Joseph-Marie, conde de Maistre ( francés: [də mɛstʁ] ; [a] 1 de abril de 1753 - 26 de febrero de 1821) [2] fue un filósofo , escritor, abogado y diplomático de Saboya que defendió la jerarquía social y la monarquía en el período inmediatamente siguiente. la Revolución Francesa . [3] A pesar de sus estrechos lazos personales e intelectuales con Francia, Maistre fue a lo largo de su vida un súbdito del Reino de Cerdeña , donde se desempeñó como miembro del Senado de Saboya (1787-1792), embajador en Rusia (1803-1817). [4] y ministro de estado ante el tribunal deTurín (1817-1821). [5]
Figura clave de la Contra-Ilustración , [6] Maistre consideraba a la monarquía como una institución sancionada por Dios y como la única forma estable de gobierno . [7] Pidió la restauración de la Casa de Borbón al trono de Francia y la máxima autoridad del Papa en asuntos temporales. Maistre argumentó que el rechazo racionalista del cristianismo fue directamente responsable del desorden y el derramamiento de sangre que siguió a la Revolución Francesa de 1789. [8] [9]
Maistre nació en 1753 en Chambéry , Ducado de Saboya , en ese momento parte del Reino de Piamonte-Cerdeña que estaba gobernado por la Casa de Saboya . [10] Su familia era de origen francés e italiano. [11] Su abuelo André (Andrea) Maistre, cuyos padres Francesco y Margarita Maistre (de soltera Dalmassi) se originaron en el condado de Niza , [12] había sido pañero y concejal en Niza (entonces bajo el gobierno de la Casa de Saboya) y su padre François-Xavier, que se trasladó a Chambéry en 1740, se convirtió en magistrado y senador, y finalmente recibió el título de condedel Rey de Piamonte-Cerdeña. La familia de su madre, cuyo apellido era Desmotz, era de Rumilly . [13] Su hermano menor Xavier , que se convirtió en oficial del ejército, fue un popular escritor de ficción. [14] [15]
Maistre probablemente fue educado por los jesuitas . [14] Después de la Revolución, se convirtió en un ardiente defensor de los jesuitas, asociando cada vez más el espíritu de la Revolución con los enemigos tradicionales de los jesuitas, los jansenistas . Después de completar su formación en derecho en la Universidad de Turín en 1774, siguió los pasos de su padre al convertirse en senador en 1787.
Un miembro de la logia masónica progresista del rito escocés en Chambéry desde 1774 hasta 1790, [16] Maistre originalmente favoreció la reforma política en Francia, apoyando los esfuerzos de los magistrados en los Parlements para obligar al rey Luis XVI a convocar los Estados Generales . Como terrateniente en Francia, Maistre era elegible para unirse a ese organismo y hay alguna evidencia de que contempló esa posibilidad. [17] Sin embargo, Maistre se alarmó por la decisión de los Estados Generales de combinar la aristocracia , el clero y los plebeyos en un solo cuerpo legislativo que se convirtió en la Asamblea Nacional Constituyente.. Después de la aprobación de los Decretos de agosto el 4 de agosto de 1789, se volvió decisivamente contra el curso de los acontecimientos políticos en Francia. [18]
Maistre huyó de Chambéry cuando fue tomada por un ejército revolucionario francés en 1792, pero no pudo encontrar un puesto en la corte real de Turín y regresó al año siguiente. Decidiendo que no podía apoyar al régimen controlado por Francia, Maistre partió nuevamente, esta vez a Lausana , Suiza, [19] donde discutió sobre política y teología en el salón de Madame de Staël , y comenzó su carrera como escritor contrarrevolucionario. , [20] con obras como Lettres d'un Royaliste Savoisien ("Cartas de un realista de Saboya", 1793), Discours à Mme. la Marquesa Costa de Beauregard, sur la Vie et la Mort de son Fils("Discurso a la marquesa Costa de Beauregard, sobre la vida y muerte de su hijo", 1794) y Cinq paradoxes à la Marquise de Nav ... ("Cinco paradojas para la marquesa de Nav ...", 1795). [10]