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Jaufre (también llamado Jaufré o Jaufri ) es el único superviviente artúrica el romance escrito en occitano . Un romance en verso de aproximadamente 11.000 versos de largo, su personaje principal es equivalente a Sir Griflet, hijo de Do, un Caballero de la Mesa Redonda conocido de otra literatura. Las traducciones de Jaufre eran populares en la península Ibérica ; incluso existeuna versión del cuento (de unaredacción en español ) en tagalo , el idioma de Filipinas.

Sinopsis [ editar ]

A continuación se muestra un resumen basado en ms. Una versión, después de la traducción de 1960 de Lavaud & Nelli al francés moderno, [1] y la traducción al inglés de Ross G. Arthur. Los nombres de los capítulos siguen aproximadamente a este último. [2]

Prólogo: 1-55 [ editar ]

Tras un breve elogio a la corte del rey Arturo , el poeta dedica su obra al joven rey de Aragón, que recientemente ha derrotado a los enemigos de Dios, posiblemente los sarracenos en España.

Corte del Rey Arturo: 95–485 [ editar ]

Empieza el poema propiamente dicho. La corte del rey Arturo se reúne en el salón de Cardeuil  [ fr ] (es decir, Carlisle ) para la fiesta de Pentecostés, pero el rey Arturo declara que nadie comerá hasta que haya ocurrido una aventura. Cuando no aparece ninguna aventura, el rey Arturo se adentra en el bosque de Brécéliande en busca de ella. Encuentra a una doncella llorando junto a un molino, que suplica a Arturo que le ayude a una bestia que asalta el molino y se come toda su harina de trigo. Arturo entra y encuentra una bestia con cuernos más grande que cualquier toro, con un pelaje rojo peludo ( occitano : saur " alazán "), un hocico pugnoso, ojos grandes y dientes largos. [3]Cuando Arthur agarra a la bestia por los cuernos, sus manos se atascan. Luego, la bestia se lo lleva y lo deja colgando por el borde de un acantilado. [4] Los caballeros de la Mesa Redonda, en la base del acantilado, están alarmados, y un caballero sugiere disparar una flecha a la bestia. Sin embargo, como esto también podría matar a Arthur, se decide que deberían tomar una opción más segura: todos los caballeros reunidos se desnudan y usan sus ropas para crear un colchón de aterrizaje suave para amortiguar la caída de Arthur si la bestia lo deja caer. La bestia se burla de los caballeros y simplemente avanza por el acantilado. La bestia luego brota del acantilado, se metamorfosea en un caballero, y tanto él como Arturo aterrizan a salvo. Con el secuestro del rey expuesto a ser una broma, todos regresan a la corte del rey Arturo en Cardeuil. [5]

El caballero Jaufre: 486–713 [ editar ]

Un joven llega a la corte del Rey Arturo y le ruega al Rey que lo haga caballero y le conceda su primer deseo. El rey Arturo acepta hacerlo. Entonces llega a la corte un caballero llamado Taulat de Rougemont. De repente, apuñala a uno de los caballeros de Arturo en el estómago frente a la reina Ginebra.y se va. El joven que acababa de llegar pide seguir a este caballero y vengar la ofensa cometida, pero el senescal de Arthur, Kay, se burla de él, diciendo que esto es un alarde de borracho. El joven insiste en que ese no es el caso y le ruega al rey Arturo que le permita seguir a Taulat. El rey Arturo inicialmente se niega, pero cuando el joven caballero le recuerda a Arturo su promesa de concederle su primer deseo, Arturo accede. El rey Arturo le pregunta al joven caballero su nombre. Anuncia que es Jaufre, hijo de Dovon. Jaufre parte a caballo, diciendo que no comerá, beberá ni dormirá hasta que haya atrapado a Taulat de Rougemont.

Estout de Verfeuil: 714-1331 [ editar ]

En su camino, Jaufre se encuentra con dos caballeros que han sido asesinados. Se encuentra con un tercer caballero que está herido pero aún no ha muerto a causa de sus heridas. El caballero herido afirma haber sido herido por Estout de Verfeuil. Jaufre continúa su camino y encuentra una banda de 40 hombres que dicen ser prisioneros de Estout. Cuando llega Estout, Jaufre lo pelea y vence. Estout pide piedad, y Jaufre lo perdona, enviándolo a él y a sus 40 prisioneros a la corte del rey Arturo.

