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Ismail al-Atrash (en árabe : إسماعيل الأطرش ) (fallecido en noviembre de 1869) fue el jeque (jefe) druso preeminente de Jabal Hauran , una región montañosa al sureste de Damasco, a mediados del siglo XIX. Su familia se había mudado a la zona a principios del siglo XIX. Como relativamente recién llegados, carecían de influencia en su nuevo hogar, pero Ismail se estableció gradualmente como un poder en la aldea de al-Qurayya y mantuvo una independencia virtual de los prominentes clanes drusos. Esto se debió en gran parte a la reputación en el campo de batalla que ganó durante las campañas del líder druso Shibli al-Aryan en la década de 1840. El liderazgo de Ismail sobre los drusos en las luchas territoriales con los beduinos localestribus, las relaciones con las autoridades otomanas y el apoyo de sus compañeros drusos contra los cristianos durante la guerra civil del Monte Líbano de 1860 establecieron firmemente su supremacía. Fue un patrón de los recién llegados drusos del Monte Líbano y con su apoyo suplantó al clan Al Hamdan como la fuerza principal en Jabal Hauran. En 1868, el gobernador otomano de Siria , Rashid Pasha , nombró a Ismail gobernador regional ( mudir ) de Jabal Hauran, lo que provocó la ira de sus rivales drusos que formaron alianzas con las tribus beduinas y los campesinos musulmanes de Hauran.simple para restringir el poder de Ismail. No obstante, para entonces, controlaba 18 aldeas, muchas de las cuales fueron puestas bajo el liderazgo de sus ocho hijos. Uno de estos últimos, Ibrahim, se convirtió en jefe del clan al-Atrash tras la muerte de Ismail.

Inicios

Ismail nació de Muhammad al-Atrash. Este último era sordo, de ahí el nombre de la familia, " al-Atrash ", que significa "el sordo" en árabe . El abuelo de Ismail, también llamado Muhammad, emigró a la región de Hauran al sur de Damasco a principios del siglo XIX. Ismail fue mencionado por primera vez en el registro histórico a principios de la década de 1840 cuando se unió a Shibli al-Aryan, el líder druso de Wadi al-Taym , en sus esfuerzos por intervenir en nombre de los drusos del monte Líbano contra los maronitas . Ismail ganó reputación entre los drusos por su desempeño en el campo de batalla y, tras la muerte de al-Aryan, lo sucedió como el virtual jefe militar de los drusos.

Ismail se estableció en la aldea de al-Qurayya en la franja sur de Jabal Hauran , la región montañosa oriental de Hauran, y era independiente de los jeques drusos tradicionales gobernantes de la región. [1] Alentó el asentamiento de al-Qurayya por campesinos drusos y cristianos y gradualmente formó su propio jeque . [1] Entre las décadas de 1840 y 1850, lideró a los drusos en sus conflictos con las tribus beduinas locales y las autoridades otomanas . [1] Finalmente, estableció alianzas con las tribus beduinas, [1] que le pagaron por el acceso a las fuentes de agua en su jeque. [2]Muchos de sus encuentros con los jefes tribales beduinos se registraron en los poemas de su hijo Shibli; los poemas se hicieron muy conocidos entre los beduinos, y los miembros de tribus hasta la península del Sinaí los recitaron. [1] Se convirtió en intermediario entre los beduinos y drusos por un lado y las autoridades por el otro. [1]

En 1852, dirigió a los jeques drusos y sus campesinos en una revuelta contra las órdenes de reclutamiento otomanas. [3] Entre entonces y 1857, emprendió importantes esfuerzos para expandir su jeque en territorio controlado por el clan Hamdan , que hasta el ascenso de Ismail era la familia drusa más poderosa de Jabal Hauran. [4] En 1857, conquistó la aldea de 'Ara, expulsando a su jeque Hazza al-Hamdan, y agregando la aldea a su jeque, que en ese momento consistía en al-Qurayya y Bakka. [4] También ordenó a los migrantes drusos del Monte Líbano que se asentaran en las aldeas de Salkhad , Urman , Sahwat al-Khudr , al-Kafr y Hubran., pero no tenía control sobre esas aldeas. [4]

Consolidación de poder

Durante la guerra civil del Monte Líbano de 1860 , Said Jumblatt, el líder supremo de los drusos de los Chouf, pidió la ayuda de Ismail en el conflicto druso con los maronitas. [5] En su apelación, Jumblatt declaró que sin la intervención de Ismail, los drusos fueron amenazados con el exterminio. [5] Según Churchill, un diplomático británico, Ismail y sus hombres "surgieron como tigres de sus guaridas" en respuesta al llamado de Jumblatt. [5] Ismail comandó 3.000 combatientes hacia Wadi al-Taym, de donde se unieron otros 2.000 combatientes drusos. [5] Ismail lanzó incursiones sorpresa y rápidas contra las aldeas cristianas y las fuerzas en Wadi al-Taym, Zahle y elValle de Beqaa . [5] Ismail fue invitado a intervenir porque los drusos "lo adoraban por sus habilidades militares y su valentía", según el historiador druso Kais Firro. [4] Después de la guerra, el liderazgo de Ismail sobre los drusos se consolidó aún más. [5]

