Mariam-uz-Zamani
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Mariam-uz-Zamani
Jodhbai.jpg
Representación artística de Mariam-uz-Zamani
NacióC.  1542
Murió19 de mayo de 1623 (05/19/1623)(80-81 años) [1]
Agra , [1] Imperio mogol
Entierro
Tumba de Mariam-uz-Zamani, Agra
EsposaAkbar
AsuntoJahangir
Dinastía
PadreBharmal , Raja de Ámbar
MadreChampavati
Religiónhinduismo

Mariam-uz-Zamani ( persa : مریم الزمانی , lit.  ' María de la Edad'; [2] c. 1542 - 19 de mayo de 1623) fue la esposa del tercer emperador mogol , Akbar . En siglos posteriores, se la ha mencionado con varios otros nombres, incluidos Hira Kunwari , [3] Harkha Bai [4] y Jodha Bai . [5]

Mariam-uz-Zamani, nacida como princesa hindú de Rajput [6] en 1542, fue ofrecida en matrimonio a Akbar por su padre, Raja Bharmal de Amber . La boda, celebrada en Sambhar , fue política y sirvió como señal de sumisión de su padre a los mogoles. [4] [7] Su matrimonio con Akbar llevó a un cambio gradual en las políticas religiosas y sociales de este último. En la historiografía india moderna se la considera como un ejemplo de la tolerancia de Akbar y de los mogoles hacia las diferencias religiosas y sus políticas inclusivas dentro de un imperio multiétnico y multirreligioso en expansión. [7]

Ella era la madre del hijo mayor sobreviviente de Akbar y eventual sucesor, Jahangir . [8]

Nombre y antecedentes

Mariam-uz-Zamani nació en 1542 como hija de Raja Bharmal de Amber por su esposa Rani Champavati, hija de Rao Ganga Solanki . [9] [10] [11] Sus abuelos paternos fueron Raja Prithviraj Singh I y Apurva Devi, una hija de Rao Lunkaran de Bikaner . [12]

Se desconoce su nombre de nacimiento. [7] 'Mariam-uz-Zamani' fue de hecho un título que le otorgó Akbar con motivo del nacimiento de su hijo Jahangir . [13] Este era el nombre con el que se la mencionaba en las crónicas mogol contemporáneas, incluida la autobiografía de Jahangir, Tuzk-e-Jahangiri . [14] Los relatos históricos posteriores dan varias sugerencias para su nombre de nacimiento. En una genealogía del siglo XVIII de su clan (los Kachwahas ), por ejemplo, se la conoce como 'Harkhan Champavati'. [7] Otros nombres proporcionados por diversas fuentes incluyen Harkha Bai, [4]Jiya Rani, Maanmati, Harika y Shahi-Bai. Sin embargo, el nombre por el que se la conoce más popularmente en los tiempos modernos es 'Jodha Bai'. [15]

El nombre 'Jodha Bai' se utilizó por primera vez en relación con Mariam-uz-Zamani en los Anales y Antigüedades de Rajasthan de James Tod , una historia colonialista escrita a principios del siglo XIX. [16] Este nombre parece haber sido un error, dado que implica una relación con la familia real de Jodhpur , más que con los Rajas de Amber. [17] Además de esto, no hay ningún registro histórico de que Akbar se haya casado con una princesa de Jodhpur. [18] En cambio, se cree que 'Jodha Bai' de hecho se refiere a la esposa de Jahangir, Jagat Gosain, hija de Raja Udai Singh de Jodhpur. [19]

Matrimonio

El matrimonio de Mariam-uz-Zamani fue el resultado de un conflicto entre su padre y el cuñado de Akbar, Sharif-ud-din Mirza, el Hakim de Mewat . Bharmal, enfrentando el acoso de las manos de Sharif-ud-din, se acercó a Akbar para solicitar su intervención. El emperador acordó mediar con la condición de la sumisión personal de Bharmal, así como la sugerencia de que Mariam-uz-Zamani se entregara a Akbar en matrimonio. [4]

Una pintura que describe la escena del nacimiento del cuarto emperador mogol de la India, Jahangir .

