isidoro de sevilla
Isidoro de Sevilla ( / ˈ ɪ z ɪ d ɔːr / ; latín : Isidorus Hispalensis ; c. 560 - 4 de abril de 636) fue un erudito y clérigo español. Durante más de tres décadas fue arzobispo de Sevilla . Es ampliamente considerado, en palabras del historiador del siglo XIX Montalembert , como "el último erudito del mundo antiguo". [2]
En un momento de desintegración de la cultura clásica, [3] violencia aristocrática y analfabetismo generalizado, Isidoro participó en la conversión de los reyes arrianos visigodos al catolicismo, ayudando a su hermano Leandro de Sevilla y continuando después de la muerte de su hermano. Fue influyente en el círculo íntimo de Sisebuto , rey visigodo de Hispania . Al igual que Leandro, desempeñó un papel destacado en los Concilios de Toledo y Sevilla.
Su fama después de su muerte se basó en su Etymologiae , una enciclopedia etimológica que reunió extractos de muchos libros de la antigüedad clásica que de otro modo se habrían perdido. También inventó el punto ( punto ), la coma y los dos puntos . [4]
Isidoro nació en Cartagena, España , una antigua colonia cartaginesa, hijo de Severianus y Theodora. Tanto Severiano como Teodora pertenecían a notables familias hispanorromanas de alto rango social. [5] Sus padres eran miembros de una familia influyente que jugó un papel decisivo en la maniobra político-religiosa que convirtió a los reyes visigodos del arrianismo al catolicismo. La Iglesia Católica lo celebra a él y a todos sus hermanos como santos conocidos:
Isidoro recibió su educación elemental en la escuela catedralicia de Sevilla. En esta institución, la primera de su tipo en España, un cuerpo de eruditos, entre ellos el arzobispo Leandro de Sevilla, enseñó el trivium y el quadrivium , las artes liberales clásicas . Isidoro se dedicó a estudiar con tanta diligencia que rápidamente dominó el latín clásico, [7] y adquirió algo de griego y hebreo .
Dos siglos de control godo de Iberia suprimieron gradualmente las instituciones antiguas, el aprendizaje clásico y las costumbres del Imperio Romano . La cultura asociada entró en un período de declive a largo plazo. No obstante, los gobernantes visigodos mostraron cierto respeto por los adornos externos de la cultura romana. Mientras tanto, el arrianismo se arraigó profundamente entre los visigodos como la forma de cristianismo que recibieron.
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