Ejército de Jesús
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Iglesia de la Fraternidad de Jesús
Jf-logo-1.png
Logotipo de la Iglesia Jesus Fellowship
Clasificaciónprotestante
OrientaciónEvangélico
TeologíaNeocarismático
SedeNorthampton , Reino Unido
FundadorNoel Stanton
Origen1969
Página web oficialjesús .org .uk

El Ejército de Jesús , también conocido como la Iglesia del Compañerismo de Jesús y la Comunidad Bugbrooke , [1] fue un movimiento cristiano evangélico neocarismático con sede en el Reino Unido, parte del Movimiento de la Nueva Iglesia Británica . El nombre Ejército de Jesús se usó específicamente para el alcance y el evangelismo callejero por el que eran conocidos. [2]

The Jesus Fellowship se fundó en 1969, cuando Noel Stanton (1926-2009), en ese momento el pastor laico de la capilla bautista en el pueblo de Bugbrooke cerca de Northampton , East Midlands, se inspiró en una experiencia carismática que lo llevó a expandirse con éxito la congregación, en gran parte apelando a una generación más joven de adoradores. [3] [4] A medida que la nueva iglesia crecía y se volvía más carismática por naturaleza, muchos de la congregación original se fueron para continuar adorando en iglesias más tradicionales. [5] La Fraternidad de Jesús creció considerablemente y en 2007 había aproximadamente 3,500 miembros en alrededor de 24 congregaciones en varias ciudades y pueblos del Reino Unido. [6]

La Confraternidad de Jesús se comprometió con frecuencia en la evangelización en lugares públicos, buscando a través del alcance para demostrar el amor de Jesús y el mover del Espíritu Santo . [7] La Comunidad utilizó varios lemas, en sus primeros días adoptando "Amor, poder y sacrificio" y más tarde "Pueblo de Jesús, pueblo amoroso", y el nombre "Ejército de Jesús".

La iglesia anunció en mayo de 2019 que "dejará de existir y el actual Equipo Nacional de Liderazgo dejará sus funciones una vez que se complete la disolución de la Iglesia central". Los miembros habían votado el 26 de mayo de 2019 para revocar la constitución de la Iglesia, luego de una disminución en la membresía a menos de 1,000 luego de reclamos contra su fundador y otros dos miembros de la iglesia por agresión sexual histórica durante la década de 1970. Está previsto que la organización benéfica Jesus Centers que la iglesia creó continúe funcionando [8] y que las iglesias individuales se conviertan en congregaciones independientes. [9] Menos de 200 personas todavía viven en hogares comunales de la Fraternidad de Jesús.

Características distintivas

Jesus Fellowship operó como los movimientos de iglesias en casas , o los elementos más radicales de las iglesias más grandes y convencionales. [10] Fue afectado por el movimiento carismático de finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, e influenciado por el movimiento del pueblo de Jesús en los Estados Unidos. [11] [12] Según William Kay, [13] Stanton fue muy influenciado por el libro de Arthur Wallis En el día de tu poder, [14] y se asoció con varios de los primeros líderes dentro del movimiento de la Nueva Iglesia Británica .

Las creencias de la Confraternidad de Jesús están en línea con la ortodoxia cristiana histórica. [15] Sin embargo, hay varios aspectos de la forma de practicar el cristianismo de Jesus Fellowship que son distintivos en comparación con las iglesias más convencionales. [dieciséis]

Jesús Ejército, evangelización y ministerio a los marginados

Un minibús del Ejército de Jesús en 2009

El público en general del Reino Unido era más probable que conociera al Ejército de Jesús por sus minibuses y autocares de colores brillantes y su chaqueta de camuflaje multicolor muy visible que a menudo usan los evangelistas del Ejército de Jesús en la calle. [17]

El Ejército de Jesús se lanzó en 1987 como la identidad de campaña de la Fraternidad Jesús. Siguiendo el ejemplo del Ejército de Salvación temprano , y con la intención declarada de "ir donde otros no irán", [18] el Ejército de Jesús se involucró en lo que se ha llamado "evangelismo callejero agresivo y efectivo entre los sectores marginados de la sociedad". [19] La misión del Ejército de Jesús ha sido descrita como "esencialmente una para los pobres, los desfavorecidos y los marginados". [20]

Desde 1987, The Jesus Army celebró un evento evangélico anual de alto perfil en Londres llamado London Jesus Day [21] con un evento público de tres horas en Trafalgar Square , luego (hasta 2005) un evento nocturno en una carpa en Roundwood Park .

