Joseph VI Estephan (nacido en 1729, Ghosta, Líbano - murió el 22 de abril de 1793, Ghosta, Líbano ) (o Yusuf Istifan , Stephan , árabe : يوسف السادس اسطفان ) fue el 63 ° Patriarca maronita de Antioquía desde 1766 hasta su muerte en 1793 con el nombre de José VI Estephan.
Joseph VI Estephan (يوسف السادس اسطفان) | |
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Patriarca de Antioquía | |
Iglesia | Iglesia maronita |
Ver | Patriarca de Antioquía |
Elegido | 9 de junio de 1766 |
Término terminado | 22 de abril de 1793 |
Predecesor | Tobias El Khazen |
Sucesor | Michael Fadel |
Pedidos | |
Consagración | Agosto de 1754 ( obispo ) por Simon Awad |
Detalles personales | |
Nació | 1729 Ghosta , Líbano |
Fallecido | 22 de abril de 1793 (63 a 64 años de edad) Ghosta , Líbano |
La vida
Joseph Estephan nació en el pueblo de Ghosta, en el distrito de Keserwan , Líbano en 1729. Estudió en Roma en el Colegio de Propaganda donde permaneció desde 1739 hasta 1751. Al regresar al Líbano el 21 de mayo de 1752 fue ordenado como sacerdote de su tío, el obispo John Estephan, y en agosto de 1754 fue consagrado obispo de Beirut por el patriarca Simon Awad . [1] [2]
Su tío, John Estephan, participó en el Concilio de Mount-Lebanon de 1736 y en 1742 se convirtió en obispo de Beirut. En 1754 John Estephan se jubiló para que su sobrino Joseph fuera nombrado obispo de la misma ciudad. [3] Joseph Estephan se convirtió en obispo en 1754 y permaneció como obispo de Beirut hasta 1762, cuando se peleó con el patriarca Tobías El Khazen , porque se negó a apoyar el arreglo no canónico de las diócesis decidido por Tobías, [4] y también porque fue acusado de siendo ordenado obispo a los 23 años, no a los 25 como siempre afirmó Joseph Estephan. [2]
Después de la muerte de Tobías, Joseph Estephan fue elegido patriarca el 9 de junio de 1766 y confirmado por el Papa Clemente XIII [5] el 6 de abril de 1767.
El nuevo patriarca colocó su residencia en el monasterio de San José al-Hosn de Ghosta. Entre sus primeros actos, hubo una celebración de un sínodo de la Iglesia maronita , con el fin de aplicar la reforma de la disciplina de la iglesia establecida por el Sínodo maronita de 1736. Compartió sus planes con el Papa, quien respondió el 2 de agosto. , 1767 al aprobar su iniciativa. [6] Estephan preparó el sínodo que se celebró entre el 16 y el 21 de septiembre de 1768 en presencia del Delegado Apostólico, el franciscano Luigi de Bastia, Custodia de Tierra Santa y se ocupó de la distribución de los diezmos , tema en el que chocó con muchos obispos que se quejaron contra Propaganda Fide . [4] Propaganda Fide aprobó los actos del sínodo, pero con algunas modificaciones.
Al mismo tiempo, Estephan nombró a un vicario patriarcal en la persona de Michel El Khazen [7] como vicario.
Además de defender mejor los intereses de la nación maronita, Estephan nombró a un representante oficial en la corte del rey de Francia ; y exigió y obtuvo el nombramiento de un maronita notable por el rey francés, Luis XVI , el jeque Sa'd El Ghandour Khoury, cónsul en Beirut.
Estas iniciativas de Youssef Estephan y su deseo de reformar la disciplina eclesiástica levantaron contra él una oposición vigorosa, particularmente entre los jesuitas , obispos y monjes, que iniciaron contra él una campaña de difamación y descrédito. En 1771, siete obispos maronitas y algunos familiares de El Khazen escribieron al Papa quejándose de las actitudes del patriarca. [8] En particular, el patriarca fue criticado por mantener relaciones sospechosas con religiosos, místicos y visionarios como Hindiyya al-'Ujaimi , una monja fundadora de la Congregación del Sagrado Corazón: devota del Sagrado Corazón , Estephan, como su predecesora, la congregación aprobó de Hindiyya. Pero la calumnia contra los religiosos acabó recayendo también sobre el patriarca. Jesuitas, obispos y monjes desconfiaron cada vez más de su doctrina y culto personal, y finalmente obtuvieron de Roma una inspección encomendada al franciscano Valeriano de Prato en 1773, a la que siguió otra en 1775, confiada al franciscano Pietro Craveri de Moretta (1726 –1801). Siguiendo el consejo de dos legados papales, el 17 de julio de 1779 el Papa Pío VI emitió un decreto declarando que Hindiyya estaba engañada y sus revelaciones y doctrinas falsas. También decretó la supresión de la Congregación del Sagrado Corazón; e Hindiyya al-'Ujaimi, acusado de visiones imaginarias, se vio obligado a retirarse a un convento retractando todas sus supuestas revelaciones. [9] Además, el Papa suspendió a José Estephan de todas las funciones (aparte de los nombramientos episcopales y consagraciones) y le ordenó que fuera a Roma para explicar sus actitudes.
