Jacopo Aconcio

Jacopo Aconcio
Jacopo Aconcio, c. 1560

Jacopo Aconcio ( c.  1520  - c.  1566 ) fue un jurista , teólogo , filósofo e ingeniero italiano . Ahora es conocido por su contribución a la historia de la tolerancia religiosa . ^{[1] [2]}

Vida

Aconcio nació alrededor de 1520 en Trento , Italia, o posiblemente en la cercana ciudad de Ossana . ^[3] Era hijo de Gerolamo Aconcio y su esposa, Oliana. Estudió derecho y luego se convirtió en notario en 1548 cuando fue admitido en el Collegio dei Notai de Trento. ^[4] En 1549 entró al servicio del conde Francesco Landriano, un cortesano al servicio del emperador Carlos V en Viena. Aconcio permaneció con Landriano durante siete años y luego, alrededor de 1556, se convirtió en secretario del cardenal Madruzzo , el gobernador imperial de Milán. ^[4]

Aconcio escribió más tarde que se sintió atraído por las ideas de la Reforma mientras estaba al servicio de Landriano. Sabía que era peligroso expresar estas creencias abiertamente mientras vivía en Italia y decidió seguir una carrera en ingeniería militar que le permitiría vivir con seguridad en el exilio. Aprendió por sí mismo los conceptos básicos de la ingeniería a través de conversaciones con militares como Landriano y Giovanni Maria Olgiati. También tomó nota de las fortificaciones que tuvo la oportunidad de visitar mientras viajaba por Europa. ^[4]

Cuando el conservador Pablo IV se convirtió en Papa en 1555, instituyó una rigurosa campaña para reprimir la herejía en los Estados italianos. Aconcio se sintió amenazado y en junio de 1557 renunció a su fe católica y huyó primero a Basilea y luego a Zurich . ^[5] En Basilea conoció a Bernardino Ochino ya otros reformistas italianos radicales. En Suiza escribió sus primeras obras, Dialogue di Silvio e Mutio , destacando las críticas luteranas a la Iglesia católica y Summa de Christiana religione , que presenta una visión de la religión purgada de los puntos controvertidos que dividían a la cristiandad. Ambos fueron publicados en 1558. ^[3]Al mismo tiempo, publicó una obra secular, De Methodo, hoc est, de recte investigandarum tradendarumque Scientiarum ratione , que presenta un enfoque de la investigación intelectual que enfatiza un enfoque racional, casi matemático, que parte de primeros principios claros y concretos. ^[4]

Mientras estaba en Suiza, Aconcio conoció a algunos de los exiliados marianos , protestantes ingleses que habían huido de la persecución bajo el reinado de la reina María . En 1558 Aconcio se mudó a Estrasburgo y luego contempló mudarse a Inglaterra, donde esperaba un trato favorable para los protestantes bajo el nuevo gobernante, la reina Isabel . Además, Sir William Cecil , secretario de estado de Inglaterra, estaba reclutando expertos en ingeniería italiana para mejorar las fortificaciones inglesas y, en septiembre de 1559, el nuevo gobierno llevó a Aconcio a Inglaterra. ^{[3] [4]}

En diciembre de 1559 solicitó a la reina la concesión de una patente sobre una variedad de máquinas impulsadas por ruedas hidráulicas. Esta fue la primera solicitud de patente en Inglaterra, pero no se le concedió a Aconcio hasta 1565. En 1560 se le concedió una pensión real anual de 60 libras y en 1561 se convirtió en súbdito inglés. En 1563 Aconcio propuso un plan para drenar dos mil acres de marismas a lo largo de la orilla sur del Támesis entre Erith y Plumstead. El esfuerzo fue inicialmente exitoso, pero el mal tiempo inundó lo que había logrado recuperar, y Aconcio se vio obligado a ceder el control del proyecto a su socio, Giovanni Battista Castiglione , y otros inversionistas. ^[4]No fue hasta 1564 que fue contratado como ingeniero militar para participar en una revisión conjunta de las fortificaciones que se estaban desarrollando en el castillo de Berwick , una de las fortalezas más importantes a lo largo de la frontera escocés-inglesa. El trabajo realizado por el ingeniero Richard Lee había sido criticado por el principal experto italiano del gobierno, Giovanni Portinari, y Aconcio fue enviado a Berwick para brindar otra perspectiva. Hizo sus propias sugerencias de diseño, algunas de las cuales se implementaron. ^[3]

