Jane Mathison Haining (6 de junio de 1897 - 17 de julio de 1944) [a] fue una misionera escocesa de la Iglesia de Escocia en Budapest , Hungría, quien fue reconocida en 1997 por Yad Vashem en Israel como Justa de las Naciones por haber arriesgado su vida para ayudar a los judíos durante el Holocausto . [B]
Jane Haining | |
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Nació | Dunscore , Escocia | 6 de junio de 1897
Fallecido | 17 de julio de 1944 | (47 años)
Causa de la muerte | Desconocido [1] |
Ocupación | Misionero cristiano en Hungría |
Años activos | 1932-1944 |
Empleador | Iglesia de Escocia |
Padres) |
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Premios |
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Haining trabajó en Budapest desde junio de 1932 como matrona de una pensión para niñas judías y cristianas en una escuela dirigida por la Misión Escocesa para los Judíos. [3] [c] Alrededor de 1940, después del estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, la Iglesia de Escocia aconsejó a Haining que regresara a Gran Bretaña, pero ella decidió quedarse en Hungría. [5] Cuando Alemania invadió Hungría en marzo de 1944, las SS comenzaron a organizar la deportación de los judíos del país a Auschwitz II-Birkenau , el campo de exterminio alemán en la Polonia ocupada . [d] Arrestada por la Gestapo en abril de 1944 por una variedad de cargos, aparentemente después de una disputa con la cocinera de la escuela, Haining fue deportada a Auschwitz-Birkenau en mayo. Murió allí tres meses después, probablemente como resultado del hambre y las catastróficas condiciones de vida del campo. [2]
Poco se sabe sobre el trabajo de Haining en Budapest o su muerte en Auschwitz. En 1949, un ministro escocés, el reverendo David McDougall (1889-1964), editor de Jewish Mission Quarterly , [9] publicó un folleto de 21 páginas sobre ella, Jane Haining de Budapest . [10] Según Jennifer Robertson, escribiendo en 2014 para PRISM: una revista interdisciplinaria para educadores del Holocausto , casi todas las publicaciones posteriores sobre Haining dependen del folleto de McDougall. [11]
Temprana edad y educación
Nacida en Lochenhead Farm en Dunscore , Dumfriesshire , Escocia, Haining fue el quinto hijo de Jane Mathison y su esposo, Thomas John Haining, un granjero, que se había casado en 1890. Mathison, ella misma de una familia de agricultores, murió en 1902 mientras daba a luz. al sexto hijo de la pareja, cuando Haining tenía unos cinco años. [12] El padre de Haining se volvió a casar en enero de 1922 y murió ese junio. Hacia finales de año, su segunda esposa, Robertina Maxwell, dio a luz a una hija, Agnes. [13]
Haining creció como miembro de la Iglesia evangélica Craig en Dunscore, parte de la Iglesia Unida Libre de Escocia . [14] [e] Educada en la escuela del pueblo de Dunscore, ganó una beca para la Academia Dumfries en 1909, como habían hecho sus hermanas mayores Alison y Margaret, donde vivía como interna en el Moat Hostel for Girls. [16] Se graduó como dux de la escuela , uno de los 41 premios escolares que recibió, y se fue con Highers en inglés, francés, alemán, latín y matemáticas. [14]
Carrera profesional
Trabajo de secretaría, reciclaje