Joseph Estephan, al enterarse de la noticia, intentó viajar a Roma, pero su salud le obligó a detenerse en el convento carmelita del Monte Carmelo . Mientras tanto Michel Khazen convocó un sínodo, el 21 de julio de 1780 en el que ni siquiera invitó a Estephan y en presencia del delegado apostólico Moretta, celebró un sínodo para restaurar la paz en el país maronita. Esta situación duró hasta que el joven secretario de Pietro Craveri de Moretta, Joseph Tyan , se encargó de viajar a Roma, contra la voluntad de Craveri, para defender el caso de Estephan. El 28 de septiembre de 1784 Propaganda Fide restauró a Joseph Estephan en todas sus funciones. [10] [11]
Restaurado como Patriarca, Joseph Estephan convocó otros dos sínodos, el primero del 6 al 11 de septiembre de 1786 en 'Ain-Caqiq, que no fue aprobado por Roma, y el segundo, aprobado, en Bkerke del 3 al 18 de diciembre de 1790 bajo el presidencia de Germanos Adam . El 14 de enero de 1789 Joseph Estephan convirtió el convento de 'Ain-Warqa en un seminario . Murió el 22 de abril de 1793 en el monasterio de Ghosta, donde fue enterrado.
Ver también
- Lista de patriarcas maronitas
- Iglesia maronita
Notas
- ^ Dau, Butros (1984). Historia religiosa, cultural y política de los maronitas . Líbano. págs. 564–569.
- ^ a b Graf, Georg (1960). "107. Joseph Stephan". Geschichte der christlichen arabischen Literatur, volumen 3 . Biblioteca Apostolica Vaticana. págs. 459–460.
- ^ de Clercq, Charles (1949). Histoire des conciles d'après les documents originaux, Tomo XI Conciles des Orientaux Catholiques . 1 . París: Letouzey et Ané. pag. 279.
- ^ a b Leeuwen, Richard (1994). Notables y clero en el Monte Líbano: los jeques de Khazin y la iglesia maronita . Boston: Editores académicos brillantes. pag. 134. ISBN 90-04-09978-6.
- ^ books.google.it, vol. IV, págs. 111-112.
- ^ Breve papal https://books.google.it/books?id=e5cYAAAAYAAJ&pg=PA112#v=onepage&q&f=false , vol. IV, págs. 112-114.]
- ↑ Michel Khazen fue consagrado obispo de Cesarea el 15 de noviembre de 1767 por Estephan y murió en 1786.
- ^ [Respuesta al Papa Clemente XIV con un breve Accepimus fraternitatum y Acceptis Literis en https://archive.org/stream/iurispontificii03martgoog#page/n208/mode/2up , vol. VII, págs. 206-207.]
- ^ [Los Decretos de Propaganda Fide aprobados por el Papa Pío VI en https://archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n256/mode/2up , vol. IV, págs. 241-245.]
- ^ Dib, Pierre (2001). Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours, Volumen 3 . Librairie Orientale. págs. 205–216. ISBN 978-9953-17-005-3.
- ^ [Toda la documentación https://archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n306/mode/2up,vol . IV, págs. 291-296.]
enlaces externos
- Pierre Dib, v. Maronite (Eglise), https://archive.org/stream/dictionnairedet10pt1vaca#page/n53/mode/2up , Tome Dixième, première partie, París 1928, coll. 91-100.
- Giuseppe Simone Assemani , https://archive.org/stream/serieschronologi00asseuoft#page/40/mode/2up , Roma 1881, págs. 40–41.
- Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, https://archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/87/mode/1up , vol. 6, pág. 87
- http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bestepj.html , catholic-hierarchy.org
- http://www.gcatholic.org/dioceses/diocese/beir3.htm , gcatholic.org