James Esdaile , MD, EICS, Bengala (1808-1859), un cirujano escocés formado en Edimburgo, que sirvió durante veinte años en la East India Company , es una figura notable en la historia del " magnetismo animal " y, en particular, en el antecedentes de anestesia general . [1]
Familia
Hijo mayor del reverendo James Esdaile, DD (1775-1854), ministro de la Iglesia de Escocia , [2] y Margaret Blair (1781-1843), nació en Montrose , Angus, Escocia el 6 de febrero de 1808. Murió en Sydenham, Kent, el 10 de enero de 1859.
Tuvo tres hermanos, David Esdaile, DD (1811-1880), un clérigo ordenado que, junto con James Esdaile (su hermano), fundó el Ministers 'Daughters' College de Edimburgo (más tarde conocido como Esdaile School ), dedicado a la educación de las hijas de los ministros de la Iglesia de Escocia y de los profesores de las universidades de Escocia [3] : John Esdaile (1813-1877) y Robert Esdaile (1816-1882), ambos emigraron a Canadá, y una hermana, Janet (1818-1819).
Se casó tres veces.
- Su primera esposa, Mary Ann Christie, con quien se había casado el 6 de junio de 1838, mientras estaba de licencia en Escocia, [4] murió el 9 de noviembre de 1838, "a los 18 años", [5] en su viaje a India Inglaterra el 24 de julio de 1838). [6]
- Su segunda esposa, Sophia Ullmann, hija del banquero de Delaware, John James Ullmann (1754-1811) y Jeanne F. Ullmann (de soltera LeFranc), [7] y hermana del abogado y, más tarde, del general (de la Unión) Daniel Ullmann ( 1810-1892) [8] - con quien se casó el 17 de noviembre de 1842 en Chinsurah , [9] mientras estaba destinado en Hooghly, [10] [11] murió en Calcuta el 27 de julio de 1850, a la edad de 44 años. [12]
- Se casó con su tercera esposa, Eliza Morton (1807-1862) (de soltera Weatherhead) en Calcuta el 3 de febrero de 1851. [13]
Educación
Estudió medicina en la Universidad de Edimburgo , [14] graduándose en medicina en 1829. [15] [16]
India
En 1830, fue nombrado Cirujano Auxiliar Civil de la Compañía de las Indias Orientales y llegó a Calcuta , Bengala (que era, entonces, la capital de la India británica ), en 1831. [17]
Habiendo sufrido de bronquitis crónica y asma desde su adolescencia, Esdaile pensó que el clima diferente de la India sería beneficioso. Cinco años más tarde, sufrió un colapso total mientras trabajaba en Azamgarh, en Uttar Pradesh , [18] y, más tarde, se le concedió una licencia prolongada de 1836 a 1838. [19] Durante este tiempo viajó mucho; y su obra de 1839, Cartas desde el Mar Rojo, Egipto y el continente , [20] fue escrita como resultado de estos viajes.
Regresó de su licencia a Calcuta y pronto fue nombrado Cirujano Civil en el pequeño Hospital Hooghli Imambara; [21] [22] y, a través de este nombramiento, también fue responsable del hospital en la cárcel de Hooghly. Desde noviembre de 1839 hasta diciembre de 1841, Esdaile también se desempeñó como director del prestigioso Hooghly College , [23] ubicado en la mansión palladiana en Chinsurah que había sido originalmente diseñada y construida para el "General Perron" . [24] El Colegio había sido fundado en agosto de 1836 por el filántropo bengalí Haji Muhammad Mohsin , [25] y Esdaile reemplazó al director original del Colegio - otro cirujano, Thomas Alexander Wise, MD (1802-1889) - quien había sido ascendido a la puesto de director en el Dacca College . [26] Se desempeñaba como Registrador de escrituras de Hooghly en 1843, [27] y como Secretario de la Rama Hooghly de la Sociedad Agrícola y Hortícola de la India en 1843. [28]
En 1846, el trabajo de Esdaile con una cirugía sin dolor en Hoogly había llamado la atención del vicegobernador de Bengala, Sir Herbert Maddocks. Maddocks nombró un comité de siete funcionarios de buena reputación (médicos y no médicos) para investigar las afirmaciones de Esdaile. Presentaron un informe positivo (el 9 de octubre de 1846) y en noviembre de 1846 se puso a su disposición un pequeño hospital en Calcuta.
En 1848, se abrió un hospital mesmérico financiado en su totalidad por suscripción pública en Calcuta, especialmente para el trabajo de Esdaile.
Fue cerrado 18 meses después por el vicegobernador de Bengala, Sir John Littler: [29] según Cotton (1931, p. 170), aunque el Hospital Mott's Lane Mesmeric, que abrió en 1846 y cerró permanentemente en 1848, Elliotson " continuó practicando el mesmerismo en el dispensario de la calle Sukeas hasta que dejó la India en 1851 ". [30]
En 1848, Lord Dalhousie , el gobernador general de la India , nombró a Esdaile para el cargo de Cirujano de la Presidencia ; [31] [32] y, en 1849 - aunque no apoyaba la continuación del hospital mesmérico en Calcuta - Dalhousie tenía tanto respeto por Esdaile y su trabajo, que lo nombró para el puesto de Cirujano Marino (sirviendo al indio Marina ) el 29 de mayo de 1849. [33]
Esdaile se retiró de la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1853, al expirar su contrato de 20 años.