Después de graduarse, Haining se formó en el Athenaeum Commercial College en Glasgow , y desde 1917 hasta 1927 trabajó en Paisley para J. and P Coats Ltd , un fabricante de hilos, primero como empleado y luego como secretario de la secretaria privada. Durante este período, vivió en 50 Forth Street, Pollokshields , Glasgow, y asistió a la cercana Queen's Park West United Free Church, donde enseñó la Escuela Dominical . De acuerdo con Nan Potter, que asistió a las clases, de Haining compraría los buñuelos de crema para los niños peniques peniques y medio . Fue por esta época cuando se interesó en convertirse en misionera. [13] En 1927 asistió a una reunión en Glasgow del Comité de Misión Judía y escuchó al Rev. Dr. George Mackenzie, presidente del comité, discutir su obra misional. Según los informes, le dijo a un amigo "¡He encontrado el trabajo de mi vida!" [17]
Su gerente en el trabajo estaba enfermo en ese momento, por lo que Haining se quedó con Coats durante otros cinco meses, luego otro año mientras capacitaba a su reemplazo. [18] Siguió un curso de diploma de un año en la Facultad de Ciencias Domésticas de Glasgow, que le otorgó un título en ciencias domésticas y limpieza. Tomó un puesto temporal en Glasgow y luego en Manchester como matrona. Alrededor de 1932 respondió a un anuncio en la revista Life and Work de la Iglesia de Escocia , buscando una matrona para el albergue de niñas adjunto a su escuela misionera judía en Budapest. [19]
Misión escocesa
La misión judía dirigía una escuela para niñas tanto judías como cristianas en el edificio de su misión en 51 Vörösmarty Street. [20] La Iglesia de Escocia había establecido la misión, también conocida como Iglesia de San Columba, en 1841 para evangelizar a los judíos húngaros. [20] Los ministros fundadores, Alexander Black y Alexander Keith , junto con Andrew Bonar y Robert Murray M'Cheyne , se dirigían a Jerusalén para difundir el cristianismo, cuando se informa que Black se hirió a sí mismo al caer de su camello, como un resultado de lo cual él y Keith decidieron regresar a Escocia. Lo hicieron a través de Budapest, donde su estadía se prolongó cuando Keith enfermó. La archiduquesa Dorotea de Austria se hizo amiga de ellos allí, y el resultado fue que los hombres fueron persuadidos de establecer una misión escocesa en esa ciudad. [21]
Trabaja para la misión
El comité de la misión judía envió a Haining para que se capacitara en el St. Colm's Women's Missionary College en Edimburgo . [22] Su servicio de dedicación tuvo lugar en la Iglesia de San Esteban , Edimburgo, el 19 de junio de 1932, durante un servicio presidido por el presidente del comité de misión judía, Dr. Stewart Thompson. Haining partió hacia Budapest al día siguiente, [23] siete meses antes de que Adolf Hitler se convirtiera en canciller de Alemania el 30 de enero de 1933.
La casa de las niñas estaba en el tercer piso del edificio de la misión de la calle Vörösmarty, [24] y constaba de dos dormitorios con aproximadamente 16 niñas en cada habitación, a partir de 1932. [25] La mayoría de los estudiantes eran judíos. McDougall escribió en 1949: "Sin embargo, no todas las muchachas eran judías, porque se consideró prudente tener una proporción de muchachas cristianas entre ellas". [26]
Haining escribió que la escuela tenía 400 alumnos que iban de seis a 16; Entre 30 y 40 de ellos eran internos, internos o internos. Estas eran las chicas de las que Haining era responsable. Aunque la ley húngara no permitía la conversión religiosa antes de los 18 años, escribió, la escuela tenía como objetivo preparar a sus estudiantes judíos para la conversión al cristianismo. La lección bíblica diaria para todos los alumnos incluyó el estudio del Nuevo Testamento . Haining hizo esfuerzos para que parte del edificio se convirtiera en salas de club, para que la obra evangélica pudiera continuar para las niñas que habían dejado la escuela, como lo hizo la mayoría cuando tenían 14 o 15 años [27].
