John Row (c1525-1580), fue un reformador escocés, nacido alrededor de 1526 cerca de Dunblane . Fue educado en la Grammar School of Stirling y St Leonard's College , St Andrews , donde se matriculó en 1544. Después de graduarse con una maestría, estudió Derecho Canónico y ejerció como abogado en el Tribunal Consistorio de St. Andrews. En 1550, fue nombrado agente del clero escocés en Roma, donde permaneció siete u ocho años. Se le concedió la Licenciatura en Derecho (20 de febrero de 1556) y el LL.D. Padua . La fama de sus talentos y conocimientos le llevó a tener intimidad con el Papa Pablo IV.y algunos de los cardenales, y probablemente habría llevado a su ascenso; pero debido a su mala salud se vio obligado a regresar a Escocia, cuando fue nombrado nuncio para investigar las causas de la Reforma y diseñar los medios para controlar su progreso. Llegó a Eyemouth el 29 de septiembre de 1558, pero al verse incapaz de cumplir sus mandatos, regresó a Roma antes del 11 de mayo de 1559. Después de una breve residencia allí, regresó por persuasión de James, Prior de St. Andrews, luego Conde de Moray, y habiendo visto la falsedad y la imposición de un supuesto milagro en la Capilla de St Allaret, Musselburgh, se unió a los reformadores. Fue admitido en Kennoway en abril de 1560, antes de que la Reforma se estableciera por completo. John Row fue uno de los seis ministros nombrados por los Señores de la Congregación por "escribir en un libro sus juicios sobre la Reforma de la religión". Estos aparecieron en la Confesión de Fe y el Primer Libro de Disciplina . Fue trasladado a Perth (con el consentimiento de la Congregación General de Edimburgo) el 17 de julio y admitido antes del 20 de diciembre de 1560. Fue designado por la Asamblea General el 10 de julio de 1568 para visitar Galloway . Fue nombrado Comisionado de Nithsdale y Galloway en marzo de 1570 y elegido Moderador de la Asamblea General el 21 de julio y el 25 de diciembre de 1567, el 24 de abril de 1576 y el 11 de junio de 1578. Murió el 16 de octubre de 1580, momento en el que ocupó los vicarios de Twynholm y Terregles en Galloway. Se le consideraba "un reformador cauteloso y prudente, de opinión moderada, disposición benévola, modales afables y ganadores, padre sabio y serio, de buena literatura según la época". Era experto en los idiomas originales de las Escrituras e hizo mucho por la edificación de la Iglesia Reformada en Escocia. Se casó en 1560 con Margaret, segunda hija de John Beaton de Balfour. [2]
John Row | |
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Detalles personales | |
Nació | c1526 |
Fallecido | 16 de octubre de 1580 [1] |
Denominación | (1) Católica Romana (2) Iglesia de Escocia |
alma mater | San Andrés |
Educación en Escocia y Roma
John Row (1526? -1580), reformador escocés, descendía de una familia que se suponía era de origen inglés. Nacido alrededor de 1525 en Row , [3] fue educado en la escuela primaria de Stirling y en 1544 se matriculó en St. Leonard's College , St. Andrews . Se dedicó especialmente al estudio del derecho civil y canónico, y poco después de obtener el título de MA, comenzó a ejercer como abogado en el tribunal consistorial de St. Andrews. En 1550 fue enviado a Roma especialmente para representar los intereses de John Hamilton , arzobispo de St. Andrews , en la corte papal ; y en varias cartas al Papa se le menciona como procurador de la sede de St. Andrews (Notas PP en M'Crie's Life of Knox), siendo una parte de su misión obtener, en oposición al arzobispo de Glasgow , la confirmación de los poderes del arzobispo de St. Andrews como primate y legatus natus de Escocia. La habilidad con la que desempeñó las funciones de su comisión lo encomendó a la atención especial de Guido Ascanio Sforza , cardenal de Sancta Flora, así como a Julio III y su sucesor, Pablo IV . El 20 de julio de 1556 obtuvo la licenciatura en derecho de la universidad de Roma y posteriormente, a petición del cardenal Sforza, aceptó el título de LL.D. de la Universidad de Padua . Parecía marcado para una alta promoción en la iglesia romana cuando, con síntomas de deterioro de su salud, decidió regresar a Escocia y, por lo tanto, fue nombrado nuncio papal para investigar la causa de la difusión de opiniones heréticas en Escocia y asesorar en cuanto a la mejor forma de comprobarlos. Su investigación resultó en su conversión al protestantismo. Llegó a Escocia el 29 de septiembre de 1558 y regresó a Roma algún tiempo antes del 11 de mayo de 1559. Pero poco después fue inducido por James Stuart , luego conde de Moray, a dejar Roma con destino a Escocia. [4]