Cirugía flexible y "indolora"
- [A través de mi uso de Jhar-Phoonk como agente anestésico y curativo] he introducido, y espero poder decir establecido, un medio nuevo y poderoso para aliviar el sufrimiento humano entre los nativos de Bengala ... [que ha traído] operaciones quirúrgicas indoloras y otras ventajas médicas [para ellos]; de lo cual espero que no se vean privados. - (Esdaile, 1846, págs.v, vii)
- El impacto desestabilizador en la mentalidad médico-quirúrgica predominante (Reino Unido) de la asombrosa noticia de la naturaleza y el número de cirugías exitosas 'sin dolor' de Esdaile [en 1845] ... y cómo los desafíos que Esdaile "sin dolor "Los procedimientos, erróneamente pensados como" mesméricos " , presentados a la medicina convencional de su época llevaron a la adopción generalizada y apresurada del éter dos años más tarde y son una parte importante de la historia de la anestesia. –– (Yeates, 2018, p.122, énfasis agregado) [35]
- A diferencia de Braid, cuyo primer interés [ centrado en el hipnotismo ] fue en las aplicaciones terapéuticas del hipnotismo (y sólo más tarde en investigar su capacidad anestésica), el primer y único interés de Esdaile [con su empresa centrada en Jhar-Phoonk ], como un hombre compasivo profundamente interesado en el alivio de la miseria humana innecesaria fue la adquisición de un medio a través del cual el dolor de sus pacientes, quirúrgico o de otro tipo, podría atenuarse. –– (Yeates, 2018, p.124, énfasis agregado)
Es una cuestión objetiva de registro [36] que, durante un período de seis años (de abril de 1845 a junio de 1851), James Esdaile, un cirujano escocés formado en Edimburgo empleado por la Compañía de las Indias Orientales , un funcionario colonial empleado como "Cirujano civil" del Hospital Hooghly Imambara de la Compañía de las Indias Orientales , y como oficial médico responsable del hospital en Hooghly Gaol, realizó una cirugía mayor 'sin dolor' en más de 300 casos (amputaciones, extirpación de cataratas, extirpación de masivas tumores, [37] [38] primero en Hooghly y, más tarde, en Calcuta . [39]
También es significativo que "los [mismos] registros oficiales también revelan la consecuencia totalmente inesperada del enfoque de Esdaile para la atenuación del dolor (de otra manera) insoportable: [es decir,] la extraordinaria reducción en la tasa de mortalidad de sus pacientes de cirugía" nativa "de 50% a 5%, debido a una reducción significativa del shock postoperatorio ”(Yeates, 2018, p.125).
Solo sujetos indios
Según Winter (1998, p. 197), quien señala que "la capacidad de persuasión del trabajo [de Esdaile] en realidad se basó en el bajo estatus de sus pacientes", Esdaile "no pensó nada" en someter rutinariamente a su cirugía (desde la prisión) pacientes - "la gran mayoría [de los cuales] eran súbditos indios empobrecidos: campesinos, portadores de sidar , labradores y conductores de carros" (loc. cit) - "a humillaciones e incluso torturas que fueron altamente efectivas para validar [su libertad de dolor] pero que ningún indio de casta alta o miembro de la comunidad europea toleraría "(loc.cit, énfasis añadido). Según Gauld (1992, p. 223),
- "[En el momento de su mudanza de Hooghly a Calcuta en noviembre de 1846] se había convertido en la práctica de Esdaile probar la preparación de sus pacientes para la operación arrojando un carbón caliente en el interior de una pierna, o dándoles la descarga eléctrica más fuerte que su máquina podía producir, o (la mayoría de las veces) apretando poderosamente sus testículos. Solo si el paciente no respondía de ninguna manera, Esdaile se sentía capaz de proceder a la cirugía. De lo contrario, se continuó con la magnetización ". [40]
Los experimentos de Esdaile con su propia versión del "mesmerismo"
Según el propio relato de Esdaile (1846b, págs. 40-59), sabía muy poco del "mesmerismo", ya que "nunca lo había [visto] practicado", y sólo llegó a conocerlo "leyendo [sobre él en los periódicos ] "(p.43) [41] - y sólo llegó a experimentar con el" mesmerismo "enteramente por" accidente "; y, en relación con la atribución generalizada de los fenómenos mesméricos característicos a la "imitación", Esdaile enfatizaría más tarde que esto era imposible en este caso "accidental":
- "Hay algunos detalles interesantes en este primer experimento mesmérico exitoso en la India, a los que les ruego que me permitan dirigir la atención del lector.
- I. La naturaleza puramente accidental y no premeditada del experimento.
- II. Toda falta de consentimiento entre las partes.
- III. La falta de fe del operador en su propio poder; porque nunca había visto el mesmerismo, y todo lo que sabía de él era por los fragmentos de los periódicos.
- IV. La absoluta ignorancia del paciente; siendo imposible que alguna vez hubiera oído hablar del mesmerismo.
- V. La imposibilidad, por tanto, de imitar los fenómenos mesméricos.
- Bajo todas las circunstancias del caso, supongo que no se sospechará de colusión entre las partes: y se tomaron todos los cuidados posibles para excluir cualquier fuente de falacia en el experimento. "- (James Esdaile, 1846b, p.41)
- "Hay algunos detalles interesantes en este primer experimento mesmérico exitoso en la India, a los que les ruego que me permitan dirigir la atención del lector.
Muy angustiado por el dolor experimentado durante un procedimiento de drenaje por uno de sus pacientes con doble hidrocele de la cárcel de Hooghly, Esdaile decidió, de improviso, experimentar con "mesmerismo" (como Esdaile supuso que podría ser) [42] como un medio para reducir la insoportable miseria del hombre.
