.
El festival del Año Nuevo de la India se celebra en diferentes partes de la India con un estilo único en diferentes momentos. Ugadi , Bihu , Gudhi Padwa , Puthandu , Vaisakhi , Pohela Boishakh , Vishu y Vishuva Sankranti son el festival de Año Nuevo de diferentes partes de la India.
Ciertos festivales en la India son celebrados por múltiples religiones. Los ejemplos notables incluyen Diwali , que es celebrado por hindúes, sikhs, budistas y jainistas en todo el país y Buddha Purnima , Krishna Janmashtami , Ambedkar Jayanti celebrado por budistas e hindúes. Los festivales sijs, como Guru Nanak Jayanti , Baisakhi son celebrados con fanfarria completa por sikhs e hindúes de Punjab y Delhi, donde las dos comunidades juntas forman una abrumadora mayoría de la población. Añadiendo colores a la cultura de la India, el Festival Dree es uno de los festivales tribales de la India celebrado por los Apatanis del valle Ziro de Arunachal Pradesh , que es el estado más oriental de la India. Nowruz es el festival más importante de la comunidad parsi de la India.
El Islam en India es la segunda religión más grande con más de 172 millones de musulmanes, según el censo de 2011 de India. [27] Los festivales islámicos que se observan y se declaran festivos en la India son; Eid-ul-Fitr , Eid-ul-Adha (Bakri Eid), Milad-un-Nabi , Muharram y Shab-e-Barat . [74] Algunos de los estados indios han declarado feriados regionales para los festivales populares regionales particulares; como Arba'een , Jumu'ah-tul-Wida y Shab-e-Qadar .
El cristianismo en la India es la tercera religión más grande con más de 27,8 millones de cristianos, según el censo de 2011 de la India. [75] Con más de 27,8 millones de cristianos, de los cuales 17 millones son católicos romanos, la India es el hogar de muchos festivales cristianos. El país celebra la Navidad y el Viernes Santo como festivos. [74]
Las ferias regionales y comunitarias también son un festival común en la India. Por ejemplo, la Feria de Pushkar de Rajasthan es uno de los mercados de ganado y ganado más grandes del mundo.
Saludos
Derecha : Relieve del pilar de entrada ( Templo Thrichittatt Maha Vishnu , Kerala, India )
Los saludos indios se basan en Añjali Mudrā , incluidos Pranāma y Puja .
Los saludos incluyen Namaste (hindi y sánscrito) , Namaskar (hindi) , Namaskaara / Juhaara en Odia , Khulumkha ( Tripuri ), Namaskar ( Marathi ), Namaskara ( Kannada ), Namaskaram ( Telugu , Malayalam ), Vanakkam ( Tamil ), Nomoshkaar ( Bengali). ), Nomoskar ( Asamés ), Aadab ( Urdu ) y Sat Shri Akal ( Punjabi ). Todos estos son saludos o saludos comúnmente hablados cuando las personas se encuentran y son formas de despedida cuando se van. Namaskar se considera un poco más formal que Namaste, pero ambos expresan un profundo respeto. Namaskar se usa comúnmente en India y Nepal por hindúes , jainistas y budistas, y muchos continúan usándolo fuera del subcontinente indio . En la cultura india y nepalí, la palabra se pronuncia al comienzo de la comunicación escrita o verbal. Sin embargo, el mismo gesto de manos cruzadas se puede hacer sin palabras o dicho sin el gesto de manos cruzadas. La palabra se deriva del sánscrito ( namah ): inclinarse , saludo reverencial y respeto , y (te): "a ti". Tomado literalmente, significa "Me inclino ante ti". [76] En el hinduismo significa "Me inclino ante lo divino que hay en ti". [77] [78] En la mayoría de las familias indias, a los hombres y mujeres más jóvenes se les enseña a buscar la bendición de sus mayores inclinándose con reverencia ante sus mayores. Esta costumbre se conoce como Pranāma .
Otros saludos incluyen Jai Jagannath (usado en Odia ) Ami Aschi (usado en bengalí ), Jai Shri Krishna (en gujarati y los dialectos Braj Bhasha y Rajasthani del hindi ), Ram Ram / (Jai) Sita Ram ji ( dialectos Awadhi y Bhojpuri de Hindi y otros dialectos bihari ) y Sat Sri Akal ( punjabi ; utilizado por los seguidores del sijismo ), As-salamu alaykum ( urdu ; utilizado por los seguidores del Islam ), Jai Jinendra (un saludo común utilizado por los seguidores del jainismo ), Jai Bhim (utilizado por los seguidores de Ambedkarism ), Namo Buddhay (utilizado por los seguidores del budismo ), Allah ABHO (utilizado por los seguidores de la Fe bahá'í ), Shalom Aleijem (utilizado por los seguidores del judaísmo ), Hamazor Hama Ashobed (utilizado por los seguidores del zoroastrismo ) , Sahebji ( persa y gujarati ; utilizado por el pueblo parsi ), Dorood ( persa y gujarati ; utilizado por el pueblo iraní ), Om Namah Shivaya / Jai Bholenath Jaidev (utilizado en Dogri y Kashmiri , también utilizado en la ciudad de Varanasi ), Jai Ambe Maa / Jai Mata di (usado en el este de la India ), Jai Ganapati Bapa (use d en marathi y Konkani ), etc.
Estas formas tradicionales de saludo pueden estar ausentes en el mundo de los negocios y en el entorno urbano de la India, donde un apretón de manos es una forma común de saludo. [79]
Animales
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La variada y rica vida salvaje de la India tiene un profundo impacto en la cultura popular de la región. El nombre común de la naturaleza salvaje en la India es Jungle, que fue adoptado por los británicos que vivían en la India al idioma inglés. La palabra también se ha hecho famosa en El libro de la selva de Rudyard Kipling . La vida salvaje de la India ha sido objeto de muchos otros cuentos y fábulas como el Panchatantra y los cuentos de Jataka . [80]
En el hinduismo, la vaca se considera un símbolo de ahimsa (no violencia), diosa madre y portadora de buena fortuna y riqueza. [81] Por esta razón, las vacas son veneradas en la cultura hindú y alimentar a una vaca se considera un acto de adoración. Esta es la razón por la que la carne de res sigue siendo un alimento tabú en la sociedad hindú y jainista. [82]
El artículo 48 de la actual Constitución india dice que el estado se esforzará por prohibir el sacrificio y el contrabando de vacas. [83] En enero de 2012, la vaca sigue siendo un tema divisorio y controvertido en la India. Varios estados de la India han aprobado leyes para proteger a las vacas, mientras que muchos estados no imponen restricciones sobre la producción y el consumo de carne de res. Algunos grupos se oponen a la matanza de vacas, mientras que otros grupos seculares argumentan que el tipo de carne que se come debería ser una cuestión de elección personal en una democracia. Madhya Pradesh promulgó una ley en enero de 2012, a saber, la Ley Gau-Vansh Vadh Pratishedh (Sanshodhan), que tipifica el sacrificio de vacas como un delito grave.
