Juan Martín de Prades
Jean-Martin de Prades (c. 1720–1782) fue un teólogo católico francés. Se hizo famoso por una tesis que presentó y que fue considerada irreligiosa.
Prades nació en Castelsarrasin , Tarn-et-Garonne . Habiendo terminado sus estudios preliminares, se fue a París, donde vivió en muchos seminarios, especialmente en el de St-Sulpice . Muy pronto se familiarizó con los principales editores de la Encyclopédie y les proporcionó el artículo sobre "Certitud".
Hacia fines de 1751, se presentó al doctorado, impulsado, como dice una memoria de la época, "por los incrédulos, que para justificar sus blasfemias querían que su doctrina fuera aprobada por la Facultad". Prades escribió una tesis muy larga, que los examinadores aceptaron sin leer. La defensa, que tuvo lugar el 18 de noviembre, fue muy dura y se desató el escándalo.
El 15 de diciembre siguiente, la Facultad declaró "reprobables y censurables" varias proposiciones. El 15 de enero siguiente se publicó la censura. Según el Abbé de Prades, el alma es una sustancia desconocida; las sensaciones son la fuente de nuestras ideas; el origen del derecho civil es el poder, del que se derivan todas las nociones de justo e injusto, de bien y de mal; la ley natural es empírica; la religión revelada es sólo religión natural en su evolución; la cronología del Pentateuco es falsa; las curaciones operadas por Jesucristo son milagros dudosos, ya que las operadas por Esculapio presentan las mismas características. Elel arzobispo de París y varios obispos aprobaron la censura; luego, el 2 de marzo, el Papa Benedicto XIV condenó la tesis; por fin, el Parlamento de París emitió un decreto contra el autor; además, Estanislao, duque de Lorena , incitó a la facultad contra el abate. Voltaire dio un relato detallado de los hechos en su libro "Le tombeau de la Sorbonne", publicado de forma anónima en 1753.
Prades encontró refugio en Holanda, donde publicó su Apología (1752). Por recomendación de Voltaire y del marqués de Argens , el abate se convirtió en lector de Federico de Prusia y se fue a Berlín. Federico le dio una pensión y dos canonjías, una en Oppeln , la otra en Glogau. A partir del año 1753 se entablaron negociaciones entre el abate de Prades y el obispo de Breslau , Philip von Schaffgotsch , con vistas a una retractación. Federico mismo indujo al Abad a volver al "seno de la Iglesia". Benedicto XIV y el cardenal Tencinescribió la fórmula de retractación que fue firmada por el abate. En 1754, la Facultad de París volvió a inscribir al Abad en la lista de bachilleres. El abate de Prades se convirtió en archidiácono del Capítulo de Glogau y murió en Glogau en 1782.
La Apología consta de dos partes: una tercera parte contenía reflexiones sobre la Carta Pastoral del obispo de Montauban y la Instrucción Pastoral del obispo de Auxerre escritas por Diderot . Gabriel Brotier publicó el Estudio de la Apología del Abbé de Prades (1753). La cuestión es si el abate de Prades no es autor de una "Apología del abate de Prades" en verso.