El caballero de la lanza blanca y su enano: 1332-1657 [ editar ]

Jaufre continúa su viaje y se encuentra con una espléndida lanza blanca suspendida de un haya. Un enano guarda la lanza y amenaza con colgar a Jaufre si la toca. El maestro del enano, el Caballero de la Lanza Blanca, llega y amenaza a Jaufre con la misma suerte. Jaufre lucha contra el caballero, lo conquista y lo cuelga de la misma manera en que lo hubieran ahorcado él mismo. El enano pide piedad y Jaufre le ordena que lleve la lanza blanca a la corte del rey Arturo.

El sargento: 1658–2180 [ editar ]

Jaufre continúa, pero un sargento de pie le bloquea el paso. Exige a Jaufre que pierda su caballo y su armadura antes de pasar, lo que Jaufre se niega a hacer. El sargento luego lanza tres púas a Jaufre, pero fallan. Entonces el sargento salta sobre el caballo de Jaufre y lucha con él. Jaufre le corta los brazos y las piernas, luego libera a los 25 hombres que el sargento tenía prisioneros y los envía a todos a la corte del rey Arturo.

Los leprosos: 2181-3016 [ editar ]

Jaufre se encuentra con otro hombre, que le dice que no vaya más allá: un leproso peligroso está en el vecindario, que ha matado a un caballero y secuestrado a la doncella (hija de un conde normando) que escoltaban. Jaufre se siente ofendido por el informante por suponer que se acobardaría ante tal noticia. En ese momento, se ve a un subordinado leproso llevándose a un niño de su madre, y Jaufre va a rescatar al niño, siguiendo al leproso hasta la casa de su amo. En el interior, Jaufre interrumpe al maestro leproso a punto de violar a la doncella. Este villano es de estatura gigantesca y está armado con una maza pesada . Jaufre vence a este enemigo, cortando un tramode la manga, cortándole el brazo, cortándole la pierna y decapitando. Pero durante el combate, Jaufre sufre una herida en la cabeza por la caída de la maza, y una patada final lo deja inconsciente. La doncella lo revive salpicándole agua en la cara, y Jaufre en su estado de estupefacción confunde a la doncella con el enemigo, le da un golpe (con el puño) que habría resultado letal si hubiera sido su espada desenvainada en la mano. Jaufre no puede salir de la casa de los leprosos porque está encantada, pero extrae el secreto de cómo romper el encantamiento del subordinado leproso, a quien atrapa en el proceso de matar a los niños. Jaufre corta la mano del subordinado (agregando la burla de que no volverá a hacer el gesto vulgar), pero le perdona la vida, una vez que se entera de que el subordinado estaba actuando bajo órdenes, recogiendo una tina llena de los niños.s sangre para que el maestro se bañe como supuesta cura. La casa se derrumba una vez que pierde su encanto, y Jaufrey declara que reanudará su persecución de Taulat, quien mató a un caballero "justo antes de la reina Guilalmier (Ginebra)",[a] instruyó al leproso, a la doncella ya los demás a los que salvó para que acudieran a la corte del rey Arturo.

Castillo de Monbrun: 3017–4167 [ editar ]