Este recluso - que "era la persona destinada a convertirse en mi primera víctima mesmérica [no era] otro que un criminal hindú de la casta del verdugo, [43] condenado a trabajar en los caminos, en hierros" (p.40) - fue "hipnotizado", por Esdaile, sin ninguna advertencia o explicación, el 4 de abril de 1845. Esdaile lo "hipnotizó" en varias ocasiones durante los siguientes siete días; [44] y, aunque Esdaile pudo drenar el líquido de los hidroceles sin dolor (sin que el paciente se diera cuenta), Esdaile no realizó ninguna cirugía.
Esdaile describió la versión de dos horas de "hipnotización" que usó en sus primeros experimentos de la siguiente manera:
- "[Sentado frente al paciente] [45] Coloqué sus rodillas entre las mías, y comencé a pasar mis manos lentamente por su rostro, a una distancia de una pulgada, y las llevé hasta la boca del estómago. Esto continuó por media hora ... [ya que no parecía haber cambios] los pases se continuaron durante un cuarto de hora más, todavía sin efecto sensible. Ahora que estaba cansado (termómetro 85 °), lo abandoné desesperado, y se lo declaré a Ser un fracaso. Mientras descansaba, el hombre permaneció callado, hizo menos muecas, y cuando se le ordenó que abriera los ojos, dijo que había humo en la habitación. Esto despertó mi atención y me tentó a perseverar. respiró en su cabeza, y llevé mis manos desde la parte posterior de su cabeza hacia su rostro y hacia el epigastrio , donde las presioné para unirlas. La primera vez que hizo esto, se quitó las manos de la ingle y las presionó firmemente hacia abajo. sobre la mía ... Se perseveró en el mismo proceso, y en aproximadamente una hora comenzó a quedarse boquiabierto, dijo que debía dormir, que sus sentidos se habían ido; y sus respuestas se volvieron incoherentes. ... Toda apariencia de dolor ahora desapareció; sus manos estaban cruzadas sobre su pecho, en lugar de estar presionadas sobre las ingles, y su rostro mostraba el reposo más perfecto. "- (Esdaile, 1846, pp.43-44)
Jhar-Phoonk
Aunque sus experimentos con su propia versión de "mesmerismo" habían demostrado que la "analgesia mesmérica" era completamente posible, era obvio que su "inducción mesmérica" con el paciente y el operador sentados restringía su aplicación a la atenuación de la incomodidad en pacientes sentados sometidos a una procedimiento de drenaje de fluidos. Inspirado por su éxito experimental y consciente de la necesidad de tener a sus sujetos quirúrgicos acostados en la mesa de operaciones, tomó la extraordinaria decisión de experimentar con el procedimiento "nativo" conocido como Jhar-Phoonk . [46]
Jhar-Phoonk , un procedimiento de tratamiento popular secular, de " magia blanca ", [47] derivado del ritual de exorcismo islámico conocido como Ruqyah , se realizaba rutinariamente en trabajadores rurales pobres, analfabetos y empobrecidos del norte de la India por faquires itinerantes o dedicados practicantes (conocidos como Jhar-Phoonk Walas ) para aliviar la angustia, disipar enfermedades y dolencias y tratar enfermedades.
Según lo realizado por Esdaile - en sujetos semidesnudos, a quienes se les había afeitado la cabeza [48] - el procedimiento implicó una combinación intensa de acariciar continuamente al sujeto (por lo tanto, jhar , "barrer") y respirar continuamente sobre ellos ( por lo tanto, phoonk , "volar"). [49]
Según lo realizado por Esdaile, el procedimiento fue agotador:
- La siguiente es la rutina observada en los seis hospitales diferentes en los que he practicado [ Jhar-Phoonk ]; y si el plan tiene alguna ventaja sobre el método europeo, supongo que se debe a la conexión más íntima y extensa que se establece entre los dos sistemas; Los cuerpos de ambas partes suelen estar desnudos hasta la cintura , también es de utilidad, sin duda.
Se desea que el paciente se acueste en la cama en una habitación oscura y se duerma si puede; su cabeza es llevada a un extremo de la cama, y el [operador] se sienta para poder respirar sobre la cabeza y extender sus manos fácilmente a la boca del estómago. Luego comienza a hacer pases desde la parte posterior de la cabeza hasta la boca del estómago, respirando suavemente también en la cabeza y los ojos . Los dedos se mantienen sueltos en forma de garras y se llevan lentamente sobre las partes, a una distancia de una pulgada de la superficie, permaneciendo más tiempo sobre los ojos, la nariz, la boca y los lados del cuello; y al llegar a la boca del estómago, las manos quedan suspendidas allí unos minutos. Habiendo continuado este proceso durante un cuarto o media hora, los pases pueden finalizar ventajosamente presionando ambas manos ligeramente sobre la boca del estómago durante algunos minutos. - (Esdaile, 1852b, p. 16)
- La siguiente es la rutina observada en los seis hospitales diferentes en los que he practicado [ Jhar-Phoonk ]; y si el plan tiene alguna ventaja sobre el método europeo, supongo que se debe a la conexión más íntima y extensa que se establece entre los dos sistemas; Los cuerpos de ambas partes suelen estar desnudos hasta la cintura , también es de utilidad, sin duda.
Como consecuencia, Esdaile, cuya propia salud estaba lejos de ser buena, pronto comenzó a delegar este trabajo agotador, que, cuando fuera necesario, implicaría "[tener] un paciente magnetizado durante horas cada día durante diez o doce días [a su] asistentes nativos, guardando sus propias fuerzas para la realización de la cirugía " [50] - y el propio Esdaile habló de cómo" es exigir demasiado a la naturaleza humana esperar que la gente sude durante horas manoseando el aire ". [51]
En poco tiempo, Esdaile se había ganado una amplia reputación de cirugía indolora, especialmente en los casos de "tumores" escrotales que eran endémicos en Bengala en ese momento [52] debido a la filariasis (similar a la elefantiasis ) transmitida por mosquitos . La anestesia mesmérica de Esdaile fue extremadamente segura:
- "Ruego afirmar, para satisfacción de aquellos que aún no tienen un conocimiento práctico del tema, que no he visto consecuencias negativas que surjan de personas operadas cuando están en trance mesmérico.