Segunda Guerra Mundial
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial el 3 de septiembre de 1939, Haining estaba de vacaciones en Cornualles con Margit Prém, la directora húngara de la escuela primaria de la misión. [28] Las mujeres regresaron inmediatamente a Budapest. Tenían la esperanza de llevarse a la hermana de Haining, Agnes, de visita, pero la guerra cambió sus planes. [29] Según McDougall, Haining le escribió a alguien: "El viaje de regreso fue una pesadilla: cinco cambios, sin maleteros, sin comida caliente, trenes abarrotados como Bank Holiday más equipaje, sin comodidades sanitarias dignas de mencionar, dos noches en el plataforma al lado o encima de nuestro equipaje ". [30] En 1940, el comité de misiones de la Iglesia de Escocia en Edimburgo le aconsejó que regresara a Escocia, pero según McDougall se sintió segura en Hungría y decidió quedarse. [5] La mencionó brevemente en su libro En busca de Israel (1941): "La señorita Haining, la matrona de la casa de las niñas, se quedó después de las otras, y ella todavía está allí. Por caminos indirectos que oímos de ella a veces . " [31] Le escribió a alguien poco después del estallido de la guerra:
Sin embargo, me alegra decir que estamos tomando algo parecido al orden, aunque fue un mes después de mi regreso antes de que pudiera tener una tarde completa libre de servicio ... Los niños se están poniendo gradualmente en el arnés y estoy teniendo tiempo perder las letras que no vienen. De la guerra es mejor no hablar y de hecho no hay nada que decir en una carta. Hungría es neutral y está ansiosa por seguir siéndolo, por lo que nosotros, que disfrutamos de su hospitalidad, nos abstenemos de hablar de política. [32]
A partir de entonces, particularmente a partir de 1941, los refugiados judíos de toda la Europa ocupada por los alemanes comenzaron a llegar a Hungría para escapar del Holocausto. [f] Según McDougall, Haining le escribió a alguien alrededor de 1938: "Qué sentimiento más espantoso debe ser saber que nadie te quiere y sentir que tus vecinos literalmente te guardan rencor por tu pan de cada día". [29] Según un colega, se levantaba a las 5 de la mañana en los días de mercado para buscar comida para el hogar y se llevaba las pesadas bolsas ella misma. Según los informes, cortó su maleta de cuero para reparar los zapatos de las niñas. [34] Un alumno de la escuela le dijo a un cineasta décadas más tarde: "Entendíamos, incluso cuando estábamos en tercer grado, que aquí estamos protegidos, no nos perjudican, estamos protegidos y somos iguales. Podíamos ver, podíamos entender esto, porque se comportaron en consecuencia ". [35]
El reverendo George Knight, superintendente de la misión, escribió en 1944, después de la muerte de Haining: "Durante esos años espantosos de la 'guerra de los nervios', cuando los refugiados salían de Alemania a la relativa seguridad de Hungría, el personal de la Misión pasó una agitada tiempo tratando de ayudar a esos emigrados a continuar su vuelo a Gran Bretaña y el hemisferio occidental. Establecimos una escuela de formación para futuros sirvientes domésticos y la señorita Haining ... impartió cursos de conferencias a refugiados judíos sobre las condiciones británicas ". [36]
Invasión alemana de Hungría
El 19 de marzo de 1944, la Wehrmacht alemana invadió Hungría y las SS inmediatamente comenzaron a organizar la deportación de los judíos del país a Auschwitz. SS - Obersturmbannführer Adolf Eichmann y su Sondereinsatzkommando Ungarn ("unidad de intervención especial de Hungría") llegaron a Budapest para hacerse cargo de las deportaciones. [37] El 31 de marzo se introdujeron una serie de restricciones antijudías, vigentes a partir del 5 de abril: a los judíos se les prohibió poseer automóviles y radios, usar teléfonos, mudarse de casa, usar uniforme escolar o usar baños públicos, piscinas, restaurantes públicos, cafés, bares o servicios de catering. Tuvieron que declarar cualquier propiedad excepto una pequeña cantidad de artículos para el hogar. Se despidió a abogados, funcionarios públicos y periodistas judíos, a los no judíos no se les permitió trabajar en hogares judíos, los libros escritos por judíos no se pudieron publicar y los que ya existían no se pudieron tomar prestados de las bibliotecas. [38]
