Josiah Litch


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El Dr. Josiah Litch (4 de abril de 1809 - 31 de enero de 1886) fue un predicador episcopal metodista en la región de Nueva Inglaterra de los Estados Unidos, mejor conocido por sus conexiones con el movimiento millerita y por usar la profecía bíblica para predecir un pérdida de poder para el Imperio Otomano .

Biografía


Vida temprana y ministerio

Josiah Litch nació el 4 de abril de 1809 en Lunenburg, Massachusetts . [1] Los nombres de sus padres eran John y Jerusha (Lincoln) Litch, [2] y por parte de su madre, era descendiente de Samuel Lincoln . Asistió a la Wesleyan Academy en Wilbraham y se unió al ministerio episcopal metodista como ministro itinerante en 1833. [3]

Litch pasó su ministerio itinerante viajando por Cape Cod y Rhode Island . Dejó el ministerio episcopal metodista en 1841 para unirse a los milleritas. [4]

Familia

Litch tenía la intención de casarse con Sarah Barstow el 25 de abril de 1836. [5] El padre de Sarah, William Barstow, era un compañero ministro de la Conferencia de Nueva Inglaterra de la Iglesia Metodista Episcopal. Josiah y Sarah tuvieron dos hijos que sobrevivieron hasta la edad adulta, Wilbur Fisk Litch y Josiah Lincoln Litch. [5]

Millerismo

En 1838, un amigo le pidió a Josiah Litch que leyera los escritos de William Miller . Litch al principio fue hostil a la predicción de Miller de la segunda venida de Jesús, pero después de leerlo se convirtió al movimiento Millerita.

Litch entonces escribió su propio libro, la probabilidad de que la segunda venida de Cristo Hacia el año 1843 . En un comentario sobre Apocalipsis 9 , Litch predijo que el Imperio Otomano perdería el poder en agosto de 1840. Cuando el 11 de agosto de 1840, el Imperio Otomano aceptó garantías de los Grandes Poderes, se interpretó como un cumplimiento de la profecía bíblica y la interpretación de Litch de la misma. .

Litch fue el responsable de invitar a Charles Fitch a reconsiderar su rechazo a las enseñanzas de Miller. [6] Fitch se convirtió más tarde en uno de los principales predicadores del movimiento Millerita.

Alrededor de 1841, el movimiento millerita solicitó a Litch que se convirtiera en el primer agente general. Litch fue liberado de sus deberes pastorales y se convirtió en el primer trabajador millerita pagado. Litch tuvo éxito como promotor y secretario del movimiento.

Otra idea que desarrolló Litch fue la idea de un juicio previo al advenimiento . Según Litch, "ningún tribunal humano pensaría en ejecutar juicio sobre un prisionero hasta después de su juicio; mucho menos Dios". Comenzó a desarrollar la idea en 1840, pero no la publicó hasta 1841. Después de la Gran Decepción , algunos milleritas aplicaron el juicio previo al advenimiento de Litch al 22 de octubre de 1844, la fecha predicha del regreso de Jesús por parte de los milleritas. Los Adventistas del Séptimo Día más tarde desarrollaron esto en la doctrina del " juicio investigador ".

Litch fue uno de los últimos milleritas prominentes en aceptar la fecha del 22 de octubre de 1844, propuesta por Samuel S. Snow , como la fecha anticipada del regreso de Jesús.

Más allá de 1844

Después de la Gran Decepción, Litch primero pensó que había algún malentendido con respecto a lo que sucedió en 1844. En 1845, estuvo presente en la Conferencia de Albany donde los milleritas que se oponían a la doctrina de la puerta cerrada se reunieron para resolver el significado de la Gran Decepción, y determinará el futuro del movimiento.

Litch finalmente trabajó con los adventistas evangélicos y se desempeñó como presidente de la American Millennial Association. Formó su propia organización conocida como los mesianos y sirvió como presidente tanto en Pensilvania como en Canadá. [7]

Litch abandonó lentamente la visión historicista de la profecía en favor del futurismo . Asistió a la Conferencia Profética celebrada en la Iglesia de la Santísima Trinidad, en la ciudad de Nueva York, del 30 de octubre al noviembre. 1, 1878. [8]

Litch murió el 31 de enero de 1886.

Ver también

  • Millerismo
  • Adventismo

Referencias

  1. ^ http://www.pa-roots.com/northampton/Portraits/Litch.htm
  2. ^ Actas de la Sociedad Histórica de Fitchburg p. 253 . 1902.
  3. ^ Iglesia, Metodista Episcopal (1840). Actas de las conferencias anuales de la Iglesia Metodista Episcopal 1829-1939 p. 198 .
  4. ^ Iglesia, Metodista Episcopal (1840). Actas de las conferencias anuales de la Iglesia Metodista Episcopal 1839–1845 p. 160 .
  5. ↑ a b John Stetson Barry, A Historical Sketch of the Town of Hanover, Mass., With Family Genealogies (Boston: John S. Barry, 1853), p. 231
  6. ^ Charles Fitch, Carta al reverendo J. Litch, sobre la segunda venida de Cristo (Boston: Joshua V. Himes, 1841), p. 5-12
  7. ^ John O. Raum, Historia de la ciudad de Trenton, Nueva Jersey (Trenton, Nueva Jersey: WT Nicholson, 1871), p. 147-148
  8. ^ Nathaniel West, ed., Ensayos premilenialistas de la conferencia profética (Chicago: FH Revell), p. 14

Fuentes

  • Caballero, George R. (1999). Una breve historia del adventismo del séptimo día . Hagerstown, MD: Review and Herald . ISBN 0-8280-1430-2.
  • Caballero, George R. (2000). Una búsqueda de identidad: el desarrollo de las creencias adventistas del séptimo día . Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association. ISBN 0-8280-1541-4.
  • Schwarz, Richard W .; Greenleaf, Floyd (1979). Portadores de luz: una historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día . Nampa, identificación: Pacific Press . ISBN 0-8163-1795-X.
  • Carta al reverendo J. Litch, sobre la segunda venida de Cristo por Charles Fitch (1841)
  • Para que no olvidemos el cuarto trimestre, 1993 Adventist Pioneer Library, vol. 3, no. 4

enlaces externos

  • Un discurso al público, y especialmente al clero, sobre la proximidad del glorioso y eterno reino de Dios en la Tierra por Josiah Litch (1842)
  • Exposiciones proféticas de Josiah Litch (1842) (2 vols)
  • El judaísmo derrocado por Josiah Litch (1843)
  • Refutación de la "Respuesta de Dowling a Miller", sobre la segunda venida de Cristo en 1843 por Josiah Litch (1842)
  • La doctrina del castigo eterno La transcripción de un debate entre Josiah Litch y Miles Grant (1859)
  • El advenimiento pre-milenial reivindicado; Revisión del advenimiento de Cristo posmilenial del reverendo Dr. David Brown por Josiah Litch
  • Cristo aún por venir: una revisión de la parusía de Cristo del Dr. IP Warren por Josiah Litch (1880)
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