A su llegada a Londres se unió a la Iglesia Reformada Holandesa en Austin Frailes , pero estaba "infectado con opiniones anabautistas y arrianas" y fue excluido del sacramento por Edmund Grindal , obispo de Londres . ^[6]

Obras

Antes de llegar a Inglaterra había publicado un tratado sobre los métodos de investigación, De Methodo, hoc est, de recte investigandarum tradendarumque Scientiarum ratione (Basilea, 1558, 8vo); y su espíritu crítico lo colocó fuera de todas las sociedades religiosas reconocidas de su tiempo. Su heterodoxia se revela en su Stratagematum Satanae libri octo , a veces abreviado como Stratagemata Satanae , ^[7] publicado en 1565 y traducido a varios idiomas. Las estratagemas de Satanás son los credos dogmáticos que desgarran la iglesia cristiana.. Aconcio buscó encontrar el denominador común de los diversos credos; esta era una doctrina esencial, el resto era inmaterial. Para llegar a esta base común, tuvo que reducir el dogma a un nivel bajo, y su resultado fue generalmente repudiado. ^[2] Stratagemata Satanae no se tradujo al inglés hasta 1647, pero después se volvió muy influyente entre los teólogos liberales ingleses. ^[8]

John Selden aplicó a Aconcio la observación ubi bene, nil melius; ubi male, nemo pejus ("Donde bueno, ninguno mejor. Donde malo, ninguno peor"). ^{[ cita requerida ]} La dedicación de tal trabajo a la reina Isabel ilustra la tolerancia o laxitud religiosa durante los primeros años de su reinado. Aconcio encontró más tarde a otro mecenas en Robert Dudley, primer conde de Leicester , y murió alrededor de 1566. ^[2]

Publicaciones

• Stratagematum Satanae libri octo (1565)
• De methodo sive recta investigandarum tradendariumque artium ac scientarum ratione libellus , (1558) (edición moderna: De methodo e opuscoli religiosi e filosofici , editado por Giorgio Radetti, Firenze: Vallecchi, 1944)
• Somma brevissima della dottrina cristiana
• Una esortazione al timor di Dio
• Delle osservazioni et avvertimenti che haver si debbono nel legger delle historie
• Traducción al inglés, Darkness Discovered (Satans Stratagems) , Londres, 1651 (edición facsímil, 1978 Scholars 'Facsimiles & Reprints, ISBN  978-0-8201-1313-5 ). ^[2]
• Trattato Sulle Fortificazioni, editado por Paola Giacomoni, Giovanni Maria Fara, Renato Giacomelli y Omar Khalaf (Firenze: LS Olschki, 2011). ISBN 978-8-8222-6068-0 

Referencias

1. Diccionario biográfico de cámaras , ISBN 0-550-18022-2 , página 6 
2. Chisholm, 1911 .
3. Keller, 2004
4. Blanco, 1967
5. O'Malley, 1945
6. Chisholm, 1911: Cal. Papeles de pizarra, Dom. Ser., Addenda, 1547-1566 , pág. 495.
7. NB para la gramática latina, la eliminación de las dos últimas palabras justifica la eliminación del genitivo.
8. Kamen, Henry (1996). "Acontius, Jacobus". En Hans J. Hillerbrand (ed.). Enciclopedia de Oxford de la Reforma . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 1. ISBN 0195064933.

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Aconcio, Giacomo ". Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 151.
• Stephen, Leslie , ed. (1885). "Acontius, Jacobus"  . Diccionario de Biografía Nacional . 1 . Londres: Smith, Elder & Co.

Otras lecturas

• Keller, AG (2004). "Aconcio, Jacopo [Jacobus Acontius]". Diccionario Oxford de biografía nacional . Prensa de la Universidad de Oxford.
• O'Malley, Charles Donald (1945). Jacopo Acontio: Su vida, pensamiento e influencia (PhD). Universidad Juvenil de Leland Stanford.
• White, Lynn (1967). "Jacopo Aconcio como ingeniero". The American Historical Review . 72 (2): 425–444. doi : 10.2307 / 1859235 . JSTOR  1859235 .

enlaces externos

• Allgemeine Deutsche Biographie - versión en línea en Wikisource
• Obras de Jacopo Aconcio en la Biblioteca Digital Post Reforma