James Mata Dwane ( 1848-1916 ), sacerdote y fundador de la Orden de Etiopía .
Vida temprana
Dwane nació en Kamastone cerca de Whittlesea, Eastern Cape , en 1848. [1] Fue educado y luego enseñado en la Institución Misionera Metodista de Healdtown .
Con solo 19 años, decidió comenzar una escuela en un pueblo cercano e inscribió a 60 alumnos a quienes enseñó todo lo que había aprendido. Luego se fue para continuar su educación y capacitación formal de maestros en la Institución Misionera Metodista de Healdtown , donde más tarde se desempeñó como maestro. Durante este tiempo, se volvió dolorosamente consciente de la diferencia de calidad entre la educación de blancos y negros. [2]
En un esfuerzo por avanzar en su visión de la educación, se unió a John Tengo Jabavu en un periódico local en King William's Town como coeditor de Imvo Zabantsundu (Black Opinion). [2]
Ministro metodista
Después de un período como ministro laico, Dwane regresó a Healdtown en 1872 para estudiar teología. Completados sus estudios, comenzó su trabajo como ministro en período de prueba ayudando al reverendo Robert Lamplough en la iglesia Ann Shaw, Middeldrift . Fue ordenado como ministro metodista en Port Elizabeth en 1881. Dwane sirvió como ministro en varios lugares en Eastern y Northern Cape . [1]
En 1892, Dwane fue a Inglaterra para recolectar dinero para el trabajo de la iglesia metodista en Sudáfrica. Dwane esperaba recaudar dinero para iniciar una escuela industrial cerca de Queenstown. Su gira fue un éxito y regresó con una gran cantidad de dinero. Sin embargo, a su regreso, las autoridades metodistas insistieron en que el dinero se ingresara en el fondo general. Dwane estaba completamente desilusionado y esta disputa por el dinero lo llevó directamente a dejar la Iglesia Metodista y unirse a la Iglesia Etíope de Mangena Mokone .
Iglesia etíope
En 1896, cuando Dwane se unió a la Iglesia Etíope, se estaba discutiendo la fusión con la Iglesia Episcopal Metodista Africana (AMEC) en América. [3] Dwane y otros dos fueron elegidos para ir a Estados Unidos, pero al final solo Dwane pudo reunir el dinero, así que fue solo.
Finalmente, la Cámara de Obispos y la Junta Misionera de AMEC acordaron la fusión. Dwane fue reordenado (como obispo) y enviado de regreso como Superintendente General (GS) de la AMEC sudafricana.
Iglesia Anglicana
Dwane comenzó a sospechar de la validez de las órdenes en las que había sido incluido como obispo. [4] El vicario de la Iglesia Anglicana en Queenstown, el reverendo Julius Gordon, presentó a Dwane al reverendo Charles Cornish , obispo de Grahamstown . Dwane se convenció de que los anglicanos tenían la verdadera sucesión apostólica y en 1899 le escribió al Reverendísimo William West Jones , arzobispo de Ciudad del Cabo, para negociar la admisión de los etíopes separatistas a la Iglesia Anglicana como una orden separada.
En agosto de 1900 se celebró un servicio en la catedral de Grahamstown en el que Dwane fue aceptado formalmente en la confraternidad de la Iglesia Anglicana. [3] Después de hacer los votos necesarios fue admitido como Superior Provincial de la Orden de Etiopía , pero no fue consagrado como obispo.
La Iglesia Anglicana tardó en ordenar ministros para la Orden de Etiopía. En 1902 se confirmaron cincuenta y tres candidatos de Queenstown y doce hombres obtuvieron la licencia como catequistas pero no como sacerdotes. El mismo año, el reverendo WM Cameron fue puesto a cargo de la formación de "estudiantes de teología etíope". [5] Dwane ayudó a Cameron con el trabajo de enseñar a los estudiantes.
