Johannes Zimmermann
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Para político estonio, vea Johannes Zimmermann (político) .

El reverendoJohannes Zimmermann
Johannes Zimmermann.png
Johannes Zimmermann
Nació( 02/03/1825 )2 de marzo de 1825
Gerlingen , Alemania
Murió13 de diciembre de 1876 (13/12/1876)(51 años)
Gerlingen , Alemania
Nacionalidadalemán
EducaciónSeminario Misionero de Basilea , Basilea , Suiza
Ocupación
Esposos)Catherine Mulgrave (m. 1851)
Niños6
IglesiaSociedad Misionera Evangélica de Basilea
OrdenadoHerrenberg , Alemania , 1849

Johannes Zimmermann (2 marzo 1825 a 13 diciembre 1876) fue un misionero , pastor , traductor , filólogo y etnolingüista de la Sociedad Misionera de Basilea Evangélica de Suiza , que tradujo toda la Biblia en el idioma Ga de las personas Ga-Dangme del sudeste de Ghana y escribió un diccionario de Ga y un libro de gramática. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] Principalmente una lengua oral antes de mediados del siglo XIX, la lengua Ga asumió una forma escrita como resultado de su trabajo literario. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] El trabajo de Zimmerman edificados sobre el único tratado gramatical de introducción escrita por el Euro-Africana de Moravia misionero y educador, Christian Jacob Protten , en el Lenguas Ga y Fante , y publicado un siglo antes en Copenhague , en 1764. [18] [19] [20] [21] [22] [23]

Temprana edad y educación

Johannes Zimmermann nació el 2 de marzo de 1825 en Kirchstraße 5 (5 Church Street) en la ciudad de Gerlingen , Alemania . [1] [2] Nacido en una familia de agricultores, era el mayor de cinco hermanos. [1] [2] Profundamente religiosa, la familia pietista de Zimmermann tenía "horas devocionales" obligatorias varias veces a la semana. [1] [2] Su abuelo era dueño de un restaurante, que se convirtió en un lugar de encuentro para las comunidades pietistas de Gerlingen y las aldeas circundantes. [1] [2] Como alumno, las opiniones de Johannes Zimmermann fueron moldeadas por el celo apocalíptico de un período religioso convulso. [1] [2]Cuando aún era un niño, el fervor pietista lo motivó a convertirse en misionero en África después de dejar la escuela. [2] Después de la escuela, se unió a un aprendizaje comercial en carpintería y también comenzó una capacitación ocupacional para convertirse en panadero. [1] [2] [24] [25] Después de terminar su aprendizaje, se fue a pie a Basilea, Suiza, con el objetivo de formarse como misionero. [1] [2] El 17 de agosto de 1844, Johannes Zimmermann llegó a Basilea para comenzar su formación misionera de seis años en el Seminario de Misión de Basilea ( Seminario de Misión de Basler ). [1] [2]En el seminario, comenzó a estudiar el idioma Gã porque se sintió atraído por el llamado a convertirse en misionero en Gold Coast. El 9 de diciembre de 1849, Johannes Zimmermann fue ordenado por el superintendente misionero, el reverendo Kapf en Herrenberg , una ciudad en el centro de Baden-Württemberg , a unos 30 km al sur de Stuttgart en Alemania . [1] [2] Una semana después se despidió de su ciudad natal, Gerlingen, y emprendió un nuevo viaje como misionero en la Costa Dorada . [2] Según el historiador de la iglesia alemana, Paul Steiner, en su biografía de Zimmermann, "Cuando Zimmermann subió al púlpito de la antigua y venerable iglesia, entonces toda la casa de Dios se llenó de gente sentada y de pie. Mientras pronunciaba su discurso de despedida, a menudo lo interrumpían los sollozos de la parroquia, y cuando hablaba con las personas de su edad y sus antiguos compañeros, hasta el duro y rudo joven campesino lloraba como niños " [2].

Actividades misioneras en la Gold Coast

Osu y Abokobi

A su llegada a la Costa Dorada en 1850, Johannes Zimmermann, que entonces tenía veinticinco años, fue destinado por primera vez en Christiansborg , ahora el suburbio de Osu en Accra , donde enseñó en el internado de la escuela secundaria para varones, Salem School, Osu. [1] [2] En 1852, comenzó y enseñó en el seminario de catequistas pequeños, el Seminario de la Misión de Basilea en Christiansborg, Osu , que finalmente fue absorbido por su contraparte en Akropong, el Colegio Presbiteriano de Educación . [1] [2] [26] Su primera impresión de Accra fue la presencia de los antiguos fuertes de esclavos, el Castillo de Christiansborg.y Ussher Fort , un claro recordatorio de un pasado lejano y oscuro. [2] La visión de estos hitos influye en la teología de Zimmermann que lo lleva a hablar contra la esclavitud y la explotación por el resto de su vida. [2]