La chaqueta de camuflaje multicolor (derecha) que se usa a menudo como "uniforme" del Ejército de Jesús en la calle

Jesus Army Charitable Trust y Jesus Centers

El Northampton Jesus Centre en un cine reformado

A partir del trabajo del Ejército de Jesús entre las personas sin hogar de la calle, las personas involucradas en el abuso de drogas o alcohol, y los prisioneros y exprisioneros, [22] la Confraternidad de Jesús / Jesús del Ejército fundó un fideicomiso de caridad "para desarrollar y mejorar su trabajo existente con muchos desfavorecidos grupos e individuos ", [23] en gran parte a través de la fundación y gestión de" Centros Jesús "en ciudades y pueblos del Reino Unido. [8]

En 2002, Jesus Fellowship abrió el Coventry Jesus Center, que incluye un centro de acogida conocido como "The Bridge", que ofrece servicios como desayuno subvencionado, ropa gratuita, duchas y bebidas calientes, así como apoyo social, capacitación laboral y ayuda médica a personas vulnerables. El Centro también ayuda a encontrar alojamiento alquilado para las personas sin hogar, aunque un énfasis principal de estas actividades es la evangelización, "llevar a la gente a Jesús". [24] [25] Se han abierto otros Jesus Centers en Northampton (2004), Central London (2008) y Sheffield (2011), y se espera que sigan más.

Multiplicar la red cristiana

La Confraternidad de Jesús también se vinculó con alrededor de 250 otras iglesias y grupos en el Reino Unido y en otros lugares a través de Multiply Christian Network, que inició en 1992. [26] [27] [28]

Ministerio de la juventud

De 2007 a 2017, el Ejército de Jesús acogió un evento anual para jóvenes de entre 15 y 35 años llamado "RAW (Real and Wild)". [29] En contraste con muchas iglesias cristianas que a menudo tienen una población que envejece, [30] el Ejército de Jesús tenía una proporción relativamente alta de miembros jóvenes. [31]

Comunidad cristiana de nueva creación

En los primeros años de la Confraternidad de Jesús, se fundó una comunidad cristiana residencial para su creciente membresía. Inicialmente, se compró una gran rectoría anglicana en Bugbrooke y se le cambió el nombre a "New Creation Hall". Varios miembros de Jesus Fellowship se mudaron y se convirtió en el primer centro de un estilo de vida comunitario. Para 1979, se compraron varias otras casas grandes en el área circundante y se estableció la "Comunidad Cristiana de Nueva Creación", como se llamó a toda la comunidad, con unos 350 residentes. [32] En su apogeo a principios de la década de 1990 había alrededor de 850 residentes en aproximadamente 60 hogares comunales, pero su número se redujo recientemente a menos de 200 personas.

La motivación para la aventura de Jesus Fellowship en la vida comunitaria residencial y el intercambio de posesiones provino principalmente de su interpretación de las descripciones bíblicas de la iglesia primitiva. [16] La comunidad de Jesus Fellowship tenía muchas características en común con otras comunidades cristianas intencionales carismáticas [33] y parte del estímulo inicial hacia el inicio de la Comunidad Cristiana de la Nueva Creación provino de la Iglesia del Redentor , Houston, Texas, establecida por el Episcopalian sacerdote Graham Pulkingham . [34] La Comunidad Cristiana de la Nueva Creación fue una de las comunidades cristianas intencionales más grandes de Europa, carismática o no. [35]Según el sociólogo Stephen J. Hunt , la comunidad de Jesus Fellowship "ha sido una fuente de inspiración y frecuentemente atrae a visitantes de Europa y más allá que desean observar, ya veces imitar, un modelo vibrante y duradero de vida comunitaria carismática". [35]

De seis a 60 personas vivían en una casa comunitaria. [16] El patrón de la vida comunitaria en la residencia más grande, hasta la más pequeña, se modeló según los mismos principios y patrones. Los que vivían en una casa comunitaria, junto con la mayoría de los miembros que vivían en el exterior pero que estaban formalmente vinculados a ella, formaban la "casa de la iglesia".

La casa de la iglesia era la unidad básica de la Confraternidad de Jesús, generalmente compuesta por miembros que vivían en comunidad y una mayoría que no lo hacía. Varias casas de la iglesia generalmente se unían para formar congregaciones para el culto público junto con miembros del público que deseaban asistir. [36] Las congregaciones de Jesus Fellowship normalmente se reunían en un lugar alquilado como una escuela o un centro comunitario, aunque últimamente la iglesia compró "Jesus Centers" en algunas ciudades y pueblos: Jesus Fellowship en estos lugares usaba estos centros como su lugar para reuniones públicas. .

La comunidad fundó una serie de empresas cristianas (grupo House of Goodness) que emplearon una vez hasta 250 personas. Las ganancias de los negocios ayudaron a financiar el trabajo más amplio de Jesus Fellowship. Los negocios y las casas comunitarias eran propiedad de un fondo fiduciario controlado en última instancia por los miembros. [37]

En 2001, una de las casas apareció en un documental de televisión de Channel 4 , Battlecentre . [38] [39] [40]

Afiliación

Había una variedad de niveles de compromiso en la Confraternidad de Jesús con los tipos correspondientes de membresía. Aquellos en las formas más flexibles de membresía pueden simplemente haberse unido a un "grupo celular" de la semana de la Hermandad de Jesús o haber asistido solo los domingos. [41] Otros estarían más involucrados.

