John Robert Walmsley Stott CBE (27 de abril de 1921 - 27 de julio de 2011) fue un teólogo y presbítero anglicano inglés que se destacó como líder del movimiento evangélico mundial . Fue uno de los principales autores del Pacto de Lausana en 1974. En 2005, la revista Time clasificó a Stott entre las 100 personas más influyentes del mundo. [2]
El reverendo John Stott CBE | |
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Nació | John Robert Walmsley Stott 27 de abril de 1921 Londres , inglaterra |
Fallecido | 27 de julio de 2011 | (90 años)
alma mater | |
Ocupación | Clérigo, teólogo, autor |
Religión | Cristianismo ( anglicano ) |
Iglesia | Iglesia de Inglaterra |
Ordenado |
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Congregaciones atendidas | Iglesia de todas las almas, Langham Place |
La vida
Temprana edad y educación
John Robert Walmsley Stott nació el 27 de abril de 1921 en Londres, Inglaterra, hijo de Sir Arnold y Emily "Lily" Stott (de soltera Holanda). [3] Su padre era un médico destacado en Harley Street y un agnóstico , [4] mientras que su madre había sido criada como luterana [5] y asistía a la cercana iglesia de la Iglesia de Inglaterra , All Souls, Langham Place . [ cita requerida ] Stott fue enviado a internados a los ocho años, inicialmente a una escuela preparatoria, Oakley Hall . [6] En 1935, pasó a la Escuela de Rugby . [7] Mientras estaba en la escuela de rugby en 1938, Stott escuchó a Eric Nash (apodado "Bash") pronunciar un sermón titulado "¿Qué haré entonces con Jesús , llamado el Cristo?" [8] Después de esta charla, Nash le indicó a Stott Apocalipsis 3:20 , "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré". con él, y él conmigo ". Stott luego describió el impacto que este versículo tuvo sobre él de la siguiente manera:
Aquí, entonces, está la cuestión crucial a la que nos hemos estado dirigiendo. ¿Hemos abierto alguna vez nuestra puerta a Cristo? ¿Lo hemos invitado alguna vez? Ésta era exactamente la pregunta que necesitaba que me hicieran. Porque, intelectualmente hablando, había creído en Jesús toda mi vida, al otro lado de la puerta. Regularmente había luchado para decir mis oraciones a través del ojo de la cerradura. Incluso había metido monedas de un centavo debajo de la puerta en un vano intento de apaciguarlo. Yo había sido bautizado, sí, y también confirmado. Fui a la iglesia, leí mi Biblia, tenía altos ideales y traté de ser bueno y hacer el bien. Pero todo el tiempo, a menudo sin darme cuenta, sostenía a Cristo con el brazo extendido y lo mantenía afuera. Sabía que abrir la puerta podría tener consecuencias trascendentales. Le estoy profundamente agradecido por permitirme abrir la puerta. Mirando hacia atrás durante más de cincuenta años, me doy cuenta de que ese simple paso ha cambiado la dirección, el curso y la calidad de mi vida por completo. [9]
Stott fue asesorado por Nash, quien le escribió una carta semanal, aconsejándole sobre cómo desarrollarse y crecer en su vida cristiana, así como aspectos prácticos como liderar la Unión Cristiana en su escuela.
En ese momento, también, Stott era pacifista y miembro de la Confraternidad Pacifista Anglicana . [10] En su vida posterior se retiró del pacifismo, adoptando una postura de "guerra justa". [11]
Stott estudió lenguas modernas en el Trinity College de Cambridge , donde se graduó con doble honores de primera clase [12] en francés y teología. En la universidad, participó activamente en la Unión Cristiana Intercolegial de Cambridge , donde el comité ejecutivo lo consideró una persona demasiado valiosa para que se le pidiera que dedicara su tiempo a unirse al comité. [ cita requerida ] Después de Trinity se trasladó al Ridley Hall Theological College , Cambridge, para entrenarse para la ordenación como clérigo anglicano .
