John Blackadder (o Blackader ) (ca. 1622-1685) fue un eminente predicador presbiteriano Covenanter en Escocia durante el período de la Commonwealth de Inglaterra (1649-1660). De los tiempos MacPherson dijo que "después de las primeras alegrías de la Restauración habían terminado, los pactantes - resolucionistas así como manifestantes - se desilusionaron con rapidez, y se hizo evidente que el objetivo de Carlos II y la junta de nobles egoístas que eran el control de los asuntos de Escocia iba a establecer en Escocia algo parecido a un despotismo oriental. El sistema presbiteriano, en el que una Asamblea de ministros y ancianos controlaba los asuntos de la Kirk, tuvo que ser suplantado por un episcopal, con una jerarquía controlada por la Corona y fácilmente manipulada en interés de un gobierno tiránico ". [1] A pesar de la prohibición del gobierno, continuó predicando en los campos, fue arrestado y encarcelado en 1681 y murió en la cárcel de Bass Rock . [2]
John Blackadder | |
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Título | Sr. (era un graduado) |
Personal | |
Nació | California. 1615 |
Fallecido | 1685 (62 a 63 años) |
Lugar de descanso | North Berwick |
Religión | cristiandad |
Colegio | presbiterianismo |
Profesión | Predicador |
Publicación senior | |
Profesión | Predicador |
Carrera temprana
Blackadder nació entre 1615 y 1623. [nota 1] Era nieto de Adam Blackadder de Blairhall, un cadete de la Baronetcy de Blackadder de Tulliallan , y se convirtió en heredero del título después de la extinción de la descendencia masculina de Sir John Blackadder de Tullialan. el primer baronet. Sin embargo, no asumió el título. [5] Blackadder estudió teología en la Universidad de Glasgow, donde el hermano de su madre, John Strang , era director. [6] En 1646 Blackadder se casó con Janet Haining de Dumfries y tuvieron cinco hijos y dos hijas. [2] Se graduó como Master of Arts en 1650 y posteriormente obtuvo la licencia, probablemente del Presbiterio de Glasgow.
El 7 de junio de 1653, Blackadder fue ordenado por el presbiterio de Dumfries como ministro de Troqueer , cerca de Dumfries, durante la época de la Commonwealth , cuando se depuso la monarquía. El ministro de la parroquia vecina era John Welsh de Irongray . Blackadder inició entonces una intensa campaña de reforma moral y espiritual. Además de celebrar un segundo servicio los domingos, instituyó servicios semanales todos los martes, "excepto en la multitud de la siembra y la cosecha". Estas reuniones de los martes se hicieron tan populares que la gente vino de otras parroquias para asistir a ellas. Ordenó a todos los que supieran leer que obtuvieran copias de las Escrituras, y a los que eran demasiado pobres para cumplir se les proporcionó dinero para comprar Biblias, catecismos y libros similares. A los que no sabían leer se les pidió que escucharan leer el libro sagrado en las casas vecinas. Cada medio año catequizaba a toda la parroquia; visitó muchos hogares. Instituyó sociedades, encuentros de “oración familiar y comunión cristiana”; y anunció que para todos aquellos que estuvieran especialmente preocupados por su condición moral y espiritual, apartaría un día, cada quince días, para la comunión y conferencia sobre su caso espiritual. El movimiento reformador tuvo un éxito considerable El mejor estado de la parroquia se reflejó en las asistencias al culto público, pues muchos comenzaron a llegar que no había asientos para todos. [7]
Blackadder fue expulsado de su parroquia en 1662 tras la restauración de Carlos II porque se negó a cumplir con el episcopado, que el gobierno había impuesto en Escocia. [8] Blackadder, en sus sermones de varios domingos, expuso enérgicamente su ilegalidad y, para usar su propia frase, "entró en su disensión en el cielo" contra ella. Como consecuencia de esto, y la negativa del presbiterio de Dumfries a celebrar, por orden del parlamento, el aniversario de la Restauración, se envió una tropa de cincuenta caballos desde Edimburgo a su parroquia natal. Estaba preparado para una visita de los militares; de hecho, ordenó que se mantuviera abierta la galería para "los señores de la guardia", quienes hicieron su aparición según su expectativa. Luego predicó de Oseas ix. 10-12. En el transcurso de su sermón, afirmó que no permitiría que la presencia de oyentes tan inusuales interfiriera en su libertad de expresión , y adoptó la misma actitud intransigente por la tarde. Toda la atmósfera era eléctrica; muchos esperaban que lo arrestaran, en lugar de lo cual "los caballeros de la guardia saludaron cortésmente al ministro". Casi los había persuadido de que tenía razón, porque algunos de ellos observaron "que no dijo nada que no hubiera respaldado con las Escrituras". [9]
Al día siguiente, sin embargo, se emitió una orden a todos los ministros dentro de los límites para que se presentaran ante el comandante y lo acompañaran como prisioneros a Edimburgo. Las autoridades en esta etapa evidentemente no estaban preparadas para ir a extremos extremos, porque el viernes se preguntó a los ministros si estarían de acuerdo en predicar anualmente el 29 de mayo. Todos estaban dispuestos a aceptar esto, excepto Blackadder y su co-presbítero, Archibald. Estos dos se mantuvieron firmes. El martes siguiente, se les preguntó si aún tenían "claridad de conciencia", y su respuesta fue que ninguna severidad cambiaría sus opiniones. Naturalmente, esperaban un trato severo; y ambos se sorprendieron cuando fueron despedidos sin más preguntas y se les dijo que estaban en libertad de regresar a sus parroquias. [9]
Fue privado por las Actas del Parlamento el 11 de junio de 1662 y el Decreto del Consejo Privado el 1 de octubre de 1662. [10] El Consejo Privado fue a Glasgow y celebró la memorable reunión que les valió el título de "Consejo de los Borrachos . " Con todos los miembros menos uno "nervioso por la bebida", el Consejo procedió a promulgar que todos los ministros que no habían recibido la reordenación episcopal tenían la orden de trasladarse, junto con sus familias, antes del 1 de noviembre, más allá de los límites del presbiterio, de lo contrario serían expulsado por los militares. Esta fue la ley que expulsó a Blackadder de Troqueer. [9]
Predicador fugitivo
Durante los primeros tres meses del año en que llegó a Glencairn, no predicó públicamente, aunque lo hizo en privado en su propia casa, a muchos de los vecinos que se reunieron. Pero después de eso predicó públicamente en su propia casa, a veces dos veces, a veces tres en sábado, a grandes multitudes que acudían en masa para escucharlo, no solo de esa parroquia, que era la más grande de esa parte del país, sino de ocho o nueve parroquias circundantes en Nithsdale y Galloway. [14]
Vivió durante un tiempo en Caitloch, Ingleston y Bardennoch, todos en Glencairn y en otros lugares, y hasta 1678 predicó repetidamente en conventículos en los campos y en casas privadas. Se emitieron numerosas órdenes de arresto, pero logró escapar del encarcelamiento. Cuando las autoridades se enteraron de sus actividades, se mudó de nuevo y comenzó una vida errante. [6] El 25 de enero de 1666 se dirigieron cartas del Concilio contra Blackadder y otros ministros que predicaban, oraban y bautizaban sin autoridad. [5]
Al descubrir que su paradero en Glencairn era demasiado conocido y al ser acosado por los soldados de Turner, decidió abandonar el suroeste y establecerse por el momento en Edimburgo, de todos los lugares. Sentía que estaba más seguro en una ciudad abarrotada que en un distrito rural remoto. La misma noche de su partida, Turner y un grupo de soldados fueron a detenerlo y, al verlo desaparecido, causaron una gran conmoción en su casa. La casa se rompió y la familia se dispersó por todo el distrito. [15]
Blackadder predicó en Dumfriesshire y Galloway y en la mayoría de los otros condados del sur de Escocia, y a menudo se unían a estas convenciones otros predicadores. [6] Participó en reuniones de los Covenanters en Hill of Beath en Fife y en East Nisbet en lo que ahora es Berwickshire. [16] La reunión en Beath Hill el 18 de junio de 1670 fue una de las primeras en las que los asistentes llevaron armas para protegerse contra los militares, a quienes se les había ordenado hacer cumplir una prohibición judicial sobre los conventículos. Después de que se difundieron historias exageradas de este conventículo, fue llamado a comparecer ante el consejo privado, pero en cambio se escondió. Más tarde reanudó la predicación. [17]
En una ocasión, Blackadder predicó en un convento en el peñasco junto a la casa Balcarres en Fife. Hubo "una gran confluencia de personas, y muchas de distinción". Blackadder tomó por su texto "Ojalá supiera dónde encontrarlo" ( Job 23: 3 ). En la reunión, un pecador notorio se convirtió. Blackadder dijo que instancias como esta del poder y la gracia irresistible de Dios alegraron su corazón y le hicieron más bien que el estipendio de veinte años. [18] En otra ocasión, Blackadder predicó a una gran multitud en Kinkell , cerca de St. Andrews . Cuando el arzobispo Sharp le pidió al rector que llamara a la milicia para que dispersara a la multitud, el rector dijo que no podía hacerlo, ya que la milicia se había unido a los fieles. [6]
En 1674 Blackadder fue declarado proscrito, con una gran recompensa por su captura, pero continuó predicando. [19] En 1678, la Batalla de Bothwell Bridge se libró entre los aliados militantes y las tropas del gobierno, en la que estas últimas obtuvieron la victoria. Blackadder no estuvo involucrado. [20]
Huyó a Rotterdam en 1678 y regresó a Escocia en junio de 1679. [2] Volvió a Holanda en mayo de 1680, llevándose a su hijo mayor, que iba a estudiar medicina. Después de colocar a su hijo en Leyden y visitar La Haya, Ámsterdam y algunas otras ciudades, regresó a Rotterdam, donde permaneció quince semanas predicando todos los sábados. Hacia finales de septiembre, regresó en un barco perteneciente a Prestonpans y llegó a Edimburgo el mismo día en que el Sr. John Dickson fue enviado al Bass. Durante su estancia en Rotterdam, Blackadder parece haber sido muy útil para disipar las animosidades que prevalecían entre sus compatriotas desterrados residentes en esa ciudad, entre los que encontró que se habían producido las mismas divisiones como consecuencia de la indulgencia, como existía en Escocia. Se dice, en particular, que fue fundamental para lograr un mejor entendimiento entre Robert M'Ward y Robert Fleming. [21]
Regresó a Escocia en septiembre de ese año. [20] En 1681 reanudó la predicación, tomando Edimburgo como su base y hablando en reuniones en varias parroquias vecinas. [16] Howie dice que su última obra pública, en un muir-side en la parroquia de Livingstone el 28 de marzo de 1681, habló sobre el texto "Que cuanto más cerca de nuestro parto, nuestros dolores y lluvias vendrían más y más dolorosos sobre nosotros" ( Miqueas 4: 9 ). [22] Otros dicen que su último sermón fue en la colina Whitekirk que domina el Bass. [23]
Encarcelamiento y muerte
El 6 de abril de 1681, Blackadder fue arrestado en Edimburgo por el mayor Johnston. Fue juzgado y declarado culpable y encarcelado en Bass Rock durante cuatro años. [16] Fue confinado en una celda con tres pequeñas ventanas con barrotes de hierro orientadas al oeste. Su salud se deterioró debido a las duras condiciones. [5]
Su salud, muy deteriorada por la humedad y la cercanía de su lugar de confinamiento, sus amigos solicitaron al gobierno su liberación; pero sin querer concederle su liberación, al principio se propuso llevarlo a la cárcel de Haddington o Dunbar . [25] Finalmente le ofrecieron su libertad, con permiso para residir en Edimburgo, con la condición de que concediera una fianza por cinco mil merks. Sin embargo, hubo tanta demora que, antes de que pudiera recuperar la libertad, se hundió en las crueles penurias a las que fue sometido, entre las cuales la "esperanza diferida" no era una de las más pequeñas. Murió en la prisión de Bass en diciembre de 1685. Está enterrado en el cementerio de North Berwick [16]
Vida personal
John Blackadder se casó en 1640 con Janet (murió el 9 de noviembre de 1688 y fue enterrada en Greyfriars, Edimburgo, al día siguiente), hija de Homer Haining, comerciante, Dumfries. Blackadder tuvo cinco hijos y dos hijas. [2] Los primeros cuatro hijos fueron:
- William (1647-1704), el hijo mayor, que se convirtió en médico de William III . William Blackadder , nació en 1659 y estudió medicina. En 1665, fue enviado a la Universidad de Edimburgo. Estuvo presente en Bothwell Brig y participó activamente en ese asunto. Se graduó en Leyden en Holanda en 1680. En 1685 regresó a Escocia con el conde de Argyle en su desafortunada expedición, y fue hecho prisionero en su desembarco en Kirkwall en Orkney. Después de haber estado más de un año en prisión, una remisión llegó de Londres a su favor, y fue puesto en libertad, por lo que se dirigió a Holanda, donde permaneció hasta 1688, algunas semanas antes de que llegara el príncipe de Orange. . En el mes de agosto de ese año, él y el coronel Cleland fueron enviados a Escocia, para preparar el camino para el desembarco del príncipe en noviembre siguiente. Habiéndose aventurado imprudentemente al castillo de Edimburgo para ver a un tal Capitán Mackay, un paciente suyo, fue detenido por el duque de Gordon, el gobernador del castillo. Después de ser sometido a varios exámenes ante un comité del consejo, ante los rumores de que la invasión del príncipe de Orange llegaba a Edimburgo, fue puesto en libertad, sin ser sometido a tortura, aunque fue amenazado con frecuencia. Después de la Revolución, el Dr. Blackadder fue nombrado médico del rey William y murió, sin descendencia, alrededor del año 1701. [6]
- Adam (nacido en 1659), comerciante de Suecia y Edimburgo. [26] El segundo hijo, Adam Blackadder , fue criado para la profesión mercantil en Stirling, y en el mes de noviembre de 1674, mientras aún era aprendiz, fue aprehendido, junto con varios otros, por no suscribir el vínculo negro, como se le llamaba. y para asistir a las convenciones. Su hermano, el Dr. Blackadder, presentó una petición al consejo y después de algún tiempo obtuvo su libertad. Luego fue encarcelado dos veces, una en Fife y otra en Blackness. Este último fue por estar en la predicación de su padre en Borrowstounness , donde bautizó a veintiséis niños. Posteriormente fue comerciante en Suecia, donde residió durante unos nueve años, y se casó con una sueca, a la que convirtió del luteranismo al calvinismo , por lo que se vio obligado a volar con ella desde su país, escapando con gran dificultad. siendo en ese momento la muerte en Suecia para que un sueco nativo se volviera católico o calvinista. Hacia finales de 1684 regresó a Escocia y se instaló en Edimburgo. Escribió un relato de los sufrimientos de su padre, que transmitió al historiador Wodrow, y algunos tratados políticos sobre la expedición de Dairien y el estado de los partidos en Escocia. El difunto Sr. John Blackadder, contador general de impuestos especiales, era su nieto. [6]
- Robert, quien murió en 1689 mientras estudiaba teología en Utrecht . [6]
- Thomas, quien emigró y se convirtió en comerciante en Maryland . [5]
- Su hijo menor fue el coronel John Blackadder (nacido el 14 de septiembre de 1664), más tarde gobernador del castillo de Stirling . [8]
- Sus hijas fueron Elizabeth (casada el 25 de octubre de 1687, James Young, escritor, Edimburgo). Habiendo caído en dificultades, se fue a Londres, con el propósito de mejorar sus circunstancias. Mientras estaba allí, escribió una excelente carta de consolación a su esposa en Edimburgo, que a menudo se ha impreso bajo el título de "Promoción de la fe y prevención de los temores, desde una perspectiva adecuada de la aflicción como vara de Dios". La Sra. Young parece haber sido una dama de notable piedad y erudición superior. Llevó un diario o 'Breve relato de la providencia del Señor hacia ella', que ofrece un resumen de los acontecimientos memorables de su vida desde 1700 hasta 1724. [6]
- Tuvo otra hija que murió joven en Glencairn. [10] [6]
Legado
Andrew Crichton , autor de La vida del coronel Blackadder , compiló las Memorias del reverendo John Blackadder en 1826, en su mayoría manuscritos inéditos escritos durante su encarcelamiento. [29]
John Blackadder es conmemorado por la iglesia Blackadder en North Berwick, originalmente una congregación de la Iglesia Libre de Escocia abierta en 1845, luego de la Interrupción de 1843 . La guía del Marine Hotel relata: "Poco después de la ruptura de 1843, el Sr. James Crawford, WS , en esa época de las Rodas, concibió la idea de construir una Iglesia Libre en North Berwick, en conmemoración de los Mártires del Bass, porque, como él creía, los principios por los que sufrieron los mártires eran los mismos por los que se había separado la Iglesia Libre. Este era el objeto de las tarjetas coleccionables que circulaban entre sus amigos, que llevaban la imagen del Bass. para recaudar fondos para este propósito, persuadió a sus amigos M'Crie el historiador, Anderson el martirólogo, Hugh Miller el geólogo y los profesores Fleming y Balfour a unirse para escribir el más exhaustivo e interesante de todos los libros sobre el bajo: El bajo Roca." [27] La congregación se unió a la Iglesia Unida Libre de Escocia en 1900 y se convirtió en parte de la Iglesia de Escocia en 1929. La congregación de la Iglesia de Escocia se unió a su congregación hermana de San Andrés en 1989, para formar la congregación de San Andrés Blackadder. [30]
Hay una placa en Troqueer su iglesia parroquial. [31]
La inscripción en su lápida en North Berwick dice: "Aquí yace el cuerpo del Sr. John Blackadder, ministro del evangelio en Troqueer, en Galloway, quien murió en el Bass, después de cinco años de prisión. Anno Dom: 1685, y de su 63 años.
Bendito Juan, por Jesús, en Patmos con destino.
Su prisión Bethel, Patmos Pisgah encontró.
Así el bendito Juan, confinado en aquella roca,
Su cuerpo sufrió, pero ninguna cadena pudo atar
Su alma que aspiraba al cielo; mientras que día a día.
Desde la cima del monte Pisga
, examinó la tierra prometida y vio la corona por la fe,
depositada para los fieles hasta la muerte.
Grace lo formó en el molde del héroe cristiano.
Meek en sus propias preocupaciones en la valentía del Maestro;
Pasiones a la Razón encadenadas, Prudence hizo que
Zeal calentara su pecho y la Razón enfriara su cabeza.
Cinco años en la roca solitaria, pero dulce morada.
Él disfrutó como Enoc y caminó con Dios;
Hasta que, al vivir mucho tiempo de este alimento celestial,
Su alma por amor creció demasiado grande, demasiado buena
para ser confinada a la cárcel, o de carne y hueso.
La muerte rompió sus cadenas, luego rápidamente huyó del
pecado y el dolor, y por ángeles conducidos,
entró en las mansiones del gozo eterno;
Alma bendita, tu guerra ha terminado, alaba, ama, disfruta.
Su polvo aquí reposará, hasta que Jesús venga otra vez.
Aun así, bendito Jesús, ven ven, Señor. Amén. [32]
Bibliografía
- Pasajes selectos del diario y cartas de John Blackader (Edimburgo, 1806) [33]
- Crichton's Memoirs of Rev. John Blackader (Edimburgo, 1823)
- Vida y diario del teniente. -Coronel J. Blackader (1824)
- Edin. Registro de gremio (Rebaba.)
- Hist. De Wodrow, iii., 266
- Lápida sepulcral
- Anales de Corrie de Glencairn
- Diccionario de biografía nacional [10]
- Scott's Fasti, yo. 604
- La nación escocesa de Anderson
- Min. Glasg. Univ. 111
- Edin. Gremio y Reg. (Bajo)
- Wodrow y Kirkton's Hist.
- Analecta de Wodrow;
- Edin. Instructor cristiano, xxiii.
- Nuevo Acc. Estadístico ii. iv. viii. &C.
- Memorias de Crichton, 2ª ed. 1826, completo y valioso
- Dos sermones sobre Isaías liii. 11, en Howie of Lochgoin's Faithful Contendings, 1780, págs. 72-104
- La vida del obispo Burnet. [2]
Notas
- ^ Existe incertidumbre sobre la fecha de nacimiento de Blackadder. Stuart (1883) dice que Blackadder nació en 1622. [5] Anderson (1877) da 1615. [6] El Dictionary of National Biography (1886) también da 1615, pero señala que otra fuente da 1623. [2]
Referencias
- ^ MacPherson , 1932 , pág. 162.
