John Maze (1923-2008) fue profesor asociado de psicología en la Universidad de Sydney de 1951 a 1986. Reconocido por sus logros en filosofía y psicología , recibió una beca itinerante de la Fundación Nuffield con la Universidad de Londres en 1958 y regresó allí como investigador honorario en 1980. La psicología teórica de Maze se extendió desde el análisis de la metapsicología psicoanalítica hasta la crítica de las preocupaciones de la investigación psicológica del momento, incluidos los conceptos de actitud, motivación, homeostasis psicológica, variables psicológicas y construccionismo social. Basándose en procesos de análisis conceptual y lógico, Maze buscó extraer inconsistencias lógicas y confusiones conceptuales aparentes en el discurso psicológico teórico. Es la estructura lógica de su teoría y sus conclusiones, en función de una larga conexión con el realismo andersoniano, lo que hace que la contribución de Maze sea única en psicología teórica.
Biografía
Vida temprana
John Maze nació en 1923, uno de cinco hijos. Su padre, John William Maze, nació en una familia protestante en Irlanda del Norte en 1868; su madre nació Hannah Victoria Sherwin en Derby, Inglaterra en 1887. Emigraron de forma independiente a Australia cuando eran adultos jóvenes antes de la Primera Guerra Mundial, se conocieron en Sydney y se casaron allí. El padre de Maze era miembro de la fuerza policial de Nueva Gales del Sur, y la madre de Maze murió cuando él tenía 14 años. Sirviendo en las Fuerzas Militares de Australia durante la Segunda Guerra Mundial, Maze fue reclutado para Inteligencia y estaba en un barco que se dirigía a Nueva Guinea. cuando la bomba atómica fue lanzada en el Pacífico. A su regreso a casa, Maze aprovechó la oportunidad para ir a la universidad como se les ofreció a los soldados que regresaban y que sabían leer y escribir, y se graduaron con dobles honores de primera clase tanto en psicología como en filosofía. [1]
Carrera posterior
Al completar sus estudios, Maze fue nombrado en el Departamento de Psicología de la Universidad de Sydney por el profesor William O'Neil en 1952, y su maestría se presentó en 1954. Maze recibió una beca Nuffield en Londres en 1958. Maze trabajó en el Departamento de Psicología en Universidad de Sydney durante más de 34 años. Los artículos de Maze se publicaron en revistas como Psychological Review, International Journal of Psychoanalysis, International Review of Psychoanalysis, Theory and Psychology, y se dividen en cuatro categorías o temas.
Ideas
Realismo situacional y psicoanálisis
Dos corrientes relativamente diversas de pensamiento crítico dieron forma al desarrollo intelectual de Maze. John Anderson , Challis Professor of Philosophy en la Universidad de Sydney (1927 a 1958) tuvo un impacto sustancial en los estudiantes y en Maze, [2] con un enfoque filosófico sistemático basado en el realismo, el empirismo y el pluralismo (Baker, 1979). [3] El realismo sistemático de Anderson afirma que la realidad se compone de situaciones de complejidad irreductible e infinita que ocurren en el tiempo y el espacio (Passmore, 1962), [4] las cuales están circunscritas por las condiciones del discurso (Maze, 1983). [5] La lógica se toma como la base fundamental del conocimiento (Baker, 1986), [6] y es el enfoque lógico riguroso de Anderson el que se refleja claramente en los escritos de Maze sobre psicología y psicoanálisis (Henry, 2009).
