John Brown (5 de noviembre de 1715-23 de septiembre de 1766) fue un sacerdote, dramaturgo y ensayista anglicano inglés .
La vida
Nació en 1715 en Rothbury , Northumberland , hijo del reverendo John Brown (1677-1763), vicario de Wigton de ese año, y su esposa Eleanor Troutbeck, de soltera Potts. Se matriculó en St John's College, Cambridge en 1732, graduándose BA 1736 y MA 1739; se convirtió en DD en 1755. [1] [2]
Al graduarse como luchador senior , Brown tomó las órdenes sagradas y fue nombrado canónigo menor y conferencista en Carlisle . En la rebelión jacobita de 1745 participó en la defensa de Carlisle como voluntario, y en 1747 fue nombrado capellán de Richard Osbaldiston , en su nombramiento para el obispado de Carlisle . [3]
En 1756, Brown fue ascendido por el conde de Hardwicke a vivir en Great Horkesley en Essex . [3] En 1760 fue nombrado vicario de la Iglesia de San Nicolás, Newcastle upon Tyne . [1]
Brown fue consultado, a través de Daniel Dumaresq , sobre un esquema de educación que Catalina II de Rusia quería introducir en sus dominios. [1] Un memorándum sobre el tema de Brown llevó a una oferta de su parte para entretenerlo en San Petersburgo como su asesor sobre el tema. Había comprado un sillón de correos y varias otras cosas para el viaje, cuando lo persuadieron de que renunciara al diseño debido a su gota. Había estado sujeto a ataques de melancolía y, quizás influenciado por la decepción, se suicidó el 23 de septiembre de 1766 [3].
Hay un relato detallado de John Brown por Andrew Kippis en Biographia (1780), que contiene el texto de las negociaciones para su viaje a Rusia. [3]
Hombre de letras
El Oxford Dictionary of National Biography y The Machiavellian Moment coinciden en que Brown fue un escritor influenciado por Maquiavelo , Bolingbroke y Montesquieu . A estos, la ODNB añade a John Locke ; y Pocock Cato, es decir, las Cartas de Cato . [4] [5] Se abrió camino como hombre de letras como miembro más joven del "círculo warburtoniano": los seguidores del clérigo William Warburton . [6]
Ascenso de un ensayista
Brown publicó Honor (1743), un poema, a través de Robert Dodsley . Fue seguido por An Essay on Satire Occasion'd by the Death of Mr Pope (1745), que Brown at Carlisle publicó a través de Dodsley en Londres. [7] Este trabajo le valió la amistad de William Warburton. [1] Warburton le presentó a Ralph Allen . [3]
A sugerencia de Warburton, Brown amplió el Ensayo sobre la sátira a un Ensayo (1751) sobre las características de Anthony Ashley-Cooper, tercer conde de Shaftesbury . Se considera que ha ensartado el deísmo y la teoría del sentido moral de Shaftesbury . [1] Se suponía que la " prueba del ridículo " era una parte clave de la doctrina de Shaftesbury; Warburton quería socavarlo y le dio a Brown la tarea. [8] El ensayo fue dedicado a Allen, también partidario de la ortodoxia anglicana y oponente de Shaftesbury. [9] Contiene una defensa de una filosofía utilitaria , elogiada más tarde por John Stuart Mill . [3] La obra fue atacada y Shaftesbury defendida en panfletos de Charles Bulkley . [1] El argumento teórico de Brown, que el ridículo era un tipo de valoración incompatible con un papel como valor de verdad , fue adoptado por William Preston . [10]
Drama
Brown estaba interesado en el drama, pero le valió la desaprobación de Warburton y Richard Hurd . [6] Escribió Barbarroja (1754) y Athelstane (1756), ambos interpretados; David Garrick y Colley Cibber jugaron en ambos, y el primero fue un éxito. [1] Más tarde, revisión de 1765 de Brown Ben Jonson 's Bartholomew justo fue rechazada para la producción de Garrick. [11]
"Estimación" Marrón
El mayor éxito popular de Brown fue la Estimación de los modales y principios de la época (2 vols., 1757-1758), una amarga sátira. Tocó la fibra sensible después de la Batalla de Menorca (1756) , un revés británico al comienzo de la Guerra de los Siete Años . [1] Edmund Burke , en una revisión para The Annual Register de 1758, rechazó el análisis de Brown en la medida en que dependía de las acusaciones de " afeminamiento " en la nación y la estética británicas. [12] Thomas Sheridan creía que el problema fundamental era el egoísmo y que la solución era una mejor oratoria . [13]
Robert Wallace respondió con Las características del actual estado político de Gran Bretaña (1758). En él defendió la cultura británica y la constitución actual. [14] An Explanatory Defense of the Estimate de Brown (1758) afirmó que había actuado en cumplimiento del deber con el país. Habiéndose ganado el nombre de "Estimate" Brown, estaba preparado para notar a Wallace, entre todos sus críticos. [1] Cuando Charles Hanbury Williams notificó a Brown que había escrito una respuesta al primer volumen del Estimate , se produjo una compleja fila que se arrastraba en Dodsley, que terminó con Brown enviando un breve mensaje: "El lenguaje de lacayo nunca regreso". [15]
Una secuela de la política de la Guerra de los Siete Años fue Diálogo adicional de los muertos entre Pericles y Cosmo (1760), en reivindicación de la política de William Pitt el anciano . [3]
Estética
Brown conoció a Charles Avison , el organista y compositor de Newcastle, que publicó en 1752 An Essay on Musical Expression . [16] [17] Al año siguiente, William Hayes defendió a Handel contra Avison en un panfleto, y declaró que su Ensayo había sido escrito para él por un "Junto". [18] [19] Brown ciertamente había contribuido a ello, con varios otros, incluido William Mason . [17] Continuó escribiendo Una disertación sobre el ascenso, la unión y el poder, las progresiones, separaciones y corrupciones de la poesía y la música (1763). [1] El trabajo de Avison impulsó otras síntesis estéticas británicas, de James Beattie , Thomas Twining y Daniel Webb ; y el tema fue recogido por escritores alemanes. [20] El trabajo de Brown ha sido identificado como perteneciente a la historia conjetural ; [1] describió en una carta de 1761 a Garrick su método estándar de "deducir cosas de su estado en la vida salvaje, a través de las diversas etapas de la sociedad civilizada". [21]
The Cure of Saul: a Sacred Ode , un poema sobre la naturaleza de la música, también fue de 1763, y fue reimpreso con la Disertación . Se representó dos veces como oratorio en el Covent Garden Theatre ese año, y una vez más en 1767. [1] Handel había muerto, en 1759, y en Covent Garden la temporada de oratorios ahora estaba dirigida por John Christopher Smith y John Stanley . [22]
La monografía asociada de crítica de oratorios, Un examen de los oratorios que se han representado esta temporada, en el Covent-Garden Theatre (1763) se publicó en unas semanas. Contenía críticas apenas veladas a Smith. [23] Brown estaba defendiendo su oratorio y promoviendo una agenda de reforma posterior a Handel; The Critical Review lo había menospreciado a él y a sus esfuerzos, apoyando al conde de Bute , el primer ministro, mientras que Brown respaldaba a William Pitt. [24]
Brown también se asocia con el surgimiento de lo pintoresco y la apreciación del paisaje del Distrito de los Lagos . Era amigo de la familia de William Gilpin . Escribió sobre el tema a George Lyttelton, primer barón Lyttelton , alrededor de 1753. Esta carta ha sido identificada como la primera documentación del "clasicismo" del Distrito de los Lagos. Se publicó, en parte, en 1766, en el London Chronicle ; y luego como un folleto. [25]
Referencias
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Bibliografía
- Brown, John. Un examen de los oratorios que se han representado esta temporada, en el Covent-Garden Theatre (1763). Stanford, 2012. ISBN 1-479-19462-X
enlaces externos
- John Brown en el Archivo de Poesía del Siglo XVIII (ECPA)
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Brown, John (divino británico) ". Encyclopædia Britannica . 4 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.