José Samuel Bloch
Joseph (Josef) Samuel Bloch (20 de noviembre de 1850 en Dukla , Galicia austriaca (ahora en Polonia ) - 1923) fue un rabino y diputado austríaco de ascendencia polaca .
Los padres de Bloch, que eran pobres, lo destinaron a la carrera rabínica, y se dedicó exclusivamente al estudio del Talmud . Frecuentaba las yeshivot , especialmente la del rabino Josef Saul Nathanson en Lemberg , quien, en su respuesta, menciona a Bloch, cuando solo tenía quince años, como uno de sus alumnos más inteligentes. Después de haber terminado sus estudios en los colegios (gymnasia) de Magdeburg y Liegnitz , se fue a la Universidad de Munich . De allí fue a la Universidad de Zurich , donde obtuvo su grado de doctor en filosofía .
Fue nombrado rabino en Rendsburg, Holstein , luego en Kobylin, Posen ( Poznań ) y Brüx, Bohemia ; y finalmente terminó su carrera rabínica en Floridsdorf , cerca de Viena.
El antisemitismo era endémico en Austria a fines del siglo XIX y estuvo ocupando un lugar central en la política a partir de la década de 1870. Aprovechando esto, August Rohling , profesor de teología en una de las universidades alemanas, publicó un libro, Der Talmudjude (1871), que se convirtió en un éxito de ventas y fue leído por cientos de miles (una organización católica distribuyó 38.000 copias gratuitas ). [1] : 77 Repasaba los peores libelos medievales sobre supuestas enseñanzas talmúdicas odiosas y degradadas y prácticas religiosas judías. Rohling se hizo famoso, continuó con ataques aún más intensos contra los judíos y finalmente fue recompensado con un nombramiento en la facultad de teología católica de la Universidad de Praga .. Durante el juicio Tisza-Eszlár en 1883, Rohling hizo una oferta por escrito para corroborar bajo juramento el ritual de sangre de los judíos, a saber, que su religión los obligaba a comer carne cristiana en sus rituales. Los principales rabinos de Austria emitieron solo una breve negación de cualquier verdad a la afirmación y trataron de ignorar estas escandalosas falsedades, con la esperanza de que la controversia se desvaneciera. Pero el rabino Dr. Bloch, hasta entonces un oscuro rabino de una congregación suburbana pequeña y pobre, creía que se debía hacer una refutación completa y efectiva, sin importar la fealdad del conflicto. Asumió el desafío con una serie de artículos en los que acusaba abiertamente a Rohling de cometer perjurio doloso.; Bloch también denunció a Rohling, además, como una persona completamente ignorante en el aprendizaje del Talmud, incapaz incluso de traducir una sola página del Talmud. Sus artículos causaron sensación; tres ediciones de 100.000 ejemplares agotados en un solo día. [1] : 78 [2] Como profesor de teología, Rohling tuvo que responder a este desafío muy público o perder toda credibilidad e incluso su posición universitaria. Después de varios intentos exitosos de retrasar el proceso, cuando el juicio ya no podía posponerse, Rohling prefirió retirarse por completo, reconociendo así tácitamente la derrota. Perdió su cátedra y se convirtió en sinónimo entre los liberales de las falsificaciones antisemitas, incluso si los antisemitas todavía lo honraban.
En 1884, ahora un héroe de la comunidad judía y una figura política a tener en cuenta, Bloch fundó un periódico, Oesterreichische Wochenschrift , con el objetivo de defender los derechos políticos de los judíos, refutar ataques injustos e inspirar coraje a sus lectores. y fe Bloch también asistió a varias reuniones celebradas por trabajadores y dio conferencias con cierto éxito sobre los principios talmúdicos del trabajo y sobre las clases trabajadoras en el Antiguo Testamento. [3]
Después de la muerte del gran rabino Simon Schreiber en Cracovia en 1884, que había sido diputado por Kolomea en el parlamento, Bloch fue elegido como su sucesor. En 1885 fue reelegido y después de una dura lucha con el Dr. Byk en 1891, fue elegido por tercera vez. Como miembro de la Cámara de Diputados, se retiró de su cargo rabínico para dedicarse por completo a sus funciones públicas y al periodismo.