El matrimonio, por lo tanto, político, tuvo lugar el 6 de febrero de 1562, mientras Akbar regresaba a Agra desde Ajmer (después de ofrecer oraciones a la tumba de Moinuddin Chishti ) en el campamento militar imperial en Sambhar, Rajasthan , en lugar de el hogar natal de la novia. Esto era una señal de que el matrimonio no era de iguales e indicaba el estatus social inferior de la familia de Bharmal. [7] El matrimonio con la princesa Amber proporcionó el servicio a su familia durante todo el reinado, y ofreció una prueba manifiesta a todo el mundo de que Akbar había decidido ser el Badshah o Shahenshah de todo su pueblo, es decir, tanto hindúes como musulmanes. [20]

Akbar se casó con muchas princesas Rajput, ya que las rajas tenían mucho que ganar con el vínculo con la familia imperial. Hizo que esos matrimonios fueran respetables para los rajput. [21] Akbar no convirtió a ninguna de sus esposas hindúes al Islam y les permitió realizar sus rituales en el palacio, e incluso participó ocasionalmente. [22] Sin embargo, las esposas Rajput (incluida Mariam-uz-Zamani) no desempeñaron ningún papel político en la corte de Mughal. [23]

En 1569, Akbar escuchó la noticia de que su primera esposa hindú estaba esperando un hijo, y que podría esperar el primero de los tres hijos que le había prometido anteriormente el jeque Salim Chisti , un hombre santo de reputación que vivía en Sikri . La emperatriz expectante fue enviada a la humilde morada de Sheikh, Sikri, durante el último período de su embarazo. El 31 de agosto de 1569 nació el niño y recibió el nombre de Salim , en reconocimiento a la fe de su padre en la eficacia de la oración del santo. Aunque siguió siendo hindú , la nueva madre fue honrada posteriormente con el título de Mariam-uz-Zamani ("María de la época").

Avance familiar

Los Rajas de Amber (que provenían de un reino muy pequeño) se beneficiaron especialmente de su estrecha asociación con los mogoles y adquirieron una inmensa riqueza y poder. De veintisiete rajputs en la lista de mansabdars de Abu'l-Fazl , trece eran del clan Ámbar, y algunos de ellos alcanzaron posiciones tan altas como la de príncipes imperiales. El hermano de Mariam-uz-Zamani, Raja Bhagwan Das , por ejemplo, se convirtió en comandante de 5000, el puesto más alto disponible en ese momento, y llevaba el orgulloso título de Amirul-Umara (Jefe Noble). Su hijo, Man Singh I , ascendió aún más para convertirse en comandante de 7000. [24] Su hija, Manbhawati Baio Man Bai, se casó con Jahangir el 13 de febrero de 1585. Man Bai se convirtió más tarde en madre del príncipe Khusrau Mirza [25] [26] y recibió el título de Shah Begum. [27]

El reinado de Jahangir

Aunque pudo haber disfrutado de cierto estatus en la casa imperial de Akbar después de dar a luz al heredero, Mariam-uz-Zamani ganó prestigio solo durante el reinado de Jahangir (como madre del emperador), después de que él sucediera a Akbar como emperador mogol en 1605. [7 ] Durante el reinado de Jahangir, estuvo entre las comerciantes más prodigiosas de la corte de Mughal. [28] Ninguna otra mujer noble registrada parece haber sido una comerciante tan aventurera como la reina madre. [29]

Mariam-uz-Zamani poseía barcos que transportaban a los peregrinos hacia y desde la ciudad santa islámica de La Meca . En 1613, su barco, el Rahīmī , fue capturado por piratas portugueses junto con los 600–700 pasajeros a bordo y la carga. Rahīmī era el barco indio más grande que navegaba por el Mar Rojo y los europeos lo conocían como el "gran barco de peregrinaje". Cuando los portugueses se negaron oficialmente a devolver el barco y los pasajeros, la protesta en la corte de Mughal fue inusualmente severa. La indignación se vio agravada por el hecho de que el propietario y patrón del barco era la venerada emperatriz viuda. Jahangir, en represalia ordenó la toma de la localidad portuguesa de Daman. Este episodio se considera un ejemplo de la lucha por la riqueza que luego sobrevendría y conduciría a la colonización del subcontinente indio . [30]

Ella era conocida por recibir una joya de cada noble "de acuerdo con su propiedad" cada año con motivo del festival de Año Nuevo. [28] Como solo algunas otras mujeres en la corte de Mughal, Mariam-uz-Zamani recibió el derecho de emitir documentos oficiales por Jahangir, llamados firmans, usualmente privilegio exclusivo del emperador. La emisión de tales órdenes se limitó a las damas más importantes del harén como Hamida Banu Begum , Nur Jahan , Mumtaz Mahal , Nadira Banu Begum , Jahanara Begum, etc. [28] [31] [32] Era bastante común que las mujeres de noble cuna encargaran la arquitectura en el Imperio mogol, por lo que Mariam-uz-Zamani construyó jardines, pozos, mezquitas y otros desarrollos en el campo. [28] [33]

