Izumo-taishakyo (出 雲 大 社教, Izumo taishakyō , en japonés Izumo Ooyashirokyō [1] ) es una agrupación sintoísta japonesa . Fue establecida por Takatomi Senge (1845-1918), el 80º sacerdote principal de Izumo-taisha en 1882, como una de las trece sectas originales de Kyoha Shintō Rengokai (Asociación de Sintoísmo Sectario), durante el Período Meiji en la prefectura de Shimane . [2] [3]
出 雲 大 社教 | |
Fundador | Takatomi Senge |
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Tipo | Organización religiosa |
Sede | Izumo-taisha , Prefectura de Shimane , Japón |
Idioma oficial | japonés |
Organización matriz | Kyoha Shintō Rengokai |
Sitio web | http://www.izumooyashirokyo.or.jp |
Descripción general
Hay una sede (Oficina de Asuntos Culturales) en el recinto de Izumo Taisha en la prefectura de Shimane y la ciudad de Izumo , y el personal de Izumo Taisha es también el personal de Izumo-taishakyo. Sin embargo, mientras Izumo-taisha está afiliado a Jinja Honcho , legalmente hablando, Izumo-taishakyo es una corporación religiosa independiente separada de Jinja Honcho y asociada con Kyoha Shintō Rengokai. Por lo tanto, Izumo-taishakyo camina por un punto medio entre Shrine Shinto y Sect Shinto . [4]
Durante el período Meiji, los sacerdotes de Izumo Taisha fueron reunidos para participar en la creación de un estado sintoísta centralizado . Sin embargo, debido a conflictos principalmente con las tradiciones de Ise-jingu , la tradición de Izumo se separó en su propia secta. En 1872, Amaterasu , Takamimusubi , Kamimusubi y Amenominakanushi se decidieron como los cuatro principales Kami de la religión nacional, pero la facción Izumo argumentó que Okuninushi también debería ser adorado, lo que llevó a un gran debate con la facción Ise. Sin embargo, la facción de Ise ganó el apoyo del emperador Meiji , y la facción de Izumo fue derrotada y Okuninushi no fue consagrado. Además, los "decretos de religión separatista" emitidos por el gobierno de Meiji hicieron que estuviera prohibido llevar a cabo la religión de Izumo independientemente del estado. Por esa razón, Takatomi Senge, el sacerdote principal de Izumo-taisha en ese momento, renunció a Izumo Taisha Omiya y fundó Izumo-taishakyo. Izumo-taishakyo se integró con Izumo-taisha en 1951, pero Izumo-taishakyo e Izumo-taisha permanecen como entidades separadas.
Bajo la ocupación aliada después de la Segunda Guerra Mundial , Shinto se separó del control del gobierno e Izumo-taisha se reformó en un santuario privado, luego Senge y su Izumo-taisha-kyo recuperaron el puesto de administrador de Izumo-taisha. Takatoshi Senge (千家 尊 祀) , Izumo Kokuso de la 83a generación del linaje Senge, fue elegido sacerdote principal de Izumo-taisha en 1947. Murió en febrero de 2002 a la edad de 89 años.
El predecesor de Izumo-taishakyo fue "Izumo Taisha Keijin-ko", que fue establecido en 1873 por Takatomi Senge, para centralizar Izumo-ko (una organización que utiliza Izumo-taisha como santuario religioso) en todo el país. Las instituciones de propagación se establecen en todo Japón, especialmente en el oeste, centradas en la región de Chugoku . Las iglesias (教会) también existen en todo Japón, sin embargo, no están afiliadas oficialmente con Izumo-taisha en sí, y simplemente se describen como "organizaciones misioneras para la religión Izumo Taisha", por lo que no se las conoce como "santuarios" o " sucursales ", y por lo tanto no son" santuarios "que sea una corporación religiosa inclusiva de la oficina del gobierno central, ni una" sucursal "que sea una corporación religiosa inclusiva de la corporación religiosa Izumo Taishakyo. "Izumo-taisha Okinawa", que se estableció en Okinawa durante la ocupación estadounidense, no recibió el nombre de "iglesia" en ese momento. Además, hay organizaciones laicas en todo el país asociadas con Izumo-taishakyo conocidas como "Ko".