Jaufre, continuando su camino, entra en los jardines de un castillo llamado Monbrun. Está tan cansado que decide dormir sobre la hierba. Esto evita que los pájaros del jardín canten. La castellana, Brunissen, que suele ser arrullada por el canto de los pájaros, está furiosa y envía a su senescal a investigar quién es el intruso. El senescal despierta bruscamente a Jaufre, por lo que Jaufre lo ataca y lo obliga a retirarse. Jaufre se vuelve a dormir. La castellana envía un segundo caballero para convocar a Jaufre. Jaufre se despierta de nuevo, ataca al segundo caballero y lo obliga a retirarse, pensando que él y el senescal son lo mismo. La castellana luego envía un tercer caballero. Jaufre se despierta de nuevo, lo ataca y lo obliga a retirarse, pensando que él, el segundo caballero y el senescal son uno y el mismo.La castellana luego envía a todos sus caballeros, quienes agarran a Jaufre y lo llevan adentro. Jaufre se siente atraído de inmediato por la belleza de Brunissen, y Brunissen también se siente atraído en secreto por Jaufre. Ella le permite dormir en el gran salón, siempre que sus caballeros lo vigilen. Se arroja sobre la cama, completamente armado. Brunissen no puede dormir pensando en Jaufre. El vigilante hace una señal y todos los caballeros comienzan a lamentarse. Jaufre pregunta la razón de esto, ante lo cual todos los caballeros comienzan a golpearlo, pero no se lastima porque todavía lleva su armadura. Después de esto, Jaufre no puede dormir por pensar en Brunissen. Al filo de la medianoche, el vigilante vuelve a hacer una señal y los caballeros comienzan a lamentarse. Jaufre planea escapar. Cuando cesan los lamentos, se levanta, encuentra su caballo y se va,aún desconoce el amor secreto de Brunissen por él. Cuando, al amanecer, el vigilante da una señal de lamento, Jaufre se descubre desaparecido. Brunissen está furiosa porque sus hombres le han dejado escapar. Ella reprende a su senescal y lo envía a buscar a Jaufre.

El pastor de vacas: 4168–4343 [ editar ]

Mientras tanto, Jaufre se cruza con un pastor de vacas de Monbrun, que ha dispuesto una mesa con una gran variedad de comida suntuosa. El pastor le pide a Jaufre que se una a él, pero Jaufre se niega. El pastor insiste y Jaufre finalmente acepta la invitación. Jaufre le pregunta el motivo de los lamentos colectivos y el pastor reacciona violentamente: ataca a Jaufre, sacrifica sus vacas y destroza su carro. Jaufre se aleja, pero permanece desconcertado.

Augier d'Essart: 4344–4878 [ editar ]

Jaufre recibe hospitalidad de los hijos de un hombre llamado Augier d'Essart. Cuando Jaufre pregunta el motivo de las lamentaciones colectivas, los hijos inicialmente atacan a Jaufre. Luego piden perdón a Jaufre y renuevan su invitación de hospitalidad, que Jaufre acepta. Su padre, Augier, le da la bienvenida a Jaufre a su casa. Augier había sido un viejo amigo del padre de Jaufre, Dovon. Jaufre se sorprende por la belleza de la hija de Augier. Al día siguiente, Augier le pide a Jaufre que se quede más tiempo, pero Jaufre insiste en que debe partir. Acompañado por Augier y sus hijos para el inicio de su viaje, Jaufre vuelve a preguntarles el motivo del lamento. Amenazándolo inicialmente,Augier finalmente le dice a Jaufre que encontrará la respuesta si va al castillo vecino y se presenta a la mayor de las dos mujeres que están cuidando a un hombre herido. Ella le explicará el motivo y le dirá a Jaufre dónde puede encontrar a Taulat.

El caballero torturado: 4879-5169 [ editar ]

Jaufre pasa por un campamento antes de llegar al castillo vecino. Jaufre se acerca a la mayor de las dos mujeres, quien le informa el motivo de los lamentos: una vez al mes durante siete años, Taulat ha obligado a azotar al hombre herido, a quien cuidan y que es el verdadero dueño de la tierra. cuesta arriba hasta que todas sus heridas se abran. Cuando, al cabo de un mes, las heridas han sanado, Taulat vuelve para volver a infligir las mismas heridas. El campamento está formado por hombres que han intentado salvar al caballero herido de este destino. Las lamentaciones son las de los verdaderos vasallos del torturado, que lloran con la esperanza de que algún día les sea entregado el herido. La anciana le dice a Jaufre que la próxima visita de Taulat será dentro de ocho días, por lo que Jaufre se marcha y promete regresar en ocho días.

El Caballero Negro: 5170–5660 [ editar ]

Jaufre se encuentra con una anciana hambrienta sentada debajo de un pino, que intenta bloquear el paso de Jaufre, pero de todos modos pasa. Al acercarse a una capilla, es detenido por un caballero negro demoníaco, que lo ataca sin causa. Luchan todo el día y toda la noche, hasta que un ermitaño sale de la capilla a la mañana siguiente y disipa al demonio. El ermitaño explica que la anciana había tenido un gigante como marido, que había causado destrucción en toda la tierra. Cuando un adversario mató a su marido, temió por su vida y evocó al demonio del caballero negro para protegerla a ella y a sus dos hijos. Uno de sus hijos era leproso y acababa de ser asesinado; el otro hijo era un gigante y se había ido en busca del asesino de su hermano (Jaufre), para regresar en ocho días. Jaufre dice que lo esperará en la ermita.

