John XI Helou [1] (Dolce) (nacido en Ghosta , Líbano - murió el 12 de mayo de 1823, en Qannubin, Líbano) (o Youhanna Helou , Al-Hilu , árabe : يوحنا الحادي عشر الحلو , francés : Jean el- Hélou , latín : Iohannes Dolce ) fue el 67 ° Patriarca maronita de Antioquía desde 1809 hasta su muerte en 1823.
John XI Helou (يوحنا الحادي عشر الحلو) | |
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Patriarca de Antioquía | |
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Iglesia | Iglesia maronita |
Ver | Patriarca de Antioquía |
Elegido | 8 de junio de 1809 |
Término terminado | 12 de mayo de 1823 |
Predecesor | Joseph Tyan |
Sucesor | Joseph Peter Hobaish |
Pedidos | |
Consagración | 1786 ( Obispo ) por Joseph Estephan |
Detalles personales | |
Nació | Ghosta, Líbano |
Fallecido | 12 de mayo de 1823 Qannubin, Líbano |
La vida
John Helou nació en el pueblo de Ghosta , en el distrito de Keserwan , Líbano . Fue conocido en Europa como John Dolce , porque Dolce es la traducción latina de su apellido. John Helou fue consagrado obispo titular de Acre el 6 de agosto de 1786 por el Patriarca Joseph Estephan , [2] y permaneció cerca del Patriarca como obispo auxiliar .
El patriarca Joseph Tyan comunicó su dimisión a los obispos maronitas el 24 de septiembre de 1808, que fue aceptada por la Santa Sede el 19 de noviembre del mismo año, por lo que Aloisio Gandolfi, que fue nombrado visitador apostólico en el Patriarcado maronita desde 1807, convocó a un reunión de todos los obispos en Harissa . Poco tiempo después, el 8 de junio de 1809, John Helou fue elegido Patriarca. La aprobación formal del Papa Pío VII no llegó hasta el 19 de diciembre de 1814, porque el Papa Pío VII fue mantenido encerrado desde 1809 hasta mayo de 1814 por Napoleón . [3] [4]
Después de los años turbulentos en los que el anterior Patriarca Joseph Tyan apoyó a Napoleón en el Sitio de Acre (1799) y entró en conflicto con el emir Bashir II , el Patriarca John Helou eligió un curso de acción bajo y neutral, [5] y desde 1811 se retiró en el Monasterio de Qannubin, la antigua y abandonada residencia patriarcal, ubicada en el profundo desfiladero del valle de Kadisha , que él restauró. [6]
John Helou convirtió los antiguos monasterios de Saint Maron de Kfarhaye ( distrito de Batroun ) y de Saint Maron de Roumieh en seminarios y colegios. [5]
Como exigió el Papa Pío VII con el escrito del 18 de noviembre de 1816, el Patriarca John Helou intentó implementar dos de los decretos más controvertidos del Sínodo maronita de 1736: la separación de los monasterios donde vivían hombres y mujeres, y la definición de un residencia episcopal fija en cada diócesis maronita. [7] Pío VII luego ordenó al patriarca que convocara un sínodo para resolver estos asuntos pendientes. Con este propósito convocó un sínodo en la iglesia de Nuestra Señora de Louiaze [8] en Zouk Mosbeh , cerca de Harissa, que se celebró los días 13 y 14 de abril de 1818. Los actos del sínodo fueron sometidos a Propaganda Fide para su aprobación. Este sínodo hizo algunos cambios con el decreto Cum for litteras del 15 de marzo de 1819; el documento fue finalmente aprobado por Pío VII con el breve papal Quod de constants del 25 de mayo de 1819, [9] pero sólo fueron implementados por el sucesor de Helou, el patriarca Joseph Peter Hobaish . [10] John Helou murió el 12 de mayo de 1823 en el Monasterio de Qannubin.
Ver también
- Lista de patriarcas maronitas
- Iglesia maronita
Fuentes
- Pierre Dib, v. Maronite (Eglise), en Dictionnaire de Théologie Catholique, Tome Dixième, première partie, París 1928, coll. 101-103.
- K. Rizk, Helou Jean El-, en Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, 23 (1990), págs. 958–959.
Notas
- ^ [La adición del nombre Peter (en árabe: Boutros) en su primer nombre es habitual para los patriarcas maronitas recién elegidos; sobre Helou, actas del Consistorio de 1814 lo llaman Johannes Petrus, y asimismo la firma del patriarca es Johannes Petrus patriarcha Antiochenus en la carta con una solicitud al Papa de la confirmación de su elección.]
- ^ Leeuwen, Richard (1994). Notables y clero en el Monte Líbano: los jeques de Khazin y la iglesia maronita . Boston: Editores académicos brillantes. págs. 142, 265. ISBN 90-04-09978-6.
- ^ Dib, Pierre (2001). Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours, Volumen 3 . Librairie Orientale. págs. 222-230. ISBN 978-9953-17-005-3.
- ^ books.google.it, Documentos en Bullarium pontificium Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, vol. IV, págs. 349-358.
- ^ a b K. Rizk (1990). "Helou Jean El-". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 23 . París: Letouzey et Ané. págs. 958–959.
- ^ Dau, Butros (1984). Historia religiosa, cultural y política de los maronitas . Líbano. pag. 723.
- ^ vol. IV, págs. 547-550.
- ^ otras grafías: Louaizeh , Louwaizah , Luaizet ; monasterio fundado en 1682
- ^ vol. IV, págs. 577-581.
- ^ Tabar, Sarkis (1976). "L'Eglise maronite". En Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum . III / 2. Herder. págs. 50–51. ISBN 3-451-16354-3.
enlaces externos
- http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/belhelou.html
- http://www.kobayat.org/data/maronites/patriarchs.htm#y-helou
- http://www.gcatholic.org/dioceses/diocese/anti0.htm