Italianos zimbabuenses , son ciudadanos o residentes de Zimbabwe de ascendencia italiana . La frase puede referirse a alguien nacido en Zimbabwe de ascendencia italiana, alguien que haya emigrado de Italia a Zimbabwe, una persona con ascendencia italo-zimbabuense o alguien nacido en otro lugar (por ejemplo, el Reino Unido, Sudáfrica o Eritrea), que sea de ascendencia italiana. y ha emigrado a Zimbabwe. Los zimbabuenses italianos forman una de las comunidades más jóvenes de la diáspora italiana , en gran parte producto de la inmigración en tiempos de guerra y de posguerra. [1]
Población total | |
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9.000 (2012) 30.000 - 40.000 personas de ascendencia italiana en el extranjero, principalmente el Reino Unido, Sudáfrica y Australia | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Harare , Bulawayo , Kariba , históricamente Chinhoyi y Masvingo | |
Idiomas | |
Inglés , italiano minoritario | |
Religión | |
Predominantemente el catolicismo romano | |
Grupos étnicos relacionados | |
Griegos en Zimbabwe , sudafricanos italianos |
Historia
El área más antigua de asentamiento italiano en Zimbabwe se estableció como Sinoia , el actual Chinhoyi , en 1906, como un plan de asentamiento grupal por un acaudalado italiano, el teniente Margherito Guidotti. Animó a varias familias italianas a establecerse en la zona. El nombre Sinoria deriva de Tjinoyi, un jefe Lozwi / Rozwi que se cree que fue un hijo de Lukuluba (corrompido a Mukuruva por Zezuru), que era el tercer hijo del emperador Netjasike. El Kalanga (nombre Lozwi / Rozwi) fue cambiado a Sinoia por los colonos blancos y más tarde a Chinhoyi por los Zezuru. [2] En este período, la mayoría de las llegadas italianas eran italianos británicos nacidos en el Cabo o asimilados , como la familia Molteno . [1]
La sociedad primitiva en Rhodesia del Sur estuvo dominada por colonos británicos , muchos de los cuales mostraron una actitud hostil hacia los inmigrantes no británicos, particularmente los afrikaners , que a menudo se enfrentaban a la discriminación, por lo que el número de llegadas europeas siguió siendo mucho menor que en territorios británicos similares como Australia. y Nueva Zelanda . La renuencia surgió del enfoque de las autoridades de Rhodesia en mantener lo que se denominó "estándares europeos" al admitir sólo el "tipo correcto" de inmigrante. [3]
Se concibió a esta clase de inmigrante como poseedor de una gran cantidad de capital y, lo que es más importante, de origen británico . La evidencia muestra que este último, más que el primero, era el criterio más importante, y se negó la entrada al país a varias personas y grupos económicamente bien dotados, principalmente porque no eran británicos. Por lo tanto, a pesar de todos los pronunciamientos oficiales sobre la necesidad de una mayor inmigración, lo que importaba al decidir si un solicitante sería admitido en el país o no era el lugar donde nació su padre y no las habilidades o los ingresos del individuo. [3]
Como resultado, además de los italianos, los polacos , los portugueses , los judíos y especialmente los afrikáners enfrentaron dificultades para ingresar al país, una política que se mantuvo hasta la Segunda Guerra Mundial . La siguiente ola de migración a Rhodesia del Sur ocurrió durante la Segunda Guerra Mundial , cuando los británicos establecieron cinco campos en la colonia para albergar a miles de prisioneros de guerra e internos del Eje . [4] Tres de estos campos, establecidos en 1941-42 en Gatooma , Umvuma y Fort Victoria , alojaron aproximadamente a 5.000 italianos, en su mayoría de Somalilandia y Etiopía . [4] Después de la rendición de Italia en septiembre de 1943, los británicos comenzaron a repatriar a los internos y prisioneros de guerra italianos, enviándolos a Port Elizabeth , Sudáfrica , donde fueron llevados a casa en barco. [5] [6] Muchos italianos se negaron a regresar a casa, y simplemente se les dejó salir de los campos, y muchos de ellos optaron por quedarse o mudarse a Rhodesia del Sur. [7]
Migración de posguerra
Después de la guerra, una ola de liberalismo introducida por la política de la posguerra y la Federación de Rhodesia y Nyasaland , condujo a una relajación de las restricciones que condujo a un auge de la inmigración de Gran Bretaña , el sur de África y el sur de Europa . [8] La ola más prominente de inmigrantes italianos en este período donde, cientos de trabajadores del sur de Italia de The Kariba Lake Development Company, y sus socios franceses e italianos, que fueron contratados para construir Kariba Dam y Kariba , la mayoría de los cuales decidieron establecerse en la ciudad naciente una vez terminada la construcción [9] La Capilla de Santa Bárbara en Kariba Heights es un hito notable de este período. [10]