Más tarde recibió un Doctorado en Divinidad de Lambeth en 1983. [13] [14]
Ministerio
Stott fue ordenado como diácono en 1945 [15] y se convirtió en una cura a todas las almas Iglesia, Langham Place (1945-1950), entonces rector (1950-1975). [16] Esta era la iglesia en la que había crecido y donde pasó casi toda su vida, aparte de los pocos años que pasó en Cambridge. Mientras ocupaba este puesto, se volvió cada vez más influyente a nivel nacional e internacional, siendo sobre todo un actor clave en la disputa de 1966-1967 sobre la conveniencia de que los evangélicos permanecieran en la Iglesia de Inglaterra. Había fundado el Consejo Evangélico de la Iglesia de Inglaterra (CEEC) en 1960 para unir las diferentes posiciones de los evangélicos. [17] En 1970, en respuesta a las crecientes demandas de su tiempo desde fuera de la congregación de All Souls, nombró a un vicario de All Souls, para poder trabajar en otros proyectos. [ cita requerida ] En 1975, Stott dimitió como rector y Michael Baughen, el entonces vicario, [ cita requerida ] fue nombrado en su lugar; Stott permaneció en la iglesia y fue nombrado rector emérito. [18]
En 1974 fundó Langham Partnership International (conocido como John Stott Ministries en los EE.UU. hasta 2012), [ cita requerida ] y en 1982 el Instituto de Londres para el Cristianismo Contemporáneo , [19] del cual permaneció como presidente honorario hasta su muerte. [ cita requerida ] Durante su presidencia reunió a importantes intelectuales evangélicos para dar forma a cursos y programas que comunican la fe cristiana en un contexto secular. Lo acompañaban regularmente un destacado pediatra, John Wyatt , y la directora del instituto, la locutora Elaine Storkey , cuando hablaban en todo el país ante grandes audiencias sobre "Asuntos de vida y muerte". [ cita requerida ] Tras su presidencia del segundo Congreso Nacional Evangélico Anglicano en abril de 1977, se publicó la declaración de Nottingham que decía: "Al vernos a nosotros mismos ya los católicos como hermanos cristianos, nos arrepentimos de las actitudes que parecen negarlo". [20] Esto despertó controversia entre algunos evangélicos en ese momento. [21]
Jubilación y muerte
Stott anunció su retiro del ministerio público en abril de 2007 [22] a la edad de 86 años. Se instaló en el Colegio de St Barnabas, Lingfield, Surrey , una comunidad de retiro para el clero anglicano [23] pero permaneció como Rector Emérito de Todos. Iglesia de las Almas. [18]
Stott murió el 27 de julio de 2011 en el College of St Barnabas en Lingfield a las 3:15 pm hora local. Estaba rodeado de familiares y amigos cercanos que leían la Biblia y escuchaban al Mesías de Handel cuando murió en paz. [24] [25] Un obituario en Christianity Today informó que su muerte se debió a complicaciones relacionadas con la edad y que había estado incómodo durante varias semanas. El obituario lo describió como "un arquitecto del evangelicalismo del siglo XX [que] dio forma a la fe de una generación". [25] Su estatus era tal que su muerte fue reportada en los medios seculares. La BBC se refirió a él como alguien que podía "explicar la teología compleja de una manera que los laicos pudieran entender fácilmente". [26] Los obituarios se publicaron en The Daily Telegraph y The New York Times . [27] [28]
Varios líderes y otras figuras dentro de la comunidad cristiana rindieron tributos a Stott. [ cita requerida ] El evangelista estadounidense Billy Graham emitió un comunicado que decía: "El mundo evangélico ha perdido a uno de sus mayores portavoces y yo he perdido a uno de mis amigos y asesores personales más cercanos. Espero volver a verlo cuando vaya a cielo." [28] El arzobispo de Canterbury Rowan Williams escribió:
La muerte de John Stott será lamentada por innumerables cristianos en todo el mundo. Durante una larga vida de servicio y testimonio incansables, John ganó un lugar único en los corazones de todos los que lo encontraron, ya sea en persona o a través de sus muchos libros. Era un hombre de rara cortesía y profunda amabilidad personal, un excelente comunicador y un consejero sensible y hábil. Sin comprometer nunca su firme fe evangélica, se mostró dispuesto a desafiar algunas de las formas en que esa fe se había vuelto convencional o introspectiva. No es exagerado decir que ayudó a cambiar el rostro del evangelicalismo a nivel internacional, defendiendo la necesidad de una misión "holística" que aplicara el Evangelio de Jesús a todas las áreas de la vida, incluidas las cuestiones sociales y políticas. Pero será recordado muy calurosamente como un expositor de las Escrituras y un maestro de la fe, cuya profundidad y sencillez dieron vida a la doctrina en todo tipo de nuevas formas. [29]
El funeral de Stott fue el 8 de agosto de 2011 en la Iglesia All Souls. [30] Se informó que la iglesia estaba llena de gente haciendo cola durante un tiempo considerable [ se necesitan más explicaciones ] antes de que comenzara el servicio. [30]
Un libro de recuerdos del sitio web conmemorativo (cerrado en 2017) atrajo comentarios de más de mil personas. [31] Los servicios conmemorativos de Stott se llevaron a cabo en la Catedral de San Pablo , Londres; Catedral de la Santísima Trinidad , Auckland, Nueva Zelanda; Catedral de San Andrés, Sydney , Australia; College Church , Wheaton, Illinois, Estados Unidos; Iglesia Red Anglicana del Buen Pastor, Vancouver, Canadá; St. Paul's Bloor Street, Toronto, Canadá; así como en ciudades de África, Asia y América Latina. [32] Tras su muerte, fue incinerado, sus cenizas fueron enterradas en el cementerio de Dale, en Pembrokeshire, Gales. [33] [ fuente no confiable? ]
Influencia
Stott ha tenido una influencia considerable en el evangelicalismo. En un editorial de noviembre de 2004 sobre Stott, el columnista del New York Times , David Brooks, citó a Michael Cromartie del Centro de Política Pública y Ética diciendo que "si los evangélicos pudieran elegir un Papa, Stott es la persona que probablemente elegirían". [34]
Escritura
Escribió más de 50 libros, algunos de los cuales aparecen solo en chino, coreano o español, así como muchos artículos y trabajos.
Uno de ellos es el cristianismo básico , [35] un libro que busca explicar el mensaje del cristianismo y convencer a sus lectores de su verdad e importancia.
The Preacher's Portrait: Some New Testament Word Studies , publicado en 1961, [36] fue una referencia importante para el clero.
También fue el autor de La Cruz de Cristo ( ISBN 0-87784-998-6 ), de la cual JI Packer declaró: "Ningún otro tratamiento de este tema supremo dice tanto de verdad y tan bien". [ cita requerida ]
Otros libros que escribió incluyen Essentials: A Liberal-Evangelical Dialogue , un diálogo con el clérigo y teólogo liberal David L. Edwards , [37] sobre si lo que los evangélicos consideran esencial debe ser visto como tal. En 2005, produjo La verdad evangélica , que resume lo que él percibe como los reclamos centrales del cristianismo, esenciales para el evangelismo.
Tras su retiro formal de los compromisos públicos, continuó escribiendo regularmente hasta su muerte. En 2008, produjo La doctrina anglicana evangélica del bautismo infantil con J. Alec Motyer . [38]
Se puede encontrar una introducción a su pensamiento en sus dos últimas publicaciones sustanciales, que actúan como resumen de su pensamiento. Ambos fueron publicados por la editorial con la que tenía una asociación de por vida, IVP .
- En 2007, sus reflexiones sobre la vida de la iglesia: La iglesia viva: convicciones de un pastor de toda la vida .
- En enero de 2010, a la edad de 88 años, vio el lanzamiento de lo que sería explícitamente su último libro: El discípulo radical . Concluye con una conmovedora despedida y un llamamiento para que su legado continúe a través del trabajo de Langham Partnership International.
Evangelicalismo anglicano
La habilidad eclesiástica de Stott cayó dentro del ala evangélica conservadora de la Iglesia de Inglaterra . [39] Desempeñó un papel clave como líder del evangelismo dentro de la Iglesia de Inglaterra, y fue considerado fundamental para persuadir a los evangélicos de que desempeñaran un papel activo en la Iglesia de Inglaterra en lugar de irse por denominaciones exclusivamente evangélicas. Hubo dos eventos importantes en los que jugó un papel clave en este sentido.
