Juan Caramuel y Lobkowitz (Juan Caramuel de Lobkowitz, 23 de mayo de 1606 en Madrid - 7 u 8 de septiembre de 1682 en Vigevano ) fue un filósofo , eclesiástico, matemático y escritor escolástico católico español . Se cree que es bisnieto de Jan Popel z Lobkowicz .
Reverendísimo Juan Caramuel y Lobkowitz | |
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Obispo de Vigevano | |
Iglesia | Iglesia Católica |
Diócesis | Vigevano (1673-1682) Campagna e Satrianum (1657-1673) |
Sucesor | Ferdinando de Rojas |
Pedidos | |
Consagración | 29 de julio de 1567 por el cardenal Francesco Brancaccio |
Detalles personales | |
Nació | 23 de mayo de 1606 Madrid, España |
Fallecido | 8 de septiembre de 1682 Vigevano , Italia |
Nacionalidad | Español |
Ocupación | matemático y teólogo |
Publicaciones anteriores | Gran Vicario del Arzobispo de Praga |
La vida
Juan Caramuel nació en Madrid en 1606, hijo del Conde Lorenzo Caramuele y Caterina Frissea von Lobkowitz, descendiente de una familia principesca alemana. [1] Fue instruido en idiomas orientales por el arzobispo Juan de Esron (Ezron). A los 17 años estudia en la Universidad de Alcalá de Henares , donde se licenció en Humanidades y Filosofía. [2]
Fue un niño precoz, ahondando temprano en serios problemas de las matemáticas e incluso publicando tablas astronómicas a los diez años, Camuelis primus calamus (Madrid 1617). [3] Estudió chino . Fue recibido en la Orden del Císter en el monasterio de La Espina, en la diócesis de Palencia en 1625, y tras la ordenación inició una variada y brillante carrera. Sirvió en el monasterio de Montederramo (diócesis de Orense), luego en Santa María del Destierro (Salamanca), donde completó sus estudios. Luego enseñó en casas de Alcalá, Palazuelos y Salamanca. Luego viajó a Portugal para estudiar lenguas orientales, y de allí se trasladó a los Países Bajos (los Países Bajos españoles), donde residió desde 1635 hasta 1644. [4]
Sus sermones atrajeron la atención favorable del infante Fernando , gobernador de los Países Bajos , mientras estaba adscrito al monasterio de Dunes en Flandes . Ayudó a don Fernando en la defensa de la ciudad de Lovaina de los ataques de los franceses y los holandeses, como ingeniero y jefe de obras, para lo cual don Fernando lo nombró predicador de la corte. A través de Don Fernando, Caramuel se hizo amiga de María de Médicis , la ex reina-madre exiliada de Francia (1630-1642), que vivía en Bruselas, aunque visitó a su hija, la reina de Inglaterra, durante un período de tres años. Por influencia de Marie, Caramuel fue nombrado Vicario General de los Cartujos en Inglaterra, Irlanda y Escocia; y nombrado abad de Melrose. [5]
En 1638 defendió sus tesis académicas con gran éxito, y la Universidad de Lovaina le concedió el título de Doctor en Teología el 2 de septiembre de 1638. [6] Habiendo aprendido más de las doctrinas de Cornelius Jansen , quien había fallecido a principios de ese año. , Caraman se embarcó en una cruzada de predicación a través de Bélgica y Alemania, especialmente Mainz. Una inscripción en la catedral de Vigevano afirma que hizo que unas 30.000 personas volvieran a practicar el catolicismo romano. [7]
El patrón de Caramuel, el cardenal infante Fernando, murió el 9 de noviembre de 1641. Cuando se vio obligado a abandonar el electorado del Palatinado , Felipe IV de España lo nombró enviado a la corte del emperador Fernando III, cuya corte residía en Praga en ese momento. . [8] Fue a su vez abad de Melrose ( Escocia ), abad superior de los benedictinos de Viena, abad del monasterio benedictino de Emaús en Praga (1647) y gran vicario del arzobispo de Praga , Ernst Augustus z Harrach ( 1623-1667). [9]
En 1648, cuando los suecos atacaron Praga, Caramuel armó y dirigió una división militar de eclesiásticos que ayudaron a defender la ciudad. Su valentía en esta ocasión le valió un collar de oro del emperador. "Siendo activo en las luchas políticas de su tiempo y llevando a cabo el proyecto de re-catolicización quizás con demasiada fuerza", según Petr Dvořák, "se ganó muchos enemigos incluso dentro del campo católico". [10] Pronto se fue de Europa Central a Italia.