La membresía principal comprometida de la Confraternidad de Jesús consistía en "miembros del pacto", aquellos que habían hecho un "pacto", o promesa que expresaba una intención de lealtad de por vida a la Confraternidad de Jesús. [42]Incluso dentro de la membresía del pacto, había cuatro "estilos" diferentes. El "Estilo 1" era la membresía no residente, con una práctica de membresía similar a la de la mayoría de los miembros de otras iglesias. Los miembros del pacto "Estilo 2" entraron en una responsabilidad financiera y general más cercana. Los miembros del pacto "Estilo 3" eran los miembros residenciales de la Comunidad Cristiana de la Nueva Creación: todos sus ingresos, riquezas y posesiones fueron compartidos, aunque pueden haberlos reclamado si posteriormente decidieran irse. Mientras eran miembros, el valor de su contribución estaba protegido por el Fondo Fiduciario. Convertirse en miembro de la comunidad de Jesus Fellowship fue un proceso gradual [43]y la mayoría de los que se unieron a la comunidad ya habían pertenecido a Jesus Fellowship como parte de su membresía más amplia primero. El "Estilo 4" era para los miembros del pacto que vivían a distancia y no podían unirse regularmente a la vida de la iglesia. [43]

Celibato y matrimonio

La Confraternidad de Jesús fue la única nueva corriente de la iglesia que defendió y practicó el celibato , [44] afirmando que conduce a una vida plena para las personas solteras. Dentro de la Fraternidad de Jesús había parejas y célibes masculinos y femeninos. La Confraternidad de Jesús reclamó ambos como altos llamamientos. La principal justificación utilizada para defender el celibato fue que liberaba a un miembro para el ministerio, particularmente en las horas poco sociales que requería la campaña del Ejército de Jesús. [45] Algunos críticos han sostenido que la Confraternidad de Jesús enseñó el celibato como una forma mejor o más elevada, y que los miembros solteros se sintieron presionados para hacer el voto. [46] Otros niegan esto e insisten en que tanto el matrimonio como la vida familiar y el celibato se tienen en alta estima en la Fraternidad de Jesús.[47] El celibato fue, sin embargo, descrito por Jesus Fellowship como "una joya preciosa". [48]

A lo sumo, unos 200 miembros de la confraternidad estaban comprometidos con el celibato, más unos 100 más o menos en libertad condicional. [48] Hubo casos en los que los célibes comprometidos posteriormente entraron en la vida matrimonial dentro de la Fraternidad de Jesús, pero esto no se tomó a la ligera. Este paso podría implicar sanciones como la reducción de las responsabilidades de liderazgo. [48] Noel Stanton , el líder original de Jesus Fellowship, era él mismo un célibe, y el liderazgo superior de la iglesia estaba formado por aproximadamente el 50 por ciento de célibes y el 50 por ciento de casados. [49]

A pesar de esta alta visión del celibato, los estudios indican que la Fraternidad de Jesús otorgó una alta prioridad al matrimonio y a la familia. Según el sociólogo Stephen J. Hunt, el matrimonio en Jesus Fellowship fue visto como "una relación de ministración en la que se puede ofrecer calidez humana y compañerismo cristiano a otros, proporcionando paternidad espiritual para aquellos que están emocionalmente dañados". [50] Hunt descubrió que "cuando ocurren problemas en la crianza de los hijos, el apoyo y los consejos para los padres están disponibles por parte de otros miembros. Incluso los niños criados en la Comunidad Cristiana de la Nueva Creación no están totalmente separados del mundo exterior". Los niños de Jesus Fellowship asistieron a escuelas públicas. [51]

Creencias

Bautismo de creyentes al aire libre por el Ejército de Jesús

La Confraternidad de Jesús defendió los credos históricos de la fe cristiana. Los credos son un conjunto de creencias comunes compartidas con muchas otras iglesias cristianas y consisten en el Credo de los Apóstoles , el Credo de Atanasio y el Credo de Nicea . Creía en el bautismo en agua y el Espíritu Santo, en la Biblia como Palabra de Dios y en la aceptación de los dones carismáticos. [52] [53]

La Confraternidad de Jesús definió sus creencias cristianas en la siguiente declaración:

La Iglesia de la Fraternidad de Jesús, que también se conoce como el Ejército de Jesús e incluye la Comunidad Cristiana de la Nueva Creación, defiende la fe cristiana histórica, siendo reformada, evangélica y carismática. Practica el bautismo de los creyentes y la realidad neotestamentaria de la Iglesia de Cristo; creer en Dios Todopoderoso: Padre, Hijo y Espíritu Santo; en la plena divinidad, muerte expiatoria y resurrección corporal del Señor Jesucristo; en la Biblia como palabra de Dios, totalmente inspirada por el Espíritu Santo.

