' Jhulelal es un nombre que se refiere alIshta Dev (deidad más venerada) de los hindúes sindhi , que lo consideran una encarnación de la deidad hindú Varuna . [1] [2] El canto Aayo Laal Sabhainjo Jhulelal se considera el "toque de clarín" de los hindúes sindhi. [3] Su nombre de nacimiento era Uday Chand significa (luna creciente). También lo llamó como "Uderolal" (coloquialmente llamado Oderolal ). Se dice que cuando Uderolal era un niño, su cuna (columpio) se mecía para adormecerlo, lo que le valió el nombre de Jhulelal - El Señor del Columpio.
Bhagwan Jhulelal | |
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Afiliación | Varuna Deva |
Morada | Mar y río Indo |
Mantra | Om Jhulelalaya Namah |
Arma | Espada |
Montar | Hilsa y caballo |
Informacion personal | |
Hermanos | Arhastra |
Se cree tradicionalmente que Jhulelal realizó varios milagros, típicamente centrados alrededor del río Indo , que los hindúes consideran su morada. [3] sindis hindúes adoran Jhulelal en la capilla en Odero Lal en Pakistán 's Sindh provincia, que se utiliza de forma conjunta por los hindúes y los musulmanes sindis que temen el santuario como la tumba de Sheikh Tahir. Existe un segundo santuario llamado Jhulelal Tirthdham en India en Narayan Sarovar , Kutch , Gujarat . [4]
Se le representa como un hombre con una larga barba blanca, sentado sobre una flor de loto en medio de un río y rodeado por un par de peces plateados (peces palla). [5] Se dice que cuando nació el niño, reveló su identidad divina a su padre Rattanchand ya su madre Devaki. Cuando abrió la boca, sus padres vieron fluir el poderoso río Sindhu y un anciano sentado sobre un pez palla (un gran salmón autóctono del río Sindhu).
Legado
Jhulelal es el Ishta Dev (Dios preferido) del pueblo sindhi . [1] Jhulelal sigue siendo la fuerza unificadora y el centro de todas las actividades culturales de la comunidad sindhi. Cuando los hombres sindhi se aventuran mar adentro, sus mujeres rezan a Jhulelal para que los hombres regresen sanos y salvos. Ofrecen al Señor un prasad de akha, un dulce hecho con arroz, manteca, azúcar y harina. Los sindhis de todo el mundo se saludan con las palabras "Jaiko chawando Jhulelal thenja thinde Beda-Paar".
Aunque se desconoce la fecha y el año exactos de la encarnación de Jhulelal, se calcula su año de nacimiento a mediados del siglo X. Se cree ampliamente entre los sindhis que el dios del agua encarnó como jhulelal.
Según la tradición, un gobernante tiránico llamado Mirkhshah de la cercana Thatta ordenó que los sindhis locales se convirtieran al Islam en veinticuatro horas o en sacrificio. Los sindhis locales, temerosos de este edicto, rezaron a orillas del río Indo , donde luego vieron una visión de la deidad Varuna , quien informó a los fieles que se reencarnaría a sí mismo como un bebé para nacer en Naserpur con el fin de dar a luz. de sus dificultades. [6]
Jhulelal nació el primer día del mes hindú de Chaitra . Este día es celebrado por los hindúes sindhi como Cheti Chand . [7] [8] [9] Al enterarse del nacimiento del bebé, Mirkhshah ordenó a su ministro Ahirio que lo matara con un pétalo de rosa envenenado. Cuando Ahirio vio al niño, Jhulelal sonrió y el pétalo de rosa envenenado salió volando de la posesión de Ahirio. Cuando Ahirio vio a Jhulelal por segunda vez, se sorprendió al ver que el niño se había convertido en un anciano. Se dijo entonces que el anciano se convirtió en un joven y luego en un guerrero a caballo ante los ojos de Ahirio. [10]
Ahirio regresó para contarle la historia a Mirkhshah, quien luego arremetió contra Ahirio y le dijo que se fuera y llamara a Jhulelal a orillas del Indo . Al llamar a Jhulelal, el guerrero a caballo apareció fuera del río para aparecer a Ahirio con un ejército que lo acompañaba. Aterrado, Ahirio le rogó a Jhulelal que refrenara a su ejército. El ejército de Jhulelal luego desapareció en el río Indo, mientras que Ahirio regresó al palacio para contarle la historia a Mirkhshah. Mirkhshah permaneció escéptico, pero invitó a Jhulelal a su corte. Luego se dice que Jhulelal desapareció, dejando a Mirkhshah enfurecida. Los seguidores de Jhulelal corrieron luego a la casa en Nasarpur donde nació Jhulelal y encontraron a Jhulelal allí cuando era un bebé. El niño consoló a los angustiados sindhis y les ordenó que se reunieran en un templo cerca del río Indo. Al reunirse, estalló una tormenta de fuego que envolvió los palacios de Mirkhshah. El rey escapó a las orillas del río, donde encontró a Jhulelal, ahora nuevamente un guerrero, y sus seguidores sindhi protegidos de la tormenta de fuego. Los reyes cayeron a los pies de Jhulelal, y Jhulelal despidió la tormenta con el movimiento de su mano. [10] Después de salvar a los sindhis, se cree que fue tragado por la tierra. En este punto se construyó un templo, que ahora se llama Santuario Oderolal.