El gigante: 5661–5840 [ editar ]

Llega el gigante con una niña que ha secuestrado. Jaufre lo pelea y vence, reconoce que la niña es la hija de Augier y la lleva a caballo en dirección a la casa de su padre.

Taulat de Rougemont: 5841–6684 [ editar ]

Sin embargo, antes de llegar al castillo de Augier, pasan por el castillo del caballero torturado. Cuando han pasado ocho días, Taulat ha regresado para infligir su tortura mensual. Sin embargo, Jaufre lo provoca, pelea y vence. Taulat le pide piedad a Jaufre, pero Jaufre deja que el torturado caballero decida el destino de Taulat. Las heridas de Taulat se curan y lo llevan a la corte del rey Arturo. Jaufre le pide a Taulat que le diga a Kay que Jaufre se vengará por la forma en que Kay se burló de él. Jaufre y la hija de Augier continúan su camino. Mientras tanto, Taulat llega a la corte del Rey Arturo justo cuando llega una joven, pidiendo la protección de los caballeros de Arturo contra un criminal, pero nadie da un paso al frente para defender la causa de la dama, así que ella se va. Al presentarse ante el rey Arturo, Taulat confiesa su culpabilidad y Arturo y Ginebra lo perdonan.Sin embargo, como Jaufre había permitido que el caballero torturado decidiera el destino de Taulat, está condenado durante siete años a sufrir la misma tortura que infligió a los demás.

Hija de Augier: 6685–6923 [ editar ]

Mientras tanto, Jaufre llega al castillo de Augier con la hija de Augier. Augier, con sus hijos, sale al encuentro de Jaufre, lamenta la pérdida de su hija y no la reconoce porque se ve tan hermosa en el palafrén de Jaufre. Jaufre lamenta escuchar la pérdida de la hija de Augier, pero le presenta a la niña en su palafrén como reemplazo. Augier reconoce a su hija y le da a Jaufre una cálida bienvenida. A pesar de la insistencia de Augier en que debería quedarse, Jaufre parte al día siguiente hacia el castillo de Brunissen, escoltado en parte por Augier.

Brunissen: 6924–7978 [ editar ]

El senescal de Brunissen, que había sido enviado en busca de Jaufre, se encuentra con Jaufre y Augier, y le promete a Jaufre una cálida recepción en Monbrun. El senescal luego regresa a Monbrun sin Jaufre, para informar a Brunissen de la inminente llegada de Jaufre. Brunissen abandona el castillo para encontrarse con Jaufre y le entrega una flor. Entran en Monbrun y celebran un festín. Esa noche, ni Jaufre ni Brunissen pueden dormir pensando el uno en el otro. Brunissen, en particular, piensa en amantes famosos y se dice a sí misma que será audaz. Al día siguiente, Jaufre es tímido y Brunissen habla. Ninguno de los dos está dispuesto a expresar sus sentimientos directamente, hasta que Jaufre admite apasionadamente su amor por Brunissen. Brunissen dice que le gustaría casarse bajo los auspicios del Rey Arturo.

Melian de Monmelior: 7979–8326 [ editar ]

Jaufre y Brunissen van al castillo del señor de Brunissen, Melian de Monmelior. Antes de llegar, son abordados por dos señoritas llorando, que dicen que en cuatro días una de ellas habrá entregado su castillo a un delincuente. Habían intentado buscar ayuda en la corte del rey Arturo, pero en vano. Jaufre se disculpa, pero dice que no puede ayudarlos. Melian llega para encontrarse con ellos con su prisionero, Taulat, y todos regresan a Monbrun. Jaufre confía sus planes de matrimonio a Melian. Melian acepta el matrimonio y lo confirma con Brunissen.

