Jean Lasserre (28 de octubre de 1908 en Ginebra, Suiza , † 22 de noviembre de 1983 en Lyon, Francia ) fue pastor de la Iglesia Reformada de Francia , teólogo de la paz, secretario de viajes de la rama francesa de la International Fellowship of Reconciliation y editor de los Cahiers de la Réconciliation , una revista en francés. Su libro, La guerra y el evangelio (original francés de 1953) lo hizo conocido internacionalmente. [1]
Origen
El padre de Lasserre, Henri Lasserre (nacido el 4 de julio de 1875 en Ginebra, Suiza, fallecido el 26 de mayo de 1945 en Toronto , Ontario , Canadá) era de nacionalidad suiza . Su familia llegó como hugonotes de Pont de Camarès ( Francia ) y emigró a Suiza en 1749. Al principio de su vida, Henri Lasserre se interesó por Tolstoi y la vida en las comunidades y luego emigró a Canadá. Jean Lasserre dedicó su libro La guerra y el evangelio a la memoria de su padre. Su madre, Marie Schnurr (nacida el 12 de enero de 1878 en Lyon, Francia, fallecida el 19 de febrero de 1960 en Lyon) fue artista y botánica . Después del divorcio de sus padres en 1909, Jean Lasserre vivió en Lyon. En 1930, se convirtió en ciudadano francés. [2]
Estudios y encuentro con Dietrich Bonhoeffer
De 1926 a 1930 Jean Lasserre estudió teología en París y de septiembre de 1930 a 1931, Lasserre fue seminarista en el Union Theological Seminary de Nueva York. Allí conoció a otros dos académicos europeos, Erwin Sutz y Dietrich Bonhoeffer . A pesar de las tensiones de entreguerras entre Francia y Alemania, Bonhoeffer y Lasserre se hicieron amigos. Después del año académico, Jean Lasserre y Dietrich Bonhoeffer viajaron por Estados Unidos y México. [3]
En los años siguientes, hubo varias reuniones: 1931 en una conferencia ecuménica en Cambridge, en 1932 en Les Houches en el valle de Chamonix, 1934 en la Conferencia Mundial de la Juventud de la Asociación Mundial para la Amistad a través de las Iglesias y en el mismo año en Bruay en-Artois. Finalmente, Lasserre solo pudo mantener correspondencia con Dietrich Bonhoeffer por carta hasta que fue arrestado en abril de 1943. Jean Lasserre quemó sus cartas durante la ocupación alemana de Francia por preocupación por su familia y por él mismo. [4]
Parroquia, familia, Resistencia y lucha contra el alcoholismo, el racismo y la prostitución
Después de completar sus estudios teológicos de 1932 a 1938, Jean Lasserre se desempeñó como pastor de la iglesia reformada en Bruay-en-Artois donde, en 1938, se casó con Geneviève Lasserre Marchyllie (nacida el 8 de marzo de 1912 en Calais, murió el 11 de abril de 1991 en Lyon ). Tuvieron tres hijos juntos. Dietrich Bonhoeffer visitó Lasserre allí. Lasserre luchó en la comunidad contra el alcoholismo y el racismo. [5]
De 1938 a 1949 Lasserre fue pastor en Maubeuge. Durante la Segunda Guerra Mundial , Lasserre se enfrentó a sus convicciones pacificistas y escondió para la Résistance dos receptores de radio de Londres en preparación para sabotear los transportes de municiones. La explosión no dejó a nadie muerto. Después, Lasserre trabajó como abogado en procesos judiciales que juzgaban a colaboradores. Logró, al menos en un caso, evitar la pena de muerte. [6]
En 1946 lanzó una campaña contra la prostitución (ver su libro Comment les maisons furent fermées, 1955). De 1949 a 1953 Lasserre sirvió como pastor en Épernay. En Épernay, Lasserre escribió sobre la guerra y el evangelio y escribió su primer libro sobre teología de la paz. De 1953 a 1961 fue párroco de la "Fraternidad en St. Étienne" y de 1969 a 1973 párroco en Calais. [7]
Trabajo por la paz para la Beca Internacional de Reconciliación
Como miembro de la rama francesa de la International Fellowship of Reconciliation, que fue fundada en 1921 por Henri Roser otros, Lasserre sirvió en 1961 como secretario de viajes de la International Fellowship of Reconciliation. El 29 de marzo de 1966, Martin Luther King Jr. visitó Lyon y pronunció un discurso ante 5 000 personas, y Jean Lasserre fue uno de los organizadores. Lasserre también participó en la lucha contra la guerra en Argelia y en la lucha contra la tortura. [8]
Una selección de sus conferencias en 1965 se publicó en el segundo libro sobre teología de la paz, "Les Chrétien et la Violence".
