John Spreul o Bass John (1646 — noviembre de 1722) fue el boticario en Glasgow . [1] Obtuvo su apodo por estar encarcelado en Bass Rock durante alrededor de 6 años bajo el cargo de estar presente en reuniones religiosas al aire libre. A algunos servicios religiosos del siglo XVII asistieron milicias defensivas armadas, ya que el régimen envió soldados que atacaron a los que estaban en reuniones no autorizadas. Se devolvió un veredicto de no probado por cargos de que apoyó a los derrotados en Bothwell Bridge y a pesar de haber sido torturado, dos veces, usando la botaconfesó no haber hecho nada malo. La esposa de Spreul murió mientras él estaba en prisión y él solicitó su liberación total, en lugar de ser enviado a las plantaciones estadounidenses como esclavo, cuando en 1686 hubo algunas concesiones del régimen. Spreul fue liberado, pero inicialmente se negó a irse, ya que la orden de liberación contenía declaraciones que consideraba falsedades. Después de la libertad, parece que rápidamente ganó prominencia y se convirtió en un exitoso hombre de negocios involucrado en el procesamiento de pescado y el comercio de perlas. En 1696 dirigió una campaña nacional de recaudación de fondos para recomprar a los escoceses capturados por piratas de Berbería . Fue autor, escribió sobre el comercio entre Escocia e Inglaterra y se convirtió en partidario del Darien Scheme . Spreul fue elegido burguésen diecisiete ciudades escocesas a finales del siglo XVII y principios del XVIII. [2]
John Spreul | |
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Nació | 1646 |
Fallecido | Noviembre 1722 |
Ocupación |
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Nacionalidad | escocés |
Ciudadanía | escocés |
Sujeto | Perlas, vino, comercio anglo-escocés |
Cónyuge | 1. Isobel Clarke (murió mientras John estaba en prisión) 2. Margaret Wingate |
Niños | 9 |
Parientes | John Spreul |
Vida temprana
El padre de John, que nació en 1607, era Bailie John Spreull, comerciante de Paisley . [3] La familia de su padre descendía de los Spreulls of Cowden. La madre de John era Janet Alexander. Era hija de Bailie James Alexander, un comerciante de Paisley, y Janet Maxwell de Pollok . John fue su segundo hijo. [2] John se convirtió primero en boticario en Paisley y luego en Glasgow . Un boticario vendería hierbas y medicamentos para uso médico. Jardine sugiere que pudo haber vendido opio. [4] A veces también se le llama comerciante de Glasgow. [5]
Los problemas de Spreul comenzaron poco después del Pentland Rising . Su padre, John Spreul, comerciante de Paisley, fue multado por Middleton , aunque había sufrido por rechazar la oferta; pagó la mitad de su multa, y siendo procesado por la otra, o más bien su negativa a declarar, se vio obligado, junto con muchas otras personas dignas, a la fuga. Cuando el general Dalziel llegó a Kilmarnock en el año 1667, un grupo de soldados fue enviado a Paisley y tomó prisionero al señor Spreul simplemente porque no les decía dónde estaba su padre. En ese momento, después de muchas terribles amenazas de muerte a tiros, asado al fuego y cosas por el estilo, y un breve confinamiento, fue despedido.
En 1677, junto con Aikenhead y muchos otros caballeros, fue citado ante un tribunal de Glasgow. Al encontrar que la severidad estaba diseñada contra todo lo que compareció en el tribunal, el Sr. Spreul se ausentó y fue denunciado e intercomunicado con otras personas, aunque no se les acusó nada más que mera inconformidad. Esto le obligó a dejar su casa y hacer compras, e irse al extranjero, a veces a Holanda, Francia e Irlanda, y mercaderías.