Felon d'Auberue: 8327–9426 [ editar ]

Taulat parte hacia el castillo donde será mantenido prisionero. Melian, Augier, Jaufre y Brunissen parten hacia la corte de Arthur en Cardeuil. Llegan a un prado, donde hay una fuente. Se puede escuchar a una niña llorando pidiendo ayuda: su dama se está ahogando en la fuente. Jaufre corre en su ayuda, intenta sacar a la dama de la fuente con su lanza, pero falla. La joven luego lo empuja hacia la fuente. Jaufre desaparece bajo el agua. Melian, Brunissen y Augier presumen que se ahogó. Todos se desesperan y lamentan la muerte de Jaufre. Sin embargo, Jaufre es llevado a través de la fuente a un mundo subterráneo. La señora que había fingido ahogarse resulta ser la misma que había pedido ayuda a Jaufre varios días antes, sin éxito. A pesar de la artimaña, Jaufre promete defender el castillo de la dama contra el criminal,Felon d'Auberue. Felon llega con un fascinante pájaro cazador. Jaufre es insultado por Felon, lo ataca y sale victorioso. Felon se entrega a Jaufre y la dama del castillo. Jaufre lo perdona y cura sus heridas. Cenan en el mágico mundo subterráneo esa noche, y la dama promete regresar a Jaufre a Brunissen al día siguiente. La dama hace que Felon le dé el pájaro a Jaufre para que se lo presente al Rey Arturo. Partieron a la mañana siguiente y regresaron al mundo superior a través de la misma fuente. Augier, Melian, Brunissen y su senescal están encantados. La dama del mundo subterráneo se disculpa con Brunissen por secuestrar a Jaufre. Melian dice que partirán hacia Cardeuil al amanecer.Felon se entrega a Jaufre y la dama del castillo. Jaufre lo perdona y cura sus heridas. Cenan en el mágico mundo subterráneo esa noche, y la dama promete regresar a Jaufre a Brunissen al día siguiente. La dama hace que Felon le dé el pájaro a Jaufre para que se lo presente al Rey Arturo. Partieron a la mañana siguiente y regresaron al mundo superior a través de la misma fuente. Augier, Melian, Brunissen y su senescal están encantados. La dama del mundo subterráneo se disculpa con Brunissen por secuestrar a Jaufre. Melian dice que partirán hacia Cardeuil al amanecer.Felon se entrega a Jaufre y la dama del castillo. Jaufre lo perdona y cura sus heridas. Cenan en el mágico mundo subterráneo esa noche, y la dama promete regresar a Jaufre a Brunissen al día siguiente. La dama hace que Felon le dé el pájaro a Jaufre para que se lo presente al Rey Arturo. Partieron a la mañana siguiente y regresaron al mundo superior a través de la misma fuente. Augier, Melian, Brunissen y su senescal están encantados. La dama del mundo subterráneo se disculpa con Brunissen por secuestrar a Jaufre. Melian dice que partirán hacia Cardeuil al amanecer.La dama hace que Felon le dé el pájaro a Jaufre para que se lo presente al Rey Arturo. Partieron a la mañana siguiente y regresaron al mundo superior a través de la misma fuente. Augier, Melian, Brunissen y su senescal están encantados. La dama del mundo subterráneo se disculpa con Brunissen por secuestrar a Jaufre. Melian dice que partirán hacia Cardeuil al amanecer.La dama hace que Felon le dé el pájaro a Jaufre para que se lo presente al Rey Arturo. Partieron a la mañana siguiente y regresaron al mundo superior a través de la misma fuente. Augier, Melian, Brunissen y su senescal están encantados. La dama del mundo subterráneo se disculpa con Brunissen por secuestrar a Jaufre. Melian dice que partirán hacia Cardeuil al amanecer.