Los judíos mayores de seis años debían llevar una insignia amarilla de 10 x 10 cm con la forma de la Estrella de David en el pecho izquierdo de su ropa exterior. [39] Tras el decreto, los judíos serían arrestados por cuestiones insignificantes, como llevar una estrella del tamaño incorrecto. [39] A mediados de abril de 1944, las SS comenzaron a llevarlos a áreas de detención, incluidos guetos y fábricas de ladrillos, donde permanecieron recluidos durante semanas con poco para comer. [40]
Arrestar
Cargos
El comité de la misión judía de la Iglesia de Escocia en Edimburgo escribió al Ministerio de Relaciones Exteriores británico en la época de la invasión de Hungría que estaba "bajo una profunda deuda de gratitud con la señorita Jane Haining ... Por su influencia personal y su fidelidad, ella ha inspirado tal lealtad que la Misión [judía] de Budapest ha mantenido sus altos estándares anteriores. Los acontecimientos recientes han alterado seriamente la situación y los pensamientos de la Iglesia estarán con [ella] y sus colegas en las nuevas dificultades que han surgido ". [41]
A finales de abril o principios de mayo de 1944 (25 de abril, según el obispo László Ravasz de la Iglesia Reformada en Hungría ), [g] [h] dos oficiales de la Gestapo (la policía secreta alemana) llegaron a la casa de la misión para arrestar a Haining. Registraron su oficina y su dormitorio y le dieron 15 minutos para empacar. [43] Según la entrada del diario de un colega el 30 de abril de 1944, Haining estaba "ahora en los sótanos del cuartel general de la policía. Le pregunté [al consulado] por qué y me dijeron que una asistenta la denunció por tener un receptor de radio secreto". [44] Al principio estuvo recluida en una casa utilizada por la Gestapo en las colinas de Buda , antes de ser trasladada a la prisión de Fő utca ("Calle principal"). Sus amigos le llevaban paquetes semanales de comida y ropa interior limpia. [43] Según una compañera de prisión, la señorita Francis W. Lee, contada por David McDougall en 1949 (Lee sobrevivió a la guerra y se mudó a Nueva Zelanda), Haining fue interrogada dos veces y se le presentaron los siguientes cargos:
- Que había trabajado entre los judíos.
- Que había llorado al poner estrellas amarillas sobre las niñas.
- Que había despedido a su ama de llaves, que era aria.
- Que había escuchado los noticieros de la BBC
- Que tuvo muchos visitantes británicos.
- Que estaba activa en política.
- Que visitó a los prisioneros de guerra británicos.
- Que les envió paquetes. [45]
Según McDougall, el gobierno húngaro le había dado permiso a Haining para visitar a los prisioneros de guerra británicos, y ella les había enviado paquetes. [45] Después de admitir los cargos, a excepción de la acusación de actividad política, Haining fue trasladado al campo de tránsito de Kistarcsa . [15] Sus amigos llegaron a la prisión de Főutca con comida y ropa interior limpia, pero ella se había ido. [45] Francis Lee escribió en julio de 1945 al Dr. Laszlo Nagy de la Iglesia Reformada Húngara:
Recuerdo muy claramente el día en que trajo esta lista [de cargos] de la prisión de Svabhegy donde la habían "interrogado": me los leyó riendo y me dijo que se había sentido tan "estúpido" al repetir Ja, es ist wahr [" Sí, es cierto "], después de cada acusación, excepto la sexta (que había estado involucrada en política). Dijo que había estado demasiado ocupada para ocuparse de la política. Sí, había llorado y volvió a llorar. ... Después de 17 días en prisión, se la llevaron, pero la dejaron en muy buen estado de salud y ánimo. Todos estábamos seguros de que iría a un agradable campamento al aire libre. Poco me di cuenta de que nunca la volvería a ver. ... Se hizo querer por todos sus compañeros de prisión y todos lloraron cuando se fue. [46]
El obispo László Ravasz dijo a la Misión de Escocia en 1946 que había tratado de obtener apoyo para Haining del almirante Miklós Horthy , el regente de Hungría , quien, dijo Ravasz, "se enteró del caso con profundo pesar y me aseguró su simpatía por la Iglesia. de Escocia y todos sus trabajadores ". Ravasz también habló o se reunió con el secretario de Estado Miklos Mester y el primer ministro húngaro, quien, en el momento del arresto de Haining, era Döme Sztójay . Ravasz entendió que el primer ministro había dado instrucciones a un subsecretario para que buscara la liberación de Haining, pero Ravasz no recibió más respuesta a sus preguntas. [42]
Deportaciones masivas a Auschwitz
En abril de 1944, los alemanes comenzaron a deportar a los judíos de Hungría al campo de exterminio alemán Auschwitz II-Birkenau en la Polonia ocupada. Los transportes masivos comenzaron el 15 de mayo. Entre entonces y el 9 de julio de 1944, las SS deportaron a la comunidad judía en vagones cerrados de mercancías a razón de 12.000 al día. Según Edmund Veesenmayer , ministro de Hitler en Hungría, 437.402 judíos húngaros fueron deportados, [8] constituyendo casi la totalidad de la población judía del campo de Hungría. [47] Los deportados fueron llevados en trenes húngaros a la frontera eslovaca, luego trasladados a trenes alemanes para ser llevados al sur de Polonia, [48] un viaje de aproximadamente dos días. Metidos en los vagones en condiciones espantosas, con poco aire, luz, comida o agua, con baldes para letrinas y sin privacidad, muchas personas murieron durante el viaje. [49] Gertrud "Trude" Levi fue deportada de Hungría a Auschwitz en 1944:
La carga normal de los camiones era de 60 a 90 personas, éramos 120 ... Teníamos dos cubos para nuestras necesidades humanas, teníamos que superar nuestras inhibiciones para usarlos: hombres, mujeres, extraños, niños ... [W] Con cada sacudida del tren, el lodo se acababa, así que estábamos sentados en él y no podíamos hacer nada al respecto. Era junio de 1944, un verano muy caluroso y había muy poco aire en el camión. Las dos aberturas tenían alambre de púas sobre ellas y el aire se volvió realmente insoportable. ... [Teníamos más sed y más sed ... tenías hambre, tenías un trozo de pan en la mano pero no podías comerlo porque no podías tragar más. Significó que la gente se puso histérica, la gente se volvió loca, la gente tuvo ataques cardíacos y la gente murió. Y teníamos muertos, locos, histéricos y gritando entre nosotros y no podíamos hacer nada al respecto. [50]
Desde mayo de 1944, los trenes a Auschwitz II llegaron en un nuevo ramal de tren que había sido construido para llevar a los judíos húngaros directamente al campo. La línea de tres vías, que se detenía cerca de las cámaras de gas , significaba que podía llegar un nuevo tren mientras se descargaba uno anterior. Los crematorios apenas pudieron hacer frente; los Sonderkommando (presos obligados a trabajar allí) tuvieron que empezar a quemar cuerpos en fogatas abiertas. [51] Aproximadamente el 90 por ciento de los judíos húngaros que sobrevivieron al viaje a Auschwitz fueron enviados a las cámaras de gas a su llegada; el resto fue seleccionado para trabajo esclavo. [52]
Deportación de Haining, carta final
Según el historiador polaco Danuta Czech , Haining fue deportada a Auschwitz II el 15 de mayo de 1944. [a] Según David McDougall, fue llevada a Auschwitz junto con otros 90 prisioneros del campo de tránsito de Kistarcsa. Un ex alumno dijo que muchas de las niñas judías de la misión escocesa también terminaron en Auschwitz; algunos sobrevivieron. [54]
Seleccionada para trabajar en lugar de la cámara de gas, a Haining se le dio el número de serie 79467 y probablemente se tatuó el número en el brazo. Envió una postal desde Auschwitz, escrita en alemán, a Margit Prém de la escuela misionera. (La tarjeta fue enviada el 1 de agosto de 1956 al Departamento de Misión Mundial de la Iglesia de Escocia.) [55] Con matasellos de " Auschwitz , Oberschlesien ", 21 de julio de 1944, un lado se titula " Konzentrationslager Auschwitz " (" campo de concentración de Auschwitz ") y enumera las reglas para mantener correspondencia con los presos. La otra cara está fechada el 15 de julio de 1944, escrita a lápiz:
¡Mi querida Margit! Todavía no he recibido una respuesta a mi primera carta, pero sé que no hay nada que pueda hacer al respecto. Lo repetiré brevemente, por si acaso no lo ha recibido. Puedes escribirme dos veces al mes y yo puedo escribir una vez al mes, pero solo a ti. Los paquetes no están restringidos por número o nombre. Te pedí que me registraras en nuestra Cruz Roja, pero me gustaría que me enviaras manzanas u otras frutas frescas y galletas, bizcochos y otros tipos de pan, ya que, por supuesto, la Cruz Roja no envía cosas así. . ... Tu amado Jean [56]
Muerte
Según un certificado de defunción que llegó a Edimburgo el 17 de agosto de 1944, Haining murió en el hospital, presumiblemente en Auschwitz, el 17 de julio de 1944, dos días después de la fecha escrita a lápiz en su tarjeta a Margit Prém. Entregado por cortesía de la legación alemana en Budapest y del gobierno suizo, el certificado de defunción decía: "La señorita Haining, que fue arrestada por sospecha justificada de espionaje contra Alemania, murió en el hospital el 17 de julio de caquexia después de un catarro intestinal ". [57] En junio de 1946, la revista Life and Work de la Iglesia de Escocia informó que la Misión Escocesa en Budapest había recibido una carta sobre Haining del obispo Ravasz en Budapest, describiendo sus esfuerzos en 1944 para llamar la atención del gobierno húngaro sobre su arresto. . La respuesta final que recibió fue "un paquete que fue entregado a finales de julio a la Misión Escocesa, y del que se pudo determinar que la señorita Haining perdió la vida en un campo de concentración alemán". [h] El obispo Ravasz agregó a su carta:
La Iglesia Reformada Húngara rodeó con simpatía y alta estima a esta dama frágil y de espíritu heroico. Sus superiores le habían insistido tres veces en que se fuera a casa, pero ella siempre se había negado. Nuestros dolores son dobles: siendo nosotros mismos cautivos, no pudimos salvarla; y siendo pisoteados, no teníamos poder para defenderla de manera más eficaz. [h]
La Biblia de Haining se encontró en el hogar de la misión después de la guerra, [58] y se exhibe en el edificio de la misión. [1] Algunas de sus pertenencias se encontraron en 2016 en el ático de la oficina central de la Iglesia de Escocia en George Street , Edimburgo. Incluían su testamento escrito a mano, fechado en julio de 1942, y más de 70 fotografías de las niñas de la escuela de la misión. [59] [60] Los artículos se colocaron en la Biblioteca Nacional de Escocia . [61]
Memoriales
Poco se sabía sobre Auschwitz cuando murió Haining. Robertson escribe que un informe de la Iglesia de Escocia de 1944 declaró que había sido enviada a un "campo de detención para mujeres en Auschwitz en la Alta Silesia", y la lápida de su familia en el cementerio de Irongray cerca de Castle Douglas colocó su muerte en Alemania. [11] La Misión Escocesa en Budapest reveló una tableta conmemorativa para ella en 1946. [62] En junio de 1948 se instalaron dos vidrieras en su honor en el vestíbulo de la iglesia parroquial Queen's Park Govanhill en Glasgow, donde adoraba. [63]
El 27 de enero de 1997, Día Internacional de Conmemoración del Holocausto y 52º aniversario de la liberación de Auschwitz , Yad Vashem , el memorial del Holocausto de Israel, reconoció a Haining como Justo entre las Naciones . Su nombre está inscrito en un muro de honor en el Jardín de los Justos en Jerusalén . [2] El honor se otorga a los no judíos que arriesgaron sus vidas para salvar a los judíos durante el Holocausto. [64] En enero de 2018 se había reconocido a veintidós británicos. [65] Haining fue el segundo escocés; Tommy Noble, un prisionero de guerra escocés, fue nombrado Justo de las Naciones en 1988. [66]
Otros monumentos a Haining incluyen un mojón cerca de la Iglesia Dunscore, hecho posible en 2005 por donación pública, [67] y un "premio Jane Haining" de la Iglesia de Escocia, que organiza una visita anual a Escocia para un profesor húngaro y dos estudiantes. [15] En 2010, la ciudad de Budapest renombró una sección de un terraplén en su honor: Pesti alsó rakpart ( terraplén inferior del lado de Pest , a lo largo del río Danubio entre el Puente de las Cadenas y el Puente Elizabeth ) se convirtió en Jane Haining rakpart . También en 2010, el gobierno británico la nombró Héroe británica del Holocausto . [68] En 2016, un evento conmemorativo al que asistieron exalumnos de la escuela de la misión se llevó a cabo en Hungría y en 2017 Haining fue nuevamente honrado por la ciudad de Budapest en una nueva exposición en su Centro Conmemorativo del Holocausto. [69] [70]
Karine Polwart , la cantautora escocesa, escribió una canción sobre Haining titulada "Baleerie Baloo" (llamada así por la canción de cuna escocesa Baloo Baleerie ) para su álbum de 2006, Scribbled in Chalk . [71] En 2009 Raymond Raszkowski Ross basó una obra de teatro sobre su vida, A Promised Land , [72] y la periodista neozelandesa Lynley Smith escribió un diario ficticio, From Matron to Martyr (2012), basado en la vida de Haining. [73] En 2016, Haining fue nombrada en el video que acompaña a "Girl (Daughter of Scotland)", un himno de mujeres escocesas de Sharon Martin. [74] El poeta residente de la BBC de Escocia, Stuart A. Paterson, escribió un tributo a Haining para el Día Nacional Conmemorativo del Holocausto 2018, "En días de oscuridad". [75]
Setenta y cinco años después de su muerte la Iglesia de Escocia 's Vida y Obra revista ha reproducido su artículo original de 1946 por su dedicación y la muerte:' Una señora Gallant' quién 'se enfrentó a la Gestapo'. [76]
Placa en la Misión de Escocia, Budapest
Placa en la Academia Dumfries
Jane Haining rakpart ("muelle de Jane Haining"), Budapest
Ver también
- Lista de Justos de las Naciones por país
- Eric Liddell : ganador de la medalla de oro olímpica escocesa y misionero cristiano que murió en un campo de prisioneros japonés en China en 1945
Fuentes
Notas
- ↑ a b Danuta Czech ( Auschwitz, 1940-1945. Temas centrales en la historia del campo , Volumen V, 2000): "17 de julio [1944]: Prisoner Jane Haining (número de serie 79467, nacida el 6 de junio de 1897), a Ciudadana británica y directora del Instituto Escocés en Budapest, murió en Birkenau. Había sido arrestada a fines de abril de 1944, bajo sospecha de espiar para Gran Bretaña, y enviada a Auschwitz el 15 de mayo ". [53]
- ↑ Yad Vashem : "En marzo de 1944, Alemania ocupó Hungría y pronto comenzó a deportar a los judíos de las provincias húngaras. Haining no se detuvo y apoyó a sus estudiantes con gran valentía, exponiéndose al peligro". [2]
- ^ Mitchell Leslie Glaser ( Seminario Teológico Fuller , 1998): "Una misión para los judíos es una organización que tiene como enfoque principal la evangelización del pueblo judío, aunque sus actividades pueden incluir ministerios que no son directamente evangelísticos, incluido el entrenamiento de discipulado, nutrición espiritual, plantación de congregaciones, producción de literatura, trabajo médico y educativo ". [4]
- ↑ De los 1,3 millones de personas que se estima fueron enviadas a Auschwitz entre 1940 y 1945, al menos 1,1 millones murieron, [6] alrededor del 90 por ciento de ellos judíos. [7]
De los más de 437.000 judíos húngaros deportados a Auschwitz entre mayo y julio de 1944, el 90 por ciento fueron enviados a su llegada a las cámaras de gas . [8]
- ↑ La Iglesia Craig en Dunscore perteneció a la Iglesia Unida Libre de Escocia desde 1900. Había pertenecido a la Iglesia Presbiteriana Reformada de Escocia hasta 1876 y, posteriormente, a la Iglesia Libre de Escocia hasta 1900. [15]
- ↑ En su censo de 1941, Hungría registró 725,005 judíos, el 4,94 por ciento de una población de 14,683,323. Otros 100.000 cristianos fueron identificados como de origen judío o "judíos raciales". [33] A pesar del antisemitismo del país, en ese momento (antes de marzo de 1944) todavía era relativamente seguro para los judíos en comparación con sus vecinos. [ cita requerida ]
- ↑ Según David McDougall, Haining fue arrestado a principios de mayo de 1944; según el obispo László Ravasz de la Iglesia Reformada en Hungría , en una carta a la Misión Escocesa en o alrededor de 1946, fue arrestada el 25 de abril.