Conversión al protestantismo
Row fue llevado primero a albergar dudas sobre las cosas que le habían enseñado al descubrir, a través de la información de John Colville de Cleish, conocido como Squire Meldrum, un fraude practicado por los sacerdotes en la capilla de Nuestra Señora en Loretto, Musselburgh , al fingir haber devuelto la vista a un niño que afirmaban falsamente que había nacido ciego. Algún tiempo después, Row comenzó a asistir a la predicación de Knox , que finalmente lo confirmó en la fe reformada; y habiéndose unido formalmente a los reformadores, fue admitido en abril de 1560 como ministro de Kennoway (no de Kilconquhar, como se dice a veces) en Fife. También ocupó la vicaría de Kennoway, pero la dimitió algún tiempo antes del 23 de enero de 1573. Cuando se hizo el nombramiento de ministros y superintendentes para las principales ciudades y distritos de Escocia, en julio de 1560, Row fue nombrado ministro de la Iglesia Vieja o Media. , Perth . Entró en sus funciones allí antes del 20 de diciembre, cuando estuvo presente como ministro de Perth en la primera reunión de la asamblea general de la iglesia de Escocia (Calderwood, ii. 41). [5]
Rema el políglota
Mientras estuvo en el continente, Row, además de adquirir conocimientos de francés e italiano, dominaba el griego y el hebreo. Se supone que fue el primero en enseñar el idioma hebreo en Escocia, y también instruyó al maestro de la escuela primaria de Perth, entonces una de las más famosas de Escocia, en griego. Varios de los hijos de nobles y caballeros que asistían a la academia fueron alojados en la casa de Row, y él los instruyó en griego, hebreo y francés. El último fue el único idioma que se usó en las conversaciones en la casa de Row, y las Escrituras se leyeron en hebreo, griego, latín, francés e inglés (Apéndice a la Historia de Kirk de Escocia de Rowe). [5]
Teología y carrera de Row
Row fue uno de una comisión de seis hombres (todos llamados John) nombrados en abril de 1560 para redactar el resumen de la doctrina "necesaria para ser creído y recibido dentro del reino". El resultado, escrito en cuatro días, ahora se conoce como la Confesión Escocesa y fue la "Confesión de Fe", ratificada por los estados en julio de 1560 e impresa en 1561. Después de la reunión de los estados, la misma comisión fue designada para redactar hasta "la forma de gobierno de la iglesia" conocida como el "Primer Libro de Disciplina". Apoyó la propuesta de privar a la reina María de la misa en 1561 (Knox, ii. 291). En 1564 fue nombrado miembro de un comité de ministros para celebrar una conferencia con los señores sobre la conveniencia de que los ministros moderaran su lenguaje en sus referencias a la reina en las oraciones y sermones; pero la conferencia no tuvo resultado (ib. p. 424). Poco antes del matrimonio de la reina con Darnley, Row fue, en una reunión de la asamblea (25 de julio de 1565), designado un comisionado para presentar a la reina en Perth ciertos artículos en referencia a la religión, para que ella pudiera ratificarlos en el parlamento; y en diciembre fue designado por la asamblea para escribir una respuesta a las respuestas de la reina (impresa en la Historia de Calderwood, ii. 296–29). Después del matrimonio, también fue enviado, con otros comisionados, para solicitar a la reina y al rey que tomaran medidas para garantizar que el tercio de los beneficios se pagara a los ministros, y que se aboliera la misa y toda 'idolatría' (Knox , ii.517). En 1566 fue nombrado, junto con el superintendente de Lothian, para tomar