Boda en Cardeuil: 9427-10248 [ editar ]

Frente al castillo de Cardeuil, diez caballeros están persuadiendo a Kay para que salga. Cuando llega Jaufre, lo castiga por su burla, lo derriba del caballo con un pavo real / cuerno y lo obliga a caminar de regreso al castillo. Jaufre presenta a Brunissen a Ginebra. Arthur y Guinevere acuerdan presidir el matrimonio. El octavo día, 100.000 caballeros de todo el reino invitados por el rey Arturo llegan con sus damas. El arzobispo galés dice misa y se casa con Jaufre y Brunissen. Posteriormente se sirve la cena. Mientras los bufones juegan y cantan, un caballero grita "¡a las armas!" y describe un pájaro enorme que estuvo a punto de huir con él. El rey Arturo va a ver qué pasa por su cuenta, a pie. El pájaro levanta al Rey Arturo en sus garras y vuela, a la vista de los caballeros y las damas,que hacen jirones sus ropas en su desesperación. Los caballeros hablan de sacrificar ganado para atraer al pájaro a la tierra. El pájaro, sin embargo, lleva a Arthur de regreso al castillo y se metamorfosea en el caballero mago. El rey perdona y manda llamar a todos los maestros sastres para que acudan a su corte y fabriquen ropas lujosas para reemplazar las que están hechas jirones. Finalmente, todos se retiran a la cama.

Hada de Gibel: 10249-10691 [ editar ]

Partiendo de Cardeuil, Mélian, Jaufre y Brunissen son acompañados en parte por Arthur y Guinevere. Por la noche, acampan junto a la fuente en el prado. Por la mañana, carros, caballeros y la dama del reino subterráneo aparecen de la fuente. Jaufre y Mélian se preparan con desconfianza para el ataque, pero la dama les promete su buena voluntad y levanta grandes carpas donde disfrutar de una comida nupcial. La dama le ofrece a Jaufre la tienda de campaña como regalo y le lanza un hechizo mágico para protegerlo de las bestias salvajes; le da a Brunissen el don de complacer a todo el que la ve, haga lo que diga o haga; le da a Mélian la seguridad de que nunca volverá a ser prisionero; ofrece a su séquito un carro lleno de oro y objetos preciosos. Después de que Jaufre le agradece, la dama le dice a Jaufre su nombre:ella es el Hada de Gibel del castillo de Gibaldar (es decir,Morgan le Fay como gobernante de Mongibel ). [7] Parten Brunissen, Jaufre y Mélian.

Regreso a Monbrun: 10692-10956 [ editar ]

En Monbrun, la gente sale a recibir a Jaufre, Brunissen y Melian. Jaufre promete defender lealmente a los habitantes de Monbrun. La anciana, que es madre del leproso y gigante Jaufre asesinado, dice que ya no obstaculizará el camino con magia. Jaufre le permite quedarse con sus pertenencias. Al día siguiente celebran una fiesta en Monbrun; por la noche, todos los caballeros se retiran, excepto Mélian y su séquito. Jaufre y Brunissen finalmente se retiran a la cama. A la mañana siguiente, Mélian bromea sobre la consumación. Oyen misa y almuerzan, antes de que Mélian se vaya para imponer su castigo a Taulat. Jaufre le pide a Mélian que deje ir a Taulat sin castigo esta primera vez. Mélian se despide y Jaufre vive feliz para siempre en Monbrun. El poeta termina pidiendo a Dios que perdone al escritor de la obra, y sea favorable al que "logrado "(completado).

Autor y citas [ editar ]

Jaufré es muy posiblemente el producto de dos autores anónimos, "el que inició el trabajo y el que lo completó" al que se hace referencia en lo explícito a la obra. Los pasajes elogiosos al rey de Aragón en los vv. 2616-2630 puede ser la demarcación donde intervino el segundo poeta para continuar el cuento. Pero ninguno de los argumentos es concluyente. [8]

Una pista para la datación es la dedicación de la obra al joven rey de Aragón (también conde de Barcelona), que ha sido identificado de diversas formas como Alfonso II (r. 1162-1196), Pedro II (r. 1196-1213), o Jacobo I (r. 1213-1276). [9] Dependiendo del erudito, las fechas asignadas a la obra abarcan los reinados de estos tres monarcas, desde c. 1170 a 1225/1230, o incluso más tarde. [10] [b] Contra una datación posterior está el hecho de que James I realmente no ganó su primera batalla contra "aquellos que no creen en Dios" (presumiblemente los sarracenos), y el poema es bastante explícito sobre este punto. [12]Alfonso, por el contrario, que fue rey en su adolescencia y derrotó a los musulmanes de España en 1169, también fue un patrón de los trovadores. Esta sería la primera parte del poema de principios de la década de 1170. Sin embargo, la probable influencia de los romances de Chrétien de Troyes sugiere una datación posterior. Se podría interpretar que, ignorando una anterior expedición fallida a Peníscola, el poeta se refiere a la sensacional conquista de Mallorca en 1229-1231, cuando el rey Jacobo tenía poco más de veinte años.