De 1957 a 1968 y nuevamente de 1977 a 1978, Lasserre se desempeñó como editor de Cahiers de la Réconciliation, la revista de la Fellowship of Reconciliation de habla francesa. [9]
En 1966 Lasserre realizó una gira por África, permaneciendo en contacto con la Kimbanguistenkirche en el Congo francés (ahora República del Congo ) y la ayudó a unirse al Consejo Mundial de Iglesias. Incluso después de que Lasserre se retirara en 1973, permaneció en contacto constante con la lucha de Larzac (contra la expansión de un campo de entrenamiento militar), la comunidad Ark y la lucha contra las armas nucleares . A partir de 1975, Lasserre elaboró un encuentro franco-alemán con estudios teológicos sobre el Evangelio y la no violencia. [10]
Significado
Junto con el teólogo menonita John Howard Yoder , Jean Lasserre contribuyó significativamente a la posición de los pacifistas cristianos al interpretar el significado de la bienaventuranza de Jesús en Mateo 5: 9 , "Bienaventurados los pacificadores", a raíz de la Conferencia Ecuménica de 1948 en Amsterdam sobre las tres posiciones diferentes dentro del cristianismo sobre el tema de la violencia. Creó el concepto de herejía constantiniana , desde la unión de la iglesia y el estado como resultado de que Constantino convirtiera el cristianismo en la religión del estado. [11]
Obras
- La Guerre et l'Evangile . París, 1953. Traducción alemana de La guerra y el evangelio Chr Kaiser Verlag, Munich, 1956 (incluido en el Manual de teología cristiana de la paz, CD-ROM, Biblioteca digital, Berlín 2004, ISBN 3-89853-013-2 ). Traducción al inglés: War and the Gospel , James Clarke & Co. Ltd., Londres, 1962. Nueva edición: War and the Gospel translation, Herald Press, Scottdale, Pensilvania, 1974.
- Comentar les "maisons" furent fermées , Ginebra, 1955.
- Les Chrétien et la Violence . Editions de la Réconciliation, París 1965. Segunda edición con prólogo de Frédéric Rognon, Lyon 2008. Traducción al alemán: El cristianismo ante la cuestión de la violencia. Ha llegado la hora de repensarlo. Traducido del francés por Dietlinde Haug, Ed Engelke Matthias y Thomas Nauerth. LIT Verlag, Berlín, 2010, ISBN 978-3-643-10689-6 .
- Un contre-sens tenace. Jésus chassant les marchands du temple. Jean 2, 13-17 . París, 1967.
Armée ou défense civile non-violente? Ouvrage collectif publié par Combat no violento . La Clayette 1975.
- La Tour de Siloé. Jésus et de la résistance son temps . Lyon 1981.
- La Défense Nationale militaire est-elle crédible? Lyon, 1982.
Más artículos:
- Preguntas sur le chrétien et la guerre. Cahiers de la Réconciliation . Mensuel Bulletin d'information du groupe français du Mouvement International de la Réconciliation. Núm. 11, París, 1949, págs. 4-6.
- L'enseignement du Nouveau Testament sur la guerre (Tesis). Cahiers de la Réconciliation . Núm. 9-10, París, 1951, págs. 14-15.
- Le Bien dans Romains 13, Cahiers de la Réconciliation . No. 1, París, 1956, págs. 2-6.
- No violencia armée et révolution. Alternativas non violentes . Lyon 4 Quarter 1973, págs. 16-22.
- No violencia y Antiguo Testamento. Théologie y no violencia. 2e sesión. No violencia y Antiguo Testamento. Actes de la tenue à l'Arbresle sesión del 22 al 27 de marzo de 1976, París, 1985, págs. 3–9.
- David et la no violencia. Compte-rendu d'un groupe de travail. Théologie et no violencia. 2e sesión. No violencia y Antiguo Testamento. Actes de la tenue à l'Arbresle session du 22 au 27 mars 1976th Paris, 1985, pp. 48–50.
- Notas críticas (sur l'ensemble de la session). Théologie y no violencia, 3e sesión. L'attitude de premiers chrétiens se enfrenta a au service militaire. Actes de la tenue à Orsay session. Easter 1977, París 1986, págs. 108-111.
- Romanos 13, 1-7. Théologie y no violencia, 4ª sesión. Resistance et soumission dans la Bible. Actes de la tenue au session Liebfrauenberg (Alsacia) del 9 al 13 de abril de 1978, París, 1988, págs. 86–95. Ítem 1957-1982: Le coraje de la vérité. Junio de 1957.
Referencias
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine
- ^ Dr. F. Burton Nelson, "Amigos que conoció en América Tres colegas del Seminario Teológico Union que influyeron profundamente en Bonhoeffer" Christianity Today, 10/01/1991 http://www.christianitytoday.com/ch/1991/issue32/3236 .html
- ^ Dr. F. Burton Nelson, "Amigos que conoció en América Tres colegas del Seminario Teológico Union que influyeron profundamente en Bonhoeffer" Christianity Today, 10/01/1991 http://www.christianitytoday.com/ch/1991/issue32/3236 .html
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine
- ^ Dave D'Albert, A Lexicon of Spiritual Leaders In the IFOR Peace Movement (2010) http://www.ifor.org/resources/Spiritual_Leaders_IFOR_V3_P1.pdf Archivado el 22 de mayo de 2012 en Wayback Machine