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Jacques Pierre Brissot (15 de enero de 1754 - 31 de octubre de 1793), quien asumió el nombre de de Warville (una versión en inglés de "d'Ouarville", una aldea en el pueblo de Lèves donde su padre poseía una propiedad), [1] era un miembro destacado de los girondinos durante la Revolución Francesa y fundador de la abolicionista Sociedad de Amigos de los Negros . Algunas fuentes dan su nombre como Jean Pierre Brissot .

Biografía [ editar ]

Brissot nació en Chartres , donde su padre era posadero. Recibió una educación y trabajó como asistente legal; primero en Chartres y luego en París. [2] Más tarde se mudó a Londres porque quería seguir una carrera literaria. Publicó numerosos artículos literarios a lo largo de su paso por la capital británica. Mientras estuvo allí, Brissot fundó dos publicaciones periódicas que luego no funcionaron bien y fracasaron. [2] Se casó con Félicité Dupont (1759-1818), quien tradujo obras en inglés, entre ellas Oliver Goldsmith y Robert Dodsley . Vivían en Londres y tenían tres hijos. Sus primeras obras, Théorie des lois criminelles (1781) y Bibliothèque philosophique du législateur(1782), abordó temas de filosofía del derecho y mostró la profunda influencia de los preceptos éticos propugnados por Jean-Jacques Rousseau .

En el prefacio de Théorie des lois criminelles , Brissot explica que presentó un bosquejo del libro a Voltaire y cita su respuesta del 13 de abril de 1778. Théorie des lois criminelles era un alegato a favor de la reforma penal. El panfleto se consideró extremadamente provocativo, ya que se percibió como una oposición al gobierno y a la reina. Brissot fue encarcelado en la Bastilla, pero luego fue liberado en septiembre de 1784. [2] [3] [4]

Brissot se hizo conocido como escritor y participó en el Mercure de France , el Courrier de l'Europe y otros periódicos. Dedicado a la causa de la humanidad, propuso un plan para la colaboración de todos los intelectuales europeos . Su periódico Journal du Lycée de Londres , iba a ser el órgano de sus opiniones. El plan no tuvo éxito. Poco después de su regreso a París, Brissot fue colocado en la Bastilla en 1784 acusado de haber publicado un panfleto pornográfico Passe-temps de Toinette contra la reina. Brissot tuvo una pelea con el catolicismo y escribió sobre sus desacuerdos con el sistema jerárquico de la iglesia. [5]

Después de ser liberado en cuatro meses, Brissot volvió al panfletismo , sobre todo en su carta abierta de 1785 al emperador José II de Austria , Seconde lettre d'un défenseur du peuple a l'Empereur Joseph II, sur son règlement concernnant, et principalement sur la révolte des Valaques , que apoyaba el derecho de los súbditos a rebelarse contra el mal gobierno de un monarca. Debido a la polémica que esto generó, se fue a Londres por un tiempo. [6]

En esta segunda visita, conoció a algunos de los principales abolicionistas . Después de regresar a París en 1788, fundó un grupo antiesclavista conocido como Sociedad de Amigos de los Negros , de la que fue presidente durante 1790 y 1791. En 1791, Brissot junto con el Marqués de Condorcet , Thomas Paine y Etienne Dumont creó un periódico de promoción del republicanismo titulado Le Républicain . [7]

Como agente de la sociedad recién formada, Brissot viajó a los Estados Unidos en 1788 para visitar a los abolicionistas allí. El país había obtenido la independencia varios años antes, pero aún estaba creando su forma final de gobierno. También se reunió con miembros de la convención constitucional en Filadelfia. En 1791 publicó su Nouveau Voyage dans les États-Unis de l'Amérique septentrionale (3 vols.). Brissot creía que los ideales estadounidenses podrían ayudar a mejorar el gobierno francés. En 1789 fue elegido miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [8] En un momento, estaba interesado en emigrar a Estados Unidos con su familia. Thomas Jefferson, El embajador estadounidense en París cuando regresó, estaba lo suficientemente familiarizado con él como para señalar que "Warville regresa encantado con nuestro país. Va a llevar a su esposa e hijos para establecerse allí". [9] Sin embargo, tal emigración nunca ocurrió. El creciente fermento de la revolución involucró a Brissot en planes para el progreso a través del periodismo político que lo convertirían en un nombre familiar. [9]