Dificultades y desacuerdos
En una conferencia en 1905, Dwane se quejó de que los ministros etíopes tenían que trabajar con sacerdotes blancos. El obispo recordó firmemente a los etíopes que eran "primeros miembros de la Iglesia de la Provincia de Sudáfrica y, en segundo lugar, miembros de la Orden de Etiopía". Dwane fue criticado por las autoridades eclesiásticas por participar en transacciones comerciales . Dos años más tarde, Dwane fue reemplazado como provincial. Cameron informó al arzobispo que "los obispos de la provincia no han vuelto a nombrar al Sr. Dwane como provincial" y que él, Cameron, había sido nombrado provincial en funciones. Dwane siguió siendo sacerdote en la Orden de Etiopía hasta su muerte en 1916 y nunca se convirtió en obispo.
El bisnieto de Dwane, el obispo S. Dwane, se convirtió en el primer obispo negro de la Orden de Etiopía; [6] la posición que su bisabuelo había buscado pero nunca logró.
Premios
La Orden del Baobab en Oro del entonces presidente Jacob Zuma por su contribución a la formación de la Iglesia Episcopal Metodista Africana y al desarrollo educativo de los africanos. [2]
Contribución de literatura
Dwane escribió un libro llamado Imaz'enethole (Vaca y ternera) . [7]
Conmemoración
La Iglesia Anglicana de África Meridional conmemora a Dwane en su Calendario de santos el 9 de febrero de cada año. Además, la colecta para esta conmemoración es la siguiente:
Dios nuestro Padre, nuestro maestro y nuestro guía,
tu siervo James Mata Dwane
predicó el evangelio de tu Hijo
y vivió el evangelio que predicó;
concédenos que todos nosotros con nuestra vida
podamos proclamar el evangelio que él enseñó;
por Jesucristo nuestro Señor, Amén.
notas y referencias
- ↑ a b Odendaal , 2012 , págs. 194-.
- ^ a b c "James Mata Dwane (1848-1916)" . La Presidencia del Gobierno de Sudáfrica . Consultado el 10 de febrero de 2021 .
- ↑ a b Schulze , 2005 , p. 438.
- ^ Millard , 1999 , p. 22.
- ^ Verryn 1972 , p. 112.
- ^ Mtuze, 2008 .
- ^ "Imaz'enethole (vaca y ternero)" . Biblioteca Cory para Investigaciones Históricas . Universidad de Rhodes .
- Mtuze, Peter Tshobiso (junio de 2008), el obispo Dr. S. Dwane y el surgimiento de la espiritualidad Xhosa en la Iglesia Episcopal de Etiopía (anteriormente La Orden de Etiopía) , hdl : 10500/2420
- Booyse, Adonis Carolus (mayo de 2010), La soberanía de los distritos africanos de la Iglesia episcopal metodista africana: una evaluación histórica , Departamento de religión y teología: Universidad de Western Cape , p. 76, hdl : 11394/2126CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )
- Odendaal, André (2012). Los fundadores: los orígenes del ANC y la lucha por la democracia en Sudáfrica . Educación Jacana. ISBN 978-1-4314-0291-5.
- Robert, Dana L. (2003). Iglesias de misión . 2 . Sociedad Misiológica de África Meridional. ISBN 978-1-86888-284-7.
- Schulze, Andrea (2005). "Etiopianismo" . En Siegbert Uhlig (ed.). Enciclopedia Aethiopica . D – Ha . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05238-2.
- Verryn, Trevor David (1972). Una historia de la orden de Etiopía . Prensa de Misión Central.
- Lewis, Cecil; Edwards, Gertrude Elizabeth (1934). Registros históricos de la Iglesia de la Provincia de Sudáfrica . Sociedad para la promoción del conocimiento cristiano.
- Millard, JA (1999). Malihambe . Prensa Unisa. ISBN 978-1-86888-052-2.CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )
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- Millard, JA "Dwane, James Mata, Sudáfrica, Orden de Etiopía (anglicana)" . Diccionario de biografía cristiana de África . Consultado el 5 de agosto de 2014 .