Abū ibrāhīm ismā'īl ibn aḥmad ( Persa : ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی ; mayo 849 - 24 de noviembre de 907), [1] más conocido simplemente como Ismail Samani ( اسماعیل سامانی ), y también conocido como Isma'il Ibn Ahmad ( اسماعیل بن احمد ), fue el emir Samanid de Transoxiana (892–907) y Khorasan (900–907). Su reinado vio el surgimiento de los Samanids como una fuerza poderosa. [2] Era hijo de Ahmad ibn Asad y descendiente de Saman Khuda , el antepasado del mismo nombre de la dinastía Samanid que renuncióel zoroastrismo y abrazó el Islam . [3]
Los samánidas eran nativos de Balkh , lo que sugiere que procedían de un entorno bactriano . [4] La familia en sí afirmaba ser descendiente de la familia parta Mihran , una de las Siete Grandes Casas de Irán durante la era preislámica de Sasanian . [5] Sin embargo, esto posiblemente fue un mero intento de mejorar su linaje. [6] Es posible que hayan sido originalmente de ascendencia heftalita , [a] debido a que una de sus monedas se parece al mismo estilo de los heftalitas, en lugar de los sasánidas. [6]Independientemente, la familia real Samanid hablaba y defendía el persa, y también usaba muchos títulos burocráticos preislámicos, probablemente parte de su objetivo de difundir la creencia de que su gobierno era un continuo del Imperio Sasánida. [6]
Ismail nació en Farghana en 849; era hijo de Ahmad ibn Asad y tenía un hermano llamado Nasr I , que ascendió al trono de Samanid en 864/5. Durante el reinado de Nasr, Ismail fue enviado a tomar el control de Bukhara , que había sido devastada por el saqueo por parte de las fuerzas de Khwarezm . Los ciudadanos de la ciudad dieron la bienvenida a Ismail, viéndolo como alguien que podría traer estabilidad.
Poco después, un desacuerdo sobre dónde debería distribuirse el dinero de los impuestos provocó una pelea entre Nasr e Ismail. Siguió una lucha, en la que Ismail resultó victorioso. Aunque tomó el control efectivo del estado, no derrocó formalmente a su hermano, sino que permaneció en Bukhara. Lo hizo porque había sido Nasr a quien el Califa había dado la investidura formal de Transoxiana ; a los ojos del califa, Nasr era el único gobernante legítimo de la región. Además, los Saffarids de Sistántenía derechos sobre Transoxiana; el derrocamiento de Nasr habría dado a los Saffarids un pretexto para invadir. Por lo tanto, Ismail continuó reconociendo formalmente a Nasr como gobernante hasta la muerte de este último en agosto de 892, momento en el que asumió oficialmente el poder.
Ismail estuvo activo en el norte y el este, extendiendo constantemente la influencia de Samanid y consolidando su control sobre otras áreas, incluidas Kirman , Sistan y Kabul . [9] Ismail logró establecer un desarrollo económico y comercial y organizó un poderoso ejército. [10] Se dijo que hizo de su capital, Bujara, una de las ciudades más gloriosas del Islam, [11] ya que Ismail atrajo a eruditos, artistas y doctores en derecho a la región. [12] La primera traducción del Corán al persa se completó durante el gobierno de Samanid. La teología sunita fue muy cultivada durante el reinado de Ismail, ya que numerososSe construyeron mezquitas y madrazas . [13]
En 893, Ismail tomó la ciudad de Talas , la capital de los turcos Karluk , llevándose un gran número de esclavos y ganado. Además, una iglesia nestoriana fue convertida en mezquita . [14] También puso fin al Principado de Ushrusana , extendiendo el control Samanid sobre el río Syr Darya . [15] Ismail y otros gobernantes Samanid propagaron el Islam entre los habitantes y hasta 30.000 tiendas de turcos llegaron a profesar el Islam .. Durante su reinado, subyugó numerosos estados regionales al este, incorporando directamente algunos dentro de sus límites y reteniendo a los gobernantes locales de otros como vasallos. Khwarezm al norte fue dividido; la parte sur permaneció autónoma bajo sus gobernantes Afrighid , mientras que la parte norte fue gobernada por un funcionario Samanid. Otra campaña en 903 aseguró aún más los límites de Samanid. Estas campañas mantuvieron el corazón de su estado a salvo de las incursiones turcas y permitieron que los misioneros musulmanes expandieran sus actividades en la región.