San Leandro de Sevilla (en español : San Leandro de Sevilla ; en latín : Sanctus Leandrus ; c. 534 d.C., en Cartagena - 13 de marzo de 600 o 601, en Sevilla ) fue el obispo de Sevilla . Jugó un papel decisivo en la conversión de los reyes visigodos Hermengild y Reccared al cristianismo ortodoxo , que se conocía generalmente como catolicismo antes del Gran Cisma de 1054. Su hermano (y sucesor como obispo) fue el enciclopedista San Isidoro de Sevilla.
San Leandro | |
---|---|
Obispo y confesor | |
Nació | C. 534 Cartagena , en la España moderna |
Fallecido | C. 13 de marzo 600/601 Sevilla , España |
Venerado en | Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa |
Banquete | 13 de marzo (Iglesia católica, Iglesia ortodoxa) y 27 de febrero (Iglesia ortodoxa) |
Atributos | atuendo episcopal |
Leander e Isidore y sus hermanos (todos santos) pertenecían a una familia de élite de linaje hispano - romano de Carthago Nova . Se dice que su padre Severiano es un dux o gobernador de Cartagena, según sus hagiógrafos , aunque esto parece una interpretación más fantasiosa ya que Isidoro simplemente afirma que era un ciudadano. La familia se trasladó a Sevilla hacia el 554. La posterior carrera pública de los niños refleja su distinguido origen: Leandro e Isidoro se convirtieron en obispos de Sevilla , y su hermana Santa Florentina fue abadesa que dirigió cuarenta conventos y mil monjas. Incluso el tercer hermano, Fulgencio , nombrado obispo de Écija en el primer triunfo del cristianismo ortodoxo (comúnmente llamado catolicismo antes del Gran Cisma) sobre el arrianismo , pero del que se sabe poco, ha sido canonizado como santo. La familia, por supuesto, eran cristianos ortodoxos acérrimos (comúnmente llamados católicos antes del Gran Cisma), al igual que la gran mayoría de la población romanizada, de arriba a abajo; sólo los nobles visigodos y los reyes eran arrianos . Cabe señalar que hubo menos persecución visigoda a los católicos de lo que han pintado la leyenda y la hagiografía. Desde un punto de vista moderno, los peligros del cristianismo ortodoxo (entonces comúnmente llamado cristianismo católico) eran más políticos. La jerarquía cristiana ortodoxa (normalmente llamada católica en esa época) estaba en connivencia con los representantes del emperador romano oriental o bizantino , que había mantenido un territorio considerable en el extremo sur de Hispania desde que su predecesor había sido invitado a la península por los ex rey visigodo varias décadas antes. En el norte, Liuvigild luchó por mantener sus posesiones al otro lado de los Pirineos , donde sus primos y cuñados merovingios los miraron con envidia.
La vida
Leander, que disfrutaba de una posición de élite en el entorno seguro de la tolerada cultura cristiana ortodoxa (llamada católica normalmente antes del Gran Cisma) en Sevilla, se convirtió al principio en un monje benedictino y luego en 579 fue nombrado obispo de Sevilla. Mientras tanto, fundó una escuela célebre, que pronto se convirtió en un centro de aprendizaje cristiano ortodoxo (normalmente llamado católico antes del Gran Cisma). Como obispo, tuvo acceso a la cristiana ortodoxa (quien, como todos los cristianos ortodoxos antes del Gran Cisma, habría utilizado con mayor frecuencia el término católico en lugar de ortodoxo para describirse a sí misma), la princesa merovingia Ingunthis , que había llegado como esposa del heredero del reino. , y trabajó incansablemente con ella para convertir a su esposo St. Hermenegild , el hijo mayor de Liuvigild, un acto de intriga judicial que no puede separarse honestamente de un contexto político. Leander defendió al nuevo converso incluso cuando fue a la guerra con su padre "contra las crueles represalias de su padre", dice la Enciclopedia Católica . "Al esforzarse por salvar a su país del arrianismo, Leander se mostró un cristiano ortodoxo y un patriota con visión de futuro".
Exiliado por Leovigildo, como sus biografías lo expresan, se retiró a Bizancio - quizá bastante apresuradamente - cuando la rebelión fracasó, de 579 a 582. No es posible, pero está probado, que trató de despertar al bizantino emperador Tiberio II para tomar levanta las armas contra el rey arriano; pero en cualquier caso el intento no tuvo resultado. Sin embargo, aprovechó su estancia en Bizancio para componer obras contra el arrianismo, y allí conoció al futuro Papa Gregorio el Grande , en ese momento legado del Papa Pelagio II en la corte bizantina. A partir de entonces, una estrecha amistad unió a los dos hombres, y parte de su correspondencia sobrevive. En 585 Liuvigild dio muerte a su intransigente hijo Hermenegild, mártir y santo de la Iglesia ortodoxa y también de la Iglesia católica . El mismo Liuvigild murió en 589. No se sabe exactamente cuándo Leander regresó del exilio, pero participó en la conversión de Reccared, el heredero de Liuvigild, y mantuvo su influencia sobre él.
Fuentes católicas afirman que no se sabe exactamente cuándo regresó Leander del exilio, pero es extremadamente improbable que fuera durante la vida del viejo rey. Tras la muerte de Liuvigild, Leandro regresó rápidamente a Hispania para convocar en el mismo año (589) el III Concilio de Toledo , donde la Hispania visigoda abjuró del arrianismo. Leander pronunció el triunfante sermón de clausura que su hermano Isidoro tituló Homilia de triumpho ecclesiae ob conversionem Gothorum ("una homilía sobre el triunfo de la Iglesia y la conversión de los godos"). A su regreso de este concilio, Leander convocó un sínodo en su ciudad metropolitana de Sevilla (Conc. Hisp., I), y nunca cesó en sus esfuerzos por consolidar la labor de extirpar los restos del arrianismo, en el que su hermano y sucesor San Isidoro lo seguiría. Leander recibió el palio en agosto de 599.
Obras
De este escritor sólo quedan dos obras: De Institutione virginum et contemptu mundi , una regla monástica compuesta para su hermana, y Homilia de triumpho ecclesiæ ob conversionem Gothorum ( PL , LXXII). San Isidoro escribió de su hermano: "Este hombre de elocuencia suave y talento eminente brilló tanto por sus virtudes como por su doctrina. Por su fe y celo, el pueblo gótico se ha convertido del arrianismo a la fe católica" ( De script. ecles. , xxviii).
Legado
La ciudad de San Leandro en el estado estadounidense de California lleva el nombre de St. Leandro. Sus días festivos son el 13 de marzo (Iglesia católica), (Iglesia ortodoxa) / [1] y el 27 de febrero (Iglesia ortodoxa). [2]
Ver también
- Lista de santos católicos
- San Leandro de Sevilla, patrono archivo
Referencias
- ^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7 )
- ^ "Europa ortodoxa :: España" . www.orthodoxengland.org.uk . Consultado el 6 de julio de 2020 .
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " San Leandro de Sevilla ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
enlaces externos
- Enciclopedia católica : "San Leandro de Sevilla"
- Un informe resplandeciente de la homilía de Leander
Temas relacionados con el acceso a portales |
|