Entre los que apoyaron la datación anterior se encontraba la erudita Rita Lejeune , quien se aventuró a sugerir que el romance pudo haber sido una de las fuentes en las que Chrétien de Troyes se basó. [9] [10] Pero esa perspectiva es descartada por la mayoría de los estudiosos, que creen más bien que Jaufre fue una obra de poeta (s) que vinieron después y adquirieron un "conocimiento íntimo" de las obras de Chrétien. [10] El estilo literario también apunta a una fecha posterior, por ejemplo, el Rey Arturo se retrata en una luz algo negativa, y una "cierta sofocación de aventuras". [13]

Textos y traducciones [ editar ]

Hay dos manuscritos completos del texto: París, Bibliothèque nationale , français 2164 (designado A ), ilustrado, que data de c. 1300; [c] y París, Bibliothèque nationale, français 12571 (designado B ), un ejemplar de principios del siglo XIV por un copista italiano. [14] También han sobrevivido cinco fragmentos. [15]

Entre las ediciones modernas, aquellas que usan ms. A como texto base incluyen Clovis Brunel  [ fr ] (1943), [11] así como René Lavaud y René Nelli (1960) con traducción al frente en francés moderno. [14] El ms. El texto B apareció en forma abreviada (c. 8900 líneas) en la Lexique Roman de Raynouard (1838), pero luego se publicó completo en la edición de Hermann Breuer (1925). [14] Un texto crítico que utiliza B como base de Charmaine Lee (2006) también está disponible abiertamente en formato electrónico. [dieciséis]

La primera traducción moderna fue de Jean-Bernard Mary-Lafon  [ fr ] publicada en 1856, ilustrada con veinte grabados en madera de Gustave Doré , [17] utilizando el ms abreviado. Texto B impreso en Lexique Roman de Raynouard . [18] [19] La traducción de Mary-Lafon fue realizada en inglés ese mismo año por Alfred Elwes , impresa en Londres como Jaufry the Knight and the Fair Brunissende (1856), [20] con una edición estadounidense impresa en Nueva York (1857 ). [21] La traducción al inglés de Ross G. Arthur sigue al ms. Un texto. [2]

Primeras adaptaciones [ editar ]

En el siglo 16, el occitano el romance fue adaptado en prosa francesa de Claude platino, que incorpora elementos de otro romance, Renaud de Beaujeu 's Le Bel Inconnu . La mezcla resultante se publicó bajo el título L'hystoire de Giglan filz de messire Gauvain qui fut roy de Galles. Et de Geoffroy de Maience son compaignon, tous deux chevaliers de la Table ronde (Lyon, Claude Nourry  [ fr ] c. 1530). [14] [22] [d] Pero Schofield descubrió que la edición de 1539 fue publicada en realidad por "Hilles et Jaques Huguetan frères" en Lyons. [24] La versión de Plantin recibió más tarde un resumen de 18 páginas titulado "Geoffroy de Mayence".en elBibliothèque universelle des romans  [ fr ] (1777) [25] del Comte de Tressan . [24]

También apareció una versión en prosa española del siglo XVI, comúnmente conocida como Tablante de Ricamonte  [ es ] en forma abreviada (publicada por primera vez en 1513 con el título completo: La coronica (sic.) De los nobles caualleros Tablante de Ricamonte y de Jofre hijo del conde Donason ). Resultó popular y fue objeto de varias reimpresiones en formato de libro de capítulos hasta el siglo XIX. [18] [26] [e] La prosa española fue a su vez traducida al verso tagalo en Filipinas. [18] [26] [f]El material de la versión española también se incorporó a los chapbooks portugueses del siglo XVIII, compilados por António da Silva. [26]

Taulat de Rougemont [ editar ]

El cruel caballero Taulat de Rougemont también aparece (como Talac de Rougemont) en el Romanz du reis Yder . Otro rasgo en común entre los dos romances es el motivo de un golpe en el estómago asociado con una reina: en el Yder esto toma la forma de una patada lanzada para rechazar los avances (aparentemente) amorosos de una reina (la esposa del rey Ivenant [7] ) en el contexto de una prueba de castidad, [29] mientras que (como se señaló anteriormente) en Jaufre, el golpe es el (inexplicable) apuñalamiento de un caballero (por Taulat) en presencia de la reina Ginebra. Bajo el nombre de Tablante de Ricamonte es Taulat (y no Jofre) a quien se le da el papel de protagonista epónimo en la versión en prosa española de Jaufre .