Gujarat, un estado occidental de la India, tiene la Ley de Preservación Animal, promulgada en octubre de 2011, que prohíbe la matanza de vacas junto con la compra, venta y transporte de carne de res. Por el contrario, Odisha, Assam y Andhra Pradesh permiten la matanza de ganado con un certificado apto para el sacrificio. En los estados de Bengala Occidental y Kerala, el consumo de carne de res no se considera delito. Contrariamente a los estereotipos, un número considerable de hindúes comen carne de res y muchos argumentan que sus escrituras, como los textos védicos y upanisádicos, no prohíben su consumo. En el estado de Kerala, en el sur de la India, por ejemplo, la carne vacuna representa casi la mitad de toda la carne que consumen todas las comunidades, incluidos los hindúes. Los sociólogos teorizan que el consumo generalizado de carne de vaca en India se debe a que es una fuente de proteína animal mucho más barata para los pobres que el cordero o el pollo, que se venden al por menor al doble del precio. Por estas razones, el consumo de carne de res de la India después de la independencia en 1947 ha experimentado un crecimiento mucho más rápido que el de cualquier otro tipo de carne; Actualmente, la India es uno de los cinco mayores productores y consumidores de carne de ganado vacuno del mundo. En Maharashtra y otros estados se prohibió la carne de res a partir de 2015. Mientras que estados como Madhya Pradesh están aprobando leyes locales para prevenir la crueldad hacia las vacas, otros indios argumentan "si el objetivo real es prevenir la crueldad hacia los animales, entonces ¿por qué? las vacas cuando cientos de otros animales son maltratados? " [84] [85] [86]
Cocina
La comida india es tan diversa como la India. Las cocinas indias utilizan numerosos ingredientes, despliegan una amplia gama de estilos de preparación de alimentos, técnicas de cocina y presentaciones culinarias. Desde ensaladas hasta salsas, desde vegetarianas hasta carnes, desde especias hasta sensuales, desde pan hasta postres, la cocina india es invariablemente compleja. Harold McGee, uno de los favoritos de muchos chefs con estrellas Michelin, escribe "por pura inventiva con la leche en sí como ingrediente principal, ningún país del mundo puede igualar a la India". [87]
Viajo a la India al menos tres o cuatro veces al año. Siempre es inspirador. Hay mucho que aprender de la India porque todos y cada uno de los estados son un país en sí mismos y cada uno tiene su propia cocina. Hay muchas cosas que aprender sobre las diferentes cocinas, simplemente me sorprende. Mantengo mi mente abierta y me gusta explorar diferentes lugares y recoger diferentes influencias a medida que avanzo. En realidad, no creo que haya un solo estado en la India que no haya visitado. La comida india es una cocina cosmopolita que tiene tantos ingredientes. No creo que ninguna cocina en el mundo haya tenido tantas influencias en la forma en que tiene la comida india. Es una cocina muy rica y muy variada. Cada región del mundo tiene su propio sentido de cómo se debe percibir la comida india.
- Atul Kochhar , el primer indio en recibir dos estrellas Michelin [88]
... me remonta a la primera Navidad que recuerdo, cuando la abuela que aún no conocía, que era india y vivía en Inglaterra, me envió una caja. Para mí, todavía tiene el sabor de la extrañeza, la confusión y el asombro.
- Harold McGee , autor de On Food and Cooking [89]
Según Sanjeev Kapoor , miembro del Panel Culinario Internacional de Singapore Airlines, la comida india ha sido durante mucho tiempo una expresión de la cocina mundial. Kapoor afirma, "si miras hacia atrás en la historia de la India y estudias la comida que comían nuestros antepasados, notarás cuánta atención se prestó a la planificación y cocción de una comida. Se pensó mucho en la textura y el sabor de cada plato. " [90] Uno de esos registros históricos es Mānasollāsa , ( sánscrito : मानसोल्लास , El deleite de la mente), escrito en el siglo XII. El libro describe la necesidad de cambiar la cocina y la comida con las estaciones, varios métodos de cocción, la mejor combinación de sabores, la sensación de varios alimentos, la planificación y el estilo de la cena, entre otras cosas. [91]
India es conocida por su amor por la comida y las especias. La cocina india varía de una región a otra, lo que refleja los productos locales, la diversidad cultural y la variada demografía del país. Generalmente, la cocina india se puede dividir en cinco categorías: norte , sur , este, oeste y noreste. La diversidad de la cocina india se caracteriza por el uso diferente de muchas especias y hierbas, una amplia variedad de recetas y técnicas de cocina. Aunque una parte importante de la comida india es vegetariana , muchos platos indios también incluyen carnes como pollo , cordero , ternera (tanto de vaca como de búfalo), cerdo y pescado, huevo y otros mariscos. Las cocinas a base de pescado son comunes en los estados del este de la India, particularmente en Bengala Occidental y los estados del sur de Kerala y Tamil Nadu . [92]
A pesar de esta diversidad, surgen algunos hilos unificadores. Los usos variados de las especias son una parte integral de ciertas preparaciones alimenticias y se utilizan para realzar el sabor de un plato y crear sabores y aromas únicos. La cocina en toda la India también ha sido influenciada por varios grupos culturales que ingresaron a la India a lo largo de la historia, como los asiáticos centrales , los árabes , los mogoles y los colonos europeos . Los dulces son también muy populares entre los indios, sobre todo en Bengala Occidental , donde tanto bengalíes hindúes y musulmanes bengalíes distribuir dulces para marcar ocasiones alegres.
La cocina india es una de las más populares en todo el mundo. [94] En la mayoría de los restaurantes indios fuera de la India, el menú no hace justicia a la enorme variedad de cocina india disponible; la cocina más común que se sirve en el menú sería la cocina punjabi (el pollo tikka masala es un plato muy popular en el Reino Unido ). Existen algunos restaurantes que sirven cocinas de otras regiones de la India, aunque son pocos y distantes entre sí. Históricamente, las especias y hierbas indias fueron uno de los productos comerciales más buscados. El comercio de especias entre India y Europa provocó el surgimiento y el dominio de los comerciantes árabes hasta tal punto que los exploradores europeos, como Vasco da Gama y Cristóbal Colón , se propusieron encontrar nuevas rutas comerciales con India que condujeron a la Era de los Descubrimientos . [95] La popularidad del curry , que se originó en la India, en toda Asia a menudo ha llevado a que el plato se etiquete como el plato "panasiático". [96]
La cocina india regional sigue evolucionando. Una fusión de métodos de cocina de Asia oriental y occidental con cocinas tradicionales, junto con adaptaciones regionales de comida rápida, son prominentes en las principales ciudades de la India. [97]
La cocina de Andhra Pradesh y Telangana consiste en la cocina Telugu , del pueblo Telugu , así como la cocina Hyderabadi (también conocida como cocina Nizami), de la comunidad musulmana Hyderabadi . [98] [99] La comida de Hyderabadi se basa principalmente en ingredientes no vegetarianos, mientras que la comida Telugu es una mezcla de ingredientes vegetarianos y no vegetarianos. La comida telugu es rica en especias y los chiles se utilizan en abundancia. Por lo general, la comida también tiende a ser más picante con tamarindo y jugo de lima, ambos utilizados generosamente como agentes agrificantes. El arroz es el alimento básico de los telugu. El almidón se consume con una variedad de curry y sopas o caldos de lentejas . [100] [101] Los alimentos vegetarianos y no vegetarianos son populares. La cocina de Hyderabadi incluye delicias populares como Biryani , Haleem , Baghara baingan y Kheema, mientras que los platos del día a día de Hyderabadi tienen algunos puntos en común con la comida Telanganite Telugu, con su uso de tamarindo, arroz y lentejas, junto con carne. [100] El yogur es una adición común a las comidas, como una forma de atenuar el picante . [102]
Ropa
La ropa tradicional en la India varía mucho en las diferentes partes del país y está influenciada por la cultura local, la geografía, el clima y los entornos rurales / urbanos. Los estilos populares de vestimenta incluyen prendas drapeadas como sari y mekhela sador para las mujeres y dhoti o lungi o panche (en kannada) para los hombres. La ropa cosida también es popular, como churidar o salwar-kameez para las mujeres, con dupatta (bufanda larga) echada sobre el hombro para completar el atuendo. El salwar suele ser holgado, mientras que el churidar es un corte más ajustado. [103] El dastar , un tocado usado por los sijs, es común en Punjab .