Estuvo en Irlanda con su tío, el señor James Alexander, en mayo de 1679, y llegó a Escocia después de la pelea en Drumclog en junio, y fue a su casa en Crawford's Dyke, donde, al comprender la conducta del ejército del oeste, no tenía libertad. para unirse a ellos, aunque su propio hermano James Spreul, y dos primos, el escritor John Spreul y el comerciante John Spreul en Glasgow, estaban con ellos en armas. Su negocio lo obligó a estar con algunos de ese ejército, pero nunca se unió a ellos.
Después de la derrota en Bothwell, se fugó de nuevo, sin embargo, su esposa y su familia fueron expulsados de su casa y tienda, y todos los bienes muebles asegurados. Al poco tiempo se retiró a Holanda y permaneció allí algún tiempo. [1]
Prisión
Spreul regresó de Holanda para llevarse a su esposa e hijos a Rotterdam. [6] El 12 de noviembre de 1680, fue detenido por hombres que buscaban a Donald Cargill y, al ser llevado ante el Consejo, fue examinado y posteriormente sometido a tortura ante un comité de ellos. [7] No consiguiendo que confesara lo que deseaban torturándolo con la bota nueva , llamaron a la vieja y lo torturaron de nuevo; y siendo igualmente infructuoso con él, Dalziel alegó que el verdugo lo favorecía; sobre lo cual el verdugo dijo, golpeó con todas sus fuerzas, y le pidió que tomara el mazo él mismo para hacerlo mejor. [8] El 2 de marzo de 1681, Spreul fue acusado ante el Tribunal Superior de Justicia por el cargo de traición y rebelión, por presunta adhesión a la insurrección en Bothwell Bridge . Sin embargo, la prueba falló y el jurado emitió un veredicto de no probado . El abogado de Spreul era Lockhart; los que no reconocieron a los tribunales, por lo general, no contrataron abogados. [9] Por esto, en lugar de ser liberado, todavía se mantuvo prisionero; y, con el pretexto de estar presente en las convenciones de campo , fue multado con 500 libras esterlinas y enviado al Bass , por una ley del Privy Council, el 14 de julio de 1681. [10] La orden de transporte se registra como el 16 de agosto de 1681. [ 11] Aquí continuó durante casi seis años. El acta del Consejo para su liberación está fechada el 12 de mayo de 1687. Fue el último preso liberado del Bass. Sobrevivió a la Revolución muchos años. [12]
Cuenta de prueba de Wodrow
Según los registros del consejo, Spreul fue examinado el 13 de noviembre de 1680, pero sus respuestas no están registradas allí. El propio relato de Spreul, por lo que podía recordar, fue registrado por Wodrow. Su examen se da a continuación.
P: ¿Estuviste en el asesinato del arzobispo ?
R: Estaba en Irlanda en ese momento.
P: ¿Fue un asesinato?
R: No sé, pero de oídas, que está muerto y no puede juzgar las acciones de otros hombres por rumores. No soy juez, pero a mi discreción no lo habría hecho y no puedo aprobarlo.
Se le instó de nuevo-; pero ¿no crees que fue un asesinato?
Resp. Disculpe que no vaya más lejos; Tengo escrúpulos en condenar lo que no puedo aprobar, ya que puede haber un juicio justo de Dios, donde hay una mano pecadora, y puedo admirar y adorar a uno cuando tiemblo ante el otro.
P: ¿ Estuviste en Drumclog ?
R: Entonces estaba en Dublín.
P: ¿No sabías nada de los rebeldes alzándose en armas cuando estaban en diseño?
R: No; la primera vez que me enteré fue cuando venía de Dublín a Belfast de camino a casa, donde me enteré de que la gente del campo de Drumclog se resistía a Claverhouse .
P: ¿No fue eso una rebelión?
R: Creo que no; porque soy dueño de la libertad de predicar el evangelio, y escucho que lo que hicieron fue solo en defensa propia .
P: ¿Estuvo en Bothwell con los rebeldes?