Esta Iglesia desea dar testimonio del señorío de Jesucristo sobre y en Su Iglesia; y, por carácter santo, sociedad justa y testimonio evangélico para declarar que Jesucristo, Hijo de Dios, el único Salvador, es el camino, la verdad y la vida, y solo a través de Él podemos encontrar y entrar en el reino de Dios.

Esta iglesia proclama la gracia gratuita, la justificación por la fe en Cristo y el bautismo sellador y santificador en el Espíritu Santo. [54]

Teología y economía

Suscribir gran parte de las creencias y prácticas de Jesus Fellowship era una teología de la nueva creación. La regeneración lleva al individuo a una familia espiritual que incorpora y trasciende a la familia biológica. [55] Los críticos han afirmado que esto puede tender a romper la familia natural, pero la Confraternidad de Jesús sostuvo que muchas relaciones con los padres se han fortalecido y que la Confraternidad alentó (y la comunidad pagó) a los miembros de la comunidad a visitar a sus familiares, incluidas las visitas. en el extranjero si los miembros de la familia estaban en el extranjero. [55]

De acuerdo con esta teología básica, todos los miembros fueron considerados iguales en un sentido económico. Había poca propiedad privada para quienes vivían en comunidad. Los miembros de la comunidad de Jesus Fellowship tenían como objetivo "evitar las pertenencias mundanas y buscar lo que se percibe como una forma de vida económica simple y más ética". [56] No es sorprendente, por tanto, que la "doctrina de la prosperidad"defendido por muchos ministerios originarios de los Estados Unidos fue señalado para un desprecio particular. La riqueza no se consideraba una bendición, especialmente para el individuo. Una publicación oficial de Jesus Fellowship afirma que "el amor al dinero trae egoísmo en los corazones humanos". En lo que respecta a la Comunidad, "riqueza para Jesús" significa en beneficio de toda la iglesia y de las personas desfavorecidas a las que sirve. [57]Como se mencionó anteriormente, la riqueza depositada en la bolsa común incluía los ingresos y salarios de los miembros. Aproximadamente la mitad de esta riqueza se utilizó para las necesidades de la propia comunidad y para financiar esfuerzos de evangelización. La otra mitad se reinvirtió en los negocios de la beca o en el pago de préstamos bancarios para nuevas empresas comerciales. En muchos aspectos, se podría decir que la estructura económica de la Confraternidad de Jesús fue de orientación "socialista" y se ve más fácilmente en la comunidad sin propiedades y en la filosofía de "cada uno según sus necesidades". [56]

Un escritor ha descrito la Confraternidad de Jesús como "cuidadosa tanto con los miembros como con el dinero". [58] Los nuevos miembros de la comunidad tenían que vivir en una comunidad durante un período de prueba durante dos años y deben tener más de 21 años, antes de que se les permitiera comprometerse con la membresía total de la comunidad. Aunque los miembros de la Comunidad Cristiana de la Nueva Creación donaron todo su dinero al fondo del Fideicomiso Comunitario, si más tarde decidían dejar la comunidad, su capital se devolvía, a veces con intereses. New Creation Christian Community mantuvo sus gastos de funcionamiento y su capital completamente separados, y sus cuentas fueron auditadas por una firma internacional de contadores. [58]

Denuncias de abuso sexual, físico, emocional y financiero

Ha habido denuncias de abuso histórico de miembros de Jesus Fellowship, incluido abuso de niños y adultos vulnerables, por parte del difunto Noel Stanton y otros líderes del grupo. Varios ex miembros han sido declarados culpables de abuso sexual de niños. Karl Skinner recibió recientemente una sentencia de prisión suspendida por comportamiento inapropiado con un niño, y Alan Carter fue sentenciado a tres años de prisión por actos sexuales con un niño de entre 14 y 16 años en la década de 1990. [59]

Después de la muerte de Noel Stanton en 2009, la iglesia presentó acusaciones a la policía de Northamptonshire de delitos sexuales contra Stanton y otros, y hasta 2019 hay 43 denunciantes de abuso sexual y físico histórico. [60] Diez personas de la iglesia han sido condenadas por delitos sexuales y un informe concluyó que el abuso de mujeres y niños fue encubierto por miembros mayores. Una Asociación de Sobrevivientes de la Confraternidad de Jesús [61] representa a unas 800 presuntas víctimas. [62]