Se han producido casos en los que no hubo dolor se ha sentido incluso después de la operación; las heridas cicatrizaron en pocos días por la primera intención; y en el resto, no he visto indicios de ningún daño en la constitución.
Por el contrario, me parece que se ha salvado, y que ha seguido menos disturbios constitucionales que en circunstancias ordinarias.
No ha habido una muerte entre los casos operados ". - (James Esdaile, 1846b, p.xxiv)
- "Ruego afirmar, para satisfacción de aquellos que aún no tienen un conocimiento práctico del tema, que no he visto consecuencias negativas que surjan de personas operadas cuando están en trance mesmérico.
Sin embargo, a pesar de sus éxitos con la anestesia y sus impresionantes resultados quirúrgicos (exclusivamente con pacientes "nativos"), Esdaile no pudo explicar estos eventos a la luz de su experiencia anterior (pre-mesmérica) de seis años:
- "Dado que [mi primer uso de Jhar-Phonk en abril de 1845,] he tenido todos los meses más operaciones de este tipo que tienen lugar en el hospital nativo en Calcuta en un año, y más de lo que tenía para los seis años anteriores.
Hay Debe haber alguna razón para esto, y solo veo dos formas de explicarlo: mis pacientes, al regresar a casa, o bien dicen a sus amigos afligidos de manera similar: "¡Wah! hermano, ¡qué hombre tan blando es el doctor Sahib! Me hizo pedazos durante veinte minutos y le hice creer que no lo sentía. ¿No es una broma capital? Ve y hazle el mismo truco; sólo tienes que reír en tu codo, y no sentirás el dolor ".
O les dicen a sus hermanos que sufren:" Mírame; Me he deshecho de mi carga (de 20, 30, 40, 50, 60 u 80 libras, según sea el caso), he recuperado el uso de mi cuerpo y puedo trabajar de nuevo por mi pan: esto, Te lo aseguro, el doctor Sahib lo hizo cuando yo dormía, y yo no sabía nada al respecto; tendrás la misma suerte, me atrevería a decir; y te aconsejo que vayas y lo pruebes; no necesita ser cortado si lo siente ".
¿Cuál de estas hipótesis explica mejor el hecho de que mis lectores decidirán por sí mismos?
Debe agregarse que la mayoría de estas personas no eran indigentes, sino personas en circunstancias cómodas, a quienes no les A falta de operaciones indoloras, podría tentarse a ingresar en una organización benéfica o en cualquier otro hospital; y todos los que conocen a los nativos lo saben ". - (James Esdaile, 1846b, págs. 218-219)
- "Dado que [mi primer uso de Jhar-Phonk en abril de 1845,] he tenido todos los meses más operaciones de este tipo que tienen lugar en el hospital nativo en Calcuta en un año, y más de lo que tenía para los seis años anteriores.
Según James Braid, quien había realizado él mismo la primera cirugía 'sin dolor' asistida por hipnotismo varios años antes (en Manchester, en enero de 1842), Esdaile "cree [d] en la transmisión de alguna peculiar influencia oculta de la operador al paciente, como la causa de los fenómenos posteriores "(Braid, 1847, p.10). Y, según Esdaile, "el [operador] no sólo puede saturar el sistema del paciente, generalmente, con su propio fluido nervioso; sino que, cuando su paciente queda considerablemente bajo su influencia, puede inducir determinaciones locales de la energía nerviosa para varias partes, para colocarlas, por un tiempo, más allá de la voluntad del paciente, incluso mientras conserva su conciencia general "(Esdaile, 1852a, p.237).
Identificación errónea del Jhar-Phoonk de Esdaile con la magnetización por contacto de d'Eslon
La opinión completamente errónea, generalmente sostenida y ampliamente publicada de que (el por lo demás altamente significativo) Esdaile usó " mesmerismo " para producir la condición sin dolor bajo la cual realizó una cirugía completamente libre de dolor, [53] no solo enturbia significativamente lo ya lejano -de aguas claras en relación con la (in) precisión histórica de los relatos modernos de la historia del mesmerismo, la anestesia y el hipnotismo, [54] pero está tan lejos de la verdad histórica objetiva que, para usar la expresión de Wolfgang Pauli , " [esto] no sólo no está bien, ni siquiera está mal ". [55]
El error tiene su origen en las actividades de una gama bastante amplia de defensores y promotores eurocéntricos geográficamente aislados del "mesmerismo" (es decir, en lugar del "magnetismo animal"), como, por ejemplo, John Elliotson con su revista The Zoist. : A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare , George Sandby, con su Mesmerism and its Opponents (1848), etc., y su afán de albergar todo tipo de esfuerzos y todo tipo de prácticas, bajo el amplio término genérico "mesmerismo".