R: Después de mi regreso de Irlanda, estaba en Hamilton buscando dinero y limpiando cuentas con mis clientes, así que pasé por parte del ejército del oeste y hablé con algunos allí, ya que la autopista del rey era igual de gratuita para mí. en cuanto a otros hombres; pero no me uní a ellos como comandante, soldado ni soldado.
P: ¿Fue eso una rebelión creciente?
R: No lo llamaré rebelión, creo que fue una necesidad providencial que se les impuso por su propia seguridad, después de Drumclog.
Se le instó a suscribir esta confesión, pero la rechazó rotundamente. [1]
Kirkton registra que incluso en Dumfries, al comienzo del Pentlands Rising, los insurgentes bebieron la salud del rey y M'Crie, a lo largo de unas 8 páginas, argumenta repetidamente que aunque se levantaron en armas, no eran rebeldes. [13] Dice que los involucrados en el levantamiento lo consideraron como una "autodefensa sin pecado" y querían justicia en lugar de tratar de derrocar al rey o su gobierno. [14]
El relato de Wodrow sobre la tortura
Wodrow registra que "el Sr. Spreul ante el consejo, el 15 de noviembre, confiesa que estuvo en compañía del Sr. Cargill en Edimburgo, pero no descubrirá en qué casa, y agrega que no hubo nada entre ellos excepto saludos". El señor Spreul, que había venido de Irlanda en la época de Bothwell, y que acababa de llegar de Holanda y era propietario de que había estado en compañía del señor Cargill, los gerentes opinaban que podía darles más información: y ahora se estaba metiendo en el manera inhumana de someter a la tortura a las personas, y A. Stuart siendo examinado de esta manera, el 15 de noviembre de ese mismo día el ayuntamiento aprobó el siguiente acto. "Los señores del consejo privado de su majestad tienen buenas razones para creer, que hay un principio de asesinar a su majestad, y a los que están debajo de él, por hacer el servicio de su majestad, y un plan de subvertir el gobierno de la iglesia y el estado, entretenido y llevado por los fanáticos, y particularmente por el Sr. Donald Cargill, el Sr. Robert Macwaird y otros sus cómplices, y que John Spreul y Robert Hamilton se han adherido a ellos, ordenan que sean sometidos a la tortura, en los interogatorios relacionados con estos tres puntos:
. 1 ° Por lo que la razón y los medios de que el asesinato de principio que se enseña y llevada a cabo, que eran accesorio a la invención de asesinar; que iban a ser asesinados, y también como al arzobispo de la muerte de St. Andrews.
2º Si había. cualquier nueva rebelión intencionada; por qué medios iba a llevarse a cabo; quiénes iban a llevarse las armas a casa; si alguna era traída o comprada, y por quién; quiénes fueron los artífices y promotores de la rebelión tardía de Bothwell-bri dge.
3d. Quiénes eran sus corresponsales en el extranjero y en casa, particularmente en Londres o en cualquier otro lugar; lo que saben de traer a casa o dispersar panfletos sediciosos, y otros detalles relacionados con esos generales. Y otorgue pleno poder y comisión a los condes de Argyle, Linlithgow, Perth y Queensberry, tesorero-diputado, registro, abogado, secretario de justicia, general Dalziel, Lord Collington y Haddo, para llamar y examinar a dichas personas en tortura, sobre dichos interrogatorios, y los que sean pertinentes sobre dichos interrogatorios, e informe ". [1]
