James Osgood Andrew (3 de mayo de 1794-2 de marzo de 1871) fue elegido en 1832 Obispo estadounidense de la Iglesia Episcopal Metodista . Después de la división dentro de la iglesia en 1844, continuó como obispo en la Iglesia Metodista Episcopal del Sur .
James Osgood Andrew | |
---|---|
Nació | Condado de Wilkes, Georgia , EE. UU. | 3 de mayo de 1794
Fallecido | 2 de marzo de 1871 Mobile, Alabama , Estados Unidos | (76 años)
Ocupación | obispo |
Padres) | John Andrew Mary Cosby |
Firma | |
Vida temprana
Andrew nació el 3 de mayo de 1794 en el municipio de Washington en el condado de Wilkes, Georgia , hijo del reverendo John y Mary Cosby Andrew. [1] El Rev. John Andrew fue el primer georgiano nativo en ingresar al ministerio metodista .
Ministerio ordenado
James Andrew obtuvo la licencia para predicar en 1812 en la Iglesia Episcopal Metodista Eliam en la Conferencia Anual de la Iglesia ME de Carolina del Sur . Los primeros veinte años de su ministerio incluyeron nombramientos para el circuito de Salt Ketcher en Carolina del Sur, el circuito de Bladen en Carolina del Norte y los circuitos de Augusta y Savannah en Georgia .
En 1824, Andrew fue nombrado Anciano Presidente del Distrito de Edisto , que incluía a Charleston, Carolina del Sur . Fue elegido Delegado para las Conferencias Generales cuatrienales de ME desde 1820 hasta 1832.
Ministerio episcopal
Andrew fue elegido obispo por la Conferencia General de 1832. Se mudó de Augusta al condado de Newton, Georgia, para estar cerca de la Escuela Metodista de Trabajo Manual, de la que era fideicomisario. Esta institución se desarrolló más tarde como Emory College en Oxford, Georgia . Sus asignaciones episcopales también lo llevaron a las conferencias anuales en todo el sur y el oeste.
Controversia sobre la propiedad de esclavos
El obispo Andrew compró una esclava para salvarla de un amo menos amable. La dejó contratar su trabajo y quedarse con sus ganancias. Cuando se casó, su esposa trajo a su esclavo personal a su casa. La propiedad de esclavos por parte del obispo generó controversia dentro de la Iglesia ME, ya que la organización nacional se había opuesto durante mucho tiempo a la esclavitud. Fue criticado por la Convención General de 1844 y suspendido de su cargo. Disputando la autoridad de la Convención para disciplinar al obispo, los miembros del sur se separaron y establecieron la Iglesia Episcopal Metodista del Sur . Andrew se convirtió en el símbolo de la cuestión de la esclavitud para la Iglesia ME. Pero los detalles que rodean su propiedad de esclavos, y cómo los adquirió, han sido discutidos.
Según la mayoría de los relatos publicados, [ cita requerida ] Andrew nunca compró ni vendió un esclavo. Más bien, se convirtió en dueño de esclavos a través de sus esposas. [2] En 1816, Andrew se casó con Ann Amelia MacFarlane, con quien tuvo seis hijos. A su muerte en 1842, le legó un esclavo. La segunda esposa de Andrew, Leonora Greenwood, con quien se casó en 1844, también era dueña de esclavos. Cuando ella murió en 1854, se casó con Emily Sims Childers.
Existe evidencia que sugiere que Andrew pudo haber adquirido esclavos por primera vez antes de 1842. James Osgood Andrew aparece como residente de Athens, Georgia en el censo de los EE. UU. De 1830. Este Andrew figura como dueño de dos esclavos; los historiadores no están de acuerdo sobre si este fue el hombre que fue elegido obispo. [ cita requerida ] El censo de 1840 enumera al obispo Andrew como residente del condado de Newton, Georgia y propietario de 13 esclavos.
Una lápida colocada en el cementerio de la ciudad de Oxford en 1938 por HY McCord cuenta una historia diferente. (Los lugareños lo llaman "Piedra de Kitty"). [ Cita requerida ] McCord afirma que Kitty era una esclava legada al obispo Andrew cuando tenía 12 años de edad por la Sra. Powers de Augusta Georgia. Ella estipuló que a los 19 años, Kitty sería dada su libertad y enviada a Liberia , que había sido establecida por la Sociedad Americana de Colonización como una colonia para negros libres. Cuando Kitty tenía 19 años, el obispo Andrews hizo que el Dr. AB Longstreet, que entonces era presidente de Emory College, y el profesor George W. Lane la entrevistaran sobre sus deseos. Kitty se negó a ir a Liberia, diciendo que prefería quedarse con los Andrews. Según las leyes de Georgia en ese momento, si el obispo Andrew liberaba a Kitty, ella tendría que abandonar el estado. Le construyó una cabaña en su patio trasero y le dijo: "Eres tan libre como yo". [ cita requerida ] Kitty vivió en esa cabaña como una mujer libre hasta que se casó con Nathan Shell. [ cita requerida ]
La costumbre de mí (especialmente entre el clero del norte) era que el clero no debía poseer esclavos, sin importar cómo los adquiriera. Un creciente movimiento abolicionista fue evidente dentro del metodismo. En la Conferencia General de 1844, algunos delegados pensaron que la cuestión más importante era si la Iglesia ME finalmente dictaminaría sobre la aceptación de la esclavitud. Fundada en la oposición, sus misioneros en el sur habían alentado primero a los propietarios de esclavos a liberar a sus esclavos. En ese momento, los ministros habían llegado a los arreglos para influir en los plantadores del sur y abogaron por la protección paterna y un mejor trato a los esclavos.