Otros inmigrantes llegaron directamente de Italia y se asentaron principalmente en Avenues , Milton Park y Eastlea en Harare, y grupos más pequeños se trasladaron a Bulawayo , Fort Victoria y Umtali . Una ola más pequeña de inmigrantes italianos llegó de Sudáfrica y de Eritrea , Etiopía y Somalilandia , que se habían independizado recientemente . [9]
El rápido crecimiento de Salisbury en la era de la posguerra, que había atraído a inmigrantes italianos, creó una fuerte demanda de trabajo industrial y, en la década de 1960, la mayoría de los inmigrantes italianos y griegos trabajaban en las industrias minorista, textil y manufacturera de Salisbury. Otros iniciaron pequeños negocios como cafés, restaurantes, peluquerías, supermercados y panaderías en áreas centrales como Eastlea, Willowvale y Milton Park. Las mujeres italianas que ingresaron a la fuerza laboral a menudo trabajaban en la industria de la confección y la confección. [7]
Demografía
Los zimbabuenses italianos a menudo han sido agrupados o confundidos con otros inmigrantes del sur de Europa, en particular, los zimbabuenses griegos y los portugueses debido a su fe católica y sus orígenes mediterráneos. [11] Además, una minoría de zimbabuenses de color tiene herencia italiana, en su mayoría descendientes de inmigrantes del Cabo o inmigrantes que se establecieron en áreas de color como Arcadia , Braeside y partes del centro-sur de Harare durante las décadas de 1950 y 1960. [7] [11]
Junto con otros zimbabuenses, un número desproporcionado de personas de ascendencia italiana reside ahora en el extranjero, muchos de los cuales tienen doble ciudadanía italiana o británica. Independientemente de los desafíos económicos del país, todavía hay una población italiana considerable en Zimbabwe. Aunque nunca comprenden más que una fracción de la población blanca de Zimbabwe , los italo-zimbabuenses están bien representados en las industrias de la hospitalidad , bienes raíces , turismo y alimentos y bebidas. La mayoría vive en Harare, más de 9.000 en 2012 (menos del uno por ciento de la población de la ciudad), mientras que más de 30.000 viven en el extranjero, principalmente en el Reino Unido , Sudáfrica , Canadá , Italia y Australia [12] [13]
Gente notable
- Giovanni Arrighi : economista, sociólogo y analista de origen italiano de la Universidad de Zimbabwe y la Universidad Johns Hopkins.
- Marc Pozzo - locutor de radio y locutor galardonado
- Marco Mama - jugador de rugby de Zimbabwe de ascendencia italiana y nigeriana, juega para Worcester Warriors
- Sebastian Negri - doble lateral zimbabuense-italiano de la selección italiana de rugby
Ver también
- Griegos en Zimbabwe
- Sudafricanos italianos
Referencias
- ↑ a b Tischler, Julia (2013). "Construcción de la presa de Kariba" . Luz y poder para una nación multirracial . págs. 153–213. doi : 10.1057 / 9781137268778_5 . ISBN 978-1-349-44361-1.
- ^ Parlamento de Zimbabwe (3 de diciembre de 2013). "Ley de alteración de nombres 10/14: Parte II: Municipios y consejos municipales: Antiguo – Municipio de Sinoia; Nuevo – Municipio de Chinhoyi" (PDF) . Harare: Parlamento de Zimbabwe. Archivado desde el original (Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2013) el 3 de diciembre de 2013 . Consultado el 25 de mayo de 2020 .
- ^ a b Mlambo, Alois S. (2013). "Convertirse en Zimbabwe o convertirse en Zimbabwe: identidad, nacionalismo y construcción del Estado" . Espectro de África . 48 : 49–70. doi : 10.1177 / 000203971304800103 . S2CID 127302759 .
- ^ a b MacDonald, JF (1950). La historia de la guerra de Rhodesia del Sur 1939–1945 . 2 . Bulawayo: Libros de Rhodesia. págs. 380–383. ISBN 9780869201404.
- ^ "Capilla italiana de San Francisco de Asís" . Guía de campo de Zimbabwe . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
- ^ Delport, Anri (enero de 2013). "Cambio de actitud de los sudafricanos hacia Italia y su pueblo durante la Segunda Guerra Mundial, de 1939 a 1945" . Historia . 58 - a través de la Asociación Histórica de Sudáfrica.
- ^ a b c "(PDF)" Algunos son más blancos que otros ": el chovinismo racial como factor de la política de inmigración de Rhodesia, 1890-1963" . ResearchGate .
- ^ Mlambo, Alois S. (2013). "Convertirse en Zimbabwe o convertirse en Zimbabwe: identidad, nacionalismo y construcción del Estado" . Espectro de África . 48 : 49–70. doi : 10.1177 / 000203971304800103 . S2CID 127302759 .
- ^ a b Serpell, Namwali (22 de julio de 2020). "Aprendiendo de la presa de Kariba" - vía NYTimes.com.
- ^ "Capilla de Santa Bárbara, Kariba | Guía de campo de Zimbabwe" . zimfieldguide.com .
- ^ a b "Descubriendo 'blancos indeseables' en el archivo colonial" . africasacountry.com .
- ^ "(PDF) Historia de la migración de Zimbabwe" .
- ^ Norman, Andrew (8 de febrero de 2004). Robert Mugabe y la traición de Zimbabwe . McFarland. pag. 130. ISBN 9780786416868.