Desde el estallido de la Revolución Francesa en 1789, Brissot se convirtió en uno de sus partidarios más expresivos. Editó el Patriote français de 1789 a 1793 y tuvo un papel destacado en la política. [10] Famoso por sus discursos en el Jacobin Club , fue elegido miembro del municipio de París, luego de la Asamblea Legislativa y más tarde de la Convención Nacional . En la Convención Nacional, Brissot representó a Eure-et-Loir . [2]

Poco después, Brissot comenzó a alinearse con los girondinos más moderados, que a menudo eran vistos como el "partido de la guerra". Los girondinos, o brissotin, como se les llamaba a menudo, eran un grupo de personas poco afiliadas, muchas de las cuales procedían de Gironda , más que un partido organizado con una ideología clara. Este grupo fue dirigido por primera vez por Brissot. [11] Robespierre detestaba a los girondinos. [12]

Tras el arresto del rey Luis XVI por cargos de "alta traición" y "crímenes contra el Estado", hubo un amplio desacuerdo sobre cuál debería ser el destino del rey. Mientras que muchos, creyendo que dejar al rey con vida aumentaba las posibilidades de volver a la monarquía, argumentaban ejecutar al rey por guillotina, Brissot y otros girondinos sugirieron varias alternativas con la esperanza de salvarle la vida. [13]Brissot y los Girondins defendieron la idea de mantenerlo bajo arresto como rehén y como moneda de cambio. Brissot creía que una vez que Luis XVI fuera ejecutado, todo el poder de negociación exterior de Francia se perdería, y también temía una rebelión realista masiva. En un momento, muchos líderes girondinos, incluido Brissot, pidieron un referéndum nacional que permitiría a los ciudadanos votar sobre el destino del rey. [13] Sin embargo, la Convención finalmente votó a favor de la ejecución inmediata del rey, y el rey Luis XVI fue decapitado el 21 de enero de 1793.

Política exterior [ editar ]

En el momento de la Declaración de Pillnitz (27 de agosto de 1791), Brissot encabezó la Asamblea Legislativa. La declaración era de Austria y Prusia, advirtiendo al pueblo de Francia que no dañara a Luis XVI o estas naciones "intervendrían militarmente" en la política de Francia. Amenazado por la declaración, Brissot reunió el apoyo de la Asamblea Legislativa, que posteriormente declaró la guerra a Austria el 20 de abril de 1792. Querían fortalecer y asegurar la revolución. [14] Esta decisión fue inicialmente desastrosa ya que los ejércitos franceses fueron aplastados durante los primeros enfrentamientos, lo que provocó un aumento importante de las tensiones políticas dentro del país.

Durante la Asamblea Legislativa, el conocimiento de Brissot sobre asuntos exteriores le permitió, como miembro del comité diplomático, controlar gran parte de la política exterior de Francia durante este tiempo. Brissot fue una figura clave en la declaración de guerra contra Leopoldo II , la Monarquía de los Habsburgo , la República Holandesa y el Reino de Gran Bretaña el 1 de febrero de 1793. También fue Brissot quien caracterizó estas guerras como parte de la propaganda revolucionaria . [15]

Detención y ejecución [ editar ]

Incluso antes del derrocamiento del rey Luis XVI y la fundación de la República Francesa en agosto de 1792, dos facciones principales se desarrollaron entre los revolucionarios: los girondinos más moderados de Brissot y los montagnards más radicales ("la montaña"). Las divisiones entre las dos facciones tenían menos que ver con la ideología que con las tácticas y las personalidades. Antes de la caída del Rey, y luego durante el primer año de la República (agosto de 1792-mayo de 1793), los afiliados y aliados de los girondinos ocuparon muchos puestos de poder en la nueva República, ninguno más que Brissot. Pero cuando los militares sufrieron la derrota en el campo de batalla y el hambre y el caos amenazaron el campo, se culpó a los girondinos de muchas de estas crisis, a veces por buenas razones. Después de la ejecución del rey Luis XVI y la posterior ampliación de la guerra,los Montagnards fueron capaces de despertar una intensa desconfianza y oposición al régimen de Girondin, incitando finalmente a su derrocamiento.