Las mujeres indias perfeccionan su sentido del encanto y la moda con maquillaje y adornos. Bindi , mehendi , aretes, brazaletes y otras joyas son comunes. En ocasiones especiales, como ceremonias de matrimonio y festivales, las mujeres pueden usar colores alegres con varios adornos hechos con oro, plata u otras piedras y gemas regionales. Bindi es a menudo una parte esencial del maquillaje de una mujer hindú. Usado en la frente, algunos consideran el bindi como una marca auspiciosa. Tradicionalmente, el bindi rojo lo usaban solo las mujeres hindúes casadas, y el bindi de color lo usaban las mujeres solteras, pero ahora todos los colores y brillos se han convertido en parte de la moda femenina. Algunas mujeres usan sindoor , un tradicional polvo rojo o rojo anaranjado (bermellón) en la raya del cabello (localmente llamado mang ). Sindoor es la marca tradicional de una mujer casada para los hindúes. Las mujeres hindúes solteras no usan sindoor ; tampoco lo hacen más de 1 millón de mujeres indias de religiones distintas a la hindú y agnósticas / ateas que pueden estar casadas. [103] Los estilos de maquillaje y vestimenta difieren regionalmente entre los grupos hindúes, y también según el clima o la religión, y los cristianos prefieren los estilos occidentales y los musulmanes prefieren los estilos árabes. [104] Para los hombres, las versiones cosidas incluyen kurta - pijama y pantalones y camisas de estilo europeo. En los centros urbanos y semiurbanos, a menudo se puede ver a hombres y mujeres de todos los orígenes religiosos con jeans, pantalones, camisas, trajes, kurtas y una variedad de otras modas. [105]
Ilustración de diferentes estilos de sari , gagra choli y shalwar kameez usados por mujeres en la India
El Didarganj Yakshi que representa la envoltura de dhoti
Achkan sherwani y churidar (parte inferior del cuerpo) usados por Arvind Singh Mewar y sus familiares durante una boda hindú en Rajasthan, India
Jóvenes asamés en traje festivo tradicional. La niña lleva mekhela sador y bindi en el centro de la frente.
La actriz india Pakhi Hegde con un choli y un sari con mangas de hilo
La actriz india Shriya Saran en un kameez de mujer con dupatta sobre el cuello y un bindi decorativo en el centro de la frente.
La actriz india Priyanka Chopra con lehenga y gagra choli , dejando al descubierto el estómago y el ombligo, que ha sido durante mucho tiempo una moda entre las mujeres indias en la cultura popular [106]
Tradicional Hajong Pathin y argón del noreste de la India
Gran luchador por la libertad Subhas Chandra Bose vistiendo el traje tradicional dhuti y panjabi de la India .
JL Nehru con chaqueta Nehru y Chooridar.
Idiomas y literatura
Historia
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El idioma sánscrito, cualquiera que sea su antigüedad, tiene una estructura maravillosa; más perfecto que el griego, más copioso que el latín, y más exquisitamente refinado que cualquiera de los dos, pero teniendo en ambos una afinidad más fuerte, tanto en las raíces de los verbos como en las formas de la gramática, de la que podría haber sido producida por accidente; tan fuerte en verdad, que ningún filólogo podría examinarlos los tres, sin creer que provienen de alguna fuente común , que, tal vez, ya no existe; hay una razón similar, aunque no tan contundente, para suponer que tanto el gótico como el celta, aunque mezclados con un idioma muy diferente, tenían el mismo origen con el sánscrito ...
- Sir William Jones, 1786 [107]
El sánscrito rigvédico es una de las atestaciones más antiguas de las lenguas indo-arias y uno de los primeros miembros atestiguados de las lenguas indoeuropeas . El descubrimiento del sánscrito por los primeros exploradores europeos de la India condujo al desarrollo de la filología comparada. Los eruditos del siglo XVIII quedaron impresionados por la gran similitud del sánscrito, tanto en gramática como en vocabulario, con las lenguas clásicas de Europa. Los estudios científicos intensivos que siguieron han establecido que el sánscrito y muchas lenguas derivadas de la India pertenecen a la familia que incluye inglés, alemán, francés, italiano, español, celta, griego, báltico, armenio, persa, tocario y otras lenguas indoeuropeas. [108]
El tamil , una de las principales lenguas clásicas de la India, desciende de las lenguas proto-dravídicas que se hablan alrededor del tercer milenio a. C. en la India peninsular. Las primeras inscripciones de tamil se han encontrado en cerámica que data del 500 a. C. La literatura tamil existe desde hace más de dos mil años [109] y los primeros registros epigráficos encontrados datan de alrededor del siglo III a. C. [110]
La evolución del lenguaje en la India se puede distinguir en tres períodos: indo-ario antiguo, medio y moderno. La forma clásica del antiguo indo-ario era el sánscrito, que significa pulido, cultivado y correcto, a diferencia del prakrit : el lenguaje práctico de las masas migratorias evolucionando sin preocuparse por la pronunciación o la gramática adecuadas, la estructura del lenguaje cambiando a medida que esas masas se mezclaban, establecían nuevas tierras y palabras adoptadas de personas de otras lenguas nativas. Prakrita se convirtió en Indo-Ario medio, lo que llevó a Pali (el idioma de los primeros budistas y la era Ashoka en 200-300 a. C.), Prakrit (el lenguaje de los filósofos Jainistas) y Apabhramsa (la mezcla de idiomas en la etapa final del Indo-Ario medio). Es Apabhramsa , afirman los estudiosos, [108] que floreció en hindi, gujarati, bengalí, marathi, punjabi y muchos otros idiomas que ahora se utilizan en el norte, este y oeste de la India. Todas estas lenguas indias tienen raíces y estructuras similares al sánscrito, entre sí y a otras lenguas indoeuropeas. Así tenemos en la India tres mil años de historia lingüística continua registrados y conservados en documentos literarios. Esto permite a los estudiosos seguir la evolución del lenguaje y observar cómo, mediante cambios apenas perceptibles de generación en generación, un idioma original se altera en lenguas descendientes que ahora apenas se reconocen como iguales. [108]
Numerosas palabras de la India entraron en el vocabulario inglés durante la era colonial británica . [111] [112] Ejemplos: bandana , brazaletes , bungalow y champú . |
El sánscrito ha tenido un impacto profundo en los idiomas y la literatura de la India. El hindi , el idioma más hablado de la India, es un "registro sánscrito" del dialecto de Delhi . Además, todas las lenguas indo-arias modernas, lenguas munda y lenguas dravidianas , han tomado prestadas muchas palabras ya sea directamente del sánscrito ( palabras tatsama ) o indirectamente a través de las lenguas indo-arias medias ( palabras tadbhava ). [113] Se estima que las palabras que se originan en sánscrito constituyen aproximadamente el cincuenta por ciento del vocabulario de las lenguas indo-arias modernas, [114] y las formas literarias de (dravídico) telugu , malayalam y kannada . El tamil , aunque en menor medida, también ha sido influenciado significativamente por el sánscrito. [113] Parte de las lenguas indo-arias orientales , la lengua bengalí surgió de las lenguas indias medias orientales y sus raíces se remontan al idioma Ardhamagadhi del siglo V a. C. [115] [116]
Otra de las principales lengua dravidiano clásica, Kannada se atestigua epigráficamente de la primera mitad del milenio de nuestra era, y literaria Antiguo kannada floreció en el 9th- a-siglo 10 dinastía Rashtrakuta . El Kannada anterior (o Purava Hazhe-Gannada ) era el idioma de Banavasi en la Era Común temprana, los períodos Satavahana y Kadamba y, por lo tanto, tiene una historia de más de 2000 años. [117] [118] [119] [120] Se ha sugerido que el edicto sobre rocas de Ashoka que se encuentra en Brahmagiri (con fecha de 230 a. C.) contiene una palabra en kannada identificable. [121] Odia es el sexto idioma clásico de la India además del sánscrito, tamil, telugu, kannada y malayalam. [122] También es uno de los 22 idiomas oficiales en la octava lista de la constitución india. La importancia de Oriya para la cultura india, desde la antigüedad, se evidencia por su presencia en el Rock Edict X de Ashoka, que data del siglo II a. C. [123] [124]
El idioma con el mayor número de hablantes en la India es el hindi y sus diversos dialectos. Las primeras formas del indostaní actual se desarrollaron a partir de las lenguas vernáculas apabhraṃśa del Indo-Ario medio de la actual India del Norte en los siglos VII-XIII. Durante la época del dominio islámico en algunas partes de la India , fue influenciado por los persas . [125] La influencia persa condujo al desarrollo del urdu , que es más persa y está escrito en la escritura persa-árabe . El hindi estándar moderno tiene una menor influencia persa y está escrito en la escritura devanagari .