Los migrantes drusos del Monte Líbano que llegaron a Jabal Hauran entre 1860 y 1867 impulsaron la fuerza de Ismail y aumentaron su influencia contra sus principales rivales, el clan druso Bani Amer. [5] En 1867, amplió su jeque para incluir a Mujaymir, Dhibin , Urman, Umm al-Rumman, Malah y Salkhad. [5] Además, las aldeas de Sahwat Balatah (controladas por Bani al-Hinnawi), al-Ruha y Kanakir (controladas por Abu Ras), Jubayb (controladas por Bani Sayf) y Khirbet Awad (controladas por Bani Sharaf al-Din) formaba parte de su zona de influencia. [6]

Ismail fue indultado por las autoridades por su papel en la guerra civil de 1860 a principios de 1866. [7] En noviembre de 1866, Rashid Pasha , el wali (gobernador) de Siria Vilayet , que incluía a Jabal Hauran, invitó a Ismail a Damasco. [7] Se reunieron el 1 de diciembre y Rashid Pasha nombró a Ismail mudir (gobernador regional) de "Jabal al-Druze" (un nombre alternativo para Jabal Hauran). [7] En efecto, los otomanos reconocieron el de jure de Ismailautoridad en Jabal Hauran, y el nombramiento oficial antagonizó aún más a los clanes Hamdan y Bani Amer, que formaron una alianza con los aldeanos musulmanes de la llanura de Hauran y las tribus beduinas locales para restringir la autoridad de Ismail. [7] Husayn al-Hajari, el druso sheij al-aql (líder espiritual), medió en la disputa y supervisó un acuerdo de reconciliación por el cual los Bani al-Atrash controlarían 18 aldeas, mientras que a las otras familias prominentes se les otorgaron sus propios distritos más pequeños. . [8]

En 1868, Ismail y Hazima Hanaydi fueron acusados ​​de participar en la muerte de Faris Amer, lo que llevó al sucesor de Faris, Asad y Wakid al-Hamdan, a unir fuerzas con la tribu beduina sulut en su guerra contra Ismail. [9] Rashid Pasha trató de evitar un mayor deterioro en la provincia e invitó a los jeques drusos a conversaciones de reconciliación en Damasco. [9] En el acuerdo posterior, Ismail fue reemplazado como mudir por su hijo Ibrahim. Además, Jabal Hauran fue reorganizado para ser administrado por un majlis (consejo) formado por los jeques drusos y supervisado por un qaimmaqam . [9] El área se dividió en cuatro nawahi (subdistritos; sing. Nahiyah) basado en los límites de los jeques drusos existentes. [9] Ismail tuvo ocho hijos e instaló a cada uno de ellos para dirigir una aldea importante controlada por el clan; las aldeas menores fueron supervisadas por el jeque al-Atrash de Salkhad. [10]

Muerte

Ismail murió en noviembre de 1869 y fue sucedido por su hijo Ibrahim. [11] Circulaban rumores de que Ismail murió de envenenamiento y que Wakid de los Bani Amer fue el responsable. [12] Después de la muerte de Ismail, se produjo una lucha de poder entre sus hijos Ibrahim y Shibli, que terminó cuando este último reconoció a su hermano mayor como el sucesor de Ismail. Shibli finalmente asumió el papel de su padre después de la muerte de Ibrahim. [12]

Referencias

  1. ↑ a b c d e f Firro 1992, p. 186.
  2. ^ Firro 1992, p. 188.
  3. ^ Firro 1992, p. 187.
  4. ↑ a b c d Firro, 1992, p. 189.
  5. ^ a b c d e f g h Firro, pág. 190.
  6. ^ Firro 1992, págs. 190-191.
  7. ↑ a b c d Firro, pág. 191.
  8. ^ Firro 1992, págs. 191-192.
  9. ↑ a b c d Firro, 1992, p. 192.
  10. ^ Schaebler, Birgit (2000). "Practicar Musha ′ : tierras comunes y el bien común en el sur de Siria bajo los otomanos y los franceses". En Owen, Roger (ed.). Nuevas perspectivas sobre la propiedad y la tierra en Oriente Medio . Centro de Estudios de Oriente Medio de la Universidad de Harvard. pag. 270.
  11. ^ Bidwell, Robin (1998). Diccionario de Historia Árabe . Kegan Paul International. pag. 55.
  12. ↑ a b Firro, 1992, p. 194.

Bibliografía

  • Farah, Caesar E .; Centro de Estudios Libaneses (Gran Bretaña) (2000). Política del intervencionismo en el Líbano otomano, 1830-1861 . IB Tauris. ISBN 9781860640568.
  • Fawaz, LT (1994). Una ocasión para la guerra: el conflicto civil en el Líbano y Damasco en 1860 . Prensa de la Universidad de California. pag. 190 . ISBN 9780520087828. Consultado el 16 de abril de 2015 . Isma'il al-Atrash.
  • Firro, Kais (1992). Una historia de los drusos . 1 . RODABALLO. ISBN 9004094377.