Habiendo notado una similitud vaga y superficial entre los procedimientos de Jhar-Phoonk (derivados del exorcismo islámico) de Esdaile y los procedimientos de " magnetización por contacto " (secular / derivados de la curación) de Charles-Nicholas d'Eslon (1750-1786)
- como se representa en los informes de las dos comisiones reales francesas (1784) sobre "magnetismo animal" - habían, para usar una analogía biológica, identificado erróneamente lo que es un caso claro de " homoplasia " (es decir, entidades similares que han descendiente de un linaje completamente separado) como un caso de " homología " (es decir, entidades similares que han descendido de un ancestro común). [56]Sin embargo, como observa Yeates (2018, pp.128-129), cuando se ve desde una perspectiva eurocéntrica del siglo XIX y, especialmente, dada la naturaleza física invasiva de, digamos, el bisturí del cirujano , la mezcla del boticario, la decocción del herbolario , el barbero-cirujano derramamiento de sangre , y los eméticos y purgantes del médico - es fácil ver cómo "mesmerismo a la d'Eslon" podría haber sido considerado, por el contrario, a ser una especie de 'manipulación del campo de energía' ( de acuerdo con alguna "ley de la naturaleza" aún por descubrir ); y, dada esa perspectiva (y a pesar de la ausencia de los implementos y aparatos de d'Eslon), podría decirse que, cuando se ve desde un " nivel de análisis " suficientemente abstracto , el Jhar-Phoonk de Esdaile - a pesar de su carácter no "mesmérico" raíces - también implicaba algún tipo de proceso análogo de manipulación de un "campo de energía". A partir de esto, argumenta Yeates, parece claro que la visión errónea de que el Jhar-Phoonk de Esdaile era "mesmerismo" (inevitablemente) provino de dos simples errores:
- (1) Equivocación (es decir, donde dos referentes diferentes reciben el mismo nombre): El término "mesmerismo" se usaba (ambiguamente) para denotar tanto la clase superior como su subdivisión (europea). [57] [58]
- El referente equivocado (debido a una exactitud excesiva ): [59] Aunque el término "mesmerismo" podría haberse aplicado vagamente al Jhar-Phoonk de Esdaile de la manera más vaga, sobre la base de que, cuando se ve como un 'campo de energía manipulación '', y en comparación con, digamos, la aplicación de sanguijuelas por parte de un médico, Jhar-Phoonk ciertamente parecía ser una especie de proceso mesmérico: el término supuestamente vago estaba siendo universalmente (mal) interpretado en el camino más estrecho y restringido.
La importancia del uso de Jhar-Phoonk por parte de Esdaile
El hecho de que los (erróneos) relatos modernos de la historia del mesmerismo, la anestesia y el hipnotismo afirmen constantemente que Esdaile empleó "anestesia mesmérica" porque sus cirugías sin dolor no tienen ningún fundamento no hace nada para disminuir la importancia decisiva del extraordinario impacto que tuvo. La capacidad bien documentada de Esdaile para producir anestesia completa en algunos de sus casos quirúrgicos influyó en la conciencia disciplinaria de la profesión médica.
Además, al presentar claramente tantos casos bien documentados de lo que él denominó la "inducción del coma con fines quirúrgicos" (Esdaile 1846b, p. 27), Esdaile preparó el camino para la aceptación disciplinaria del uso de " éter de inhalación " cuando se introdujo en el Reino Unido 18 meses después, en diciembre de 1846. [60]
- La perspectiva misma de la anestesia, mesmérica o de otro tipo, era extremadamente controvertida; con muchas figuras disciplinarias influyentes, como el eminente cirujano francés Alfred Velpeau , que se opuso a ella, declarando, en 1839, [61] que la idea de una cirugía sin dolor no solo era una fantasía, sino que el dolor y la cirugía eran inseparables , y que la experiencia del dolor era una parte esencial de cualquier cura.
... [Sin embargo,] en 1847, habiendo verificado directamente los efectos anestésicos del éter y, a partir de ahí, habiéndose convencido de que la cirugía sin dolor fácilmente reproducible por medio de la administración 'científica' de una sustancia química inhalada era ahora una realidad objetiva - - y, por lo tanto, completamente distinto de las prácticas cuestionables, difíciles de replicar y 'no científicas' de los magnetistas - Velpeau predijo que “la cirugía obtendrá beneficios de gran valor del éter inhalado, desde el punto de vista del arte mismo como así como desde una perspectiva puramente humanitaria ". [62] [63] - (Yeates, 2018, pp.114-115)
- La perspectiva misma de la anestesia, mesmérica o de otro tipo, era extremadamente controvertida; con muchas figuras disciplinarias influyentes, como el eminente cirujano francés Alfred Velpeau , que se opuso a ella, declarando, en 1839, [61] que la idea de una cirugía sin dolor no solo era una fantasía, sino que el dolor y la cirugía eran inseparables , y que la experiencia del dolor era una parte esencial de cualquier cura.
Identificación errónea de Jhar-Phoonk de Esdaile con el "hipnotismo" de Braid y / o la "hipnosis" de Bernheim
Además de la identificación errónea de Jhar-Phoonk de Esdaile con "mesmerismo", también existe el problema de fuentes (por lo demás confiables) que afirman que Esdaile usó "hipnotismo": por ejemplo, George Bankoff en su influyente trabajo sobre la historia de la anestesia, La conquista del dolor (1946), no sólo afirmó (págs. 74-75) que las operaciones "mesméricas" sin dolor realizadas por Joseph Récamier , en 1821, y por Jules Germain Cloquet , en 1829, habían sido realizadas con "hipnotismo ", y no sólo que John Elliotson usó exclusivamente" hipnotismo ", sino también que Jhar-Phoonk de Esdaile era, de hecho," hipnotismo "con otro nombre.
No sólo no hay conexión entre el "Jhar-Phoonk" de Esdaile y el "hipnotismo" de James Braid o la "hipnosis" de Hippolyte Bernheim (" dormez, dormez, dormez "), sino que también es un hecho histórico que Braid estaba usando "hipnotismo" para la cirugía sin dolor ya en enero de 1842, más de tres años antes de los primeros experimentos de Esdaile. [64]
(página 77)
(página 78)
(página 79)
(página 80)
(página 81)
La reproducción artificial del salmón.