Unos meses después de su llegada, Zimmermann enfermó de una dolencia tropical, luego apodada " fiebre africana ". [1] [2] Sus opciones eran la muerte inminente o un regreso inmediato a casa ". Al elegir una alternativa menos ortodoxa para un misionero europeo en ese momento, buscó tratamiento en el santuario de un curandero o chamán nativo . Recuperó su salud rápidamente y se aclimataron completamente al ambiente doméstico. [1] [2]

Después del bombardeo de Christiansborg en 1854 por el HMS Scourge , luego de los disturbios contra la ordenanza británica de impuestos de capitación, Zimmermann se vio obligado a mudarse con su familia, sus estudiantes y algunos miembros de la comunidad cristiana al Abokobi más interior, a unas 15 millas ( 24 kilómetros) de Accra, donde, con la ayuda de otro misionero, August Steinhauser, estableció una pequeña comunidad cristiana, un paso del estilo de vida caracterizado por los europeos a la vida africana original. [2] Antes de la evacuación, Zimmermann y su familia habían buscado refugio en la casa de la misión metodista en Accra. [26] En Abokobi, Zimmermann realizó estudios intensivos de idiomas y traducciones. En 1857, bajo la dirección de Zimmermann, un sacerdote fetiche local en Abokobi, Paulo Mohenu se convirtió al cristianismo, lo que se consideró un gran logro en ese momento. [1] [2] También soñaba con construir una comunidad alemana como una forma de resolver los problemas sociales de Alemania mediante la emigración a África para cultivar las vastas extensiones de tierras vírgenes o en barbecho en Abokobi. Entre 1858 y 1859, Johannes Zimmerman fue trasladado de regreso a Christiansborg para reemplazar a otro misionero que había muerto el año anterior. [1] [2]

Kroboland

En 1855, Zimmerman y el reverendo CW Locher viajaron hasta Odumase en el estado de Krobo , a 50 millas (80 km) al noreste de la capital de Ghana, Accra, donde fueron recibidos calurosamente por el jefe supremo, Odonkor Azu , quien encomendó uno de sus hijos, Tei, para que ellos fueran educados y criados como cristianos. [2] En 1859, fue trasladado a Odumase-Krobo para abrir una nueva estación misionera allí y donde sienta las bases para su trabajo en Gold Coast. [2] Como había visitado el lugar antes, no enfrentó muchos desafíos. [2] Lo acompañaron dos de sus antiguos alumnos, Carl Christian Reindorf., y Christian Obuobi, y trabajó en el área de Krobo hasta 1872. [2] Sus planes incluían la creación de un asentamiento euroafricano para "maximizar la utilización de los recursos minerales, la agricultura progresiva, aumentar la exportación de bienes, para mejorar las condiciones de vida de las personas". [1] [2] Señaló que a pesar de las diferencias demográficas y lingüísticas, el alemán rural y las culturas tradicionales de Gold Coast eran análogas con respecto a los estilos de vida comunales, la agricultura y la artesanía, y agregó que "África necesita alemanes. Somos un pueblo continental que tradicionalmente se ganan la vida con la agricultura y las artesanías antiguas " [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

Johannes Zimmermann construyó su casa de la misión en el pueblo de Odumase , el centro del Reino Manya-Krobo, donde se veía a sí mismo como un " embajador de Jesús ". El jefe de la tribu, el rey Odonkor Azu, es de mente abierta y apoya la misión cristiana. Como muestra de su amistad con Zimmermann, el jefe supremo de Krobo instruyó a sus súbditos a tallar un taburete de una pieza especial de madera. El hijo del jefe, Tei, se mudó con la familia Zimmermann. El rey ungió a Johannes Zimmermann, "Teitsɛ", que significa el "padre del hijo del rey, Tei". [1] [2]

A finales de 1869, diez años después de la llegada de Zimmermann a Odumase, la parroquia cristiana había crecido a unos cien miembros. La casa de la misión estaba abierta a todos los que vivían en Manya-Krobo y las aldeas vecinas. [2] En total, Johannes Zimmermann trabajó durante 12 años en el reino de Manya-Krobo. [2] El misionero Bohner relató en su diario después de una visita a Rebmann en Odumase, Kroboland: " Ha instalado su casa ... en medio de la aldea [de los nativos] ... La casa es como la de un [nativo] cabaña, cubierta con hierba de estepa. Pero el revestimiento blanco de almizcle, las contraventanas de color marrón oscuro de madera maciza del roble africano, las ventanas de vidrio claro y las galerías alrededor del edificio le dicen a alguien que vive aquí ". [1] [2]