Membresía de la Unión Bautista y la Alianza Evangélica

Desde sus inicios, el Ejército de Jesús generó controversia. La Fraternidad de Jesús Bugbrooke original había sido durante mucho tiempo parte de la Unión Bautista . Sin embargo, la repentina expansión de miembros convirtió a la nueva iglesia en un movimiento nacional. Esto lo sacó del ámbito de la Unión Bautista, que coloca la autoridad dentro de una congregación específica. La JA también fue acusada de "aislacionismo", personificada por la práctica de JA de rebautizar a veces a nuevos miembros que ya habían sido bautizados por otras iglesias bautistas, lo que implica que el bautismo cristiano en otros lugares puede haber sido inválido. En consecuencia, en 1986 el Ejército de Jesús fue expulsado de la Unión Bautista, dejándolo al margen de la denominación Bautista. [63] [64] [65]

En 1982, la Confraternidad de Jesús se había unido a la Alianza Evangélica , uno de cuyos requisitos de membresía era que la iglesia permaneciera en estrecha comunión con otras iglesias evangélicas locales. A principios de 1986, la Alianza Evangélica había iniciado una investigación sobre las creencias y prácticas de la Iglesia Jesus Fellowship y descubrió que ya no calificaba para la membresía, citando los mismos problemas que la Unión Bautista más tarde ese año. Pero al menos tan relevante en ambos casos fue el hecho de que el auge de la JA se produjo en un momento en que se estaba produciendo una confusión internacional de actividad anti-cultos . Acusaciones de que la JA tenía un estilo de liderazgo demasiado autoritario y que los miembros estaban bajo presión para comprometerse con el celibato de por vida, junto con el castigo corporalde niños ('vara'), y que los miembros de la comunidad debían entregar sus posesiones materiales, los dejaba vulnerables a las acusaciones de prácticas de culto. Su estilo intenso y su exigencia de compromiso totalitario llevaron a algunas acusaciones de abuso por parte de ex miembros desilusionados y cierta hostilidad por parte de los feligreses más convencionales. [66] Varias iglesias dentro de la Alianza Evangélica amenazaron con irse si se permitía que la Iglesia Jesus Fellowship siguiera siendo miembro. [67]

Durante los últimos años de los 80 y los 90, Jesus Fellowship mejoró sus relaciones con otras iglesias y amplió su membresía para que los residentes de la comunidad se convirtieran en una minoría de la iglesia. [68] Al mismo tiempo, reexaminó sus prácticas y aflojó su estilo, [69] con el resultado de que cuando volvió a solicitar la membresía de la Alianza Evangélica en 1999, recibió el respaldo de los líderes de la iglesia local y nacional [70] y fue aceptado como miembro más adelante en el año. [71] Nunca ha vuelto a solicitar la membresía de la Unión Bautista, aunque varios ministros bautistas clave han hablado en los eventos de la Confraternidad de Jesús. [72]

A pesar de la entrada del Ejército de Jesús en la corriente principal carismática, [73] la iglesia todavía atraía una variedad de opiniones [74] y grupos anti-cultos como el Cult Information Center , [75] FAIR [76] y Reachout Trust [77]. todavía incluían al Ejército de Jesús en sus listas. Escribiendo en 1998, Stephen Hunt resumió la perspectiva de la fraternidad cristiana carismática más amplia sobre la Fraternidad de Jesús en ese momento de la siguiente manera: "Para algunos en el movimiento más amplio, la Fraternidad de Jesús siempre será una especie de enigma, tendiendo hacia la exclusividad y la exhibición un sectarismo incongruente con el pentecostalismo contemporáneo. Para otros, la Fraternidad de Jesús continuará personificando la expresión más plena de la vida cristiana y pentecostal " [74].

