La Estela 5 de Izapa es una de varias estelas grandes talladas que se encuentran en el antiguo sitio mesoamericano de Izapa , en la región del Soconusco de Chiapas , México , a lo largo de la actual frontera con Guatemala. Estas estelas datan aproximadamente del 300 a. C. al 50 o 100 a. C., [1] aunque algunos defienden fechas tan tardías como 250 d. C. [2]
También conocida como la piedra del "Árbol de la vida", [3] parece ilustrar un mito de creación mesoamericano.
La estela
Documentada por el arqueólogo del Smithsonian Matthew W. Stirling en 1941, la Estela 5 está compuesta de andesita volcánica y pesa alrededor de una tonelada y media. [4] La estela 5 presenta las imágenes más complejas de todas las estelas de Izapa. [5] El investigador Garth Norman, por ejemplo, ha contado "al menos 12" figuras humanas, una docena de animales, más de 25 objetos botánicos o inanimados y 9 máscaras de deidades estilizadas.
Como gran parte de la escultura monumental de Izapán, el tema de la Estela 5 se considera de naturaleza mitológica y religiosa [6] y está ejecutado con una opulencia estilizada. Dadas las múltiples escenas superpuestas, parece ser una narrativa. [7]
Interpretación
Los investigadores mesoamericanos identifican la imagen central como un árbol del mundo mesoamericano , que conecta el cielo de arriba y el agua o el inframundo de abajo. [8]
Linda Schele y Mary Ellen Miller proponen además que la estela registra un mito de la creación, con humanos apenas formados que emergen de un agujero perforado en el lado izquierdo del árbol. Las figuras sentadas asociadas completan a estos humanos de diversas formas. [9] Julia Guernsey Kappelman, por otro lado, sugiere que las figuras sentadas son élites de Izapa que realizan actividades rituales en una "escena cuasi histórica", que está enmarcada y colocada en el contexto del "paisaje simbólico de la creación" . [10]
Interpretaciones alternativas
Basados en paralelismos con tradiciones originarias del Viejo Mundo, algunos investigadores han relacionado la piedra con las teorías del contacto transoceánico precolombino . El teórico mormón M. Wells Jakeman propuso que la imagen era una representación de la visión del árbol de la vida que se encuentra en el Libro de Mormón . [11] La teoría de Jakeman fue popular durante un tiempo entre los mormones, pero encontró poco apoyo de los apologistas mormones. [12] Julia Guernsey escribió que la investigación de Jakeman "desmiente una agenda religiosa obvia que ignoraba la herencia de Izapa Stela 5". [13]
La talla también fue propuesta por el teórico del contacto precolombino Ivan van Sertima como apoyo al origen africano de los olmecas . [14]
Notas
- ^ Kubler, pág. 328, o Pool, pág. 273
- ^ Guernsey Kappelman.
- ^ Stirling; Christensen.
- ^ Lowe y col., P. 110.
- ↑ Tanto Jacobs como Guernsey Kappelman afirman esto, junto con otros.
- ^ Piscina, p. 271.
- ^ Kulbler, pág. 328.
- ^ Véase, por ejemplo, Guernsey Kappelman.
- ^ Schele y Miller, p. 141.
- ^ Guernsey, p. 124.
- ^ Jakeman; Brewer, pág. 12. Guernsey, pág. 53, rechazó explícitamente esta interpretación.
- ^ Cervecero (1999). Clark (1999).
- ^ Guernsey (2006), p. 56.
- ^ Van Sertima, págs. 74, 101.
Referencias
- Brewer, Stewart W. , (1999); "La historia de una idea: la escena de la estela 5 de Izapa, México, como representación de la visión del árbol de la vida de Lehi" , consultado en junio de 2008.
- Christensen, Ross T. , (1959) "El símbolo del árbol de la vida en la América antigua y el nuevo tallado del árbol de la vida descubierto en Izapa, Chiapas, México", Boletín 22 de la Sociedad Arqueológica Universitaria (1959): 4.
- Clark, John , (1999) "Una nueva representación artística de la estela 5 de Izapa: un paso hacia una mejor interpretación", Instituto Maxwell, 1999. Pp. 22–33
- Guernsey, Julia (2006) Ritual and Power in Stone: The Performance of Rulership in Mesoamerican Izapan Style Art , University of Texas Press, Austin, Texas, ISBN 978-0-292-71323-9 .
- Guernsey Kappelman, Julia ; Izapa (Arte e Historia del Arte Precolombinos) " , consultado en diciembre de 2007.
- Jacobs, James Q .; "The Izapa Ruins, A Photo Gallery" , consultado en diciembre de 2007.
- Jakeman, M. Wells (1953) "Una escultura inusual del árbol de la vida de la antigua Centroamérica", en Boletín de la Sociedad Arqueológica de la Universidad [Brigham Young] vol 4: 26–49
- Jakeman, M. Wells , (1952) Un reconocimiento arqueológico del área de Xicalango en el oeste de Campeche, México. Boletín de la Universidad. Sociedad Arqueológica, no. 3. Universidad Brigham Young, Provo.
- Kubler, George (1990) El arte y la arquitectura de la América antigua , tercera edición, Yale University Press, ISBN 0-300-05325-8 .
- Lowe, Gareth W. Thomas A. Lee Jr. y Eduardo Martínez Espinosa (1982) "Izapa: Introducción a las ruinas y monumentos", en Papers of the New World Archaeological Foundation 31: 110.
- Norman, V. Garth , (1973) Escultura de Izapa, Parte 1: Álbum . Artículos de la Fundación Arqueológica del Nuevo Mundo 30. Universidad Brigham Young, Provo.
- Pool, Christopher (2007) Arqueología olmeca y Mesoamérica temprana , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-78882-3 .
- Schele, Linda ; Mary Ellen Miller (1986). La sangre de los reyes: dinastía y ritual en el arte maya . Fort Worth, Texas: Museo de Arte Kimball.
- Stirling, Matthew W. , (1943) "Monumentos de piedra del sur de México", Boletín 138 de la Oficina de Etnología Estadounidense.
- van Sertima, Ivan (1987). Presencia africana en América temprana . Editores de transacciones. ISBN 978-0-88738-715-9.
enlaces externos
- Imagen y dibujo de la piedra
- Estela 5 en las Ruinas Arqueológicas de Izapa
- La historia de una idea: la escena de la estela 5 de Izapa, México, como representación de la visión del árbol de la vida de Lehi
- Una nueva interpretación artística de la estela 5 de Izapa: un paso hacia una mejor interpretación
- Artículo mormón que contiene un dibujo de la Estela 5