Puede arrojarse algo de luz sobre los antecedentes de Talac / Taulat por el hecho de que, en Yder , es en Rougemont donde Yder finalmente se encuentra con su padre, Nuc , a quien ha estado buscando desde el principio, en un esfuerzo por remediar su bastardo ( y en qué esfuerzo finalmente tiene éxito). [7] El carácter de Yder se deriva de una deidad galesa, Yder se deriva de Edern ap Nudd .

Notas [ editar ]

  1. En Jaufre , la reina de Arturo se llama "Guilalmier" (v. 2870), correspondiente a Wilhelmina , la forma femenina de William. Esta variación es inusual, o incluso única entre el romance artúrico, donde la reina normalmente se llama Ginebra (o Ginebra en catalán , una lengua muy similar al occitano). [6]
  2. La Enciclopedia Arthurian da el rango 1180-1225 (sin embargo, 1170 es más preciso para Alfonso). Esto encaja con los documentos de Rémy y Lejeune que datan de 1180 en un extremo, [9] y los de Zink que datan de 1225 en el otro. Sin embargo, se propuso una fecha posterior de 1230 en la edición de Brunel. [11]
  3. ^ Copia digital de MS Paris, BN fr. 2164 en el sitio web de Bibliothèque nationale.
  4. Gaston Paris declaró anteriormente que hay tres ediciones conocidas, sin fecha, 1530 y 1539, todas del mismo editor. [23]
  5. ^ "Tablante de Ricamonte" es la forma española del caballero "Taulat de Rougemont"; "Donason" es identificado como "Don Nasón" por Sharrer. [27]
  6. El título en tagalo: Dinaanang buhay ni Tablante de Ricamonte sampo nang mag-asauang si Jofre en ni Bruniesen sa caharian nang Camalor na nasasacupan nang haring si Artos en la reina Ginebra , Manila, 1902. [28]

Referencias [ editar ]

Citas
  1. ^ Lavaud y Nelli (1960) .
  2. ↑ a b Arthur (1992) .
  3. ^ Huchet (1989) , págs. 92-93.
  4. ^ Eckhardt (2009) , p. 40.
  5. ^ Sanchiz, Mary (2009). "Ficha 2: Le respect du narrateur" (PDF) . Lo cavalier Jaufré . CRDP académie de Montpellier. Archivado desde el original (PDF) el 20 de diciembre de 2014. Enlace externo en |website=( ayuda )
  6. ^ Sanchiz, Mary (2009). "Ficha 1: Choix et contraintes" (PDF) . Lo cavalier Jaufré . CRDP académie de Montpellier. Archivado desde el original (PDF) en 2013-11-06. Enlace externo en |website=( ayuda )
  7. ^ a b c Literatura artúrica en la Edad Media: una historia colaborativa ed. Roger Sherman Loomis, pub. Oxford University Press 1959, edición especial para Sandpiper Books Ltd. 2001, ISBN 0 19 811588 1 
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Otras lecturas
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  • Jewers, CA, Ficción caballeresca e historia de la novela (Gainesville: University Press of Florida, 2000), págs. 1–27; 54-82.
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  • López Martínez-Morás, S., "Magie, encantamientos, Autre Monde dans Jaufré", en Magie et illusion au Moyen Age, Sénéfiance 42 (Aix-en-Provence: Université de Provence, 1999), págs. 323–338.
  • Valentini, A., "L'ironie et le genre: spécificité du héros dans le roman occitan de Jaufré", en G. Ferguson (ed.) L'homme en tous géneros: Masculinités, textes et contextes (París: L'Harmattan , 2009), págs. 35–47.