Durante los siglos XIX y XX, la literatura inglesa india se desarrolló durante el Raj británico , iniciada por Rabindranath Tagore , Mulk Raj Anand y Munshi Premchand . [126]
Además de las lenguas indoeuropeas y dravídicas, en la India se utilizan las lenguas austroasiáticas y tibeto-birmanas. [127] [128] La Encuesta Lingüística de la India de 2011 afirma que la India tiene más de 780 idiomas y 66 escrituras diferentes, con su estado de Arunachal Pradesh con 90 idiomas. [129]
Épicas
El Mahābhārata y el Rāmāyaṇa son las epopeyas más antiguas conservadas y conocidas de la India. Se han adoptado versiones como las epopeyas de países del sudeste asiático como Filipinas, Tailandia, Malasia e Indonesia. El Ramayana consta de 24.000 versos en siete libros ( kāṇḍas ) y 500 cantos ( sargas ), [130] y cuenta la historia de Rama (una encarnación o Avatar del dios preservador hindú Vishnu ), cuya esposa Sita es secuestrada por el demonio. rey de Lanka , Ravana . Esta epopeya jugó un papel fundamental en el establecimiento del papel de dhárma como la principal fuerza guía ideal para el estilo de vida hindú. [131] Las primeras partes del texto del Mahabharata datan del 400 a . C. [132] y se estima que alcanzaron su forma final a principios del período Gupta (c. Siglo IV d. C.). [133] Otras variaciones regionales de estos, así como epopeyas no relacionadas incluyen el Tamil Ramavataram , Kannada Pampa Bharata , Hindi Ramacharitamanasa y Malayalam Adhyathmaramayanam . Además de estas dos grandes epopeyas indias, están las cinco grandes epopeyas de la literatura tamil compuestas en idioma tamil clásico : Manimegalai , Cīvaka Cintāmaṇi , Silappadikaram , Valayapathi y Kundalakesi .
Una ilustración manuscrita de la Batalla de Kurukshetra , librada entre los Kauravas y los Pandavas , registrada en el Mahābhārata
La batalla en Lanka, Ramayana por Sahibdin . Representa al ejército de monos del protagonista Rama (arriba a la izquierda, figura azul) luchando contra Ravana , el rey demonio de Lanka, para salvar a la esposa secuestrada de Rama, Sita. La pintura representa múltiples eventos en la batalla contra el general demonio de tres cabezas Trisiras , en la parte inferior izquierda. Trisiras es decapitado por Hanuman, el mono compañero de Rama.
Rama y Hanuman luchando contra Ravana de Ramavataram , un álbum de pintura sobre papel de Tamil Nadu, c. 1820 d.C.
Ilango Adigal es el autor de Silappatikaram , una de las cinco grandes epopeyas de la literatura tamil . [134]
Las artes escénicas
Baile
Dejemos que el drama y la danza (Nātya, नाट्य) sean la quinta escritura védica. Combinado con una historia épica, tendiente a la virtud, la riqueza, el gozo y la libertad espiritual, debe contener el significado de cada escritura y promover cada arte.
- Primer capítulo de Nātyaśāstra , en algún momento entre 200 a. C. - 200 d. C. [135] [136]
India ha tenido un largo romance con el arte de la danza. Se estima que los textos en sánscrito hindú Nātyaśāstra (Ciencia de la danza) y Abhinaya Darpana (Espejo del gesto) datan del 200 a. C. hasta los primeros siglos del primer milenio d. C. [136] [137] [138]
El arte indio de la danza como se enseña en estos libros antiguos, según Ragini Devi, es la expresión de la belleza interior y lo divino en el hombre. [139] Es un arte deliberado, nada se deja al azar, cada gesto busca comunicar las ideas, cada expresión facial las emociones.
La danza india incluye ocho formas de danza clásica, muchas en formas narrativas con elementos mitológicos . Las ocho formas clásicas reconocidas como danza clásica por la Academia Nacional de Música, Danza y Drama de la India son: bharatanatyam del estado de Tamil Nadu , kathak de Uttar Pradesh , kathakali y mohiniattam de Kerala , kuchipudi de Andhra Pradesh , yakshagana de Karnataka , manipuri de Manipur , odissi (orissi) del estado de Odisha y la sattriya de Assam . [140] [141]
Además de las artes formales de la danza, las regiones de la India tienen una fuerte tradición de danza folclórica de forma libre. Algunas de las danzas populares incluyen el bhangra de Punjab ; el bihu de Assam ; el zeliang de Nagaland ; el Jhumair , Domkach , chhau de Jharkhand ; la Danza Ghumura , Gotipua , Danza Mahari y Dalkhai de Odisha ; los qauwwalis , birhas y charkulas de Uttar Pradesh ; el jat-jatin, nat-natin y saturi de Bihar ; el ghoomar de Rajasthan y Haryana ; el dandiya y garba de Gujarat ; el kolattam de Andhra Pradesh y Telangana ; el yakshagana de Karnataka ; lavani de Maharashtra ; Dekhnni de Goa . Los desarrollos recientes incluyen la adopción de formas de danza internacionales, particularmente en los centros urbanos de la India, y la extensión de las artes de danza clásica de la India por parte de la comunidad cristiana de Kerala, para contar historias de la Biblia. [142]
Drama y teatro
Kathakali una de las formas de teatro clásico de Kerala, India
Espectáculo teatral rasa lila en estilo de danza Manipuri
Yakshagana Un antiguo drama de danza de Tulunadu .