La Encyclopædia Britannica, undécima edición , señaló: "Brissot era rápido, entusiasta, impetuoso y un hombre de amplios conocimientos. Sin embargo, era indeciso y no estaba calificado para luchar contra las feroces energías despertadas por los acontecimientos de la Revolución". [2]

La postura de Brissot sobre la ejecución del rey, la guerra con Austria y sus opiniones moderadas sobre la Revolución intensificaron la fricción entre los girondinos y los montagnards , que se aliaron con los sans-culottes descontentos . Brissot finalmente intentó frenar la violencia y los excesos de la Revolución pidiendo el restablecimiento de la monarquía constitucional que había sido establecida por la Constitución de 1791, una estratagema que aterrizó en oídos sordos.

A finales de mayo de 1793, los Montagnards en la Convención, reunidos en el Palacio de las Tullerías , pidieron la destitución de la Comisión de los Doce . La Convención se radicalizó aún más con el llamado a la remoción y arresto de Brissot y todo el grupo girondino hecho por los Sans-culottes de la Guardia Nacional de París, que se había armado con cañones y rodeó la Convención. [16] Cuando se entregó a la Guardia Nacional la negativa de la Convención a tomar una decisión tan apresurada, François Hanriot , su líder, respondió: "Dígale a su estúpido presidente que él y su Asamblea están condenados, y que si dentro de una hora él no me entrega los veintidós, ¡lo voy a arruinar! " [17]Bajo esta amenaza de violencia, la Convención capituló y el 2 de junio de 1793, Brissot y los demás girondinos fueron arrestados. [18]

Ejecución de Brissot, 1793

Brissot fue uno de los primeros girondinos en escapar, pero también fue uno de los primeros capturados. Al pasar por su ciudad natal de Chartres de camino a la ciudad de Caen , el centro de las fuerzas antirrevolucionarias en Normandía , fue sorprendido viajando con papeles falsos el 10 de junio y llevado de regreso a París. [19] El 3 de octubre comenzó el juicio de Brissot y los girondinos. Fueron acusados ​​de ser "agentes de la contrarrevolución y de las potencias extranjeras, especialmente Gran Bretaña". [20] Brissot, que dirigió su propia defensa, atacó punto por punto los absurdos de los cargos contra él y sus compañeros girondinos.

No tuvo éxito y el 30 de octubre se dictó la pena de muerte a Brissot y los otros 28 girondinos. [21] Al día siguiente, los condenados fueron llevados en tambor a la guillotina , cantando La Marsellesa mientras viajaban y adoptando el papel de patriotas mártires. [22] Brissot fue asesinado mediante guillotina a los 39 años, y su cadáver fue enterrado en el cementerio de Madeleine junto a sus asociados guillotinados.

Acusaciones de espionaje [ editar ]

Robespierre y Marat estaban entre los que acusaron a Brissot de varios tipos de actividad contrarrevolucionaria, como el orleanismo, el "federalismo", estar a sueldo de Gran Bretaña, no haber votado por la muerte inmediata del ex rey y haber sido un colaborador del general Dumouriez , traidor de la revolución. [23]

Las actividades de Brissot después del asedio de la Bastilla se han estudiado de cerca. Mientras que los entusiastas y apologistas consideran a Brissot un idealista y un filósofo revolucionario sin tacha , sus detractores han desafiado su credibilidad y carácter moral. Han repetido acusaciones contemporáneas de que, a mediados de la década de 1780, estuvo involucrado en la producción y difusión de calumnias pornográficas , espió para la policía y / o los británicos y defraudó a su socio comercial. [24] Las acusaciones fueron encabezadas por Jean-Paul Marat , Camille Desmoulins , Maximilian Robespierre y, sobre todo, el notorio traficante de escándalos, extorsionador y perjuro Charles Théveneau de Morande., cuyo odio, afirmó Brissot, "fue el tormento de mi vida".