Presidía la Asamblea Nacional de Evangélicos en 1966, una convención organizada por la Alianza Evangélica , cuando Martyn Lloyd-Jones hizo un llamado inesperado para que los evangélicos se unieran como evangélicos y ya no dentro de sus denominaciones "mixtas". [40] Este punto de vista fue motivado por la creencia de que la verdadera comunión cristiana requiere puntos de vista evangélicos sobre temas centrales como la expiación y la inspiración de las Escrituras. Lloyd-Jones era una figura clave para muchos en las iglesias libres , y los anglicanos evangélicos consideraban a Stott de manera similar. Los dos líderes discreparon públicamente, ya que Stott, aunque no estaba programado como orador esa noche, [41] utilizó su papel como presidente para refutar a Lloyd-Jones, diciendo que su opinión iba en contra de la historia y la Biblia. [40] El año siguiente vio el primer Congreso Nacional Evangélico Anglicano , que se llevó a cabo en la Universidad de Keele . [40] En esta conferencia, en gran parte debido a la influencia de Stott, los anglicanos evangélicos se comprometieron a participar plenamente en la Iglesia de Inglaterra, rechazando el enfoque separatista propuesto por Lloyd-Jones. [42]
Estas dos conferencias fijaron efectivamente la dirección de una gran parte de la comunidad evangélica británica. Aunque existe un debate en curso sobre la naturaleza exacta de las opiniones de Lloyd-Jones, indudablemente hicieron que los dos grupos adoptaran posiciones diametralmente opuestas. Estas posiciones, y la división resultante, continúan prácticamente sin cambios hasta el día de hoy. [43]
Honores
Stott fue nombrado capellán de la reina Isabel II en 1959 [44] y, tras su jubilación en 1991, capellán adicional. [45] Fue nombrado Comandante de la Orden del Imperio Británico (CBE) en los Honores de Año Nuevo de 2006 . [46] Recibió un Doctorado en Divinidad de Lambeth en 1983, [13] [14] así como cinco títulos honoríficos, incluidos doctorados de Trinity Evangelical Divinity School (1971), Wycliffe College, Toronto (1993) y Brunel University (1997) ). [14]
Aniquilacionismo
Stott sostenía tentativamente el aniquilacionismo , que es la opinión de que el estado final de los no salvos, conocido como infierno, es la muerte y la destrucción, [47] en lugar de un tormento consciente eterno. [48] Stott dijo que: "la aniquilación final de los malvados debería al menos ser aceptada como una alternativa legítima y bíblicamente fundada a su eterno tormento consciente". [49] Esto llevó a un acalorado debate dentro de la corriente principal del cristianismo evangélico: algunos escritores criticaron a Stott en términos muy fuertes, mientras que otros apoyaron sus puntos de vista. [50] [ página necesaria ]
Anti-sionismo
Stott declaró su firme oposición al sionismo : "El sionismo político y el sionismo cristiano son anatema para la fe cristiana ... El verdadero Israel de hoy no son ni judíos ni israelíes, sino creyentes en el Mesías, incluso si son gentiles ..." [51]
Vida personal
Stott permaneció célibe toda su vida. [52] Dijo: "El don de la soltería es más una vocación que un empoderamiento, aunque ciertamente Dios es fiel en el apoyo a los que llama". [53] Vivió con sencillez y entregó sus riquezas. "El orgullo es sin duda la mayor tentación de los líderes cristianos", dijo. Cuando se le preguntó qué cambiaría si tuviera su tiempo nuevamente, respondió: 'Oraría más'. [54]
La relajación favorita de Stott era la observación de aves ; [55] su libro The Birds Our Teachers se basa en este interés.
Bibliografía
- Los libros de John Stott (bibliografía publicada por Langham Partnership International)
Ver también
- Beca internacional de estudiantes evangélicos
Referencias
Citas
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Trabajos citados
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Asociación Internacional de Langham
- Biografía de John Stott
- El Instituto de Londres para el Cristianismo Contemporáneo
- 1996 Entrevista de Christianity Today
- 2006 Entrevista de Christianity Today
- Papeles de John Stott en la biblioteca del palacio de Lambeth