Intérprete interpretando Sugriva en la forma Koodiyattam del teatro sánscrito
El drama y el teatro de la India tienen una larga historia junto con su música y danza. Las obras de Kalidasa como Shakuntala y Meghadoota son algunos de los dramas más antiguos, que siguen a los de Bhasa. Kutiyattam de Kerala, es el único espécimen sobreviviente del antiguo teatro sánscrito, que se cree que se originó alrededor del comienzo de la Era Común , y está oficialmente reconocido por la UNESCO como una obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad . Sigue estrictamente el Natya Shastra . [143] A Nātyāchārya Māni Mādhava Chākyār se le atribuye el mérito de revivir la antigua tradición dramática de la extinción. Era conocido por su dominio de Rasa Abhinaya . Comenzó a interpretar las obras de Kalidasa como Abhijñānaśākuntala , Vikramorvaśīya y Mālavikāgnimitra ; De Bhasa Swapnavāsavadatta y Pancharatra ; Harsha 's Nagananda . [144] [145]
Música
La música es una parte integral de la cultura de la India. Natyasastra , un texto sánscrito de 2000 años de antigüedad, describe cinco sistemas de taxonomía para clasificar instrumentos musicales. [146] Uno de estos antiguos sistemas indios clasifica los instrumentos musicales en cuatro grupos de acuerdo con cuatro fuentes primarias de vibración: cuerdas, membranas, platillos y aire. Según Reis Flora, esto es similar a la teoría occidental de la organología. Los arqueólogos también han informado del descubrimiento de una litófono de basalto pulido cuidadosamente formado de 3000 años de antigüedad, de 20 teclas, en las tierras altas de Odisha . [147]
Los ejemplos más antiguos conservados de música india son las melodías del Samaveda (1000 aC) que todavía se cantan en ciertos sacrificios védicos de Śrauta ; este es el relato más antiguo de himnos musicales indios. [148] Propuso una estructura tonal que constaba de siete notas, que fueron nombradas, en orden descendente, como Krusht , Pratham , Dwitiya , Tritiya , Chaturth , Mandra y Atiswār . Se refieren a las notas de una flauta, que era el único instrumento de frecuencia fija. El Samaveda y otros textos hindúes influyeron mucho en la tradición de la música clásica de la India , que se conoce hoy en dos estilos distintos: música carnática e indostánica . Tanto la música carnática como los sistemas musicales indostaníes se basan en la base melódica (conocida como Rāga ), cantada en un ciclo rítmico (conocido como Tāla ); estos principios se refinaron en el nātyaśāstra (200 a. C.) y el dattilam (300 d. C.). [149]
La música actual de la India incluye múltiples variedades de música y danza religiosa, clásica, folclórica , cinematográfica, rock y pop. El atractivo de la música y la danza clásicas tradicionales está disminuyendo rápidamente, especialmente entre la generación más joven.
Las formas musicales indias contemporáneas prominentes incluyeron filmi e Indipop . Filmi se refiere a la amplia gama de música escrita e interpretada para el cine indio convencional , principalmente Bollywood , y representa más del 70 por ciento de todas las ventas de música en el país. [150] Indipop es uno de los estilos contemporáneos más populares de la música india, que es una fusión de la música tradicional india , clásica o sufí con las tradiciones musicales occidentales. [151]
Artes visuales
Cuadro
Los cuentos de Jataka de las cuevas de Ajanta
Pintura de Radha , la compañera del dios hindú Krishna
Iconografía hindú mostrada en Pattachitra
Raja Ravi Varma Es Shakuntala (1870); óleo sobre lienzo
Bharat Mata de Abanindranath Tagore (1871-1951), sobrino del poeta Rabindranath Tagore y pionero de la Escuela de Arte de Bengala
Las pinturas rupestres de Ajanta , Bagh , Ellora y Sittanavasal y las pinturas de los templos dan testimonio del amor por el naturalismo. La mayor parte del arte temprano y medieval en la India es hindú, budista o jainista. Un diseño de piso de color recién hecho ( Rangoli ) sigue siendo una vista común fuera de la puerta de muchas casas indias (en su mayoría del sur de la India). Raja Ravi Varma es uno de los pintores clásicos de la India medieval.
Pattachitra , pintura de Madhubani , pintura Mysore , pintura Rajput , Tanjore pintura y la pintura Mughal son algunos géneros notables del arte indio; mientras que Nandalal Bose , MF Husain , SH Raza , Geeta Vadhera , Jamini Roy y B. Venkatappa [152] son algunos pintores modernos. Entre los artistas actuales, Atul Dodiya, Bose Krishnamacnahri, Devajyoti Ray y Shibu Natesan representan una nueva era del arte indio donde el arte global muestra una fusión directa con los estilos clásicos indios. Estos artistas recientes han adquirido reconocimiento internacional. La Galería de Arte Jehangir en Mumbai , Mysore Palace tiene en exhibición algunas buenas pinturas indias.
Escultura
La cueva budista vishvakarma del siglo V en Ellora , Maharashtra
Escultura de mármol de mujer, c. 1450, Rajastán
El colosal trimurti en las cuevas de Elephanta
La icónica estatua monolítica de 57 pies de altura de Gommateshwara , Shravanabelagola , siglo X
La estatua de Thiruvalluvar , o la estatua de Valluvar, es una escultura de piedra de 133 pies (40,6 m) de altura del poeta y filósofo tamil Tiruvalluvar.
Las primeras esculturas de la India se remontan a la civilización del valle del Indo , donde se han descubierto figuras de piedra y bronce. Más tarde, a medida que el hinduismo, el budismo y el jainismo se desarrollaron aún más, la India produjo algunos bronces extremadamente intrincados , así como esculturas de templos. Algunos santuarios enormes, como el de Ellora , no se construyeron con bloques, sino que se excavaron en roca sólida.
Las esculturas producidas en el noroeste, en estuco , esquisto o arcilla , muestran una mezcla muy fuerte de influencia india y helenística clásica o posiblemente incluso grecorromana . Las esculturas de piedra arenisca rosa de Mathura evolucionaron casi simultáneamente. Durante el período Gupta (siglos IV al VI) la escultura alcanzó un estándar muy alto en ejecución y delicadeza en el modelado. Estos estilos y otros en otras partes de la India evolucionaron dando lugar al arte indio clásico que contribuyó a las esculturas budistas e hindúes en todo el sureste de Asia central y oriental.
Arquitectura
El templo de Kailasa es uno de los templos hindúes antiguos excavados en la roca más grandes ubicado en Ellora , Maharashtra , India .
El granito torre del templo Brihadeeswarar en Thanjavur se completó en el año 1010 dC por Raja Raja Chola I .
Kakatiya Kala Thoranam (Puerta de Warangal) construida por la dinastía Kakatiya en ruinas [153]
El templo de Chennakesava es un ejemplo modelo de la arquitectura Hoysala .
Chaturbhuj templo en Orchha , se caracteriza por tener uno de los más alto Vimana entre los templos hindúes de pie en 344 pies. Fue la estructura más alta del subcontinente indio desde 1558 EC hasta 1970 EC.
Considerado como una "maravilla arquitectónica incomparable", el Taj Mahal en Agra es un excelente ejemplo de arquitectura indoislámica . Una de las siete maravillas del mundo . [154]
El Monasterio de Tawang en Arunachal Pradesh , fue construido en el siglo XVII y es el monasterio más grande de la India y el segundo más grande del mundo después del Palacio Potala en Lhasa , Tibet .
