John ( fl. c. 825–860), en siríaco Iwannis , fue un escritor ortodoxo siríaco y obispo metropolitano de Dara (Anastasiopolis) . Escribió extensamente sobre teología, filosofía y liturgia en lengua siríaca .
Nada se sabe de la vida de Juan más allá del hecho de que alrededor de 825 fue consagrado como metropolitano de Dara por el patriarca Dionisio de Tel Maḥre y que antes de eso fue monje de Mar Hananya . [1] [2] [3] [4] En 837, Dionisio dedicó a Juan su ahora perdida Historia eclesiástica . Se dirige a él en el prefacio, que se ha conservado en la crónica de Miguel el Grande :
Ya que tu alma está puesta insaciablemente y con un deseo desenfrenado en la acumulación de sabiduría, tú, que eres más querido que nadie para mí, mi hijo espiritual [John], metropolitano de Dara; y como no os bastan las enseñanzas divinas, ni los dogmas de la ortodoxia, en que habéis sido educados desde la suavidad de vuestras uñas hasta el plateado de vuestros cabellos... os percibo tan inflamados en el deseo de acumular sabiduría, que también debéis reflexionar sobre los textos que contienen narraciones de los hechos ocurridos en el mundo. Pero, ¿no debería tomarse la molestia necesaria para proporcionar su propio entretenimiento? ... Sin embargo, debido a que la fuerza de tu entusiasmo me ha obligado a recordar que yo también, a decir verdad, solía sentir ese impulso,tanto es así que una vez comuniqué a muchas personas mi entusiasmo por ver lo que ha sucedido y está sucediendo en nuestro tiempo escrito para las generaciones venideras, pero se negaron a hacerlo, por fin me he decidido a asumir esta carga. además . . .[5]
Uno de los tratados de Juan se puede fechar en el patriarcado del sucesor de Dionisio, Juan IV (846–873). Se escribió un epítome del mismo tratado en respuesta a una solicitud del maphrian Basilio II (848–858). Juan parece haber muerto en 860, porque fue entonces cuando su sucesor, Athanasius Ḥakim, fue consagrado, según Miguel el Grande. [3]
A Juan se atribuyen los tratados sobre el alma (en ocho capítulos), [1] el Paraíso , [2] la Creación , [2] la economía de la salvación , [2] la resurrección de Jesús , [2] Pentecostés , [2] el descubrimiento de la Vera Cruz , [2] los demonios , [2] y la doctrina cristiana en general. [2] También escribió un tratado contra los herejes , [2] una anáfora [1] y un comentario sobre elObras pseudodionisíacas Sobre la jerarquía celestial y Sobre la jerarquía eclesiástica . [1] [2] [6] Un tratado sobre el sacerdocio (en cuatro capítulos) se le atribuye en algunos manuscritos pero a John Maron en otros, [1] y por algunos a Mushe bar Kipho . [2] Ninguno de estos ha sido publicado más allá de unas pocas citas. Sus únicas obras publicadas son un tratado sobre la eucaristía en cuatro capítulos, conocido por su título en latín De oblatione [1] o como Comentario a la liturgia , [2]y sus cuatro comentarios sobre la resurrección de la carne . [7]
En De oblatione , Juan usa la frase "ponerse el cuerpo" para describir la Encarnación . Esta frase, común en el siríaco de la Iglesia diofisita de Oriente , se había vuelto rara entre los ortodoxos siríacos monofisitas de la época de Juan. Compara el ponerse el cuerpo del Verbo (Jesús) con el ponerse las vestiduras del sacerdote . [8]