Ninjō (人情, "emoción humana o compasión") en japonés , es un sentimiento humano que complementa y se opone al valor del giri , u obligación social, dentro de la cosmovisión japonesa. [1] En términos generales,se dice que ninjō es el sentimiento humano que inevitablemente surge en conflicto con la obligación social. [2] Como ninjō es un término específico de una cultura, la validez o importancia de este concepto está sujeta a una amplia gama de puntos de vista, inextricablemente ligados a la perspectiva de uno sobre nihonjinron , que compara Japón con otras culturas para establecer lo que es único en el país. . [3]
Concepto
Ninjō se traduce aproximadamente como "sentimiento humano" o "emoción" y también podría interpretarse como un aspecto específico de estos términos, como generosidad o simpatía hacia los débiles. [4] El ejemplo clásico de ninjō es el de un samurai que se enamora de una pareja inaceptable (tal vez alguien de clase social baja o alguien de un clan enemigo). Como miembro leal de su clan, se debate entre la obligación hacia su señor feudal y sus sentimientos personales, con la única resolución posible de shinjū o doble amor-suicidio. Esto demuestra cómo el giri es superior al ninjō en la cosmovisión japonesa, ya que este último podría debilitar la devoción de un individuo por su deber. [5]
La correspondencia con la obra Romeo y Julieta o la Eneida de William Shakespeare sería realizada por japoneses y no japoneses por igual. La cuestión de si los japoneses modernos todavía sienten un mayor sentido de giri que sus contrapartes occidentales y, por lo tanto, permanecen de alguna manera inefable psicológicamente más cerca de este tipo de conflicto giri - ninjo es precisamente donde nihonjinron se divide en los campos centrado en Japón y escéptico de Japón. .
Ver también
Referencias
- ^ Graham, Fiona (2005). Compañía japonesa en crisis . Oxon: Routledge. págs. 196 . ISBN 0415346851.
- ^ Winkler, Lawrence (3 de agosto de 2016). Samurai Road . Bellatrix. ISBN 978-0-9916941-8-1.
- ^ Domingues, Virginia; Wu, David (2014). De Beijing a Port Moresby: la política de la identidad nacional en las políticas culturales . Amsterdam: Gordon and Breach Publishers. pp. 273 . ISBN 9057005026.
- ^ Kaplan, David E .; Dubro, Alec (2003). Yakuza: el inframundo criminal de Japón . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. pp. 17 . ISBN 0-520-21561-3.
- ^ Sasaki, Masamichi S .; Suzuki, Tatsuzō (2002). Actitudes sociales en Japón: tendencias y perspectivas transnacionales . Leiden: BRILL. pag. 125. ISBN 90-04-12532-9.