El monasterio de Rumtek en Sikkim fue construido bajo la dirección de Changchub Dorje, el duodécimo Karmapa Lama a mediados del siglo XVIII. [155]
La arquitectura india abarca una multitud de expresiones sobre el espacio y el tiempo, absorbiendo constantemente nuevas ideas. El resultado es una gama de producción arquitectónica en evolución que, no obstante, conserva cierta continuidad a lo largo de la historia. Algunas de sus primeras producciones se encuentran en la civilización del valle del Indo (2600-1900 a. C.), que se caracteriza por ciudades y casas bien planificadas. La religión y la realeza no parecen haber jugado un papel importante en la planificación y distribución de estas ciudades. [156]
Durante el período de los imperios Maurya y Gupta y sus sucesores, se construyeron varios complejos arquitectónicos budistas, como las cuevas de Ajanta y Ellora y la monumental Estupa Sanchi . Más tarde, el sur de la India produjo varios templos hindúes como el Templo Chennakesava en Belur , el Templo Hoysaleswara en Halebidu y el Templo Kesava en Somanathapura , el Templo Brihadeeswara , Thanjavur construido por Raja Raja Chola, el Templo del Sol , Konark , el Templo Sri Ranganathaswamy en Srirangam , y la estupa de Buda (Chinna Lanja dibba y Vikramarka kota dibba) en Bhattiprolu . Los reinos de Rajput supervisaron la construcción del complejo del templo de Khajuraho , el fuerte de Chittor y el templo de Chaturbhuj , etc. durante su reinado. Angkor Wat , Borobudur y otros templos budistas e hindúes indican una fuerte influencia india en la arquitectura del sudeste asiático, ya que están construidos en estilos casi idénticos a los edificios religiosos tradicionales de la India.
El sistema tradicional de Vaastu Shastra sirve como la versión india del Feng Shui , influyendo en la planificación urbana, la arquitectura y la ergonomía. No está claro qué sistema es más antiguo, pero contienen ciertas similitudes. El Feng Shui se usa más comúnmente en todo el mundo. Aunque Vastu es conceptualmente similar al Feng Shui en que también intenta armonizar el flujo de energía (también llamado fuerza vital o Prana en sánscrito y Chi / Ki en chino / japonés), a través de la casa, difiere en los detalles, como las direcciones exactas en las que se colocarán varios objetos, habitaciones, materiales, etc.
Con el advenimiento de la influencia islámica del oeste, la arquitectura india se adaptó para permitir las tradiciones de la nueva religión, creando el estilo arquitectónico indo-islámico . El complejo Qutb , un grupo de monumentos construidos por sucesivas sultanas del Sultanato de Delhi es uno de los primeros ejemplos. Fatehpur Sikri , [158] Taj Mahal , [159] Gol Gumbaz , Fuerte Rojo de Delhi [160] y Charminar son creaciones de esta época y se utilizan a menudo como los símbolos estereotipados de la India.
El dominio colonial británico en la India vio el desarrollo del estilo indo-sarraceno y la mezcla de varios otros estilos, como el gótico europeo. El Victoria Memorial y el Chhatrapati Shivaji Terminus son ejemplos notables.
La arquitectura india ha influido en el este y sureste de Asia, debido a la expansión del budismo. Varias características arquitectónicas indias, como el montículo o estupa del templo, la aguja del templo o shikhara , la torre o pagoda del templo y la puerta del templo o torana , se han convertido en símbolos famosos de la cultura asiática, utilizados ampliamente en el este y el sudeste asiático . La aguja central también se llama a veces vimanam . La puerta sur del templo, o gopuram, es conocida por su complejidad y majestuosidad.
La arquitectura india contemporánea es más cosmopolita. Las ciudades son extremadamente compactas y densamente pobladas. Nariman Point de Mumbai es famoso por sus edificios Art Deco . Son notables creaciones recientes como el Templo del Loto , [161] la Pagoda Dorada y Akshardham , y los diversos desarrollos urbanos modernos de la India como Bhubaneswar y Chandigarh .
Deportes y artes marciales
Deportes
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El hockey sobre césped se consideraba el juego nacional de la India, pero esto ha sido negado recientemente por el Gobierno de la India , aclarando en una Ley de Derecho a la Información (RTI) presentada que India no ha declarado ningún deporte como juego nacional. [162] [163] [164] En un momento en que era especialmente popular, el equipo nacional de hockey sobre césped de la India ganó la Copa del Mundo de Hockey Masculino de 1975 y 8 medallas de oro , 1 de plata y 2 de bronce en los Juegos Olímpicos. Sin embargo, el hockey sobre césped en la India ya no tiene lo que tenía antes. [164]
El cricket se considera el deporte más popular de la India. [163] El equipo nacional de cricket de India ganó la Copa del Mundo de Cricket de 1983 , la Copa del Mundo de Cricket de 2011 , el ICC World Twenty20 de 2007 , el Trofeo de Campeones de la ICC de 2013 y compartió el Trofeo de Campeones de la ICC de 2002 con Sri Lanka . Las competiciones nacionales incluyen el Trofeo Ranji , el Trofeo Duleep , el Trofeo Deodhar , el Trofeo Irani y la Serie Challenger . Además, BCCI dirige la Indian Premier League , una competición Twenty20 .
El fútbol es popular en el estado indio de Bengala Occidental . La ciudad de Calcuta es el hogar del estadio más grande de la India y el segundo estadio más grande del mundo por capacidad, Salt Lake Stadium . La ciudad de la alegría es un centro de actividad futbolística en la India y es el hogar de los mejores clubes nacionales como Mohun Bagan AC , Kingfisher East Bengal FC , Prayag United SC y Mohammedan Sporting Club . [165]
Se cree comúnmente que el ajedrez se originó en el noroeste de la India durante el imperio Gupta , [166] [167] [168] [169] donde su forma temprana en el siglo VI se conocía como chaturanga . Otros juegos que se originaron en la India y siguen siendo populares en amplias partes del norte de la India incluyen Kabaddi , Gilli-danda y Kho kho . Los juegos tradicionales del sur de la India incluyen la carrera de botes Snake y Kuttiyum kolum . El juego moderno del polo se deriva de Manipur, India , donde el juego se conocía como 'Sagol Kangjei', 'Kanjai-bazee' o 'Pulu'. [170] [171] Era la forma anglicanizada de la última, en referencia a la pelota de madera que se usaba, que fue adoptada por el deporte en su lenta propagación hacia el oeste. El primer club de polo se estableció en la ciudad de Silchar en Assam, India, en 1833.
En 2011, India inauguró un Circuito Internacional Buddh de construcción privada , su primer circuito de carreras de motor. El circuito de 5,14 kilómetros se encuentra en Greater Noida , Uttar Pradesh , cerca de Delhi . El primer evento del Gran Premio de India de Fórmula Uno se celebró aquí en octubre de 2011. [172] [173]
Artes marciales indias
Una de las formas más conocidas de artes marciales indias antiguas es el Kalarippayattu de Kerala . Este antiguo estilo de lucha se menciona en la literatura Sangam 400 a. C. y 600 d. C. y se considera una de las artes marciales más antiguas que se conservan. [176] [177] En esta forma de artes marciales, varias etapas del entrenamiento físico incluyen masaje ayurvédico con aceite de sésamo para impartir flexibilidad al cuerpo ( uzichil ); una serie de movimientos corporales bruscos para ganar control sobre varias partes del cuerpo ( miapayattu ); y técnicas complejas de lucha con espada ( paliyankam ). [178] Silambam , que se desarrolló alrededor del año 200 d. C., tiene sus raíces en el período Sangam en el sur de la India. [179] El silambam es único entre las artes marciales indias porque utiliza técnicas complejas de juego de pies ( kaaladi ), incluida una variedad de estilos de giro. Un bastón de bambú se utiliza como arma principal. [179] La antigua literatura Tamil Sangam menciona que entre 400 a. C. y 600 d. C., los soldados del sur de la India recibieron entrenamiento especial en artes marciales que giraba principalmente en torno al uso de lanza ( vel ), espada ( val ) y escudo ( kedaham ). [180]
Entre los estados del este, Paika akhada es un arte marcial que se encuentra en Odisha . Paika akhada , o paika akhara , se traduce aproximadamente como "gimnasio de guerreros" o "escuela de guerreros". [181] En la antigüedad, se trataba de escuelas de formación de la milicia campesina. Los Paika akhada de hoy enseñan ejercicios físicos y artes marciales además de la danza Paika, arte escénico con movimientos rítmicos y armas que se golpean al ritmo del tambor. Incorpora maniobras acrobáticas y el uso de la khanda (espada recta) , patta (guantlet-espada) , palos y otras armas.
En el norte de la India, el musti yuddha evolucionó en 1100 d.C. y se centró en el entrenamiento mental, físico y espiritual. [182] Además, la tradición Dhanur Veda era un estilo de artes de lucha influyente que consideraba que el arco y la flecha eran las armas supremas. El Dhanur Veda se describió por primera vez en el Viṣṇu Purāṇa del siglo V a. C. [177] y también se menciona en las dos grandes epopeyas indias antiguas, el Rāmāyaṇa y el Mahābhārata . Un factor distintivo de las artes marciales indias es el gran énfasis que se pone en la meditación ( dhyāna ) como herramienta para eliminar el miedo, la duda y la ansiedad. [183]
Las técnicas de artes marciales indias han tenido un impacto profundo en otros estilos de artes marciales en Asia. Los Yoga Sutras de Patanjali del siglo III a. C. enseñaron cómo meditar con determinación en puntos ubicados dentro del cuerpo, que luego se usó en artes marciales , mientras que en el budismo Yogacara se enseñaban varios movimientos de dedos mudra . Estos elementos del yoga , así como los movimientos de los dedos en las danzas nata , se incorporaron más tarde a varias artes marciales. [184] Según algunos relatos históricos, el monje budista del sur de la India Bodhidharma fue uno de los principales fundadores del Shaolin Kungfu . [185]
Medios populares
Televisión
La televisión india comenzó en 1959 en Nueva Delhi con pruebas para transmisiones educativas. [186] [187] La programación de la pantalla chica de la India comenzó a mediados de la década de 1970. Solo un canal nacional, el Doordarshan, propiedad del gobierno, existía en esa época. El año 1982 marcó una revolución en la programación de televisión en la India, ya que los juegos asiáticos de Nueva Delhi se convirtieron en los primeros en transmitirse en la versión en color de la televisión. El Ramayana y Mahabharat fueron algunas de las series de televisión más populares producidas. A fines de la década de 1980, la propiedad de televisores aumentó rápidamente. [188] Debido a que un solo canal estaba dirigido a una audiencia cada vez mayor, la programación de televisión alcanzó rápidamente la saturación. De ahí que el gobierno puso en marcha otro canal que tenía parte de la programación nacional y parte regional. Este canal se conocía como DD 2 (más tarde DD Metro). Ambos canales fueron transmitidos por vía terrestre.
En 1991, el gobierno liberó sus mercados, abriéndolos a la televisión por cable . Desde entonces, ha habido un aumento en el número de canales disponibles. Hoy en día, la pantalla chica de la India es una industria enorme en sí misma y ofrece cientos de programas en casi todos los idiomas regionales de la India. La pantalla chica ha producido numerosas celebridades de su propio tipo, algunas incluso logrando fama nacional por sí mismas. Las telenovelas gozan de popularidad entre las mujeres de todas las clases. Indian TV también consta de canales occidentales como Cartoon Network , Nickelodeon , HBO y FX . En 2016, la lista de canales de televisión de la India era de 892. [189]
Cine
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Bollywood es el nombre informal que se le da a la popular industria cinematográfica de Mumbai en la India. Bollywood y los otros centros cinematográficos importantes (en el cine bengalí , la industria cinematográfica de Oriya , el asamés, el kannada, el malayalam , el marathi, el tamil , el punjabi y el telugu) constituyen la industria cinematográfica india más amplia, cuya producción se considera la más grande del mundo en términos de número de películas producidas y número de entradas vendidas.
India ha producido muchos cineastas como Satyajit Ray , Mrinal Sen , JC Daniel , Kasinathuni Viswanath , Ram Gopal Varma , Bapu , Ritwik Ghatak , Guru Dutt , Adoor Gopalakrishnan , Shaji N. Karun , Girish Kasaravalli , Shekhar Kapoor , Hrishikesh Mukherjee , Nagrajherjee Manjule , Shyam Benegal , Shankar Nag , Girish Karnad , GV Iyer , Mani Ratnam y K. Balachander (ver también: directores de cine indios ). Con la apertura de la economía en los últimos años y la consiguiente exposición al cine mundial, los gustos de la audiencia han ido cambiando. Además, los multicines se han multiplicado en la mayoría de las ciudades, cambiando los patrones de ingresos.
Percepciones de la cultura india
La diversidad de la India ha inspirado a muchos escritores a escribir sus percepciones de la cultura del país. Estos escritos pintan una imagen compleja y a menudo conflictiva de la cultura de la India. La India es uno de los países del mundo con mayor diversidad étnica y religiosa. El concepto de "cultura india" es un asunto muy complejo y complicado. Los ciudadanos indios se dividen en varios grupos étnicos, religiosos, de casta, lingüísticos y regionales, lo que hace que las realidades de la "indigenidad" sean extremadamente complicadas. Por eso, la concepción de la identidad india plantea ciertas dificultades y presupone una serie de supuestos sobre lo que significa de manera concisa la expresión "indio". Sin embargo, a pesar de esta vasta y heterogénea composición, la creación de algún tipo de cultura india típica o compartida es el resultado de algunas fuerzas internas inherentes (como una Constitución robusta, un sufragio universal para adultos, una estructura federal flexible, una política educativa secular, etc.) y de ciertos eventos históricos (como el Movimiento de Independencia de la India, la Partición, las guerras contra Pakistán, etc.)