medidas para que el regalo del tercero de los beneficios, que la reina había prometido, "pudiera enviarse a través de los sellos" (ib. P. 538). En diciembre de este año también suscribió la carta enviada a los obispos de Inglaterra sobre el uso de la sobrepelliz (Calderwood, ii. 335). Fue elegido moderador de la asamblea que se reunió en Edimburgo el 20 de julio de 1567 , poco después del encarcelamiento de la reina en Loch Leven , y también de la asamblea que se reunió en Perth en diciembre siguiente. Por esta última asamblea fue nombrado comisionado para tratar los asuntos de la iglesia (ib. P. 396). El 6 de julio de 1568 fue designado por la asamblea general para visitar Galloway mientras el obispo de Galloway estaba bajo censura (ib. P. 424), y en marzo de 1570 es designado comisionado de Galloway (ib. Iii. 38). A petición del kirk en referencia a los beneficios que fueron rechazados por el parlamento del partido del rey en Stirling, en agosto de 1571, Row, predicando el domingo siguiente, "denunció los juicios contra los señores por su codicia" (ib. Iii. 138 ). En la asamblea convocada en Edimburgo el 6 de marzo de 1573 se presentó una denuncia contra él por tener una pluralidad de beneficios y por solemnizar un matrimonio entre el señor de Crawford y la hija de Lord Drummond "sin proclamar las prohibiciones y fuera de tiempo" ( ib. iii.273). En respuesta a la primera acusación, admitió que tenía dos vicaría, pero afirmó que no obtuvo ningún beneficio de ellas. Estos vicarios eran Twynam y Terregles, en el stewartry de Kirkcudbright . En el segundo cargo fue declarado culpable y se nombraron comisionados para que se ocuparan de él y de su sesión (ib). [6]
Años despues
Row en 1574 fue nombrado miembro de una comisión para "convocar y redactar los artículos que se refieren a la jurisdicción de la iglesia" (ib. P. 307), y al año siguiente fue nombrado miembro de una comisión para consultar con los comisionados que pudieran ser nombrado por el regente "según la jurisdicción y política de la iglesia" (ib. p. 344). El resultado de estas y otras comisiones de las que Row siguió siendo miembro fue la construcción del "Segundo Libro de Disciplina". En una reunión de una comisión de la asamblea en julio de 1575, cuando se planteó la cuestión de "si los obispos, como ahora se permite en Escocia, tenían su función de la Palabra de Dios", Row fue elegido, con otros tres, para argumentar a favor del episcopado; pero quedó tan impresionado con los argumentos presentados a favor del presbiterio que después "predicó la prelacía todos sus días". Fue elegido moderador de la asamblea que se reunió en Edimburgo el 9 de julio de 1576, y también de la que se reunió en Stirling el 11 de junio de 1578. Murió en Perth el 16 de octubre de 1580. [7]
Familia
Por su esposa Margaret, hija de John Beaton de Balfour en Fife, tuvo diez hijos y dos hijas:
- Thomas, murió joven
- James, ministro de Kilspindie, bapt. 25 de junio de 1562
- William , ministro de Forgandenny, nacido en 1563
- Oliver, murió joven
- John (1568–1646), ministro de Carnock, bautizado. 6 de enero de 1568
- Robert
- Archibald, ministro de Stobo, bapt. 23 de marzo de 1571
- Patrick, murió joven
- Colin, ministro de San Quivox, bautizado el 1 de marzo de 1576
- Henry, murió joven
- Catherine, casada con William Rigg de Athernie, comerciante, Edimburgo), murió el 15 de diciembre de 1615
- Mary, casada con Robert Rynd, ministro de Longforgan. [7] [2]
Legado
Calderwood describe a Row como "un padre sabio y serio, y de buena literatura según la época", y afirma que "tronó poderosamente contra la herencia de los obispos, sin embargo, en el tiempo de la ceguera el papa fue para él como un ángel de Dios "(ib. p. 479). Su hijo le atribuye en las memorias la autoría de un libro sobre los "Signos del sacramento", del cual no se conoce ninguna copia. [7]
Bibliografía
- Biografía en Apéndice de la Historia de Kirk de Escocia de su hijo John
- Historias de Knox, Calderwood y Spotiswood
- Diario de James Melville (Wodrow Soc.) [7]
- Edin. Pruebas
- Reg. de hechos, vii., ix.
