El Instituto Católico , también conocido como L'Institut Catholique des orphelins indigents (Instituto Católico para Huérfanos Indigentes), [1] y la Escuela Couvent , [2] fue una escuela católica fundada en el distrito Faubourg Marigny de Nueva Orleans en 1840 dedicada a proporcionar una educación gratuita a los huérfanos afroamericanos. Fue la primera escuela en los Estados Unidos en ofrecer educación gratuita a niños afroamericanos. También sirvió a los hijos no huérfanos de personas de color libres (" gens de couleur libre "), que pagaban una matrícula modesta. [ cita requerida ]
Historia
La escuela se financió con un fideicomiso establecido en el testamento de Madame Marie Couvent , la viuda afroamericana de Bernard Couvent , uno de los hombres libres de color de mayor éxito comercial en Nueva Orleans . Algunos miembros de la comunidad blanca de Nueva Orleans se opusieron al concepto de educar a los afroamericanos, y el establecimiento de la confianza para la escuela fue impugnado en los tribunales. La viuda murió en 1837, y cuando el ejecutor original del testamento no cumplió enérgicamente con sus términos, un grupo de diez destacados intelectuales afro-criollos que residían en Nueva Orleans formaron el Instituto Católico para la Instrucción de Huérfanos Indigentes. Este grupo demandó con éxito en los tribunales para obtener el control del patrimonio de la viuda. Los tribunales no se pronunciaron finalmente a favor de este grupo hasta 1846.
La carta que autoriza al Instituto Católico a funcionar como una corporación se recibió del estado de Luisiana en 1847, y la escuela abrió en 1848, alquilando instalaciones en el suburbio de Fauborg Marigny, al este del Barrio Francés, mientras se esperaba la construcción de un edificio permanente en la terreno cedido por Madame Couvent. Félice Coulon Cailloux, esposa de André Cailloux , más tarde un héroe en la Guerra Civil estadounidense , inicialmente se desempeñó como directora de la escuela mientras operaba en cuartos temporales.
En 1850, la ciudad de Nueva Orleans tenía una población de aproximadamente 150.000 habitantes. De esta población, 15.000 eran personas libres de color y 15.000 eran esclavos. La ciudad tenía una estructura social de tres niveles, en la parte superior de los cuales había blancos libres, en el medio había personas de color libres y en la parte inferior había esclavos. Las personas de color libres podían poseer propiedades, poseer negocios y celebrar contratos, pero no podían votar, casarse con blancos o enviar a sus hijos a las escuelas públicas de la ciudad, que se establecieron en 1841. Esto irritó el idealismo republicano de inspiración francesa de la La intelectualidad afrocriolla, muchos de los cuales se habían educado en Francia.
El edificio permanente del Instituto Católico se completó en 1852. El poeta afro-criollo Armand Lanusse (1810-1867), editor y colaborador de Les Cenelles , un libro de poesía francesa escrito por afro-criollos, que había sido fundamental en la fundación de la escuela y fue uno de los diez miembros originales de la junta, fue nombrado director en 1852. Continuó en esa capacidad hasta su muerte en 1867.
Andre Cailloux y su esposa, Félicie Coulon Cailloux, fueron partidarios activos de la escuela durante la década de 1850, y enviaron a sus tres hijos supervivientes allí para recibir instrucción. Félicie continuó trabajando en el Instituto durante varios años después de que Lanusse se convirtiera en director, y fue responsable del bienestar de las 75 niñas huérfanas que asistieron.
Aunque la propiedad y el edificio de la escuela fueron previstos en el testamento de Madame Couvent, los ingresos generados por los bienes raíces incluidos en su patrimonio fueron insuficientes para cubrir los gastos operativos anuales. La brecha se compensó mediante contribuciones caritativas de varias sociedades de ayuda mutua establecidas dentro de la comunidad afrocriolla de Nueva Orleans. Los Amigos del Orden, una sociedad de ayuda mutua afro-criolla de la que Cailloux era miembro, organizó una contribución anual recolectada por sus miembros en los cementerios de Nueva Orleans cada año en el Día de Todos los Almas (2 de noviembre). Otras sociedades de ayuda mutua celebraron bailes benéficos anuales. Ocasionalmente, la escuela recibió pequeñas asignaciones de la ciudad de Nueva Orleans y el estado de Louisiana.
La matrícula anual promedio durante la década de 1850 fue de aproximadamente 300.
ex alumnos notables
Referencias
- ^ Un patriota negro y un sacerdote blanco por Stephen J. Ochs 2006
- ^ Daggett, Melissa (2016). Espiritismo en la Nueva Orleans del siglo XIX: la vida y los tiempos de Henry Louis Rey . Univ. Prensa de Mississippi. pag. 16. ISBN 9781496810113. Consultado el 25 de febrero de 2018 .
- ^ Mitchell, Mary Niall. "Escuela Couvent" . Histórico de Nueva Orleans . Consultado el 4 de marzo de 2021 .
Libros
- Bell, Carolyn Cossé. Revolución, romanticismo y la tradición de protesta afrocriolla en Luisiana, 1718-1868 . Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana, 2003.
- Desdunes, Rodolphe Lucien . Nuestra gente y nuestra historia: cincuenta retratos criollos . Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1973, traducido del original francés de 1911 por la hermana Dorothy Olga McCants.
- Medley, Keith W. Nosotros como hombres libres: Plessy v. Ferguson . Gretna, LA: Pelican Publishing, 2003.
- Medley, Keith W.La voluntad de la viuda Couvent , Preservación impresa, 1999.
- Ochs, Stephen. Un patriota negro y un sacerdote blanco . Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana, 2001.