La película Yakuza ( en japonés :ヤクザ映画, Hepburn : Yakuza eiga ) es un género cinematográfico popular en el cine japonés que se centra en la vida y los tratos de la yakuza , sindicatos japoneses del crimen organizado. En la era del cine mudo, eran comunes las representaciones de bakuto (precursores de la yakuza moderna) como simpáticos personajes parecidos a Robin Hood .
Dos tipos de películas de yakuza surgieron en las décadas de 1950 y 1960. El estudio Nikkatsu era conocido por sus modernas películas de yakuza inspiradas en las películas de gánsteres de Hollywood , mientras que Toei fue el principal productor de lo que se conoce como ninkyo eiga (仁侠映画, "películas de caballerías") . Ambientada en las eras Meiji y Taishō , ninkyo eiga representa a forajidos honorables divididos entre giri (deber) y ninjo (sentimientos personales).
A diferencia de ninkyo eiga , jitsuroku eiga (実録映画, "películas discográficas reales") basadas en historias de crímenes reales se hizo popular en la década de 1970. Estos retrataron a los yakuza modernos no como herederos honorables del código samurái, sino como matones callejeros despiadados que viven para sus propios deseos.
En la era del cine mudo, eran comunes las películas que representaban a bakuto (precursores de la yakuza moderna) como personajes parecidos a Robin Hood . A menudo retrataban a figuras históricas que habían acumulado leyendas a lo largo del tiempo como "figuras comprensivas pero solitarias, obligadas a vivir una existencia fuera de la ley y anhelando, aunque sea desesperadamente, volver a la sociedad heterosexual". [1] Kunisada Chuji era un tema popular, como en el diario de tres partes de los viajes de Chuji de Daisuke Itō de 1927. Durante la Segunda Guerra Mundial , el gobierno japonés usó el cine como propaganda en tiempos de guerra y, como tal, las representaciones de bakuto generalmente se desvanecieron . . Mark Schilling nombradoDrunken Angel de Akira Kurosawa de 1948 como el primero en representar a los yakuza de la posguerra en su libro The Yakuza Movie Book: A Guide to Japanese Gangster Films , aunque señaló que no sigue los temas comunes del género. [2] La Ocupación de Japón que siguió a la Segunda Guerra Mundial también controló las películas que se estaban realizando. Sin embargo, cuando terminó la ocupación en 1952, las piezas de época de todo tipo volvieron a ser populares. Un ejemplo notable de yakuza moderno es Hana to Arashi to Gang de Teruo Ishii de 1961, que lanzó una serie que describía la vida de las pandillas contemporáneas, incluida la guerra de pandillas. [3]
El estudio Nikkatsu hizo películas modernas de yakuza bajo el apodo de Mukokuseki Action (無国籍アクション, Mukokuseki Akushon ) o "Borderless Action", que, a diferencia de otros estudios del género, se basó en gran medida en las películas de gánsteres de Hollywood . Estos están tipificados por la serie Wataridori que comenzó en 1959 y está protagonizada por Akira Kobayashi y, en la mayoría de las entregas, Joe Shishido . [4] Otra serie popular en el estilo fue la serie Kenjū Buraichō protagonizada por Keiichirō Akagi .y, de nuevo, Joe Shishido. Sin embargo, esta serie terminó abruptamente en 1961 debido a la muerte de Akagi. [4]
Entonces comenzó a prosperar un subconjunto de películas conocidas como ninkyo eiga (仁侠映画) o "películas de caballería". La mayoría fueron creados por el estudio Toei y producidos por Koji Shundo, quien se acercó a la yakuza real antes de convertirse en productor y, a pesar de su negación, se dice que él mismo lo fue. [5] [6] Ambientado en las eras Meiji y Taishō , el héroe yakuza vestido con kimono de las películas ninkyo (personificado por Kōji Tsuruta y Ken Takakura ) siempre fue retratado como un forajido honorable estoico dividido entre los valores contradictorios de giri (deber) y ninja(sentimientos personales). Sadao Yamane declaró que su voluntad de luchar y morir para salvar a alguien oa su jefe fue retratada como "algo hermoso". [7] En su libro, Schilling citó a Jinsei Gekijo: Hishakaku de Tadashi Sawashima de 1963 como el comienzo de la tendencia ninkyo eiga. [8] Los ninkyo eiga eran populares entre los hombres jóvenes que habían viajado a las ciudades desde el campo en busca de trabajo y educación, solo para encontrarse en duras condiciones laborales por salarios bajos. En su libro Yakuza Film and Their Times, Tsukasa Shiba y Sakae Aoyama escriben que estos jóvenes "aislados en una era de alto crecimiento económico y estructuras sociales estrechas" se sintieron atraídos por los "motivos de camaradas masculinos que se unen para luchar contra la estructura de poder". [9]