Fuera de Japón, Hawaii Izumo Taisha en Honolulu fue fundada en 1906 cuando el reverendo Katsuyoshi Miyao abrió un sitio de adoración temporal en la calle Aala cerca del parque Aala el 26 de septiembre de 1906. [5] La construcción de un santuario temporal se completó el 25 de agosto de 1907. La construcción del santuario se completó en 1922. [6] En 1941, había sucursales de Izumo Taishakyo operando en Hilo , Wailuku , Waipahu , Pearl City , Honouliuli , Ewa Lower Camp, Aiea y Kakaako . [7]
A partir de 2014, la familia Senge del clan Izumo había sido la cabeza del santuario durante las últimas seis generaciones desde Takatomi Senge. [8]。
El Santuario Hitachi Izumo-taisha (antes Iglesia Izumo-taisha Hitachi) era una rama del Santuario Izumo Taisha ubicado en la prefectura de Ibaraki, sin embargo, ha sido una entidad separada desde 2013. [9]
Creencias y doctrina
Izumo-taishakyo sostiene a Okuninushi como el kami principal de la fe, así como a Ame no Hohi como un kami importante, quien se cree que es el antepasado del clan Izumo de quien el fundador de la fe, Senge Takatomi, así como todos los jefes de Izumo-taisha, descienden.
Okuninushi se entiende como el kami de " En-musubi " (literalmente, La vinculación de vínculos) y se considera que preside todas las relaciones humanas, como la amistad, el matrimonio y las relaciones profesionales. Muchos adoradores de Izumo-taishakyo lo consideran el Kami predominante en la mitología japonesa.
Además, existe la doctrina de Yuken Ichinyo (幽 顕 一如, Unidad de los mundos Obscured y Visible ) en la que se cree que "el mundo visible y el mundo invisible, la vida y la muerte son dos caras de la misma moneda". y que los humanos no nacen ni dejan de existir al morir, sino que existe un grado de reencarnación en el que los humanos heredan un espíritu de sus antepasados. Una persona alterna entre el mundo físico y el mundo espiritual. [10] El Mundo de los Espíritus (幽 世kakuriyo ) es el dominio de Okuninushi, sobre el cual se le otorgó el dominio después de que entregó el control de su reino físico a los Amatsukami . [11]
A diferencia de la práctica típica del Shrine Shinto, pero de acuerdo con la práctica de Konkokyo , una fe de la Secta Shinto compañera, durante las oraciones, los adoradores se inclinan dos veces profundamente con las manos alrededor de las rodillas, luego aplauden cuatro veces, en lugar de las dos más típicas, para captar la atención de los kami. [12] Esto se ha explicado como que el adorador no solo llama la atención sobre ellos mismos, sino también sobre sus futuros socios, como un futuro cónyuge, cuando reza en Izumo-taisha. [13]
Ver también
- Misión Izumo Taishakyo de Hawái
- Izumo-taisha
Referencias
- ^ ja: 出 雲 大 社教, entrada correspondiente de Wikipedia en japonés
- ^ Miller, RA (1962).現代 日本 文 読 本: Lecciones graduadas para dominar el lenguaje escrito . Tuttle Publishing. pag. 115. ISBN 9780804816472. Consultado el 1 de enero de 2015 .
- ^ Teeuwen, M .; Breen, J .; Inoue, N .; Mori, M. (2003). Shinto, una breve historia . RoutledgeCurzon. pag. 177. ISBN 9780415311793. Consultado el 1 de enero de 2015 .
- ^ Japón. Monbushō. Shūmuka (1959). Religiones en Japón . Sección de Asuntos Religiosos, Oficina de Investigación, Ministerio de Educación, Gobierno de Japón . Consultado el 1 de enero de 2015 .
- ^ Maeda, Takakazu. Hawaii no Jinjashi. Taimeido. Tokio. 1999. p. 153.
- ^ Maeda, Takakazu. Hawaii no Jinjashi. Taimeido. Tokio. 1999. p. 161.
- ^ Maeda, Takakazu. Hawaii no Jinjashi. Taimeido. Tokio. 1999. p. 174.
- ^ 出 雲 大 社教 新 管 長 に 千家 氏 が 就任- 産 経 新聞 2014 年 6 月 19 日
- ^ 我 ら 立 て り- 常 陸 国 出 雲 大 社
- ^ [1]
- ^ El fundador de Izumo Oyashirokyo - Izumo Oyashirokyo (en japonés)
- ^ Rituales y símbolos - Izumo Taisha Hawaii
- ^ Brockman, Norman (2011). Enciclopedia de lugares sagrados . pag. 247 . ISBN 978-1-59884-654-6.