Donald Cargill (1619 - 27 de julio de 1681) fue un pacto escocés que trabajó para defender los principios del Pacto Nacional de 1638 y la Liga y Pacto Solemne de 1643 para establecer y defender el presbiterianismo . Nació alrededor de 1619 y era el hijo mayor de Laurence Cargill de Bonnytoun, Rattray , Perthshire , un notario público y Marjory Blair. [1] Fue educado quizás en la Universidad de Aberdeen y en la Universidad de St Andrews , donde se matriculó como estudiante en St Salvator's College.en 1645. Obtuvo la licencia del Presbiterio de St Andrews el 13 de abril de 1653 y fue ordenado sacerdote en 1655. Más tarde fue privado por el Consejo Privado, el 1 de octubre de 1662, por desobedecer la Ley del Parlamento al no celebrar un día de acción de gracias por Restauración de Su Majestad, y no obtener presentación y cotejo del arzobispo antes del 20 de septiembre. Al mismo tiempo, se le ordenó que se retirara más allá del Tay antes del 1 de noviembre bajo penas. Haciendo caso omiso de esta sentencia, fue acusado de comparecer ante el Consejo el 7 de enero de 1669 y designado para continuar en su encierro, pero a petición se le permitió visitar Edimburgo por asuntos legales. Se negó una indulgencia en eaglesham el 3 de septiembre de 1672. El 16 de julio 1674 se aprobó un decreet contra él para la celebración de conventículos. En 1679 se unió a Richard Cameron en la fundación de los cameronianos (luego los presbiterianos reformados ), quienes encarnaron sus principios en una Declaración en Sanquhar , el 22 de junio de 1680, repudiendo la autoridad del rey. Se ofreció una recompensa de 3000 merks por su aprehensión, viva o muerta. Por excomulgar en Torwood en septiembre de 1680 Carlos II. , James, duque de York y otros, el Privy Council aumentó la recompensa a 5000 merks. Después de numerosas fugas, fue detenido en Covington Mill, Lanarkshire, durante la noche del 12 de julio de 1681 por un grupo de dragones dirigido por James Irving de Bonshaw (quien obtuvo la recompensa). Juzgado por traición ante el Tribunal Superior de Justicia, fue declarado culpable y ejecutado en la Cruz de Edimburgo con otros cuatro [Walter Smith, William Cuthil, William Thomson, James Boig], el 27 de julio de 1681. Su decomiso fue anulado por la Ley de Parlamento 4 de julio de 1690. Se casó con Margaret (fallecida el 12 de agosto de 1656, dentro de un año y un día de su matrimonio), hija de Nicol Brown, burguesa de Edimburgo, viuda de Andrew Bethune de Blebo. [2]
Donald Cargill | |
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Nació | 1619 |
Fallecido | 27 de julio de 1681 |
Nacionalidad | escocés |
Ocupación | pastor |
Conocido por | Covenanter |
La vida
Vida temprana
Nació en Rattray, Blairgowrie y estudió en las universidades de Aberdeen y St Andrews . En 1655 fue nombrado Ministro de la Parroquia de la Baronía en Glasgow . Desde el principio fue un hombre de profundas convicciones e intensa fidelidad a ellas, pero no se hizo prominente hasta el momento de la restauración del rey. [3]
¿Día de acción de gracias?
El 29 de mayo de 1662, en un día de acción de gracias por la Restauración de Carlos II , sorprendió a su congregación al comenzar su sermón de la siguiente manera: [4]
No hemos venido aquí para guardar este día a cuenta de que otros lo guardan. Una vez pensamos haber bendecido el día en que el rey volvía a casa, pero ahora creemos que tendremos motivos para maldecirlo; y si alguno de ustedes viene aquí para la solemnización de este día, deseamos que se retire.
Como resultado de su protesta, fue despedido. Cargill fue privado de su beneficio y desterrado más allá del Tay por el consejo privado (1 de octubre de 1662). Hizo caso omiso de la sentencia, se convirtió en predicador de campo y se destacó por la seriedad con la que denunció a los ministros presbiterianos que aceptaron la 'indulgencia' en 1672. El 16 de julio de 1674 y el 6 de agosto de 1675 se dictaron sentencias en su contra por celebrar conventos y otros ofensas. [5]
Puente Bothwell y vuelo a Holanda
Cargill fue herido en la batalla de Bothwell Bridge el 22 de junio de 1679 entre realistas y Covenanters, y huyó a los Países Bajos . [6]
El papel de Queensferry
Al regresar a Escocia en 1680, Cargill redactó una declaración de principios, contenida en el documento conocido como The Queensferry Paper, que cayó en manos del gobierno el 4 de junio cuando escapó por poco de ser arrestado en una posada en la ciudad de Queensferry . Pidió a los signatarios "derrocar el reino de las tinieblas" y prometer que "liberaremos a nuestro poder a la iglesia y a los súbditos de este reino de esa oposición que se ha ejercido sobre sus conciencias, derechos civiles y libertades, para que los hombres puedan servirle". santamente, sin miedo, y poseen sus derechos civiles en silencio, sin disturbios ". Acusaba a los gobernantes de haber "degenerado de la virtud y el buen gobierno de sus predecesores en tiranía; gobernado contrario a todas las leyes de derecho, ejercido tal tiranía y gobierno arbitrario, oprimido a los hombres en su conciencia y derechos civiles ...", [7] y afirmó en su artículo final que, "Nos atamos y nos obligamos a defendernos a nosotros mismos, y unos a otros, en nuestro culto a Dios, y en nuestros derechos y libertades naturales, civiles y divinos, hasta que los vencemos, o los enviemos bajo debate a la posteridad, para que puedan comenzar donde terminamos nosotros ". [8]