Notas al pie

  1. ^ Nigel Wright en cristianismo carismático: perspectivas sociológicas , p.66
  2. ^ Sitio web de Jesus Fellowship Church Archivado el 15 de julio de 2019 en Wayback Machine (consultado el 13 de diciembre de 2018)
  3. ^ C. Peter Collinson, Todas las iglesias grandes y pequeñas , p.78: "Originalmente, esta era una iglesia bautista en el pueblo de Bugbrooke, al oeste de Northampton. Noel Stanton se convirtió en el pastor allí en 1957 y sigue siendo el líder general. Después de una experiencia carismática en 1969, llevó a la iglesia a experimentar los dones sobrenaturales del espíritu, y su número creció de manera espectacular ".
  4. ^ George D Chryssides, Explorando nuevas religiones (Cassell, 1999), p.149-150
  5. ↑ Chryssides, p.151
  6. ^ William K Kay, Redes apostólicas en Gran Bretaña (Milton Keynes; Paternoster, 2007), p.157
  7. ^ Sitio web de información cristiana de la Iglesia Cornerstone (consultado el 4 de marzo de 2014).
  8. ^ a b "Confianza de los centros de Jesús" . Comisión de Caridad. Caridad no. 1165925 . Consultado el 23 de julio de 2019 .
  9. ^ "Las iglesias del ejército de Jesús cierran después de las denuncias de abuso sexual infantil" . BBC News . 28 de mayo de 2019.
  10. ^ Stephen J. Hunt , Religiones alternativas: una introducción sociológica (Aldershot: Ashgate, 2003), p. 113: En muchos aspectos, sin embargo, el movimiento no fue tan diferente de otras Iglesias Nuevas que surgieron en ese momento, aunque sí difirió en su énfasis en la vida comunitaria y una membresía que no era predominantemente de clase media en composición.
  11. ^ Keith Newell en cristianismo carismático: perspectivas sociológicas , ed. Hunt et al., (St. Martin's Press Inc, 1997), p.122: Bajo el liderazgo del pastor, Noel Stanton (quien todavía ocupa este puesto), varios cristianos cristianos se reunieron en Bugbrooke Baptist Chapel, cerca de Northampton, en 1969. En este punto había algunas similitudes con el Movimiento de Jesús en California (Palms, 1971). Durante los primeros tres años, el grupo que se reunió en la capilla para participar en la vida carismática incluía ciclistas, drogadictos, hippies y otros que vivieron la contracultura. En los años siguientes se unieron personas muy diversas, incluidos varios evangélicos de Oxford y, en menor medida, de la Universidad de Cambridge.
  12. ↑ Nigel Wright en Charismatic Christianity: Sociological Perspectives , p.66: Una descripción completa del Restauracionismo debería incluir una referencia a la Comunidad Bugbrooke o la Confraternidad de Jesús en Northamptonshire. En la década de 1970, una iglesia bautista de pueblo común pasó bajo el liderazgo de su pastor laico, Noel Stanton, a la renovación carismática y luego a practicar la comunidad de bienes al estilo de los anabautistas huteritas.
  13. ↑ Kay, p. 151
  14. ^ Arthur Wallis, En el día de tu poder (Londres: CLC, 1956)
  15. ↑ Chryssides, p.149: ... el grupo es completamente ortodoxo y profesa lealtad a los credos históricos del cristianismo; no busca agregar a las Escrituras ni proclama nuevos profetas actuales, aunque, al igual que muchos cristianos de la corriente principal, cree en la revelación continua a través de la inspiración del Espíritu Santo.
  16. ^ a b c William Kay en C. Partridge (ed), Encyclopedia of New Religions, a Guide (Oxford: Lion Publishing, 2004).
  17. ^ David V. Barrett, Los nuevos creyentes (Londres, Cassell & Co., 2001), p.228
  18. ↑ Kay, p. 156
  19. ↑ Nigel Wright, en Charismatic Christianity , p.66: ... el Ejército de Jesús se ha involucrado en un evangelismo callejero agresivo y efectivo entre los sectores marginados de la sociedad.
  20. ↑ Chryssides, p. 154
  21. ^ "Día de Jesús de Londres 2016" . londonjesusday.com . Consultado el 19 de noviembre de 2015 .
  22. ↑ Barrett, p. 228
  23. ^ "Confianza de los centros de Jesús | Centros de Jesús" . Centros de Jesús . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  24. ^ Stephen J. Hunt, en Pneuma: The Journal of the Society for Pentecostal Studies , Vol 20, Número 1, Primavera de 1998 (Hagerstown, Maryland, EE. UU.), P.21-41 [pp.39ff]
  25. ^ Coventry Evening Telegraph , 2 de mayo de 2007.
  26. ^ Idea [revista de la Alianza Evangélica], mayo de 1999: "Multiply Christian Network ... une a más de 30 iglesias en Inglaterra y Gales con otras en el extranjero. Multiply fue iniciado en 1992 por la Jesus Fellowship Church".
  27. ^ William Kay en C. Partridge (ed), Encyclopedia of New Religions (Oxford: Lion Publishing, 2004: "El ejército se destaca por ... su vinculación con más de 40 iglesias cristianas independientes en la Red Multiplicar".
  28. ^ Sitio web de Multiply (consultado el 14 de octubre de 8): "Hay alrededor de 250 iglesias y grupos en Multiply Christian Network".