Esdaile era un gran pescador de salmón , [65] y fue "por [su] instigación que los propietarios de la pesca de salmón en el Tay construyeron los criaderos artificiales en Stormontfield " (Esdaile, 1857), cuando una carta, escrita por Esdaile , sobre la reproducción artificial del salmón, el 19 de julio de 1852 se sometió a una reunión de propietarios en el Tay "Un plan para reabastecer el río Tay con salmón" [66]. [67] [68] [69] [70 ] [71] [72]
Muerte
Después de haberse retirado de la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1853, Esdaile se convirtió en vicepresidente de la London Mesmeric Infirmary, [73] y vicepresidente de la Scottish Curative Mesmeric Association ( [2] ).
Después de regresar brevemente a Perth en Escocia, se estableció en Sydenham, donde murió el 10 de enero de 1859. Está enterrado en el cementerio de West Norwood .
Ver también
- James Esdaile (ministro)
- Historia de la anestesia general
- El zoista: una revista de fisiología cerebral y mesmerismo, y sus aplicaciones al bienestar humano
Notas al pie
- ↑ Yeates (2018), págs. 122-130.
- ^ Scott, H., Fasti Ecclesiæ Scoticanæ: La sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la Reforma, Nueva edición, Volumen IV: Sínodos de Argyll y de Perth y Stirling , Oliver y Boyd (Edimburgo), 1923, p. 232 .
- ^ Scott, H., Fasti Ecclesiæ Scoticanæ: La sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la Reforma, Nueva edición, Volumen V: Sínodos de Fife y de Angus y Mearns , Oliver y Boyd (Edimburgo), 1925, p. 303 .
- ^ Matrimonios, The Asiatic Journal y Monthly Register para la India, China y Australasia británica y extranjera , vol. 26, núm. 104, (agosto de 1838), pág. 285 .
- ^ Defunciones, The Asiatic Journal y Monthly Register para la India, China y Australasia británica y extranjera , vol. 28, núm. 110, (febrero de 1839), pág. 142 .
- ^ Pasajeros a la India: Per Duke of Bedford , The Asiatic Journal y Monthly Register para la India británica y extranjera, China y Australasia , vol. 26, núm. 104, (agosto de 1838), pág. 284 .
- ^ Montgomery, E., Reminiscencias de Wilmington, en Cuentos familiares de aldea, antiguos y nuevos , Johnston & Bogia, (Wilmington), 1872, págs. 200–201.
- ^ "Daniel Ullmann", Registro necrológico de graduados de la Universidad de Yale fallecidos durante el año académico que finalizó en junio de 1893 , p. 147.
- ↑ Originalmente, dos asentamientos adyacentes en la orilla occidental del río Hooghly, Chinsurah (también conocido como Chuchura) y Hoohghly, se fusionaron en un solo municipio, ahora conocido como Hooghly-Chinsura , en 1865.
- ^ Matrimonios, The Asiatic Journal y Monthly Register para la India, China y Australasia británica y extranjera , vol. 40, núm. 157, (enero de 1843), pág. 70.
- ↑ El colega de Esdaile, James Sutherland, el (en ese momento) director de Hooghly College, se casó con la hermana de Sophia, Eliza Ullman, también en Chinsurah, un mes después, el 26 de diciembre de 1842 ( Marriages, The Asiatic Journal and Monthly Register for British and Foreign India, China, and Australasia , Vol. 40, No. 159, (marzo de 1843), p. 312 ).
- ^ Bengala, pasado y presente: Revista de la Sociedad Histórica de Calcuta , volumen 5, parte 1, p. 55 ; Deaths, The India News , No. 194, (24 de septiembre de 1850), p. 399 .
- ↑ Marriages, The Indian News , No. 207, (2 de abril de 1851), p. 153 .
- ↑ La Universidad de Edimburgo fue también el alma mater de John Elliotson y James Braid .
- ^ Registro de estudiante para James Esdaile - Universidad de Edimburgo , Centro de colecciones de investigación, registros individuales, estudiantes de medicina.
- ↑ Su disertación de 1829 se tituló De Narcoticis ("Sobre narcóticos") (ver Lista de graduados en medicina en la Universidad de Edimburgo de MDCCV a MDCCCLXVI , Neill & Company, (Edimburgo), 1867, p. 87 ).
- ↑ Fue nombrado el 10 de febrero de 1831 (véase "1193. Esdaile, James", p. 103, en Crawford, DG, Roll of the Indian Medical Service 1615-1930, Volume 1 , London), 1930 ), y fue contratado fuerza como cirujano asistente el 20 de julio de 1831 (ver The Asiatic Journal and Monthly Register para la India británica y extranjera, China y Australasia , vol. 6, núm. 24, (diciembre de 1831), p. 189 ).
- ↑ 27 de mayo (1835), The Asiatic Journal and Monthly Register para la India, China y Australasia británica y extranjera , vol. 18, núm. 72, (diciembre de 1835), pág. 241 .
- ↑ 2 de enero de 1836: "Assist. Surg. James Edaile, MD, for health" ( Permisos: a Europa, The Asiatic Journal y Monthly Register para la India británica y extranjera, China y Australasia , Vol. 20, No. 78, ( Junio de 1836), pág.105 ).
- ^ Descrito como "un volumen de cartas muy entretenido, gráfico y animado" ( Avisos críticos varios, The Calcutta Review , Vol. 6, No. 12, (1846), p. Viii ).