El Señor Haltoun era preses de este comité, y el Duque de York y muchos otros estuvieron presentes. La prensa le dijo al Sr. Spreul que si no hacía una confesión más amplia de la que había hecho y no la firmaba, estaba obligado a fundamentar la tortura. El señor Spreul dijo: "Había sido muy ingenuo ante el consejo y no iría más lejos; que no podían someterlo a torturas de acuerdo con la ley; pero si continuaban, protestó que su tortura no era, sí, contra toda ley; que lo que le fue arrancado bajo la tortura, contra él mismo o contra los demás, se resistiría a ello, y no debería militar contra él ni contra ningún otro; y sin embargo, declaró sus esperanzas, Dios no lo dejaría así. hasta el punto de acusarse a sí mismo oa otros bajo la extremidad del dolor ". Entonces el verdugo ponía el pie en el instrumento llamado bota y, a cada consulta que se le hacía, daba golpes en vivo o con ello sobre las cuñas. Las preguntas eran, si sabía algo de un complot para volar la Abbay y el duque de York. ¿Quién estaba en el complot y dónde estaba el Sr. Cargill, y si suscribía su confesión ante el consejo? A éstos declaró su absoluta y absoluta ignorancia, y se adhirió a su negativa a suscribirse. Al no expiarse nada con esto, ordenaron traer la bota vieja, alegando que esta nueva que usaba el verdugo no era tan buena como la vieja, por lo que se la trajeron y se sometió a la segunda tortura, y se adhirió. a lo que había dicho antes. El general Dalziel se quejó ante la segunda tortura de que el verdugo no golpeó con suficiente fuerza las cuñas; dijo que golpeó con todas sus fuerzas, y le ofreció al general el centro comercial para hacerlo él mismo. El Sr. Spreul fue muy firme y maravillosamente apoyado en sus propios sentimientos en cuerpo y espíritu durante la tortura. Cuando terminó, lo llevaron a prisión en la espalda de un soldado, donde se le negó el beneficio de un cirujano. [1]
Orden de liberación y rechazo de Spreul
En mayo de 1687 se concede una orden para liberar a John Spreul. Ahora se mostraban favores a los prisioneros; y después de casi siete años de prisión, el Sr. Spreul envió una petición al consejo, que se deriva del original.
"Considerando que no es desconocido para sus señorías, cómo el peticionario de sus señorías, después de su primer encarcelamiento, fue sometido al extremo de la tortura dos veces varias veces, la cual, habiendo sufrido, fue por lo tanto asimilado por las leyes de esta y todas las demás A partir de entonces, cuando fue acusado, también fue absuelto por el veredicto de todo el tribunal, y luego los señores de la justicia lo asociaron; y finalmente fue difamado ante sus señorías por el abogado de su majestad, quien no pudo probar nada en su contra. Sin embargo, sus señorías se complacieron en multarlo y continuar su encarcelamiento durante tanto tiempo, porque no tenía libertad para acusar al libelo, las razones por las cuales no pudo hacerlo, no solo eran de base legal, sino especialmente de conciencia, y su obligación y respeto al evangelio de Jesucristo, que se expresan con más detalle en su información, junto con un toque de algunas de las grandes pérdidas que ha sufrido tanto antes como después de su encarcelamiento (lo que por mar, el gran incendio de Glasgow, casa y tienda arrebatadas a su esposa en su ausencia, también por malos deudores, y a través de su encarcelamiento todo está prescrito por la ley (que se le debe) después de tres años, los bienes tomados de él por mayor Johnston, y la muerte de su esposa, y otros grandes gastos desde su encarcelamiento (siendo estos seis años y cinco meses) todo lo cual humildemente ofrece a la consideración y piedad de sus señorías. Que por lo tanto complazca a sus señorías, conceder al peticionario de sus señorías la libertad de seguir su llamamiento legal en su país natal, al menos en cualquier otra nación donde pueda con la mejor conveniencia, no que solicite su propio destierro, (y así ser vendido como esclavo, de lo cual no se avergonzaría, por causa del evangelio, si fuera llamado por el Señor), pero la libertad de un súbdito nacido libre es que suplica humildemente, al menos la libertad en un momento competente. para ver si por ley puede obtener algo de sus deudores para mantenerse en la cárcel, ya que hasta ahora no se le ha permitido sacar nada de los bienes que le quitó el mayor Johnston, ni de la tesorería ".