Los sindhis también creen que Jhulelal ha realizado milagros, como entrar al río Indo en Nasirpur y subir a Bukkur , en la extensión más septentrional de Sindh. [3]
Festivales
Cheti Chand
El festival Cheti Chand en el mes hindú de Chaitra [11] marca la llegada de la primavera y la cosecha, pero en la comunidad hindú sindhi, también marca el nacimiento mítico de Uderolal en el año 1007. [8] [9] [7] Uderolal se transformó en un guerrero y un anciano que predicó y reprendió a Mirkhshah de que los musulmanes y los hindúes merecen las mismas libertades religiosas. Él, como Jhulelal, [7] se convirtió en el salvador de los hindúes sindhi, quienes, según esta leyenda, celebran el año nuevo como el cumpleaños de Uderolal. [7] [8]
Chaliya saheb
Chalio o Chaliho, también llamado Chaliho Sahib, es un festival de cuarenta días celebrado por hindúes sindhi [12] [13] [14] para expresar su gratitud a Jhulelal por salvarlos de su inminente conversión al Islam. El festival se observa todos los años en los meses de julio a agosto; las fechas varían según el calendario hindú . [12] [13] Es una celebración de acción de gracias en honor a Varuna Deva por escuchar sus oraciones. [12] [13]
Santuario Odero Lal
El Santuario Jhulelal en Odero Lal está situado en el distrito de Matiari , a casi 40 kilómetros del distrito de Sanghar de Sindh ; Los hindúes y los musulmanes pueden rezar aquí en el mismo lugar simultáneamente. [15] [16] Nawabshah , Hyderabad , Matiari , Sanghar y Mirpur Khas son las principales ciudades cercanas para llegar al Santuario cerca de Tando Adam . [17]
Forma la sede de los Daryapanthis, originalmente una subsección de los seguidores de Gorakhnath , que pertenecen a la tradición Nath . [1] [18]
Jhulelal Tirthdham
Los hindúes sindhi de la India construyeron un santuario religioso y un complejo cultural en Kutch , cerca de la frontera de la provincia de Sindh . [19] [4] El complejo de 100 acres incluye una estatua de 100 pies del Señor Jhulelal, un museo, un centro de meditación, un auditorio y un centro cultural y de artes y oficios con 100 alojamientos. [19] [4] Con el objetivo de ser "un centro para la identidad global sindhi", [4] el proyecto cuesta aproximadamente 100 millones de rupias y se basó en las donaciones de ricos sindhis indios. [19] [4] Harish Fabiani , uno de los impulsores clave del proyecto, afirmó sobre el complejo cultural, "La generación más joven es consciente de que son sindhis, pero no conocen su idioma. Debemos aprender nuestro idioma y cultura. Deberíamos tener un lugar que podamos llamar nuestro ". [19]
Lema de Jhulelal
Jeko chawundo Jhule Lal Tehnija Theenda Bera Paar (جيڪو چوندو جهولي لال ، تَنهن جا ٿيندا ٻيڙا پار) 'significado- Porque quienquiera que diga Jhulelal, encontrará todos sus deseos cumplidos (Al cantar el nombre de la embarcación J sin peligro). [20] [se necesita una mejor fuente ]
Iconografía
- En la forma más común, Jhulelal se representa como un hombre barbudo sentado con las piernas cruzadas sobre una flor de loto que descansa sobre un pez palla . [21] Se ve al pez flotando en el río Sindhu. Tiene un texto sagrado y, a veces, incluso un rosario. Lleva una corona de oro con una pluma de pavo real y viste ropa regia. Generalmente, los ídolos del templo lo representan de esta forma. [22] [23]
- En otra forma, se le muestra de pie sobre un pez palla o la flor de loto, sosteniendo un bastón con ambas manos para indicar liderazgo. [24]
Ver también
- Cheti Chand
- Darya Lal Mandir
- Shri Varun Dev Mandir
Referencias
- ^ a b c Historia de Jhulelal Archivado el 1 de mayo de 2011 en WebCite
- ^ http://www.sanskritimagazine.com/indian-religions/hinduism/supernatural-nature-sindhi-tradition/
- ↑ a b c Lari, Suhail Zaheer (1994). Una historia de Sindh . Oxford. ISBN 0195775015. Consultado el 19 de diciembre de 2017 .
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- ^ https://www.dawn.com/news/1227241
- ^ "Lo sobrenatural en la naturaleza de la tradición sindhi" . Revista Sanskriti. 7 de abril de 2014 . Consultado el 4 de marzo de 2017 .
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- ^ Falzon, Mark-Anthony (2004). Conexiones cosmopolitas: La diáspora sindhi, 1860-2000 (Estudios sociales comparativos internacionales, vol. 9) . Brill Academic Publishers. pag. 59. 9789004140080.
enlaces externos
- Todo sobre los sindhis
- Jhule Lal
- Deidad sindhi Jhulelal