  29. ↑ Times Online (consultado el 26 de marzo): The Jesus Army, por ejemplo, un movimiento juvenil cristiano inspirado por los bautistas, ofrece regularmente oportunidades para crear grafitis legales en paredes, tableros o paneles como parte de su alcance anual para jóvenes de RAW, que atrae a varios cien jóvenes cada verano en Northampton.
  30. ^ Sitio web de Whychurch Archivado el 11 de diciembre de 2008 en Wayback Machine (consultado el 30 de octubre de 8)
  31. ^ "El ejército de Jesús" . El ejército de Jesús . Consultado el 22 de enero de 2016 .
  32. ↑ Hunt in Pneuma , p. 25
  33. ↑ Hunt in Pneuma , p.21
  34. ↑ Hunt in Pneuma , p.22: El modelo de vida comunitaria de Pulkingham personificaba la convicción de que la vida colectiva proporcionaría una expresión más profunda de la fe cristiana y la experiencia carismática, su ministerio a los pobres inspiró a varios cristianos en Gran Bretaña comprometidos a ministrar a los necesitados, la Comunidad de Jesús entre ellos.
  35. ↑ a b Hunt in Pneuma , p.22
  36. ↑ Hunt in Pneuma , p.31
  37. ^ Newell en cristianismo carismático , págs. 131-132
  38. ^ "Diverse.tv" . diverso.tv . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  39. ^ "Battlecentre (2001) - Reseñas - película de guardian.co.uk" . The Guardian . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  40. ^ "Entrevista de la BBC con el productor" . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  41. ↑ Chryssides, p.155
  42. ↑ Jesus Army: Vault-Library-Hot Topics 12 (recuperado el 11 de diciembre 7): En Jesus Fellowship muchos han entrado en un pacto de membresía, uniéndose como una hermandad-iglesia comprometida. Este pacto, como los que se hacen entre personas en la Biblia, se hace ante Dios y se considera inquebrantable. Acordamos estar unidos unos con otros y resolver las implicaciones de tal promesa de amor fraternal. [...] Prometemos no defraudarnos nunca. Nos ayudamos unos a otros en las dificultades. Nos perdonamos y nos animamos unos a otros. Luchamos juntos para salvar a los pecadores con el evangelio, compartiendo sufrimientos y desilusiones. Construimos fuertes relaciones de hermandad y nos 'encontramos' a nosotros mismos. Este voto de hermandad del pacto es parte de la fuerza de nuestra iglesia.
  43. ↑ a b Hunt, Religiones alternativas , p.114
  44. ↑ Hunt in Pneuma , p. 36
  45. ↑ Newell in Charismatic Christianity , p.130 JF es la única nueva corriente de la iglesia que aboga y practica el celibato para aquellos llamados a él, afirmando que conduce a una vida plena para las personas solteras. Hay parejas y célibes, hombres y mujeres, y JF afirma que ambos son grandes vocaciones. Una justificación principal para el celibato, siguiendo a San Pablo, es que libera a un miembro para el ministerio, particularmente en las horas poco sociales que la campaña del Ejército de Jesús puede requerir.
  46. ↑ Newell in Charismatic Christianity , p.130 Los críticos han sostenido que JF enseña el celibato como una forma mejor o más elevada y que los hermanos y hermanas solteros son presionados para hacer el voto, aunque yo mismo no he visto ninguna evidencia de esto.
  47. ↑ Nigel Scotland, Charismatics and the New Millennium , (Eagle, 2000), p.113 "La Confraternidad de Jesús en sí da valor tanto al matrimonio como al celibato. Ambos son vistos como llamados de Dios. Las familias son necesarias para 'proporcionar la base esencial de hogareño y seguridad '. Los célibes, por otro lado, son libres de participar en el trabajo pionero y evangelístico "
  48. ↑ a b c Chryssides, p.158
  49. ↑ Chryssides, p.159
  50. ↑ Hunt in Pneuma , p.33
  51. ↑ Hunt in Pneuma , p.34 "Todos los niños van a la escuela pública ya que no hay recursos para administrar una escuela independiente, aunque este tipo de escolaridad seguiría siendo un ideal".
  52. ^ Kay en Enciclopedia de nuevas religiones , p.90
  53. ^ Confraternidad de Jesús: Creemos (Multiplicar publicaciones, 2000)
  54. ^ "Lo que creemos" . Iglesia de la Fraternidad de Jesús . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  55. ↑ a b Newell in Charismatic Christianity , p.128
  56. ↑ a b Hunt in Pneuma , p. 37
  57. ^ "Temas de actualidad 21" . jesus.org.uk . Consultado el 11 de octubre de 2008 .
  58. ↑ a b Barrett, p.229
  59. ^ Lynch, Paul (18 de septiembre de 2017). "INFORME ESPECIAL: Presunta víctima de abuso histórico revela una infancia traumática al crecer en el Ejército de Jesús" . Crónica de Northampton . Consultado el 19 de julio de 2019 .
  60. ↑ Ironmonger, Jon (19 de julio de 2019). "Escándalo sexual del ejército de Jesús: los oscuros secretos de la vida en una comuna" . BBC News . Consultado el 19 de julio de 2019 .
  61. ^ Asociación de sobrevivientes de la confraternidad de Jesús https://jesusfellowshipsurvivors.org/ . Consultado el 5 de agosto de 2020 . Falta o vacío |title=( ayuda )
