Félix Ravaisson-Mollien
Jean-Gaspard-Félix Laché Ravaisson-Mollien ( francés: [ʁavɛsɔ̃ mɔljɛ̃] ; 23 de octubre de 1813 - 18 de mayo de 1900) fue un filósofo francés, "quizás el filósofo más influyente de Francia en la segunda mitad del siglo XIX". [1] Originalmente fue y sigue siendo más conocido como Félix Ravaisson . [2] Su obra "fundamental" "clave" fue De l'habitude (1838), traducida al inglés como Of Habit . [3] [2] [4] La filosofía de Ravaisson está en la tradición del espiritismo francés , que fue iniciado por Pierre Maine de Biran(1766 - 1824) con el ensayo "La influencia del hábito en la facultad de pensar" (1802). Sin embargo, Ravaisson desarrolló su doctrina como lo que llamó "realismo espiritualista" y "positivismo espiritualista" y, según el estudioso de Ravaisson, Mark Sinclair , se puede pensar que fundó "la escuela de la contingencia". [5] Su sucesor más conocido e influyente fue Henri Bergson , con quien se puede ver que la tradición terminó durante la década de 1930; [1] aunque se puede ver que el 'linaje' de esta 'filosofía de vida' regresa a finales del siglo XX con Gilles Deleuze . [4]Ravaisson nunca trabajó en el sistema universitario estatal francés, cuando tenía poco más de 20 años declinó un puesto en la Universidad de Rennes. [6] En 1838 fue empleado como secretario privado principal del Ministro de Instrucción Pública, pasando a asegurar puestos de alto rango como Inspector General de Bibliotecas y luego Conservador de Antigüedades Clásicas en el Louvre . [7] Más adelante en su vida fue nombrado presidente del jurado de la Agregación de la filosofía en Francia, "un puesto de considerable influencia". [8] Ravaisson, no solo fue un filósofo, clasicista, archivero y administrador educativo, sino también un pintor que expone bajo el nombre de Laché. [7]
Ravaisson nació en Namur . Después de un exitoso curso de estudios en el Collège Rollin , se fue a Munich en el otoño de 1839, donde asistió a las conferencias de Schelling , y se licenció en filosofía en 1836. Al año siguiente publicó el primer volumen de su famosa obra Essai sur la métaphysique d'Aristote ("Ensayo sobre la metafísica de Aristóteles"), al que en 1846 añadió un volumen complementario. Este trabajo no solo critica y comenta las teorías de Aristóteles y los peripatéticos , sino que también desarrolla a partir de ellas un sistema filosófico moderno.
En 1838 recibió su doctorado, su tesis titulada "De l'habitude" ("Sobre el hábito"), que se convertiría en un texto clásico (un 'poema' metafísico sobre la naturaleza en general aprehendido a través de un análisis intuitivo del hábito adquirido como un manifestación particular de su ser esencial, muy admirado por Bergson y Heidegger), y se convirtió en profesor de filosofía en Rennes . Desde 1840 fue inspector general de bibliotecas públicas y en 1860 se convirtió en inspector general en el departamento de educación superior. También fue miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas , y conservador del Departamento de Antigüedades del Louvre (desde 1870). Murió en París .
En filosofía, fue uno de los de la escuela de Victor Cousin , con quien tuvo problemas en muchos puntos importantes. El acto de conciencia, según él, es la base de todo conocimiento. Los actos de conciencia son manifestaciones de la voluntad, que es el motivo y el poder creativo de la vida intelectual. La idea de Dios es una intuición acumulativa dada por todas las diversas facultades de la mente, en su observación de la armonía en la naturaleza y en el hombre. Esta teoría tuvo una influencia considerable en la filosofía especulativa en Francia durante los últimos años del siglo XIX.
