Isidoro de sevilla
Isidoro de Sevilla ( / ˈ ɪ z ɪ d ɔːr / ; latín : Isidorus Hispalensis ; c. 560 - 4 de abril de 636) fue un erudito y clérigo español. Durante más de tres décadas fue arzobispo de Sevilla . En palabras del historiador Montalembert del siglo XIX , se le considera "el último erudito del mundo antiguo". [2]
En un momento de desintegración de la cultura clásica, [3] violencia aristocrática y analfabetismo generalizado, Isidoro participó en la conversión de los reyes visigodos arrianos al catolicismo, tanto asistiendo a su hermano Leandro de Sevilla como continuando después de la muerte de su hermano. Fue influyente en el círculo íntimo de Sisebut , rey visigodo de Hispania . Como Leander, tuvo un papel destacado en los Concilios de Toledo y Sevilla.
Su fama después de su muerte se basó en su Etymologiae , una enciclopedia etimológica que reunía extractos de muchos libros de la antigüedad clásica que de otro modo se habrían perdido. También inventó el punto ( punto ), la coma y los dos puntos . [4]
Isidoro nació en Cartagena, España , una antigua colonia cartaginesa, hijo de Severiano y Teodora. Tanto Severiano como Teodora pertenecían a notables familias hispano-romanas de alto rango social. [5] Sus padres eran miembros de una familia influyente que jugaron un papel decisivo en las maniobras político-religiosas que convirtieron a los reyes visigodos del arrianismo al catolicismo. La Iglesia Católica lo celebra a él y a todos sus hermanos como santos conocidos:
Isidoro recibió su educación primaria en el colegio Catedralicio de Sevilla. En esta institución, la primera de su tipo en España, un cuerpo de eruditos, entre ellos el arzobispo Leander de Sevilla, enseñó el trivium y quadrivium , las artes liberales clásicas . Isidoro se dedicó a estudiar con la suficiente diligencia como para dominar rápidamente el latín clásico [7] y adquirió algo de griego y hebreo .
Dos siglos de control gótico de Iberia suprimieron gradualmente las instituciones antiguas, el saber clásico y las costumbres del Imperio Romano . La cultura asociada entró en un período de declive a largo plazo. Los visigodos gobernantes, sin embargo, mostraron cierto respeto por las apariencias externas de la cultura romana. Mientras tanto, el arrianismo echó raíces profundas entre los visigodos como la forma de cristianismo que recibieron.
_01.jpg/440px-Isidoro_de_Sevilla_(José_Alcoverro)_01.jpg)
_01.jpg){kind=link}