- ^ "Militar: por el presidente en consejo", Calcuta Monthly Journal and General Register, (noviembre de 1839), p. 26: No. 16 de 1839 .
- ^ "El Hospital Hooghly Imambara ... establecido por primera vez como medida experimental en 1836 ... deriva su nombre del hecho de que originalmente formaba parte del Hooghly Imambara creado a partir del Fondo Fiduciario dejado por Haji Muhammad Mohsin": Banerji (1972), pag. 610.
- ↑ Aunque no pudo establecer si (o no) "las conferencias se dieron realmente", Zachariah (1936, p. 25) señaló que "en 1842, el Dr. Esdaile, aunque ya no era el director, propuso dar algunas conferencias sobre Química y fisiología "- Zachariah estaba citando (ver págs. 13, nota al pie 85)" Extracto de las Actas del Honorable Vicepresidente en Consejo del Departamento de Ingresos con fecha del 20 de septiembre de 1831 ".
- ↑ Zachariah, K., History of Hooghly College, 1836-1936 , Bengal Government Press, (Alipore), 1936 Archivado el 12 de abril de 2017 en Wayback Machine , p. 14; Informe anual del Colegio de Hadji Mohammud Moshin con sus escuelas subordinadas; y de los Colegios de Dacca y Kishnaghur, para 1850-1851 , F. Carbery, Military Orphan Press, (Calcuta), 1851 , pág. 42.
- ↑ Véase Dey (1893: 96/192) págs. 286-287 y (1893: 97/194), págs. 354-366; también Chaudhury (2012), págs. 55–59
- ↑ En la evidencia (30 de junio de 1853) que Wise proporcionó a la investigación del Comité Selecto de la Cámara de los Lores sobre "el Gobierno de los Territorios Indios", proporcionó amplios detalles de la estructura, función y funcionamiento del Hooghly College (ver Sessional Papers, (1852–3), págs. 221–234 ).
- ^ Crawford (1914), págs. 137, 153-156.
- ^ Exposición hortícola en Hooghly, Revista de la Sociedad Agrícola y Hortícola de la India , vol. 2, parte 1, núm. 8, (agosto de 1843), pág. 191 .
- ^ Gauld (1992), p.223.
- ^ Véase también Webb (1850), págs. 26-28 .
- ^ Médico: Nombramientos, correo indio de Allen y registro de inteligencia para la India británica y extranjera, China y todas las partes del este , volumen 6, núm. 103, (22 de junio de 1848), p. 361 ; Carta del marqués de Dalhousie a The Poor Law Guardians of Exeter, 27 de junio de 1856 (Esdaile, 1856, p. 4).
- ^ Un cirujano de la presidencia "asumió el deber de atender a todos los oficiales enfermos, militares o civiles, estacionados o de licencia en la presidencia (es decir, el recinto administrativo de la presidencia de Bengala )" (Crawford, 1914, p. 10 ).
- ^ Notificaciones gubernamentales: civil y eccesiástica: nombramientos — permanente, The Indian News , No. 167, (31 de julio de 1849), p. 226 .
- ↑ Esta imagen, tomada del cuarto de la colección de cuatro volúmenes, conocida como Scrapbooks de Purland, es una versión de la tercera placa ilustrativa adjunta a Esdaile (1856) (ver [1] ), y fue creada (para su propia referencia) por el dentista-cirujano y numismático londinense , Theodosius Purland (1805-1881).
- ↑ Por ejemplo, Myers (1903, Capítulo V, §.505, p.160:
"Luego [en la historia del mesmerismo, después del Marqués de Puysgur ] vino la era de Elliotson en Inglaterra y de Esdaile en su hospital de Calcuta Su método consistía en pases mesméricos, siendo el objetivo de Elliotson principalmente la curación directa de enfermedades, Esdaile una anestesia profunda, bajo la cual realizó cientos de operaciones serias. Su éxito en esta dirección fue absolutamente único; fue ciertamente (dejando de lado los fenómenos sobrenaturales) el desempeño más extraordinario en la historia mesmérica. Si sus logros no hubieran sido asuntos de registro oficial, la aparente imposibilidad de repetirlos probablemente se habría sostenido a estas alturas que los había refutado por completo ". - ↑ Como cirujano empleado por la Compañía de las Indias Orientales, a Esdaile se le pidió que proporcionara a sus superiores coloniales informes periódicos sobre el desempeño de sus funciones quirúrgicas: véase Atkinson y O'Shaughnessy (1847); Elliotson (1847a, 1847b, 1847c y 1848); Esdaile (1846a, 1846b, 1847, 1850, 1852a, 1852b, 1853 y 1856), etc.
- ↑ Ver, por ejemplo, las ocho láminas ilustrativas adjuntas a Esdaile (1856).
- ↑ Como señala Yeates (2018), "la preponderancia de las escisiones tumorales se debe enteramente a las circunstancias actuales de sus pacientes de 'procedimiento sin dolor', que eran reclusos de la prisión local o" nativos "que habían oído hablar de su reputación", siendo [colectivamente] los más pobres e ignorantes de la gente "(Esdaile, 1846b, p.27), en lugar de cualquier especialidad-preferencia general por parte de Esdaile" (p.124).
- ^ James Esdaile, en una carta de octubre de 1851 a James Braid; publicado por Braid en Braid (1852), páginas 78-80.
- ↑ Véase también, por ejemplo, la propia descripción de Esdaile de los criterios que utilizó para determinar la "insensibilidad" de un sujeto (citado en Elliotson, 1847c, p.186).
- ^ "En el momento de hacer mi primer experimento, nunca había visto a nadie hipnotizado, ni leído un libro hipnótico, y solo había conversado con una persona que había presenciado los fenómenos mesméricos". (Esdaile, 1856, p. 13).
