Jiu Ge


Jiu Ge , o Nueve canciones , ( chino :九歌; pinyin : Jiǔ Gē ; literalmente , 'Nueve canciones') es un conjunto antiguo de poemas. Juntos, estos poemas constituyen una de las 17 secciones de la antología de poesía que se publicó bajo el título de Chuci (también conocido como Canciones de Chu o Canciones del Sur ). A pesar del " Nueve", en el título, el número de estas piezas poéticas en realidad consta de once canciones o elegías separadas. [1] Este conjunto de versos parece ser parte de algunos rituales del río Yangzi.área del valle (así como una tradición o tradiciones del norte) que implica la invocación de seres divinos y la búsqueda de sus bendiciones mediante un proceso de cortejo. [2] Aunque la poesía consiste en letras escritas para una actuación, la falta de indicaciones de quién se supone que cantará en un momento dado o si algunas de las líneas representan líneas para un coro hace imposible una reconstrucción precisa. No obstante, hay pistas textuales internas, por ejemplo, que indican el uso de vestuario para los intérpretes y una amplia orquesta. [3]

Al igual que otras obras de Chuci , la autoría de estos 11 poemas se ha atribuido al poeta Qu Yuan , que vivió hace más de dos mil años. El sinólogo David Hawkes encuentra evidencia de que este conjunto ecléctico de once poemas fue escrito por "un poeta (o poetas) en la corte de Chu en Shou-chun (241-223) AC" [4]

Las canciones de "Jiu Ge" incluyen once (a pesar del "Nueve" en el título). Nueve de los versos están dirigidos a las deidades por un tipo de chamán , uno a los espíritus de los guerreros caídos que murieron luchando lejos de casa, y el verso final. [5] La razón de la discrepancia entre los 9 versículos a los que se hace referencia en el título y el hecho de que en realidad hay 11 es incierta, aunque es una cuestión importante, que ha tenido varias explicaciones posibles. De estas explicaciones, algunas pueden tener sus raíces en la magia o simbología numérica china en general. Más específicamente, David Hawkes señala que se hace referencia a "nueve canciones" en la obra seminal de Chu Ci , Li Sao , refiriéndose a las nueve (¿dos veces nueve?) Bailes deQi de Xia . [6]

Los críticos y eruditos han elaborado varias hipótesis sobre por qué el Jiu Ge (" Nueve canciones ") consta de once canciones, en lugar de nueve. Una sugerencia obvia y común ha sido que las canciones número 1 y número 11 deben clasificarse de alguna manera como una introducción y un luan : sin embargo, el examen de la canción 1 y la canción 11 no respalda esta conveniente conjetura. [7] Sinólogos Masaru Aoki y David Hawkesproponen que, para fines de interpretación, se realizaron nueve canciones / bailes en cada una de las presentaciones de primavera y de otoño, con la presentación de primavera con las canciones 3 y 5, pero no 4 o 6, y la presentación de otoño 4 y 6, pero no 3 o 5 (de lo contrario, las canciones se interpretan en orden numérico). [8] Otra explicación tiene que ver con ideas antiguas sobre números y numeración, donde por el uso de un término numérico, se entiende un orden de magnitud, estimación u otras cualidades simbólicas, en lugar de una cantidad específica. [9] 11 canciones podrían ser "aproximadamente 9" canciones.

La siguiente tabla muestra los once poemas individuales de las Nueve Canciones . Las traducciones al inglés siguen las de David Hawkes, [10] aunque usa números romanos para el orden de las canciones tradicionales.

De las 11 canciones del "Jiu Ge", 9 están dirigidas a las deidades y 1 a los espíritus de los héroes muertos (la última sección del verso es una cauda concluyente). [11] Estas deidades incluyen a He Bo , también conocido como el Conde del Río o como el Conde del Río, y el Señor (o Dios) de las Nubes.


El poema número 7 de las Nueve Canciones "El Señor del Este" ("Dong Jun") , versión ilustrada reimpresa de 1645.
"Diosas del río Xiang" (Xiang Jun), poema número 3 de 11 en la sección Nueve canciones, en una versión comentada de Chu Ci , publicado con el título Li Sao , atribuido a Qu Yuan e ilustrado por Xiao Yuncong.
Ilustración de "Nueve canciones", detalle. Tinta sobre papel, pergamino de Zhang Wo , 1361, Museo de Arte de Cleveland. De derecha a izquierda (en la dirección de lectura del chino clásico normal) mostrando los poemas 2, 3, 4 y 5.
De la versión ilustrada del poema, que representa a Taiyi, Grand Unity