Mar Joseph Sulaqa ( siríaco : ܝܘܣܦ ܣܘܠܩܐ ) fue uno de los últimos obispos siríacos orientales en Malabar . Poco después le siguió Mar Abraham ; ambos llegaron a Malabar tras la llegada de los portugueses . El patriarca Abdisho IV Maron (1555-1570), sucesor de Shimun VIII Yohannan Sulaqa , envió al hermano de Shimun VIII, Mar Joseph, a Malabar como obispo caldeo ; aunque consagrado en 1555 o 1556, Mar Joseph no pudo llegar a la India antes de finales de 1556, ni Malabarantes de 1558, cuando los portugueses fueron finalmente alertados por la presencia de Mar Abraham y permitieron que Mar Joseph, acompañado por otro obispo caldeo, Mar Eliah, ocupara, muy brevemente, su sede, antes de que la Inquisición también lo enviara a Lisboa en 1562.
Los dos últimos obispos asirios de Malabar fueron Joseph Sulaqa y Mar Abraham; ambos llegaron a Malabar tras la llegada de los portugueses. [1]
No hay duda de que el nombramiento de Joseph Sulaqa fue canónico, ya que él, el hermano del primer patriarca caldeo Shimun VIII Yohannan Sulaqa , fue nombrado por su sucesor Abdisho IV Maron y enviado a Malabar . Antes de eso, fue obispo de Nínive (José fue consagrado metropolitano por su propio hermano, el patriarca John Sulaqa, en 1554 dC) [2] ). José fue enviado a la India con cartas de presentación del Papa a las autoridades portuguesas; estuvo acompañado además por el obispo Ambrosio, dominico y comisario papal del primer patriarca, por su socius el padre Anthony, y por Mar Elias Hormaz, arzobispo de Diarbekir. [1]
Llegaron a Goa alrededor de 1563 y fueron detenidos en Goa durante dieciocho meses antes de que se les permitiera entrar en la diócesis. Procediendo a Cochin, perdieron al obispo Ambrose; los demás viajaron por Malabar durante dos años y medio a pie, visitando todas las iglesias y asentamientos independientes. Cuando llegaron a Angamale, estalló la guerra. Entonces Mar Elías, Antonio, el socio del prelado fallecido, y uno de los dos monjes sirios que los habían acompañado, dejaron la India para regresar; el otro monje se quedó con el arzobispo Joseph Sulaka. Durante algún tiempo el nuevo prelado se llevó bien con los misioneros portugueses y jesuitas, de hecho, lo elogiaron por haber introducido orden, decoro y decoro en los servicios de la Iglesia y todo transcurrió en armonía durante algún tiempo. Más tarde,La fricción surgió debido a que impidió que los sirios ordenados localmente dijeran misa y predicaran e instruyeran a su rebaño. Finalmente, un incidente reveló que Mar Joseph no había abandonado su lealtad alIglesia del Este , porque se informó al obispo de Cochin que había intentado alterar la fe de algunos jóvenes en su servicio pertenecientes a la Diócesis de Cochin. Esto llegó a conocimiento del obispo, a través de él al metropolitano de Goa, luego al virrey; se decidió trasladarlo y enviarlo a Portugal, para ser tratado por la Santa Sede. [1]
Acusando a Mar Joseph de propagar el "error nestoriano" lo enviaron a Portugal; Al llegar allí, logró obtener la buena voluntad de la reina, expresó su arrepentimiento y, por orden de la reina, fue enviado de regreso a su diócesis. [1]
Hacia 1567, las autoridades latinas le pidieron que investigara la conducta y la doctrina del prelado sospechoso nuevamente de propagar el error nestoriano; como consecuencia de esto se celebró el primer concilio provincial y finalmente, Mar Joseph, quien fue obligado a abandonar la India en 1568, murió en Roma en 1569, donde su hermano Sulaqa fue consagrado como patriarca 16 años antes. Su tumba no ha sido localizada hasta ahora. [1]