El psicoanálisis y la técnica psicoanalítica de Sigmund Freud proporcionó tanto contenido como estructura sobre los cuales crecieron los materiales y métodos de Maze. Con respecto al contenido, Maze refinó una visión de la psicología como "el estudio de cómo la cognición da forma a la conducta al servicio de los impulsos instintivos" (Michell, 1988, p. 228), [7] desarrollando una teoría de los impulsos que sugería que los impulsos biológicos el instinto debe sustentar cualquier forma de relación de objeto posterior, reconciliando una base biológica con los fenómenos psicológicos observables (o, en su momento histórico, la conducta) sin postular variables o representaciones intervinientes innecesarias (Henry, 2009). Con respecto a la estructura, el procedimiento psicoanalítico de regresar consistentemente a los primeros principios en un esfuerzo por extraer cualquier elemento oculto o inconsciente se refleja en los escritos de Maze sobre paradigmas posteriores relevantes para la psicología, incluido el construccionismo social, el enfoque de procesamiento de información de los cognitivistas, y otras formas de representacionismo (Turtle, 1997) [8]
Concepto de motivación
Contra el conductismo y el cognitivismo de la época que buscaban regularidades universales en la psicología humana, Maze se basó en la teoría de Freud que atribuía la primacía y el determinismo a las bases biológicas de los impulsos al establecer un marco para las diferencias individuales en el comportamiento y la cognición, un enfoque que también se utilizó para sentar las bases de la motivación humana (Boag, 2008). [9] Con respecto al representacionismo cognitivo inherente a la psicología del yo y la teoría de las relaciones de objeto, que implica que las representaciones internas del yo deben existir como objetos, Maze trabajó para identificar la incoherencia lógica en estas explicaciones en la medida en que las representaciones internas solo podían ser calificadas por la conducta. o fenómenos que produjeron. Entonces, estas representaciones internas no pueden considerarse como objetos independientes en riesgo de la falacia lógica de la cosificación (Boag, 2007). [10] El desafío a las descripciones simplistas en psicología presentado por Maze se extendió a la crítica de las explicaciones intencionales de la homeostasis psicológica (1953/2009) [11] y los fundamentos lógicamente plausibles de un concepto de actitud (1973/2009). [12]
Epistemología y naturaleza de la cognición
En una época en la que dominaba el enfoque del procesamiento de la información de la filosofía de la mente (ver particularmente Fodor, 1981), [13] Maze presentó una crítica de la misma como una falacia lógica, en la medida en que tales explicaciones implican que solo es posible conocer los eventos. a través del procesamiento interno de las relaciones internas, sin ninguna referencia a las entidades independientes o eventos del mundo real que se dice que están representados (Maze, 1991/2009). [14] La crítica destaca un tema central que ocurre a lo largo de la obra de Maze, que es el rechazo de cualquier implicación de relaciones constitutivas. El rechazo de las relaciones constitutivas también se evidencia en la crítica al relativismo del construccionismo social (Maze 2001/2009). [15] Tal explicación deja el concepto de conocimiento así construido perdido en la circularidad, sin ningún punto de referencia al mundo externo. Maze también sugiere que hay esterilidad en cualquier enfoque que intente reducir falsamente los procesos psicológicos a simples; por ejemplo, la teoría dentro de la ciencia cognitiva que sugiere que las percepciones se construyen a partir de una capa de particulares sensoriales para llegar a tipos (Henry, 2009). [16] La adopción por parte de Maze del realismo situacional de Anderson sugiere más bien una complejidad irreductible para cada situación, donde las situaciones pueden entenderse como anidadas y permanecen infinitamente complejas en su estructura.
Metateoría psicoanalítica
Maze cuestionó si la existencia de valores, metas, una necesidad de amor y comprensión, elecciones, acciones, impulsos y deseo de significado o conocimiento podrían considerarse inherentes al individuo o "un componente o característica del organismo" (Maze, 1952/2009, pág.25). [17] Dichos conceptos se toman en principio al pie de la letra como constituyentes en la teoría de las relaciones de objeto, pero Maze sugiere la crítica en la forma del error de reificación para convertir tales enfoques como lógicamente incoherentes. Maze (1993/2009) [18] sugiere que la teoría de las relaciones objetales se complementa con la teoría pulsión-instinto, porque la teoría pulsión-instinto ofrece una base para explicar por qué se buscan objetos particulares. La noción de la teoría de Freud como una `` psicología unipersonal '' desarrollada por teóricos posteriores que presentaron tales teorías como teoría de las relaciones de objeto como `` psicología de dos personas '' es cuestionada por Maze, porque la teoría pulsional-instinto nunca excluyó y en algunos aspectos se basó sobre la existencia misma de una segunda persona en su formulación original de instintos o pulsiones.
