Juan el Estilita , [a] también conocido como Juan de Litharb [b] (murió c. 737/738), fue un monje y autor siríaco ortodoxo . Era un estilita adscrito al monasterio de Atarib y parte de un círculo de intelectuales siríacos activos en el norte de Siria bajo la dinastía omeya . [1] [3]
Pocos de los escritos de Juan han sobrevivido. Aunque mantuvo correspondencia con Jacob de Edessa (fallecido en 708) y George, obispo de los árabes (fallecido en 724), su única carta sobreviviente es fragmentaria e inédita (hasta 2011). Está dirigido a un sacerdote árabe , Daniel Ṭuʿoyo, y se refiere a la profecía de Génesis 49:10 . También escribió una historia con un fuerte enfoque cronográfico, aparentemente como una continuación de la crónica de Jacob de Edesa que terminó en 692, que a su vez fue una continuación de la Crónica de Eusebio del siglo IV . Juan llevó la historia al Concilio de Manzikert en el año 726. [4]Sin embargo, no ha sobrevivido, aunque se hace referencia a él y en algunos lugares lo citan Dionisio de Tel Maḥre y Miguel el sirio . [1] [3] Los comentarios de Dionisio sugieren que Juan no siguió exactamente el formato de Eusebio o Jacob. [4] Otra evidencia sugiere que Juan corrigió la cronología de Mahoma de Jacob dándole un reinado de diez años (622-632). [5] Juan escribió un tratado sobre el alma que fue copiado en su totalidad en un tratado similar por Juan de Dara un siglo después. [6]
Es un tema de debate si el "Juan el Estilita en el monasterio de Mār Zʿurā en Sarug" [c] que escribió un breve tratado gramatical y una disputa debe identificarse con Juan el Estilita de Litharb. [2] [3] El monasterio de Mār Zʿurā en Sarug es mencionado por Michael el Sirio en el siglo XII. [2] A favor de la identidad está el hecho de que el tratado gramatical depende de la gramática de Jacob de Edesa; [d] en contra de que se conserva sólo en un manuscrito nestoriano . [1] La disputa [e] también sobrevive sólo en forma de resumen maronita . [2] Está escrito como una disputa teológica entre Juan y un oponente no cristiano (posiblemente musulmán ). [1] Harald Suermann defiende los paralelismos entre la disputa y una carta de Jacob de Edesa a Juan de Litharb. Carl Anton Baumstark no lo aceptó como una obra del estilita de Litharb, pero sí aceptó el tratado gramatical. [2] Robert Hoyland considera que hay dos hombres distintos. [7]
Aunque sus propios escritos se han perdido en gran parte, algo del intelecto y la educación de John se puede extraer de las once cartas que se conservan de Jacob de Edessa y cuatro de George que le dirigió. Muestran un círculo de intelectuales que discuten una amplia variedad de temas: cronología, historia, filosofía, astronomía, crítica literaria y exégesis bíblica. [1] [3] Juan era un contemporáneo más joven de Jacob y su muerte generalmente se ubica en 737 o 738. [1] [2]
Notas
- ↑ Siríaco Yuḥanon Esṭunoyo [1] o Estōnājā . [2]
- ^ También se escribe Litarb (Līṯārb) o Litarba, del siríaco LYTʾRB o LYTRYB . Suele identificarse con Atarib. [1]
- ^ O "Yuḥanon Esṭunoyo en el monasterio de Mor Zʿuro cerca de Serugh". [1]
- ↑ También se basa en el gramático del siglo V Joseph Hūzāyā [2] y la traducción siríaca de Dionysius Thrax . [1]
- ↑ En el manuscrito, titulado Qallīl men mamllā d-mār (y) Yūḥannā esṭonāyā d-bēt mār (y) Zʿurā qaddishā d-ba-Srug (Parte del discurso de Mār John el estilita de Mār Zʿurā en Sarug). [2]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j Van Rompay 2018 .
- ^ a b c d e f g h Suermann 2008 .
- ^ a b c d Tannous 2018 .
- ↑ a b Hoyland , 1997 , p. 390.
- ^ Palmer 1993 , p. 36.
- ^ Barsoum 2003 , p. 392.
- ^ Hoyland 1997 , págs. 516-517.
Bibliografía
- Barsoum, Ignatius Aphram (2003). Las perlas dispersas: una historia de la literatura y las ciencias siríacas . Traducido por Matti Moosa (2ª ed. Revisada). Prensa de Gorgias.
- Hoyland, Robert G. (1997). Ver el Islam como otros lo vieron: una encuesta y evaluación de los escritos cristianos, judíos y zoroástricos sobre el Islam primitivo . Darwin Press.
- Palmer, Andrew (1993). El siglo séptimo en las crónicas de Siria occidental . Prensa de la Universidad de Liverpool.
- Peña, Ignace; Castellana, Pascal; Fernández, Romuald (1975). Les Stylites syriens . Milán: Studium Biblicum Franciscanum.
- Suermann, Harald (2008). "Juan el Estilita de Mār Zʿurā en Sarug". En David Thomas; Barbara Roggema (eds.). Relaciones cristiano-musulmanas: una historia bibliográfica . Volumen 1 (600–900). Rodaballo. págs. 314–315.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Tannous, Jack B. (2018). "Juan de Litharb" . En Oliver Nicholson (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Vol. 2. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 830.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Van Rompay, Lucas (2018) [2011]. "Yuḥanon de Litarba" . En Sebastian P. Brock ; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (eds.). Diccionario enciclopédico Gorgias de la herencia siríaca: edición electrónica . Beth Mardutho [Prensa de Gorgias] . Consultado el 10 de junio de 2020 .