Jan Jacob van Oosterzee (1 de abril de 1817 - 29 de julio de 1882), teólogo holandés , nació en Róterdam . Fue educado en la Universidad de Utrecht entre 1835 y 1839. También fue conocido como Jan Jakob van Oosterzee , JJ van Oosterzee o Johannes Jacobus van Oosterzee .
Después de actuar como pastor en Eemnes-Binnen entre 1841 y 1843, Alkmaar entre 1843 y 1844 y en Róterdam entre 1844 y 1862, en 1863 fue nombrado profesor de teología bíblica y práctica en la Universidad de Utrecht, con la que estuvo relacionado de diversas formas hasta el final de su vida. la vida. Oosterzee se ganó una reputación como predicador, fue editor del Theolog. Jahrbücher desde 1845, escribió varios libros notables sobre historia religiosa y publicó poemas en holandés (1882).
De sus sermones , unos 270 se imprimieron en más de doce volúmenes entre 1846 y 1870, incluido Mozes (Rotterdam, 1859; traducción al inglés, Moses: a Biblical Study , Edimburgo, 1876. También publicó De Heidelbergsche Catechismus en cincuenta y dos conferencias (1869). ), y publicó muchos sermones individuales que circularon ampliamente. En estos sermones, Van Oosterzee puso todo su énfasis (de manera un tanto retórica) en la predicación del Evangelio , la proclamación de Cristo según las Escrituras , y el anuncio de la salvación ; pero miró el púlpitoy mucho menos el lugar desde el cual trascender el Evangelio a las regiones de la especulación dogmática . Su objetivo declarado como predicador era más bien edificar que instruir. Manteniéndose apartado de las tendencias radicales, naturalistas y puramente éticas, manteniéndose neutral frente a la crítica negativa y manteniendo en la cristología una posición claramente sobrenaturalista, se complacía en llamarse a sí mismo "evangélico o cristiano ortodoxo".
Con toda su actividad como predicador, Van Oosterzee se dedicó con celo a la ciencia teológica. Esta fase de su actividad la comenzó con el primer artículo, Verhandeling over den tegenwoordigen toestand der Apologetiek , en el recién fundado Jaarboeken voor wetenschappelijke theologie , seguido al año siguiente por su tratado " Sobre el valor de los Hechos de los Apóstoles " (1846). . A este mismo período pertenece su Christologie (Rotterdam, 1855-1861; traducción al inglés, La imagen de Cristo tal como se presenta en las Escrituras , Londres, (1874) y sus comentarios sobre Lucas (Bielefeld y Leipsic, 1859), las epístolas pastorales y Filemón (1861), y James (en colaboración con JP Lange, 1862) para JP Lange'sBibelwerk .
Después de su nombramiento como profesor en Utrecht en 1863, Van Oosterzee escribió su breve Theologie des Nieuwen Verbonds (Utrecht, 1867; traducción inglesa, Theology of the New Testament , Nueva York, 1893), que fue seguido por el Christelijke dogmatiek más extenso (2 partes, 1870–72; traducción al inglés, Christian Dogmatics , 2 vols., Nueva York, 1876). Sin embargo, la mejor de sus obras académicas fue su Praktische theologie (2 partes, Utrecht, 1877–78; traducción al inglés, Nueva York, 1879), en la que consideró la homilética, la litúrgica, la catequesis, la teología pastoral, las misiones e incluso apologética.