Contribuciones a la literatura Ga-Dangme

La mayor contribución de Zimmermann a Gold Coast fue en el campo de la literatura Ga-Dangme . [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] En su trabajo en la educación en Christiansborg , tanto en el seminario catequista como en la escuela de niños, enfatizó la enseñanza de la lengua vernácula, Ga. [2] Desde el principio, Zimmermann comenzó a recopilar palabras y términos de Ga, que luego se publicaron en su diccionario. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] Dentro del ministerio cristiano y el catecismo , tradujo elBiblia y 500 himnos (300 de los cuales fueron sus propias composiciones) en lengua ga, y también escribió varios poemas. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] Según los estudiosos, estuvo “profundamente influenciado por las teorías sociohistóricas de Johann Gottfried Herder (1744-1803), cuyas opiniones sobre el ciclo de vida de las comunidades y sobre la igualdad de las diferentes culturas se oponía a la concepción histórica de la Ilustración, que consideraba a la civilización occidental como superior a otras culturas y como el ideal y objetivo al que otras culturas aspiraban o debían aspirar ” [36].

Trabajos seleccionados

Las siguientes publicaciones son algunas de las obras literarias de Zimmermann:

  • Zimmermann, J. (1855). "Los cuatro evangelios en el idioma ga". Londres [10]
  • Zimmermann, J. (1858). "Un diccionario inglés-Accra o Ga". Stuttgart [11]
  • Zimmermann, J. (1858). "Los Hechos de los Apóstoles (traducción de Ga)". Londres [13]
  • Zimmermann, J. (1859). "La Epístola de San Pablo Apóstol a los Romanos (traducción de Ga)". Londres [14]
  • Zimmermann, J. (1860). “The New Testament (Ga translation),” 2ª edición, Londres, 1872, nueva edición revisada 1889, reimpresión corregida 1908, reimpresión corregida 1911. Londres [15]
  • Christaller, JG, Locher, CW, Zimmermann, J. (1874 ) “Un diccionario, inglés, Tshi (Asante), Akra; Tshi (Chwee) que comprende como dialectos: Akan y Fante; Accra conectado con Adangme; Gold Coast, África occidental ”, Basilea [37] [38]
  • Zimmermann, J. (1885). "Un bosquejo gramatical del lenguaje Akra o Ga y algunos especímenes del monte de los nativos", Stuttgart, 1858, edición revisada publicada como "Un bosquejo gramatical del lenguaje Akra o Ga y un vocabulario del mismo con un apéndice sobre el dialecto Adanme, " 2 Vols. Stuttgart [12]
  • Zimmermann, J. , Christaller, JG y Locher, CW (1894). "Diccionario Inglés-Tschi-Akra" Basilea [16]
  • Zimmermann, J. (1907). “El Antiguo Testamento (traducción de Ga)”, rev. ed. Londres [17]

Vida personal

Catherine Mulgrave

En junio de 1851, Johannes Zimmermann se casó con Catherine Mulgrave , una mujer divorciada afrojamaicana que enseñaba en la escuela de niñas de Christiansborg. [2] La Sociedad Misionera de Basilea se sorprendió por este matrimonio porque Zimmermann no había pedido permiso al Comité del Hogar. [2] Ante un posible despido de la Misión de Basilea por casarse con una mujer africana divorciada, Zimmermann comentó desafiante: "Me caso con África ... bueno, la liana africana se ha subido al roble alemán". [39]Como castigo, el Comité del Hogar suspendió a Zimmermann, despojándolo de sus derechos de viajar a casa a Europa todos los años con licencia, convirtiéndolo efectivamente en un misionero local en la Costa Dorada durante los próximos veintidós años. [39] Mulgrave nació en Angola pero se crió en Jamaica después de ser rescatada cuando tenía seis años de los traficantes de esclavos portugueses que la habían secuestrado. [26] La llevaron a un barco de esclavos desde África a Jamaica. Cerca de la costa de Jamaica, el barco se hundió y se hundió. [26] Sin embargo, Catherine Mulgrave fue rescatada de los escombros. Recordó que su madre la llamaba por el nombre angoleño " Gewe " cuando era niña y fue adoptada por el entoncesGobernador de Jamaica , Conde de Mulgrave y su esposa, Lady Mulgrave, quienes la educaron en la Escuela de Refugio Femenino seguida de una formación docente en la Institución Mico en Kingston , Jamaica . [26] [40] Mulgrave anteriormente había estado casada con el americoliberiana , George Peter Thompson que había sido educado en la Misión de Basilea escuela de formación en Basilea, Suiza como asistente de misión. [26] En 1843, la joven pareja emigró a Gold Coast con un grupo de misioneros jamaicanos de Kingston . [2]Thompson y Mulgrave, sin embargo, se divorciaron seis años después. Zimmermann y Mulgrave hicieron de Gold Coast su hogar. [2] [3] Cinco de sus seis hijos vivieron hasta la edad adulta: dos hijas y tres hijos. [2] Su sueño de crear un asentamiento germano-africano en Abokobi nunca se materializó, aunque sus descendientes todavía viven en Ghana. [1] [2] Además, sus propios hijos y hermano menor, Christoph también se casó con esposas africanas, lo que indica que su familia estaba aclimatada al ambiente indígena. [2] [27]

Vida posterior y muerte

La mala salud y el cansancio le obligaron a marcharse a Europa para recuperarse durante un año. [2] [3] A su regreso, vivió y trabajó en Abokobi hasta 1876, cuando regresó a Christiansborg. [2] [3] Poco después de esto, volvió a enfermarse y regresó a su ciudad natal, Gerlingen con su esposa, Catherine, vía Basilea en septiembre de 1876, donde murió a fines del mismo año, el 13 de diciembre de 1876 en la edad de cincuenta y un años. [2] [3] Catherine, su esposa, regresó a Gold Coast en la primavera de 1877 y vivió en Christiansborg hasta su muerte, catorce años después, en 1891. Durante los últimos meses de su vida, permaneció en Gerlingen. [2] [3]Su mayor deseo era ser llevado a la casa de sus padres. Sus últimas palabras fueron: "¡ Agua de vida! Oh, cuánto quiero beber " . Fue enterrado en un cementerio de Gerlingen.

Legado y memoriales

El legado de Zimmerman está ligado a su trabajo misionero en Kroboland, donde se le tiene en alta estima. [2] Forjó vínculos con los lugareños y fue visto como un "puente entre la gente y las culturas", construido sobre bases sólidas. Las áreas de operaciones de Johannes Zimmermann, las áreas tradicionales de Manya-Krobo y Yilo-Krobo, están ubicadas en el sureste de Ghana y cubren 750 kilómetros cuadrados con una población de aproximadamente 250 000 habitantes. [3] Lo que comenzó con Zimmermann ha continuado con el intercambio cultural a lo largo de los años: existe una alianza entre Kroboland y Gerlingen con delegaciones. [2] El cementerio presbiteriano de Zimmermann en Accra fue nombrado en su memoria.

En 1970, el entonces Secretario del Sínodo de la Iglesia Presbiteriana de Ghana , el reverendo Albert L. Kwansa visitó Gerlingen para buscar información sobre los antecedentes, los jóvenes y los alrededores del misionero Johannes Zimmermann, quien en la actualidad Ghana mucho honor en la tradición oral de la historia de Kroboland. [2] En 1972, el alcalde de Gerlingen , Wilhelm Eberhard, viajó con una delegación oficial a la esfera de actividad de Zimmermann en Ghana. [2] Más adelante en su retiro, el alcalde Eberhard declaró: "Es increíble cómo la gente en Ghana habla hoy en día todavía llena de respeto y gratitud hacia Johannes Zimmermann y el trabajo de su vida benéfica. Quienes conocimos, no solo los miembros de la iglesia anfitriona, sino también las personalidades políticas, rinden homenaje a las buenas obras que Zimmermann hizo entre 1850 y 1876 y que todavía están en uso para ver. Visto desde el ángulo de que tuvo que lidiar con las condiciones más difíciles concebibles, es aún más admirable ". [2] En 1976, el rey de Manya Krobo , Nene Azzu Mate Kole II llegó a Gerlingen. [2] Él es uno de ellos. de los jefes tribales más conocidos de Ghana. [3]Junto con los habitantes de Gerlingen, desveló la placa conmemorativa de Zimmermann frente a Petruskirche (Iglesia de San Pedro) y entregó la "silla Zimmermann" como regalo a la ciudad de Gerlingen. En 1989, Nene Azzu Mate Kole II invitó al entonces alcalde de Gerlingen, Sellner, junto con una delegación a la celebración del jubileo de oro de su entronización y ascensión al trono en Ghana. [2] [3]

Hay una calle en Gerlingen que lleva su nombre, la Johannes Zimmermann Straße. Las iglesias presbiterianas en memoria de Johannes Zimmermann se erigieron en su memoria tanto en Abokobi como en Odumase, Krobo. [2] [3] [26] Hay un pozo en Odumase (Ghana) que Johannes Zimmermann había construido y todavía está en uso. [2] En 1976 se erigió una placa conmemorativa en la iglesia de Gerlingen, la Iglesia Evangélica de San Pedro ( Evangelische Petrusgemeinde Gerlingen) para Johannes Zimmermann. [2] La biblioteca de referencia del Instituto Akrofi-Christaller en Akropong, Ghana fue nombrada "Biblioteca Johannes Zimmermann" en su honor. [41] Un cementerio,Cementerio presbiteriano de Zimmermann, fue nombrado en su memoria

Referencias

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