Declaración de Sanquhar
El 22 de junio de 1680, el asociado de Cargill, Richard Cameron, emitió la Declaración de Sanquhar , en la que pedía la guerra contra el rey Carlos II y la exclusión de su hermano, luego Jaime VII , de la sucesión. Después de la muerte de Cameron en julio a manos de los dragones, Cargill continuó predicando en Torwood cerca de Stirling y en septiembre pronunció la sentencia de excomunión contra las figuras clave del gobierno que perseguían a los Covenanters: Carlos II , James, Duque de York y James. Duque de Monmouth , Consejeros Privados, John, Duque de Lauderdale y John, Duque de Rothes , Abogado del Rey, Sir George McKenzie y el General Tam Dalziel de los Binns . El siguiente extracto da una idea del pronunciamiento,
- "Yo, siendo ministro de Jesucristo, y teniendo autoridad y poder de Él, en Su nombre y por Su espíritu (...) excomulgo y echo fuera de la verdadera Iglesia, y entrego a Satanás, Santiago, Duque de Monmouth, por venir a Escocia por orden injusta de su padre y liderar ejércitos contra el pueblo del Señor, que se vio obligado a levantarse, ser asesinado en y por la adoración del Dios verdadero, y por negarse, esa mañana, a un cese de armas en Bothwell Bridge, por escuchar y reparar sus heridas, agravios y opresiones ". [9]
En Torwood
En septiembre, en Torwood , entre Stirling y Falkirk , pronunció, sin concierto con nadie, una solemne sentencia de excomunión contra el rey , el duque de York , el duque de Monmouth , el duque de Lauderdale , el duque de Rothes , sir George Mackenzie , y Sir Thomas Dalzell . La excomunión de Torwood se publicó en 1741. Por lo tanto, se otorgó una recompensa mayor por su captura, y después de muchas evasivas, James Irvine de Bonshaw en Covington Mill lo tomó el 12 de septiembre. [5]
Arresto y ejecución
Finalmente, Cargill fue arrestado, sentenciado a muerte y ahorcado en Edimburgo el 27 de julio de 1681. Se dice que le dijo a la multitud: "Dios sabe que subo por esta escalera con menos miedo y perturbación mental que nunca antes. predicar.". [10]
Hay un monumento a él en su lugar de nacimiento en Rattray, Perthshire; y su nombre también aparece en el Memorial de los Covenanters cerca de Maybole, South Ayrshire.
Vida personal
Se casó con Margaret Browne, reliquia de Andrew Betham de Blebo, en 1655, pero su esposa murió el 12 de agosto de 1656. [5]
Aunque las opiniones muy estrictas de Cargill no fueron generalmente aceptadas por sus compatriotas, tanto él como su amigo Cameron se apoderaron de la simpatía y el respeto populares. Personalmente, Cargill era un hombre amable, de buen corazón, muy abnegado y completamente dedicado a su deber. Wodrow atribuye algunos de sus sentimientos extremos a la influencia de otros. Entre la gente parece haberse ganado la admiración por la profundidad de sus convicciones y la valentía con la que actuó sobre ellas, cuando el resultado para él no podía dejar de ser ruinoso. Se han impreso algunos sermones, conferencias y su último discurso y testimonio; pero Peter Walker en los 'Remarkable Passages' en los que registra su vida en 'Biographia Presbyteriana', indica que la impresión que produjeron fue muy inferior a la de sus discursos hablados. [5]
Bibliografía
- - Carta a sus feligreses (Edimburgo, 1734);
- Excomunión de Torwood, 1680 (1741);
- Conferencias y sermones (Howie Collect.);
- Último discurso y testimonio, con cuatro letras (Nube de testigos)
- Hist. De Wodrow, iii., 279, passim;
- Wodrow's Anal., I., 69;
- Shields 'A Hind let Loose, 141;
- Los seis santos del pacto de Walker [D. Hay Fleming, ed.], Ii., 1-62, 199-203;
- La nube de testigos, págs. 265-8;
- Covenanters de Hewison, ii., 157, passim;
- Donald Cargill de Carslaw;
- The Scots Worthies [Wylie], 526, passim.
- Grant, Maurice (1988). Ningún rey sino Cristo: la historia de Donald Cargill . Darlington: Prensa Evangélica. ISBN 0-85234-255-1. Esta biografía postula una fecha posterior para el nacimiento de Cargill, quizás tan tardía como 1627.
- J. Howie, The Scots Worthies, Edimburgo y Londres, 1870
- J Barr, The Scottish Covenanters, Glasgow 1946
- M. Grant, El León del Pacto, Evangelical Press, Darlington 1997, ISBN 0-85234-395-7 Una biografía moderna de Richard Cameron.
- RC Paterson, A Land Afflicted, Scotland And The Covenanter Wars, 1638-1690, John Donald, Edimburgo 1998, ISBN 978-0-85976-486-5
- Blaikie, jardín de William (1887). . En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 9 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 5 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
Referencias
- ^ Scott 1920 , p. 391.
- ^ Scott 1920 , p. 392.
- ^ Blaikie 1887 , pág. 79.
- ↑ Barr , 1946 , pág. 77.
- ↑ a b c d Blaikie , 1887 , pág. 80.
- ↑ Chisholm , 1911 , p. 329. Error sfn: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFChisholm1911 ( ayuda )
- ^ Grant 1997 , p. 229-30.
- ↑ Barr , 1946 , pág. 52.
- ↑ Barr , 1946 , pág. 76.
- ^ Howie y Carslaw 1870 , p. 452.
Fuentes
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