- ↑ Más tarde (por ejemplo, 1852a, p.138) distinguiría este tipo de enfoque como "el método europeo".
- ^ A saber, un miembro de lasubcasta Jallad de la casta Doms . Era costumbre que los miembros de la subcasta Jallad actuaran como verdugos de la cárcel mientras estaban encarcelados (véase, por ejemplo, Briggs, 1953, p. 195).
- ^ Tenga en cuenta que Yeates (2018b, p.127) ha combinado, erróneamente, el uso posterior de Jhar-Phoonk por parte de Esdaile con este uso anterior de la "propia versión del mesmerismo de Esdaile".
- ↑ La mecánica del procedimiento de drenaje exigía que el paciente de Esdaile estuviera sentado en una silla; no acostado en una cama.
- ↑ Para las declaraciones explícitas del propio Esdaile sobre su uso de Jhar-Phoonk , en lugar de "mesmerismo", véanse, por ejemplo, Esdaile (1850), págs. 361-362, y Esdaile (1852), págs. 52-55.
- ↑ Ver, por ejemplo, Bagnold (1848) y Davidson (1851).
- ↑ Esdaile (1846), p. 34.
- ^ Véase, por ejemplo, Edmonston (1986), págs. 93-96; Sí (2018), páginas 122-130, etc.
- ^ Gauld (1992), p. 223.
- ↑ Esdaile (1846b), p. 11, énfasis agregado).
- ↑ Algunos de estos crecimientos escrotales masivos alcanzaban los 51 kg (112 libras / 51 kg) (Gauld, 1992, p. 222).
- ↑ En contraste con la opinión ampliamente difundida (errónea) de que la anestesia de Esdaile se lograba fácilmente, el mismo Esdaile informó (en Elliotson, 1848, p. 170) que el estado libre de dolor deseado no se lograba tan fácilmente con suprocedimiento de Jhar-Phoonk . ; de hecho, de las 49 operaciones consecutivas que realizó en 1847, sólo pudo lograr la anestesia completa(es decir, "ninguna sensación en absoluto" versus analgesia , versus "ningún dolor") en 17 de los 49 casos.
- ^ Ver, por ejemplo, Yeates (2018b), pp.126-127.
- ↑ Según Yeates (2018):
"Los 'hechos reales' sobre Esdaile, su coraje moral y su extraordinaria decisión revolucionaria, como europeo con formación médica y como funcionario colonial, de utilizar un pueblo indígena local. -Procedimiento conocido como Jhar-Phoonk para facilitar el 'sin dolor' entrega de la cirugía han sido completamente ocluida por los selectivos cherry-picking leyendas 'fundadores de 'hechos' para servir las necesidades de especial falsa (moderna) 'mitos de la creación' y 'de mesmerismo, anestesia e hipnoterapia ". (pág.125) - ^ Esta cuestión es, por ejemplo, fundamental para la cuestión "contenciosa" de si (o no) el ojo del cefalópodo y el ojo del vertebrado evolucionaron de forma independiente .
- ↑ Sugestivo del argumento de Bertrand Russell de que un conjunto no puede ser miembro de sí mismo, esto es, esencialmente, un paralelo a la ambigüedad que surge cuando, digamos,se usa laclase subordinada de actor (es decir, actor contra actriz ). tanto como la clase superior (por ejemplo, actor ) y su subdivisión ( actor masculino ).
- ^ "Por lo tanto, está claro que el título de Mesmerism in India (1846)de Esdailedebería haber sido interpretado como algo así como 'un relato de la aplicación de Jhar-Phoonk , una manipulación del campo de energía peculiar de la Alta India' (a diferencia de 'el aplicación clínica del mesmerismo europeo en la India '). " (Sí, 2018, p.129)
- ^ "Nunca apunte a una precisión mayor que la requerida por el problema en cuestión" (Popper, 1983, p.7).
- ^ Véase Yeates (2018), páginas 130-142.
- ^ En Velpeau (1839), págs. 32-33.
- ↑ Citando a Velpeau (1847), p. 94.
- ↑ También es significativo que doce años después, a fines de 1859, junto con sus colegas quirúrgicos Étienne Eugène Azam , Paul Broca , Charles-Pierre Denonvilliers y Eugène Follin , Velpeau participó en una serie de intervenciones quirúrgicas que utilizaron con éxito el hipnotismo de Braid. "como único medio de anestesia (véase Yeates, 2018, págs. 171-172).
- ^ Yeates (2018), págs. 117-120.
- ↑ Véase, por ejemplo, Mesmerism in India , págs. 40–41.
- ^ Carnie (2008/2009), p. 19.
- ^ "Propagación del salmón", The (Hobart) Courier , (viernes 21 de octubre de 1853), p. 3 .
- ^ Brown (1862), especialmente págs. 23-24, 44-47.
- ↑ También ver Esdaile, D. (1865), especialmente 141-153,
- ^ Buist (1866), págs. 4-6.
- ^ Ashworth (1875), págs.7.
- ^ Stewart (1875).
- ^ Véase, por ejemplo, Informe de la sexta reunión anual de la London Mesmeric Infirmary , Walton & Mitchell, (Londres), 1855 .
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- Tenga en cuenta que "Vergraggey" de Bagnold (en la página 250), para el " devoto mendicante , debe escribirse Vairagi , y su versión de la expresión del curandero mendicante" Seetaram "(en la página 251) debe escribirse Sitaram (una palabra compuesta formada de los nombres de Rama y su esposa Sita , los personajes principales venerados en la epopeya hindú, Ramayana ).
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