En la década de 1980, el historiador Robert Darnton afirmó algunos de estos relatos. [25] Acusaron a Brissot de ser un espía de la policía, diciendo que estaba conspirando contra la revolución que una vez había apoyado. Brissot fue juzgado en muchas ocasiones para defenderse de estas acusaciones. Darnton sostiene que Brissot a nivel personal no apoyó la Revolución; por ejemplo, había ido a una comisaría de policía para preguntar si podía ser de ayuda. Cuando fue rechazado, dice Darnton, le dio a la policía información sobre los revolucionarios. El historiador Frederick Luna ha argumentado que las cartas de las que Darnton obtuvo su información fueron escritas quince años después del supuesto incidente. Luna argumenta que este evento no pudo haber ocurrido como se informó; Se documentó que Brissot había abandonado París tan pronto como fue liberado de la Bastilla y, por lo tanto, no pudo haber hablado con la policía como se alega. [26]

El historiador Simon Burrows propone que Brissot había agotado sus propios recursos y, por tanto, su supervivencia como escritor dependería de colaborar con intereses poderosos. Burrows dice que el comportamiento de Brissot a fines de la década de 1780 (el período en el que muchos creían que trabajaba como espía) sugiere una voluntad de comprometerse con la autoridad, incluida la policía, para avanzar en su carrera y quizás, en última instancia, reformar su agenda. Burrows considera que Brissot buscaba un ascenso personal. [27]

Legado [ editar ]

A través de sus escritos, Brissot hizo importantes contribuciones a la "ideología prerrevolucionaria y revolucionaria en Francia". [28] Sus primeros trabajos sobre legislación, sus numerosos folletos, discursos en la Asamblea Legislativa y la Convención, demostraron dedicación a los principios de la Revolución Francesa. La propia idea de Brissot de una sociedad justa, democrática, con sufragio universal, viviendo en libertad moral y política, presagió muchas ideologías liberacionistas modernas. [29]

Brissot también estaba muy interesado en la ciencia. Fue un fuerte discípulo de Sextus Empiricus y aplicó esas teorías a la ciencia moderna en ese momento para dar a conocer bien el conocimiento sobre la iluminación del Ethos. [30]

Las diversas acciones de Brissot en la década de 1780 también ayudaron a crear una comprensión clave de cómo la República de las Letras de la Ilustración se transformó en una República de las Letras revolucionaria. [31]

Brissot fue elegido miembro de la American Philosophical Society en 1789. [32]

Obras [ editar ]

Bibliothèque philosophique du Législateur, du Politique, du Jurisconsulte , 1782
  • Recherches philosophiques sur le droit de propriété considéré dans la nature, pour servir de premier chapitre à la "Théorie des lois" de M. Linguet , París, 1780, 128 p., In-8 °.
  • Bibliothèque philosophique du Législateur, du Politique et du Jurisconsulte , Berlín y París, 1782-1786, 10 vol. en-8 °.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 1 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1782.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 3 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1783.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 4 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1782.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 5 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1782.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 6 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1782.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 7 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1782.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 8 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1782.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 9 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1782.
    • Bibliotheque philosophique du législateur, du politique, du jurisconsulte (en francés). 10 . Berlín: Desauges; Lyon: Grabit y Rosset. 1785.
  • Moyens d'adoucir la rigueur des lois pénales en France sans nuire à la sécurité publique , Discours couronné par l'Académie de Châlons-sur-Marne en 1780, Châlons, 1781, in-8 °.
  • Théorie des lois criminelles , París, 1781, 2 vol. en-8 °.
  • De la Vérité des Méditations sur les moyens de parvenir à la vérité dans toutes les connaissances humaines , Neufchâtel et Paris, 1782, in-8 °.
  • Discours sur la nécessité de maintenir le décret rendu le 13 mai 1791, en faveur des hommes de couleur libres, prononcé le 12 septembre 1791, à la sesión de la Société des Amis de la Constitution, séante aux jacobins .
  • Discours sur la nécessité politique de révoquer le décret du 24 de septiembre de 1791, pour mettre fin aux disturbios de Saint Domingue; prononcé à l'Assemblée nationale, le 2 mars 1792. Par JP Brissot, député du département de Paris , París: De l'Imprimerie du patriote françois, 1792.
  • Correspondance universelle sur ce qui intéresse le bonheur de l'homme et de la société , Londres et Neufchâtel, 1783, 2 vol. en-8 °.
  • Journal du Lycée de Londres, ou Tableau des sciences et des arts en Angleterre , Londres et Paris, 1784.
  • Tableau de la situación actuelle des Anglais dans les Indes orientales, et Tableau de l'Inde en général , ibid. , 1784, en-8 °.
  • L'Autorité législative de Rome anéantie , París, 1785, in-8 °, réimprimé sous le titre: Rome jugée, l'autorité du pape anéantie, pour servir de réponse aux bulles passées, nouvelles et futures du pape , ibid. , 1731, mg.
  • Examen critique des voyages dans l'Amérique septentrionale, de M. le marquis de Chatellux, ou Lettre à M. le marquis de Chatellux, dans laquelle on réfute principalement ses opinion sur les quakers, sur les nègres, sur le peuple et sur l ' homme, par J.-P. Brissot de Warville , Londres, 1786, in-8 °.
  • Discours sur la Rareté du numéraire, et sur les moyens d'y remédier , 1790, in-8 °.
  • Mémoire sur les Noirs de l'Amérique septentrionale , 1790, in-8 °.
  • Voyage aux États-Unis , 1791.