Estas cortesías y generosidades demuestran la cantidad de respeto y amor que Jahangir sentía por su madre, Mariam-uz-Zamani. Varias funciones reales tuvieron lugar en la casa de Mariam-uz-Zamani como el pesaje solar de Jahangir, [34] el matrimonio de Jahangir con la hija de Jagat Singh, [35] y la boda de Shehzada Parviz con la hija del sultán Murad Mirza . [36]

Muerte

Tumba de Mariam-uz-Zamani, Sikandra, Agra

Mariam-uz-Zamani murió en 1623. La tumba en sí está bajo tierra con un tramo de escalones que conducen a ella. Su tumba, construida en 1623–27, está en la carretera de Tantpur, ahora conocida como Jyoti Nagar . La Tumba de Mariam , encargada por su hijo, está a solo un kilómetro de la Tumba de Akbar el Grande .

La mezquita de Mariam Zamani Begum Sahiba fue construida por Jahangir en su honor y está situada en la ciudad amurallada de Lahore , actual Pakistán .

En la cultura popular

  • Sulochana interpretó a Rani Jodha Bai en la película Anarkali de 1953 . [37]
  • Durga Khote interpretó a Jodha Bai en la película épica india Mughal-e-Azam de 1960 . [38]
  • Aishwarya Rai interpretó a Jodha Bai en la película de 2008 Jodhaa Akbar dirigida por Ashutosh Gowarikar . [39]
  • Paridhi Sharma interpretó el papel de Jodha Bai en la serie dramática histórica Jodha Akbar que se desarrolló entre 2013 y 2015. [40]
  • Delnaaz Irani interpretó a Jodha Bai en la serie de comedia histórica Har Mushkil Ka Hal Akbar Birbal de 2014 a 2016. Fue reemplazada por Pragati Mehra en 2016 durante algunos episodios ya que no estuvo disponible debido a problemas personales. [41]
  • Jodha Bai fue interpretada por Gurdeep Kohli en la serie de televisión Colors Dastaan-E-Mohabbat Salim Anarkali . [42]
  • Aditi Sajwan interpretó a la emperatriz en la serie de comedia Akbar Ka Bal Birbal de Star Bharat . [43]

Referencias

  1. ^ a b Rogers, Alexander; Beveridge, Henry, eds. (1909). El Tūzuk-i-Jahāngīrī o Memorias de Jahāngīr, Volumen 2 . Royal Asiatic Society, Londres. pag. 261.
  2. ^ Mukhia, Harbans (2004). Tradiciones islámicas de la India, Islam en Cachemira (siglos XIV al XVI) . Nueva Delhi [India]: The Medieval History Journal, Nueva Delhi. pag. 126.
  3. ^ Manuel, Paul Christopher; Lyon, Alynna; Wilcox, Clyde (2013). Religión y política en una sociedad global . Plymoth [Inglaterra]: Lexington Books. pag. 68.
  4. ↑ a b c d Chandra, Satish (2005). India medieval: de Sultanat a Mughals (Ed. Revisada). Nueva Delhi: Publicaciones Har-Anand. págs. 111–112. ISBN 9788124110669.
  5. ^ Sharma, Manimugdha (18 de octubre de 2019). Allahu Akbar: Comprensión del gran mogol en la India actual . Publicación de Bloomsbury. ISBN 978-93-86950-54-3.
  6. ^ Aftab, Tahera (2008). Inscribiendo a mujeres musulmanas del sur de Asia: una bibliografía anotada y una guía de investigación . Leiden: Brill Publishers. pag. 44.
  7. ^ a b c d e f jefe, Bonnie G. Smith, editor en (2008). La enciclopedia de Oxford de las mujeres en la historia mundial . Oxford [Inglaterra]: Oxford University Press. pag. 656 . ISBN 9780195148909.,
  8. ^ Metcalf, Barbara, Thomas (2006). Una historia concisa de la India moderna . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 17 . ISBN 978-0-521-86362-9.
  9. ^ L. McJannet, Bernadette Andrea, Inglaterra moderna temprana y mundos islámicos (2011), p.106
  10. ^ CM Agrawal, Akbar y sus oficiales hindúes: un estudio crítico (1986), p.27
  11. ^ Sarkar, JN (1994) [1984]. Una historia de Jaipur (ed. Reimpreso). Orient Longman. pag. 43. ISBN 81-250-0333-9.
  12. ^ Sarkar 1994 , p. 31-4.
  13. ^ Verma, Chob Singh (1999). Esplendor de Fatehpur Sikri . Agam Kala Prakashan. pag. 6.
  14. ^ Rogers y Beveridge 1909 , p. 78.
  15. ^ Hooja, Rima (2006). Una historia de Rajasthan . Rupa & Co. pág. 484.
  16. ^ Jhala, Angma Dey (2011). Patrocinio real, poder y estética en la India principesca . Pickering & Chatto Limited. pag. 119.
  17. ^ Chatterjee, Ramananda (1962). The Modern Review, volumen 112 . Prabasi Press Private Limited. pag. 117.
  18. ^ Ray, Aniruddha (2017). Pueblos y ciudades de la India medieval: una breve encuesta . Routledge. pag. 271. ISBN 9781351997317.
  19. ^ Atul Sethi (24 de junio de 2007). "El comercio, no la invasión, trajo el Islam a la India" . Los tiempos de la India . Consultado el 15 de febrero de 2008 .
  20. ^ Smith, Vincent Arthur (1917). Akbar el gran magnate . Oxford, Clarendon Press. pag. 58 . ISBN 0895634716.
  21. ^ Eraly, Abraham (2000). Emperadores del trono del pavo real, la saga de los grandes mogoles . Penguin Books India. pag. 145 . ISBN 0141001437.
  22. ^ Eraly 2000 , p. 136.
  23. ^ Sharma, Sudha (2016). El estado de las mujeres musulmanas en la India medieval . Publicaciones SAGE India. ISBN 978-9351505655. Es de destacar que las esposas Rajput de Akbar no han sido mencionadas por haber desempeñado ningún papel político activo.
  24. ^ Eraly 2000 , p. 146.
  25. ^ Smith , 1917 , pág. 225.
  26. ^ Eraly 2000 , p. 273.
  27. ^ Rogers y Beveridge 1909 , p. 56.
  28. ↑ a b c d Findly, Ellison B. (1988). "La captura del barco de Maryam-uz-Zamānī: mujeres de Mughal y comerciantes europeos". Revista de la Sociedad Oriental Americana . Sociedad Oriental Americana. 108 (2): 232. doi : 10.2307 / 603650 . JSTOR 603650 . 
  29. ^ Findly 1988 , p. 233.
  30. ^ Findly 1988 , p. 227-238.
  31. ^ Tirmizi, EFS (1979). Edictos del Harem de Mughal . Idarah-i Adabiyat-i Delli. págs. 127-128. OCLC 465427663 . 
  32. ^ Mishra, Rekha (1967). Mujeres en la India mogol, 1526-1748 d . C. Munshiram Manoharlal. pag. 67. ISBN 9788121503471.
  33. ^ Mishra 1967 , p. 112.
  34. ^ Rogers y Beveridge 1909 , p. 78, 230.
  35. ^ Rogers y Beveridge 1909 , p. 145.
  36. ^ Rogers y Beveridge 1909 , p. 81.
  37. ^ "El toque curativo del emperador" . DAWN.COM . 17 de septiembre de 2009.
  38. ^ Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paul (1998) [1994]. Enciclopedia de cine indio (PDF) . Nueva Delhi: Oxford University Press . pag. 365. ISBN  978-0-19-563579-9.
  39. ^ "Will UB My Jodha?" . Sify. 14 de julio de 2005. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2016 . Consultado el 9 de diciembre de 2016 .
  40. ^ Unnikrishnan, Chaya (26 de junio de 2013). "Mostrar reseña: Hasta ahora todo bien" . DNA India .
  41. ^ "Después de ser reemplazado, Delnaaz está de vuelta en 'Akbar Birbal' - Times of India" . Los tiempos de la India .
  42. ^ "Gurdeep Kohli Punjj se pone el traje de 10 kg para el programa de televisión - Times of India" . Los tiempos de la India .
  43. ^ "Aditi Sajwan de Akbar Ka Bal Birbal, también conocido como nuevo mejor amigo de Rani Saheba en los sets del programa" . Los tiempos de la India .
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