Jemaa el-Fna
Jemaa el-Fnaa ( árabe : ساحة جامع الفناء Sāḥat Jāmiʾ al-Fanāʾ , también Jemaa el-Fna , Djema el-Fna o Djemaa el-Fnaa ) es una plaza y un mercado en el barrio de la medina de Marrakech (ciudad vieja). Sigue siendo la plaza principal de Marrakech, utilizada por lugareños y turistas.
El origen de su nombre no está claro: jamaa significa "congregación" o "mezquita" en árabe, probablemente refiriéndose a una mezquita destruida en el sitio. Fnaʼ o fanâʼ pueden significar "muerte / extinción" o "un patio, espacio frente a un edificio". " finâʼ en árabe comúnmente significa" área abierta "; una traducción directa sería" el área de reunión / congregación ". Otros significados podrían ser" La asamblea de la muerte "o" La mezquita del fin del mundo ". [1] Otra explicación es que se refiere a una mezquita con un patio o plaza distintiva frente a ella. [2] Una tercera traducción es "asamblea de los muertos",refiriéndose a ejecuciones públicas en la plaza alrededor del 1050 EC. [3]
Una explicación específica respaldada por los historiadores modernos [5] [4] [6] proviene de informes históricos de que el poderoso sultán saadiano Ahmad al-Mansur (gobernó entre 1578 y 1603) se había embarcado en la construcción de una mezquita monumental de los viernes en medio de la cuadrado. Sin embargo, debido a una caída en las fortunas (probablemente brotes de la plaga), el sultán se vio obligado a abandonar el proyecto a mitad de camino. La mezquita quedó así sin terminar y cayó en ruinas. El contorno en ruinas de sus paredes aparentemente todavía era visible en el siglo XIX y correspondía aproximadamente al sitio actual del "Souk Jdid" (el "nuevo zoco" al norte de los puestos de comida). [4] De esta manera, " jamaa al-fna '"aparentemente se refiere al lugar de la" mezquita en ruinas ". El nombre" Jamaa al-Fna ' "aparece en los registros históricos por primera vez en la crónica del siglo XVII del historiador de África occidental Abderrahman as-Sa'idi. As- Sa'idi afirmó que el nombre previsto para la mezquita inacabada de al-Mansour era jamaa al-hna , que significa "Mezquita de la Tranquilidad", pero que después de su abandono llegó a ser conocida, por ironía popular, como la "Mezquita de la ruina / aniquilación". ", o jamaa al-fana ' [5] [4] [7] (la palabra fana' en este caso significa un estado de extinción o total ruina).
Marrakech fue fundada por la dinastía almorávide en 1070 por Abu Bakr ibn Umar y posteriormente desarrollada por sus sucesores. [8] : 63 [9] [10] [11] Inicialmente, los dos principales monumentos y puntos focales de la ciudad eran la fortaleza conocida como Ksar el-Hajjar ("fortaleza de piedra") y la mezquita del primer viernes de la ciudad (el sitio de la futura Mezquita Ben Youssef ). El Ksar el-Hajjar estaba ubicado directamente al norte de la actual Mezquita Kutubiyya . Las principales calles del zoco (mercado) de la ciudad se desarrollaron así a lo largo de las carreteras que unen estos dos importantes sitios y todavía corresponden al eje principal de los zocos en la actualidad.[12] En un extremo de este eje, junto al Ksar el-Hajjar, existía un gran espacio abierto para los mercados temporales y semanales. Este espacio se conoció inicialmente como Rahbat al-Ksar ("el lugar de la fortaleza"). [7] [13] Otros registros históricos se refieren a ella como as-Saha al-Kubra ("la gran plaza"), o simplemente como as-Saha o ar-Rahba . [4]
El emir almorávide Ali ibn Yusuf (gobernó 1106-1143) poco después construyó un palacio directamente al sur y adyacente al Ksar el-Hajjar, en el sitio real de la posterior Mezquita Kutubiyya. Una parte de este palacio era una puerta de piedra monumental en su lado este que miraba hacia Rahbat al-Ksar . [13] La puerta probablemente jugó un papel simbólico: era la entrada al palacio para aquellos que buscaban una audiencia con el soberano, y es posible que el propio gobernante se sentara, entronizado, ante la puerta y distribuyera justicia públicamente semanalmente ( tradición que existía entre otras dinastías dominantes marroquíes y andaluzas ). [13]La importancia de la gran plaza pública frente al palacio real lo llevó a convertirse en el lugar de ejecuciones públicas, desfiles militares, festivales y otros eventos públicos hasta mucho después. [14]