Sus Mémoires y su Testament politique (4 vol.) Fueron publicados en 1829-1832 por sus hijos con François Mongin de Montrol:

  • Mémoires de Brissot ... sur ses contemporains, et la révolution française; publ. par son fils; notes et éclaircissements hist. par MF de Montrol , 1830-1832; Vol. Yo (1830) ; Vol. II (1830) ; Vol. III (1832) ; Vol. IV (1832) .

Ver también [ editar ]

  • Sociedad de los Amigos de la Verdad

Notas [ editar ]

  1. ^ Frederick A. de Luna, "El estilo de la revolución de Dean Street: J.-P. Brissot, Jeune Philosophe", págs. 162 en: Los estudios históricos franceses , volumen 17, n. ° 1 (primavera de 2001)
  2. ^ a b c d e "Jacques-Pierre Brissot | líder revolucionario francés" . Enciclopedia Británica . Consultado el 3 de abril de 2017 .
  3. ^ http://search.credoreference.com/content/entry/columency/brissot_de_warville_jacques_pierre/0?searchId=1d4ffaa6-01d2-11e7-8483-0aea1e3b2a47&result=0 [ se necesita una cita completa ]
  4. ^ Brissot de Warville (1781). Théorie des lois criminelles (en francés). 1 .
  5. ^ Loft, Lenore (2009). "Brissot, Jacques Pierre (1754-1793)". La Enciclopedia Internacional de Revolución y Protesta: 1500 hasta el presente . Wiley-Blackwell. págs. 1-3. doi : 10.1002 / 9781405198073.wbierp0247 . ISBN 9781405184649.
  6. ^ Léonore Loft, "El levantamiento campesino de Transilvania de 1784, Brissot y el derecho a la revuelta: una nota de investigación", págs. 209-218 en: Estudios históricos franceses , vol. 17, No. 1 (primavera de 1991)
  7. ^ Berges, Sandrine (2015). "Sophie de Grouchy sobre el costo de la dominación en las cartas de simpatía y dos artículos anónimos en Le Républicain " (PDF) . Monist . 98 : 102-112. doi : 10.1093 / monist / onu011 . hdl : 11693/12519 .
  8. ^ "Libro de miembros, 1780-2010: Capítulo B" (PDF) . Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 28 de julio de 2014 .
  9. ↑ a b David Andress, 1789: The Threshold of the Modern Age , 87.
  10. ^ Christopher Hibbert , Los días de la revolución francesa , 137.
  11. ^ http://search.credoreference.com/content/entry/columency/girondists/0?searchId=feb02140-1287-11e7-87c6-0e58d2201a4d&result=2 Archivado el 15 de diciembre de 2018 en Wayback Machine [ se necesita cita completa ]
  12. ^ [1] Archivado el 15 de diciembre de 2018 en Wayback Machine [ se necesita cita completa ]
  13. ^ a b Jeremy D. Popkin, "La derrota de la revolución liberal", págs. 73 en: Una breve historia de la Revolución francesa , quinta edición (2010)
  14. ^ [2]
  15. ^ Thomas Lalevée, "Orgullo nacional y grandeza republicana: el nuevo lenguaje de Brissot para la política internacional en la Revolución francesa" , Historia y civilización francesas (Vol. 6), 2015, págs. 66-82.
  16. ^ David Andress, El terror , p. 175.
  17. ^ David Andress, El terror , p. 176.
  18. ^ David Andress, El terror , p. 382.
  19. ^ David Andress, El terror , p. 180.
  20. ^ David Andress, El terror , p. 228.
  21. ^ David Andress, El terror , p. 229.
  22. ^ David Andress, El terror , p. 230.
  23. ^ Frederick A. de Luna, "El estilo de la revolución de Dean Street: J.-P. Brissot, Jeune Philosophe", p. 178 en: The French Historical Studies , Volumen 17, No. 1 (Primavera de 2001)
  24. ^ Simon Burrows, "La inocencia de Jacques-Pierre Brissot", págs. 843-871.
  25. ^ Robert Darnton, La clandestinidad literaria del antiguo régimen , Harvard University Press, 1982, págs. 49-68.
  26. ^ Frederick A. Luna, "Interpretación de Brissot", El estilo de revolución de Dean Street , págs. 159-190.
  27. ^ Burrows, "La inocencia de Jacques-Pierre Brissot" págs. 884–885
  28. ^ Desván, p. 209.
  29. ^ Leonore Loft, pasión, política y filosofía: redescubrimiento de J.-P. Brissot ' ', (2001)
  30. Charles, Sébastien (1 de enero de 2013). "Del pirronismo universal al escepticismo revolucionario: Jacques-Pierre Brissot de Warville". En Charles, Sébastien; Smith, Plínio J. (eds.). Escepticismo en el siglo XVIII: Ilustración, Lumières, Aufklärung . Archivos internacionales de historia de las ideas Archives internationales d'histoire des idées. Springer Holanda. págs. 231–244. doi : 10.1007 / 978-94-007-4810-1_16 . ISBN 9789400748095.
  31. ^ Denna Goodman, "Conclusión", págs. 73 en: La República de las Letras: Una Historia Cultural de la Ilustración francesa , (1994)
  32. ^ "Jean P. Brissot" . Historia de los miembros de la American Philosophical Society . Sociedad Filosófica Estadounidense . Consultado el 15 de diciembre de 2020 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Burrows, Simon. "La inocencia de Jacques-Pierre Brissot". Diario histórico (2003): 843-871. en línea
  • Darnton, Robert. "El Dossier Brissot". Estudios históricos franceses 17.1 (1991): 191-205. en línea
  • De Luna, Frederick A. "El estilo de revolución de Dean Street: J.-P. Brissot, jeune philosophe". Estudios históricos franceses 17.1 (1991): 159-190.
  • Durand, Echeverría y Mara Vamos ( Nuevos viajes en los Estados Unidos de América . Cambridge: The Belknap Press de Harvard University Press, 1964) ix-xxvii
  • D'huart, Suzanne (1986). Brissot: la Gironde au pouvoir (en francés). París: R. Laffont. ISBN 978-2-221-04686-9.
  • Ellery, Eloise. Brissot de Warville: Un estudio en la historia de la Revolución Francesa (1915) en línea .
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Brissot, Jacques Pierre ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.La Encyclopædia Britannica de 1911
  • Marisa Linton , Choosing Terror: Virtue, Friendship and Authenticity in the French Revolution (Oxford University Press, 2013).
  • Marisa Linton, "El primer paso en el camino a Waterloo", History Today , vol 65, número 6, junio de 2015. [3] .
  • Marisa Linton, 'Friends, Enemies and the Role of the Individual', en Peter McPhee (ed.), Companion to the History of the French Revolution (Wiley-Blackwell, 2013): 263-77.
  • Lalevée, Thomas. " Orgullo nacional y grandeza republicana: el nuevo lenguaje de Brissot para la política internacional en la Revolución francesa ", Historia y civilización francesa (Vol. 6), 2015, págs. 66–82.
  • Loft, Leonore. "J.-P. Brissot y la evolución de la literatura en panfletos a principios de la década de 1780". Historia de las ideas europeas '17.2-3 (1993): 265-287.
  • Loft, Leonore. Pasión, política y filosofía: redescubriendo a J.-P. Brissot (Greenwood, 2002).
  • Oliver, Bette W. Jacques Pierre Brissot en Estados Unidos y Francia, 1788–1793: En busca de mundos mejores (Rowman y Littlefield, 2016).

Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de Jacques Pierre Brissot o sobre ellas en Internet Archive
  • Obras de Jacques Pierre Brissot en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Versiones en línea de texto completo de folletos escritos por Jacques Pierre Brissot del Repositorio de Medios Digitales de Ball State University