  62. ↑ Ironmonger, Jon (5 de agosto de 2020). "Abuso del ejército de Jesús 'encubierto por los líderes de la iglesia', denuncias de informes" . BBC News . Consultado el 5 de agosto de 2020 .
  63. ^ Chryssides, págs. 160-161
  64. ^ Revista Buzz , abril de 1986.
  65. ↑ Northampton Mercury and Herald , 22/11/86. 'No seremos conmovidos - Jesús People a seguir adelante a pesar de todo'. El último golpe a la secta, que posee y dirige numerosos negocios, incluidas varias tiendas de Northampton, provino de 129 de los 137 miembros del consejo de la Unión Bautista. La Confraternidad de Jesús fue expulsada de la organización debido a la falta de participación en la vida denominacional y a un programa unilateral de reclutamiento. Una declaración del sindicato también dijo que la Confraternidad se estaba convirtiendo en una organización nacional en lugar de local, y habló de "vergüenza" por la mala publicidad.
  66. ↑ Nigel Wright en Carismático cristianismo , p.66
  67. ↑ Chryssides, p.161
  68. ↑ Hunt in Pneuma , p. 40: "La decisión a fines de la década de 1980 de ser más abiertos y vinculados con otras Iglesias Nuevas ha sido de particular importancia. También lo ha sido la decisión, durante la última década, de ampliar la membresía para que ahora las residencias comunitarias [residentes] formen solo una -tercero de la iglesia ".
  69. ↑ Kay en Encyclopedia of New Religions , p.89 "Después de la crítica de lo que se consideraba aspectos de culto de la Confraternidad de Jesús a mediados de la década de 1980, se hicieron intentos deliberados para ampliar y relajar la organización".
  70. ^ Idea [revista de la Alianza Evangélica], mayo de 1999: "... la Iglesia Jesus Fellowship, que retiró su propia membresía de la Alianza en 1986 debido a problemas de relación. Desde entonces, los líderes han hecho esfuerzos positivos para mejorar su contacto y relaciones de trabajo con el electorado cristiano más amplio a nivel local y nacional ... Habiendo recibido una serie de respaldos de líderes de iglesias locales y nacionales, la Alianza Evangélica espera aprobar la solicitud de membresía de la Iglesia Jesus Fellowship a finales de 1999. "
  71. ^ Christian Herald , 29 de julio de 2000. "Otro movimiento de alto perfil que se unió a la familia EA el otoño pasado es la Jesus Fellowship Church, también conocida como Jesus Army. La confraternidad abandonó EA a fines de la década de 1980 en relación con problemas con otros evangélicos John Smith [Secretario General de la EA] explicó: "De nuevo se han movido considerablemente desde entonces. Es una organización que ha recibido muchas acusaciones en su contra, la mayoría de las cuales se basan en la reputación pasada más que en la práctica actual". "
  72. ↑ Hunt in Pneuma , p. 27: "Líderes prominentes de prácticamente todas las ramas de la escena carismática y pentecostal británica han hablado en las grandes reuniones públicas de la confraternidad de Jesús, y son colaboradores frecuentes de sus principales publicaciones Jesus Life-style y Jesus Revolution Street Paper ".
  73. ↑ Hunt in Pneuma , p. 24
  74. ↑ a b Hunt in Pneuma , p. 40
  75. ^ Sunday Mercury , 4 de marzo de 2007 (Birmingham, Reino Unido) El Centro de Información de Culto del Reino Unido dice que la mJA está en una lista de grupos religiosos que le preocupan. El portavoz Ian Howarth dijo: "Estamos muy preocupados por el Ejército de Jesús. A lo largo de los años, hemos expresado muchas preocupaciones al respecto. No ha habido cambios importantes que ameriten eliminarlo de nuestra lista". Reportado en Religion News Blog (obtenido en agosto de 2009)
  76. ↑ Chryssides, p.161: FAIR monitoreó cuidadosa y consistentemente el desarrollo de Jesus Fellowship Church, incluso desde sus primeros días en Bugbrooke, dándole publicidad adversa en su revista trimestral FAIR News. FAIR no solo dio prominencia al hecho de que muchos miembros entregaron todas sus posesiones a la Iglesia, y a sus disputas con la Unión Bautista y la Alianza Evangélica, retratando injustamente a Stanton como un líder autoritario que reclamaba una exclusiva 'línea directa para Dios', ...
  77. ^ Lista de recursos de Reachout Trust 2008 Archivada el 22 de julio de 2011 en Wayback Machine (consultado el 15 de octubre del 9): (página 3) Archivos de hechos ... F010 - The Jesus Fellowship - £ 0.30

Referencias

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enlaces externos

  • Página web oficial
  • Comunidad Cristiana de la Nueva Creación (inactiva)
  • En imágenes: El ejército de Jesús de la BBC
  • Perfil de Jesus Fellowship Church (Jesus Army) en Virginia Commonwealth University "World Religions and Spirituality Project"
  • Asociación de sobrevivientes de la confraternidad de Jesús
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