Los delegados del norte a la Conferencia General de 1844 patrocinaron una resolución en la que pedía al obispo Andrew que "desistiera" de ejercer el cargo episcopal mientras tuviera esclavos. [3] Los delegados del sur respondieron que la Iglesia sería destruida en los muchos estados del sur que prohibían la emancipación. La resolución fue aprobada por 110 votos contra 69.
Esto resultó en un Plan de Separación entre los metodistas del norte y del sur. El próximo año, los representantes de las Conferencias Anuales del Sur se reunieron en Louisville, Kentucky para organizar su propia denominación. La primera Conferencia General de la Iglesia Metodista Episcopal Sur se reunió en Petersburg, Virginia en 1846, y Andrew fue invitado a presidir.
Años despues
El obispo Andrew presidió como obispo principal de su denominación desde 1846 hasta su muerte. Dirigió a los ministros del sur de la iglesia a separarse de la iglesia principal sobre el tema de la esclavitud en 1846, y se convirtió en el primer obispo de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur. Durante la Guerra Civil estadounidense (1861-1865), residió en Summerfield, Alabama .
Andrew fue un fideicomisario fundador de la Universidad Central, una universidad metodista, en 1858. [4] Fue rebautizada como Universidad de Vanderbilt en 1872. [4]
Después de su retiro en 1866, continuó llevando a cabo conferencias de la iglesia según lo permitía su salud. Murió el 2 de marzo de 1871 en la casa de una hija y un yerno, el reverendo y la señora JW Rush, en Mobile, Alabama . [5] Fue enterrado en Oxford. Andrew College en Cuthbert, Georgia lleva su nombre. [6]
Escritos seleccionados
- Gobierno de familia, 1846.
- Misceláneas, 1854.
- También contribuyó a publicaciones periódicas religiosas.
Biografias
- Smith, George G., La vida y las cartas de James Osgood Andrew, obispo de la Iglesia Episcopal Metodista, Sur , Nashville, Southern Methodist Publishing House, 1882.
Ver también
- Lista de obispos de la Iglesia Metodista Unida
Referencias
- ↑ The National Cyclopaedia of American Biography . Yo . James T. White & Company. 1893. p. 521 . Consultado el 30 de abril de 2021 , a través de Google Books.
- ^ Rivers, Larry E .; Marrón, galope (2001). Obreros en la viña del Señor: los inicios de la Iglesia AME en Florida, 1865-1895 . Gainesville: Prensa de la Universidad de Florida. pag. 6. ISBN 9780813018904.
- ^ Tubeville, Gus (marzo de 1949). "Cisma religioso en la Iglesia Metodista: un análisis sociológico del caso de Pine Grove" . Sociología rural . 14 (1): 30 . Consultado el 2 de julio de 2016 .
- ^ a b Clarke, Ida Clyde (6 de febrero de 1910). "Hojas perdidas de la historia de Tennessee: Historia de la Universidad Central, Iglesia Metodista Episcopal, Sur, más tarde Vanderbilt. Del libro sobre" Educación superior en Tennessee. " " . El Tennessean . pag. 20 - a través de Newspapers.com .
- ^ "El difunto obispo Andrew" . Nashville Union y American . 5 de marzo de 1871. p. 3 . Consultado el 30 de abril de 2021 , a través de Newspapers.com.
- ^ Cracovia, Kenneth K. (1975). Nombres de lugares de Georgia: su historia y orígenes (PDF) . Macon, GA: Winship Press. pag. 5. ISBN 0-915430-00-2.
- Mills, Frederick V., Sr., "James Osgood Andrew", The New Georgia Encyclopedia . [1]
- Quién era quién en América, volumen histórico, 1607-1896 . Chicago: Marqués Quién es Quién, 1967.
enlaces externos
- Foto del obispo Andrew
- Mark Auslander, El mito de Kitty: paradojas de la sangre, la ley y la esclavitud en una comunidad de Georgia , Universidad de Emory
- Artículos de James O. Andrew en la biblioteca de manuscritos, archivos y libros raros de Stuart A. Rose