13 de mayo de 1687, el consejo concede el siguiente acto de liberación. "Los señores del consejo privado de su majestad, habiendo considerado un discurso pronunciado en nombre del boticario John Spreul en Glasgow, ahora prisionero en la isla de Bass, suplicando libertad, con respecto a la última y graciosa proclamación de su majestad, por la presente dan orden y orden a Charles Maitland, vicegobernador de la isla de Bass, para poner en libertad a dicho John Spreul, habiendo encontrado cautela en los libros del concilio, de comparecer ante el concilio una vez en junio próximo, bajo la pena de uno Mil libras de dinero escocés, en caso de avería. Extraídas por mí, Colin Mackenzie, Cl. Secr. Concilii ". Cuando llegó esta orden al Bass, el Sr. Spreul no estaba dispuesto a tomarse la libertad en términos que le parecieran incompatibles con las verdades por las que estaba sufriendo; y aprehendió que esta orden lo involucraba en una aprobación de la proclama especificada, que estaba lejos de aprobar. Eso significaba mucho para el gobernador del Bass, y permaneció algún tiempo en la cárcel, hasta que llegó una carta pidiéndole al gobernador que le abriera las puertas y le dijera que estaba en libertad de irse o quedarse cuando quisiera. Después de lo cual, después de tanto tiempo en prisión, eligió salir bajo una protesta contra lo que consideró incorrecto en las órdenes y la proclamación, y fue a Edimburgo, y esperó a los consejeros, les agradeció por permitirle la libertad y verbalmente. renovó su protesta contra la proclamación y las órdenes. [17]
Vida posterior
James Sproule relata que "Bass John estuvo presente como testigo cuando el rey Guillermo y la reina María recibieron el instrumento de gobierno y consintieron en la reivindicación de derechos que él mismo había ayudado a redactar". [2] También relata que "en 1696 se lanzó una campaña para pagar rescates a los escoceses libres retenidos por los piratas de Berbería del norte de África. John Spreull, comerciante, encabezó una campaña en todo el país para recaudar dinero para pagar dichos rescates". [2] Más adelante en su vida, John Spreul fue conocido por el comercio de perlas, especialmente perlas escocesas. [18] Un collar hecho con sus perlas fue vendido a la reina Ana. También se registra que Spreul tiene una gran operación de procesamiento de pescado donde se curaba arenque rojo. [19] Esto fue en un sitio en el dique de Crawfurd en el lado este de Greenock . [20] John William Burns dice en su prefacio que "Bass John participó activamente en la política de su época y fue uno de los suscriptores más importantes del Darien Scheme ", invirtiendo 1000 libras. [2] Alexander Shields , también prisionero en el Bass, fue como predicador a Darien. [21]
Bass John en poesía
Después de su lanzamiento, Bass John tomó como lema en su escudo las palabras, "Sub pondere cresco" que se traduce como "bajo peso crezco" o "prospero bajo cargas". Agnes H. Bowie escribió un poema llamado The Martyr's Crest que trata sobre John Spreul. [22]
Obras
- Escritos diversos con algunos artículos relacionados con su historia, ... Spreull, John, 1646-1722 [23]
- Una Corriente Completa entre Escocia e Inglaterra equilibrada; junto con un ensayo de un esquema del producto de Escocia, así como también una vista de los diversos productos de los puertos o naciones con los que comerciamos. Por JS Edinburgh. 1705 [24] [25]
- Razones para no imponer vinos Prisedg en Escocia
- La era del mundo
- ... el caso de John Sproul ... [26]
Bibliografía
Robert Wodrow tenía artículos sobre John Spreul. [27]
Ver también
Declaración de Sanquhar
Referencias
- ↑ a b c d e f Wodrow, Robert (1830). Burns, Robert (ed.). La historia de los sufrimientos de la iglesia de Escocia desde la restauración hasta la revolución, con una memoria original del autor, extractos de su correspondencia y disertación preliminar . 3 . Glasgow: Blackie, Fullarton y compañía. págs. 251-262. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
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