- ↑ a b c d e f Grosart 1886 , pág. 115.
- ↑ a b Thomson 1903 .
- ^ Blackadder 1826 , pág. 198.
- ↑ a b c d e Stuart , 1883 , pág. 50.
- ^ a b c d e f g h i j k Anderson 1877 , pág. 311.
- ^ MacPherson , 1932 , pág. 163.
- ↑ a b Blackadder 1824 , p. 13.
- ↑ a b c MacPherson , 1932 , pág. 166.
- ↑ a b c Scott , 1917 , pág. 302.
- ^ Testigos de la verdad en la Iglesia de Escocia ... [Ilustrado] (Impreso por J. Greig, Lawnmarket ed.). Edimburgo: WP Kennedy. 1843 . Consultado el 15 de abril de 2019 .
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- ↑ a b Howie 1853 , pág. 587.
- ^ M'Crie 1847 , pág. 354.
- ^ Howie 1828 , pág. 237.
- ↑ Porteous 1881 , p. 66.
- ^ "Rev Sir John Blackadder" . Asociación Escocesa de Monumentos del Pacto . Consultado el 15 de abril de 2019 .
- ^ M'Crie 1847 , pág. 356-360.
- ^ Wodrow 1828 , pág. 265.
- ^ a b Guía de Marine Hotel a North Berwick y alrededores (5ª ed.). Edimburgo, etc .: Stewart, George and Co., editores. 1891. págs. 21-22 . Consultado el 13 de abril de 2019 .
- ^ "Iglesia Bautista de North Berwick" . Origen Escocia . Consultado el 15 de abril de 2019 .
- ^ Johnston 1887 , pág. 355.
- ^ Sitio web oficial de St Andrew Blackadder
- ^ Morton 1914 , p. 398.
- ^ Gibson, James. Inscripciones en las lápidas y monumentos erigidos en memoria de los Covenanters; con introducción histórica y notas . Glasgow: Dunn. págs. 43 –44 . Consultado el 13 de abril de 2019 .
- ^ Blackader, Stuart y Newton 1806 , p. 3.
Contenido de dominio público
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Fleming, D Hay (1886). "Kilconquhar" . Guía del East Neuk de Fife . Consultado el 12 de febrero de 2012 . Un compatriota con sombrero azul, que había sido un pecador notorio, se convirtió; y Blackader solía decir que tales casos del poder y la gracia irresistible de Dios alegraban su corazón y le hacían más bien que el estipendio de veinte años.
Otras fuentes
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- Blackadder, John (1826). Crichton, Andrew (ed.). Memorias del reverendo John Blackader: compiladas principalmente a partir de manuscritos inéditos y memorias de su vida y ministerio escritas por él mismo mientras estaba prisionero en el bajo: y que contienen ilustraciones de la persecución episcopal desde la restauración hasta la muerte de Carlos II: con un apéndice que da una breve relato de la historia y el asedio de los Bass & / por Andrew Crichton (2 ed.). Edimburgo: Impreso para A. Constable & Company. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- Blackadder, John (1824). Crichton, Andrew (ed.). La vida y el diario del coronel Blackader . HS Baynes. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- Blackader, John; Stuart, Charles; Newton, John (1806). Seleccione pasajes del diario y cartas del difunto John Blackader, Esq. ... Escrito principalmente durante las escenas y enfrentamientos más interesantes de la guerra en Flandes y Alemania, dirigido por John Duke de Marlborough. ... A lo que se antepone, Un relato de la vida y el parentesco del escritor. Con un prefacio, de John Newton,. Edimburgo: impreso por J. Ritchie.
- Dunlop, Samuel (1913). "John Welsh, el Pacto de Irongray" . Transacciones y diario de procedimientos 1912-1913 . 3. Dumfries: Sociedad de Anticuarios y Historia Natural de Dumfriesshire y Galloway. 1 : 65–86.
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Otras lecturas
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