Aplicación del psicoanálisis a la literatura y la historia
En Fyodor Dostoevsky y Virginia Woolf Maze seleccionaron autores que eran analistas escépticos del ámbito de la motivación humana y la moralidad convencional, cualidades que resuenan con sus propios esfuerzos. Todo el corpus del trabajo de Virginia Woolf fue objeto de la monografía de 1997 'Virginia Woolf; Feminismo, creatividad e inconsciente ', donde Maze utilizó la técnica psicoanalítica para unir partes del texto que de otro modo no estarían relacionadas para revelar cadenas de asociaciones y algo sobre la naturaleza del inconsciente. Maze también colaboró con Graham White en dos proyectos psicohistóricos, con libros sobre dos políticos prominentes del New Deal Cabinet de Roosevelt. A los 80 años se dedicó a escribir cinco novelas, una serie de ficción fantástica para jóvenes adultos en torno a las aventuras de Cassandra Peel. [19] Las novelas presentan en un lenguaje adecuado para el público joven las divinidades griegas, sus fervoros y fomentos, utilizando personajes y aspectos cotidianos de la vida cotidiana.
Sin estar preparado para comprometer los fundamentos biológicos de nuestra naturaleza humana, Maze expuso, como Virginia Woolf y Dostoievski, la falsedad del moralismo, la brutalidad subyacente al patriotismo, la posesividad del amor romántico, el conformismo, la propaganda y la censura de la respetabilidad, el narcisismo del sentimentalismo o visiones de moda del mundo y el interés personal básico de sus motivos subyacentes.
Referencias
- ^ Veitch, Harriet. "El inconformista polifacético de la psicología" . Sydney Morning Herald . Consultado el 5 de diciembre de 2015 .
- ^ Baker, AJ "Sydney Libertarianism and The Push" . Neale Morison . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de diciembre de 2015 .
- ^ Baker, AJ (1979). Filosofía social de Anderson: el pensamiento social y la vida política del profesor John Anderson . Londres: Angus & Robertson.
- ^ Passmore, JA (1962). John Anderson y la filosofía del siglo XX. En Estudios de Filosofía Empírica . Sydney: Sydney University Press.
- ^ Laberinto, JR (1983). El significado del comportamiento . Sydney: Allen y Unwin.
- ^ Baker, AJ (1986). Realismo australiano: la filosofía sistemática de John Anderson . Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Michell, J. (1988). "El realismo directo de Maze y el carácter de la cognición". Revista australiana de psicología . 40 (3): 227–249. doi : 10.1080 / 00049538808260045 .
- ^ Tortuga, AM (1997). "Institución, ideología, icono: psicología en Sydney 1921-1996". Revista australiana de psicología . 49 (3): 121-127. doi : 10.1080 / 00049539708260454 .
- ^ Boag, S. (2008). "¿ ' Mente como sentimiento' o relaciones afectivas? Una contribución a la escuela del Realismo Andersoniano". Teoría y Psicología . 18 : 505–525. doi : 10.1177 / 0959354308091841 . S2CID 145610543 .
- ^ Boag, S. (2007). " ' Procesos reales' y el estado explicativo de la represión y la inhibición". Psicología filosófica . 20 (3): 375–392. doi : 10.1080 / 09515080701361173 . S2CID 14670496 .
- ^ Maze, JR (2009) [1953]. Sobre algunas corrupciones de la doctrina de la homeostasis. Psicologías de la mente: los artículos recopilados de John Maze . Londres: Continuum International Publishing Group.
- ^ Maze, JR (2009) [1973]. El concepto de actitud. Psicologías de la mente: los artículos recopilados de John Maze . Londres: Continuum International Publishing Group.
- ^ Fodor, JA (1981). Representaciones: Ensayos filosóficos sobre los fundamentos de la ciencia cognitiva . Brighton: prensa cosechadora.
- ^ Maze, JR (2009) [1991]. Representacionismo, realismo y redundancia del 'mentalés'. Psicologías de la mente: los artículos recopilados de John Maze . Londres: Continuum International Publishing Group.
- ^ Maze, JR (2009) [2001]. Construccionismo social, deconstruccionismo y algunas exigencias del discurso. Psicologías de la mente: los artículos recopilados de John Maze . Londres: Continuum International Publishing Group.
- ^ Henry, R. (2009). Psicologías de la mente: los artículos recopilados de John Maze . Londres: Continuum International Publishing Group.
- ^ Maze, JR (2009) [1952]. 'Instintos e impulsos' en psicologías de la mente: los artículos recopilados de John Maze . Londres: Continuum International Publishing Group.
- ^ Maze, JR (2009) [1993]. La complementariedad de las relaciones objetales y la teoría del instinto. Psicologías de la mente: los artículos recopilados de John Maze . Londres: Continuum International Publishing Group.
- ^ "Revisión de Cassandra Peel" . NewsWireToday . Consultado el 5 de diciembre de 2015 .