- Zurich Lett., Ii.
- Láminas heráldicas de Nisbet, 120
- Hechos de Pari., Vii., 35, 105
- Eccles de Fittis. Anales de Perth, 105
- Hist. De Calderwood, ii., 41, 296
- Soldados de Forbes-Leith antes de la reforma en Escocia [2]
Referencias
- Citas
- ^ Wilson 1860 , pág. 168.
- ^ a b c Scott, 1923 .
- ^ Fila 1842 , p. 452.
- ^ Henderson 1897 , pág. 327-328.
- ↑ a b Henderson , 1897 , pág. 328.
- ^ Henderson 1897 , pág. 328-329.
- ↑ a b c d Henderson , 1897 , pág. 329.
- Fuentes
- Calderwood, David (1843). Thomson, Thomas Napier (ed.). La historia de la Kirk de Escocia . 2 . Edimburgo: Wodrow Society. pag. 41 , 296.
- Greaves, Richard L. "Row, John". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 24185 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- Henderson, Thomas Finlayson (1897). " Row, John (1525? -1580) ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 49 . Londres: Smith, Elder & Co. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- Hewat, Kirkwood (1920). "John Row" . Creadores de la iglesia escocesa en la reforma . Edimburgo: Macniven y Wallace. pp. 223 -271.
- Howie, John (1870). "William Row". En Carslaw, WH (ed.). Los escoceses dignos . Edimburgo: Oliphant, Anderson y Ferrier. pp. 88 -91. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- Lawson, John Parker (1847). El libro de Perth: una ilustración del estado moral y eclesiástico de Escocia antes y después de la Reforma . Edimburgo: Thomas G. Stevenson. pag. 87.
- M'Crie, Thomas (1819). La vida de Andrew Melville . Edimburgo: William Blackwood. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- M'Crie, Thomas (1846). Vidas de los reformadores escoceses (ed. Estadounidense). Xenia, [Ohio]: Publicado por la Junta de Calvinistic Book Concern.
- Pitcairn, Robert (1842). La autobiografía y el diario del Sr. James Mellvill . Edimburgo: Wodrow Society. pag. 83 .
- Row, John (1842). La historia de la Kirk de Escocia: desde el año 1558 hasta agosto de 1637 . Edimburgo: Impreso para la Sociedad Wodrow. pag. 447 -457.
- Fila (1828). Memoriales de la familia de Row . Edimburgo. págs. 1-5 . Consultado el 19 de julio de 2020 .
- Scott, Hew (1923). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la reforma . 4 . Edimburgo: Oliver y Boyd. pag. 229 . Consultado el 8 de julio de 2019 . Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- Scott, James (1810). "Sr. John Row". Una historia de la vida de los reformadores protestantes en Escocia . Edimburgo: Impreso para John Ogle, por James Ballantyne y Co. pp. 156 -197.
- Wilson, John (1860). El Presbiterio de Perth: o Memorias de los miembros, ministros de las varias parroquias dentro de los límites, desde la Reforma hasta la actualidad . Perth: Sra. C. Paton. pp. 164 -168. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .