Janet McCloud (también conocida como Yet-Si-Blue , del 30 de marzo de 1934 al 25 de noviembre de 2003) fue una destacada activista de los derechos indígenas y nativos americanos . Su activismo ayudó a conducir a la Decisión Boldt de 1974 , por la que fue apodada "la Rosa Parks del Movimiento Indígena Americano ". Fue cofundadora de Women of All Red Nations (WARN) en 1974. La primera convocatoria de la Red de Mujeres Indígenas fue en su patio trasero en Yelm, Washington, en agosto de 1985. [1]
Ascendencia y vida temprana
Nacida en la reserva de Tulalip el 30 de marzo de 1934, Janet Renecker, la mayor de tres niñas y descendiente de la familia del jefe Seattle , [2] vivió una infancia marcada por la pobreza y el abuso del alcohol.
Durante sus primeros años, ella y su familia se mudaron con frecuencia, de Tulalip a Taholah en la Reserva Quinault y, más tarde, al Distrito Internacional de Seattle. Su padrastro bebía y tenía problemas para encontrar trabajo.
A menudo se refugiaba en iglesias y hogares de acogida, pasando gran parte de sus años de formación en la ciudad, principalmente fuera de contacto con las costumbres y tradiciones tribales.
"Ella pensaba que las tabernas y la bebida eran la única forma de vida", dijo Barbara McCloud, su hija.
Se casó y se divorció joven antes de conocer a un pescador de la tribu Nisqually y un instalador de líneas eléctrico llamado Don McCloud a principios de la década de 1950. La pareja pronto se casó y juntos tendrían ocho hijos, seis niñas y dos niños.
Activismo por los derechos de pesca
El 6 de enero de 1962, decenas de guardabosques del estado de Washington asaltaron a un grupo de indios que pescaban en el río Nisqually y arrestaron a cinco hombres, incluidos algunos familiares de McCloud, por pesca ilegal.
"Cuando terminó la incursión después de más de ocho horas de incursiones en la maleza húmeda y en el arroyo fangoso e hinchado, cinco indígenas habían sido arrestados y acusados de 'operar redes capaces de capturar peces de caza'" [3].
A pesar de los tratados tribales, como el Tratado de Medicine Creek de 1854, con el gobierno federal que garantizaba los derechos de pesca y caza a los indígenas en sus tierras y aguas tribales tradicionales, los agentes estatales se enfrentaban periódicamente con los nativos americanos.
Pero a medida que la cantidad de salmón y trucha arco iris comenzó a disminuir en la década de 1960, el estado comenzó a ejercer más autoridad sobre las pesquerías tribales, intentando conservar la captura para las industrias de pesca comercial y deportiva. Se emitieron órdenes judiciales que permitían al estado regular las pesquerías tribales, y la Corte Suprema del Estado de Washington las confirmó.
Los indios comenzaron a movilizarse. Los McCloud fundaron el grupo activista Survival of American Indians Association. Y, desafiando las órdenes judiciales, los miembros comenzaron a realizar manifestaciones denominadas "pescadas", el comienzo de lo que se conocería como la Guerra de los Peces .
Uniéndose a su marido; su hermanastro, miembro de la tribu Nisqually Billy Frank, Jr .; Puyallup Indian Bob Satiacum ; y otros, Janet McCloud ayudó a organizar las protestas en los ríos Nisqually y Puyallup , en las que los miembros de la tribu arrojaron redes tradicionales consideradas ilegales por el estado. Invariablemente, los "fish-ins" conducirían a redadas y arrestos a manos de los agentes del juego. Pero los eventos llamaron la atención mundial.
Ancianos y activistas indios se reunieron en el estado de Washington. El actor Marlon Brando y el activista de derechos Dick Gregory fueron al oeste de Washington, se unieron a pescadas y prestaron su celebridad a la causa. Y las Panteras Negras estuvieron al lado de los indios en protestas en el Capitolio estatal en Olimpia .
Mientras tanto, Janet McCloud documentó la lucha como editora de Survival News , un boletín que presentaba el lado de los nativos de las guerras de los peces. Encontró una vieja máquina de mimeógrafo en una tienda de segunda mano local, la llevó a casa y reclutó a sus hijos para que la ayudaran.
"Todos los niños estaríamos bien aquí, clasificando y engrapando todos los papeles hasta altas horas de la noche", recordó su hija Sally McCloud.
Los hijos de Janet también se pararon en las líneas de batalla.
Durante una famosa pesca en Frank's Landing en el Nisqually el 13 de octubre de 1965, un bote que transportaba a varios pescadores nativos, incluido el esposo de Janet y sus dos hijos, colocó una red tribal en el río mientras los guardabosques aguardaban. "Desde el otro lado del río se escucharon gritos: '¡A por ellos! ¡A por los cabrones sucios!'", Escribió McCloud más tarde. "En un abrir y cerrar de ojos, tres grandes lanchas a motor emergieron de la maleza, se botaron rápidamente y se utilizaron para embestir el bote de los indios".
Su hijo, Jeff McCloud, que aún no tenía 10 años y no era nadador, fue arrojado. Se produjo una pelea en la orilla, donde mujeres y niños nativos se habían reunido pacíficamente para ver la manifestación. Apedrearon a los guardianes con escombros, mientras los agentes del juego luchaban y golpeaban a algunos de los manifestantes.
"Si mamá supiera que eso iba a suceder, nunca nos habría traído allí", dijo su hija Nancy Shippentower Games. Se detuvo a seis personas, incluidos Don y Janet McCloud. Cumplió seis días y se negó a comer mientras estaba encarcelada.
Finalmente, los esfuerzos de los indios dieron sus frutos. El 12 de febrero de 1974, el juez de distrito estadounidense George Boldt falló a favor de 14 tribus de tratados, manteniendo el lenguaje de sus tratados que les daba derecho a la mitad de la captura de salmón y trucha arco iris en Washington.
Resucitando la espiritualidad de los nativos americanos
Además de catapultarla al estatus de líder de los derechos civiles, las guerras de los peces pusieron a Janet McCloud en contacto con su espiritualidad nativa. [2]
Una vez, mientras su esposo fue encarcelado por pescar, McCloud, que había sido católica practicante, experimentó una visión en su casa de Yelm.
"No podía confiar en la religión del hombre blanco; la estaba lastimando", recordó su nuera, Joyce McCloud. "Fue entonces cuando vio la visión: estaba mirando al Monte Rainier y vio todos los rostros de los grandes jefes".
McCloud creía que era una vocación.
A fines de la década de 1960, conoció a Thomas Banyacya , un intérprete espiritual Hopi conocido internacionalmente, quien le enseñó a buscar respuestas en paz.
Se hizo amiga de Audrey Shenandoah, una india iroquesa y madre del clan de la nación Onondaga en Nueva York, y adoptó las creencias religiosas iroquesas sobre la naturaleza.
"Ella siempre decía lo que pensaba, no retrocedía por nada", dijo Tracy Shenandoah, quien con su madre vino a Yelm para estar con McCloud.
Durante la década de 1970, McCloud difundió el mensaje de la espiritualidad nativa y los derechos humanos en todo el mundo. Viajó por todo el mundo, habló sobre los derechos de las mujeres indígenas y la justicia social, y se desempeñó como delegada en una conferencia nacional sobre correcciones, instando a las prisiones a adoptar tradiciones de espiritualidad nativa para los reclusos indios.
Centro Sapa Dawn
Janet McCloud estableció su hogar y los 10 acres (40.000 m 2 ) circundantes en Yelm, Washington como un refugio, nombrándolo Sapa Dawn Center, "Sapa" que significa abuelo, el nombre en homenaje a Don McCloud, quien murió en abril de 1985. "Los ancianos han dicho que este es un lugar espiritual. Durante más de 30 años, hemos utilizado esta tierra para enseñar nuestras formas tradicionales", escribió McCloud, una anciana india, en 1999. "Cuando todo se está volviendo loco ... nuestro la gente puede volver al centro para encontrar el efecto calmante, para reconectarse con su yo espiritual ". [3]
Los líderes del Movimiento Indígena Estadounidense, Dennis Banks , Russell Means y otros, llegaron a Sapa Dawn y su cabaña de sudoración antes de lanzar su 1973 en Wounded Knee Occupation en Dakota del Sur. [3]
En agosto de 1985, 300 mujeres de muchos países se dirigieron a Sapa Dawn para hablar sobre las preocupaciones que compartían. "Entonces no había motel en Yelm", recuerda McCloud. “Así que pusimos tipis. Una mujer dijo: '¿Dónde está el motel?' Dije: 'Aquí hay una clave: tipi número uno o tipi número dos' ".
Las mujeres acamparon durante cinco días, hablando sobre problemas sociales, económicos y familiares que preocupan a los nativos en todo el hemisferio occidental. Ese fue el nacimiento de lo que ahora se llama Red de Mujeres Indígenas, una coalición que defiende a las mujeres nativas, las familias y la soberanía tribal desde Chile hasta Canadá, y que adoptó a McCloud como madre fundadora.
Yet-Si-Blue
Su tío, Pete Henry, explicó por qué la abuela de McCloud le dio el nombre indio, "Yet-Si-Blue", que significa "la mujer que habla". "Se había convertido en portavoz de la cultura india. Ese era el nombre perfecto". [2]
Muerte
En cama y silenciada por complicaciones de la diabetes y la presión arterial alta en sus últimas semanas, Janet McCloud murió el 25 de noviembre de 2003 a la edad de 69 años, con su familia reunida junto a la cama, vestida con atuendos tradicionales por sus nietas y envuelta en una colcha hecha a mano. .
Notas
- ^ [1] Archivado el 5 de diciembre de 2008 en la Wayback Machine.
- ↑ a b c Kamb, Lewis (26 de noviembre de 2003). "Janet McCloud, 1934-2003: activista indio puso a la familia primero" . Seattle Post-Intelligencer . Consultado el 28 de octubre de 2011 .
- ^ a b Trahant, Mark (4 de julio de 1999). "El centro de todo: la líder nativa Janet Mccloud encuentra la paz en su lugar, sus victorias, su familia. Ha tardado muchos años en llegar" . El Seattle Times . Consultado el 28 de octubre de 2011 .