Según el consultor de la industria Eugene M. Makar, por ejemplo, la cultura tradicional india está definida por una jerarquía social relativamente estricta. También menciona que desde una edad temprana, a los niños se les recuerda sus roles y lugares en la sociedad. [190] Esto se refuerza, señala Makar, por cierto, muchos creen que los dioses y los espíritus tienen un papel integral y funcional en la determinación de su vida. Varias diferencias, como la religión, dividen la cultura. Sin embargo, una división mucho más poderosa es la tradicional bifurcación hindú en ocupaciones contaminantes y no contaminantes . Los tabúes sociales estrictos han gobernado a estos grupos durante miles de años, afirma Makar. En los últimos años, sobre todo en las ciudades, algunas de estas líneas se han difuminado y, en ocasiones, incluso han desaparecido. Escribe que las relaciones familiares importantes se extienden hasta 1 gotra , el linaje o clan principalmente patrilineal asignado a un hindú al nacer. En las zonas rurales y, a veces, también en las zonas urbanas, es común que tres o cuatro generaciones de la familia vivan bajo el mismo techo. El patriarca a menudo resuelve problemas familiares. [190]
Otros tienen una percepción diferente de la cultura india. Según una entrevista con CK Prahalad por Des Dearlove , autor de muchos de los libros de negocios más vendidos, la India moderna es un país de culturas muy diversas con muchos idiomas, religiones y tradiciones. Los niños comienzan por afrontar y aprender a aceptar y asimilar esta diversidad. Prahalad, que nació en la India y creció allí, afirmó, en la entrevista, que los indios, como todos los demás en el mundo, quieren ser tratados como únicos, como individuos, quieren expresarse y buscar la innovación. [191] En otro informe, Nancy Lockwood de Society for Human Resource Management , la asociación de recursos humanos más grande del mundo con miembros en 140 países, escribe que en las últimas dos décadas, el cambio social en India contrasta dramáticamente con las expectativas de cultura tradicional india. Estos cambios han llevado a que las familias indias brinden oportunidades de educación a las niñas, acepten mujeres que trabajen fuera del hogar, sigan una carrera y abran la posibilidad de que las mujeres asuman puestos directivos en la India empresarial. Lockwood afirma que el cambio es lento, pero la escala del cambio cultural se puede percibir por el hecho de que de los 397 millones de trabajadores de la India, 124 millones son ahora mujeres. Los problemas en la India con el empoderamiento de las mujeres son similares a los de otras partes del mundo. [192]
Según Amartya Sen , el premio Nobel de Economía nacido en India, la cultura de la India moderna es una mezcla compleja de sus tradiciones históricas, influencias de los efectos del dominio colonial durante siglos y la cultura occidental actual, tanto colateral como dialécticamente. Sen observa que las imágenes externas de la India en Occidente a menudo tienden a enfatizar la diferencia, real o imaginaria, entre India y Occidente. [193] Existe una inclinación considerable en los países occidentales a distanciar y resaltar las diferencias en la cultura india de la corriente principal de tradiciones occidentales, en lugar de descubrir y mostrar similitudes. Los escritores y los medios de comunicación occidentales suelen pasar por alto, de manera importante, aspectos cruciales de la cultura y las tradiciones indias. La heterogeneidad profundamente arraigada de las tradiciones indias, en diferentes partes de la India, se descuida en estas descripciones homogeneizadas de la India. Las percepciones de la cultura india, por parte de aquellos que no nacieron y se criaron en la India, tienden a ser una de al menos tres categorías, escribe Sen:
- Enfoque exotista: se concentra en los maravillosos aspectos de la cultura de la India. El enfoque de este enfoque de comprensión de la cultura india es presentar lo diferente, lo extraño y, como dijo Hegel, "un país que ha existido durante milenios en la imaginación de los europeos".
- Enfoque magisterial: asume un sentido de superioridad y tutela necesaria para tratar con la India, un país que la historiografía de James Mill consideraba una cultura grotescamente primitiva. Si bien muchos observadores británicos no estuvieron de acuerdo con tales puntos de vista de la India, y algunos no británicos lo hicieron, es un enfoque que contribuye a cierta confusión sobre la cultura de la India.
- Enfoque curatorial: intenta observar, clasificar y registrar la diversidad de la cultura india en diferentes partes de la India. Los curadores no solo buscan lo extraño, no son pesados por prioridades políticas y tienden a estar más libres de estereotipos. El enfoque curatorial, sin embargo, tiene una inclinación a ver la cultura india como más especial y extraordinariamente interesante de lo que realmente puede ser.
El enfoque curatorial, inspirado por una curiosidad sistemática por la diversidad cultural de la India dentro de la India, está casi ausente.
Susan Bayly , en su libro, observa que existe una disputa considerable en la India y los eruditos orientalistas sobre la cultura india percibida. Ella reconoce que muchos cuestionan las afirmaciones sobre la omnipresencia de las castas y la estricta jerarquía social en la India moderna. Bayly señala que gran parte del subcontinente indio estaba poblado por personas para quienes las distinciones formales de casta y las estrictas jerarquías sociales tenían solo una importancia limitada en sus estilos de vida. [194]
Tanisha Rathore de Thousand Miles Online Magazine escribió: "Nuestro primer ministro Narendra Modi (desde su gobierno en 2014) ha tomado muchas iniciativas para un mejor medio ambiente, como tirar la basura a los cubos de basura. No entiendo cómo los graduados, posgraduados y a veces los doctorados no comprenden esto; la basura debe tirarse en contenedores que un niño pequeño entienda fácilmente. ¿Es esta la evolución sucesiva del cerebro humano en sus años educativos? " [195]
Según Rosser, un sociólogo estadounidense, los estadounidenses de origen del sur de Asia sienten que la percepción occidental de la cultura de la India tiene numerosos estereotipos. Rosser señala que el discurso en gran parte de los Estados Unidos sobre la cultura de la India rara vez se dedica a la India independiente. La gente rápidamente hace suposiciones metafísicas generales y erróneas sobre su religión y cultura, pero es mucho más circunspecto al evaluar la sociedad civil y la cultura política en la India moderna. Es como si el valor del sur de Asia residiera solo en sus antiguas contribuciones al conocimiento humano, mientras que sus patéticos intentos de modernización o desarrollo fueran a ser ignorados y patrocinados. [196] Rosser realizó numerosas entrevistas y resumió los comentarios. El estudio informa un marcado contraste entre las percepciones occidentales de la cultura de la India y la experiencia directa de las personas entrevistadas. Por ejemplo:
La presentación de los asiáticos del sur es un enfoque pedagógico estándar que se extiende rápidamente desde la "Cuna de la civilización", contrastando el valle del Indo con Egipto y Mesopotamia, pasando por los arios, que de alguna manera fueron nuestros antepasados, hasta los pobres, supersticiosos y politeístas. , estilo de vida hindú dominado por las castas ... y luego de alguna manera culmina mágicamente con un elogio de Mahatma Gandhi. Un tropo típico de un libro de texto presenta el enfoque estándar de la antigua India se encuentra con la era de la expansión con una fotografía en color del Taj Mahal. Puede haber una barra lateral en ahimsa o un cuadro de círculos conectados que explican gráficamente el samsara y la reencarnación o ilustraciones de las cuatro etapas de la vida o las Cuatro Nobles Verdades. En medio de la escasez de información real, se puede encontrar una página entera dedicada a una deidad como Indra o Varuna, quienes, sin duda, son bastante oscuros frente a las creencias de la mayoría de los hindúes modernos.
- Un sur de Asia en América [196]
Abrigo
- Cultura del norte de la India
- Cultura del sur de la India
- Cultura del subcontinente indio
- Etiqueta de la comida india
- Religiones indias
- Listas de indios por estado
- Grupos étnicos del sur de Asia
- Atithi Devo Bhav
- Zonas culturales de la India
- Glosario de cultura india
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enlaces externos
- Ministerio de Cultura , Gobierno de la India, enlaces a algunos sitios culturales y subvenciones disponibles para comprender la diversidad cultural de la India
- India y el patrimonio cultural mundial Un sitio de la UNESCO que describe los sitios del patrimonio cultural de la India
- El patrimonio cultural inmaterial de la India Otro sitio de la UNESCO dedicado a la danza india y otro patrimonio cultural