- ^ a b c Obispo László Ravasz, Iglesia Reformada en Hungría (1946): "El 25 de abril de 1944, los agentes de la Gestapo arrestaron y se llevaron a Miss Haining, la matrona del Hogar de Niñas de la Misión Escocesa. Por ella Liberación Solicité el apoyo del Regente, quien se enteró del caso con profundo pesar y me aseguró su simpatía por la Iglesia de Escocia y todos sus trabajadores. "Luego, junto con el Secretario de Estado, Sr. Miklos Mester, llamé al Primer Ministro [de Hungría] y le rogué que hiciera la intervención más enérgica para la liberación de la Srta. Haining. El Primer Ministro, como Ministro de Relaciones Exteriores, dio las instrucciones correspondientes su suplente, el Subsecretario, y no tengo ningún motivo para dudar de que el Subsecretario tomó las debidas medidas, pero a mi solicitud no recibí respuesta. "Una respuesta final y dolorosa fue un paquete que fue entregado a fines de julio a la Misión de Escocia, y del que se pudo determinar que la señorita Haining perdió la vida en un campo de concentración alemán. "La Iglesia Reformada Húngara rodeó con simpatía y alta estima a esta dama frágil y de espíritu heroico. Sus superiores le habían insistido tres veces en que se fuera a casa, pero ella siempre se había negado. Nuestros dolores son dos: siendo nosotros mismos cautivos, no pudimos para salvarla; y siendo pisoteados, no teníamos poder para defenderla de manera más efectiva ". [42]
Para obtener información sobre el obispo Ravasz, consulte "Dr. Laszlo Ravasz, obispo húngaro" . The New York Times . 30 de agosto de 1975.
Referencias
- ↑ a b Robertson , 2014 , p. 33.
- ^ a b c "Jane Haining, Reino Unido" . Yad Vashem. Archivado desde el original el 16 de febrero de 2019.
"Los justos de las naciones: Haining Jane (1897 - 1944)" . Yad Vashem. Archivado desde el original el 16 de febrero de 2019.
- ^ Lester 2013 ; Robertson 2014 , pág. 30.
- ^ Glaser 1998 , p. 9.
- ↑ a b McDougall , 1949 , p. dieciséis.
- ^ Piper 1998 , págs. 70-71.
- ^ "Orígenes étnicos y número de víctimas de Auschwitz" . Museo y Memorial de Auschwitz-Birkenau. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2019.
- ↑ a b Braham , 1998 , p. 465.
- ^ McDougall y Alexander 1998 , p. 40.
- ^ McDougall, 1949 .
- ↑ a b Robertson , 2014 , p. 34.
- ^ McDougall y Alexander 1998 , p. 10.
- ↑ a b McDougall y Alexander , 1998 , p. 12.
- ↑ a b McDougall y Alexander , 1998 , p. 11.
- ^ a b c Wright, 2004 .
- ^ McDougall y Alexander 1998 , p. 11; para los nombres de las hermanas, pág. 10.
- ^ McDougall , 1949 , pág. 6; ver también McDougall y Alexander 1998 , p. 13.
- ^ McDougall , 1949 , págs. 6-7.
- ^ McDougall , 1949 , pág. 7; ver también Bánóczi 2014 , 00:05:26 .
- ↑ a b Robertson , 2014 , págs. 29-30; Lester 2013 .
- ^ Walker 1895 , págs. 168-169 ; Robertson 2014 , pág. 30. Véase también McDougall 1941 , págs. 34-35, citado en Glaser 1998 , págs. 116-117.
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