En 1656 Caramuel visitó Roma por primera vez, donde el Papa Alejandro VII lo nombró Consultor del Santo Oficio (Inquisición) y Consultor de la Sagrada Congregación de Ritos. [11] El Papa Alejandro conocía bien a Caramuel, ya que había sido legado papal en Colonia de 1639 a 1651. Poco después, el 9 de julio de 1657, fue nombrado obispo de Campagna e Satrianum (1657-1673), una pequeña y pobre diócesis de el Reino de Nápoles. [12]
El 25 de julio de 1673, Caramuel fue nombrado miembro de la diócesis de Vigevano, cerca de Milán (1673-1682), [13] que ocupó hasta su muerte el 8 de septiembre de 1682 [14].
Caramuel mantuvo correspondencia activa con famosos eruditos: [15] los filósofos René Descartes y Pierre Gassendi ; el erudito jesuita Athanasius Kircher ; el fraile y astrónomo capuchino checo Anton Maria Schyrleus de Rheita , el médico bohemio Jan Marek Marci , el papa Alejandro VII (Fabio Chigi), gran admirador de su obra; el astrónomo belga Godefroy Wendelin , los teólogos Franciscus Bonae Spei y Antonino Diana , Giovanni Battista Hodierna , Johannes Hevelius , Valerianus Magnus , Juan Eusebio Nieremberg y muchos otros.
Obras
Sus libros son incluso más numerosos que sus premios y variados logros. Según Jean-Noël Paquot , [ cita requerida ] publicó no menos de 262 obras sobre gramática, poesía, oratoria, matemáticas, astronomía, arquitectura, física, política, derecho canónico , lógica, metafísica, teología y ascetismo . Le encantaba defender teorías novedosas, y en Theologia moralis ad prima atque clarissima principia reducta ( Lovaina , 1643) trató de resolver problemas teológicos mediante reglas matemáticas. Fue un destacado exponente del probabilismo y sus opiniones morales permisivas fueron criticadas en las Cartas Provinciales de Pascal y ganaron para él de Alphonsus Liguori el título de "Príncipe de los Laxistas". [dieciséis]
Su trabajo matemático se centró en la combinatoria y fue uno de los primeros escritores sobre probabilidad , y volvió a publicar el trabajo de Huygens sobre dados con explicaciones útiles. [17] El bíceps Mathesis de Caramuel presenta algunas contribuciones originales al campo de las matemáticas: propuso un nuevo método de aproximación para trisecar un ángulo y propuso una forma de logaritmo que prefigura los cologaritmos , aunque sus contemporáneos no lo entendieron. [18] Caramuel también fue el primer matemático que realizó un estudio razonado sobre recuentos no decimales, lo que contribuyó significativamente al desarrollo del sistema numérico binario . [15]
El obispo también fue responsable del diseño de la fachada de la Catedral de Vigevano .
Obras impresas
- Philippus Prudens , Amberes, 1639.
- Respuesta al Manifiesto del Reyno de Portugal , Amberes, 1641. [19]
- Rationalis et realis philosophia , Lovaina, 1642. [20]
- Solis et artis adulteria (en latín). Lovaina: André Bouvet. 1644.
- Theologia moralis fundamentalis, praeterintentionalis, decalogica, sacramentalis, canonica, regularis, civilis, militaris , Frankfurt, 1652-1653. [21]
- Theologia racionalis , Frankfurt, 1654-1655.
- Theologia moralis fundamentalis , editio secunda, Roma, 1656.
- Primus calamus ob oculos ponens metametricam, quae variis currentium, recurrentium, adscendentium, descendentium, nec-non circumvolantium versuum ductibus, aut aeri incisos, aut buxo insculptos, aut plumbo infusos, multiformes labyrinthos exponat , Roma, 1663.
- Bíceps Mathesis. 1 (en latín). Lyon: Laurent Anisson. 1667.
- Mathesis nova (en latín). Campagna: Sebastiano Alecci. 1670.
- Arquitectura civil recta y oblicua ..., Vigevano, C. Corrado, 1678 [-1679].
- Leptotatos, latine subtilissimus , Vigevano 1681 (en latín). [22] (traducción al español: Leptotatos [Neuva lengua sutilisima] Metalogica , Pamplona: Eunsa, 2008
Solis et artis adulteria , 1644
notas y referencias
- ^ Lorenzo, Mazzini D. (1893). Vigevano ed i suoi vescovi (en italiano). Mortara: A. Cortellezzi. pag. 110.
- ^ Carlos Pena Buján (2007). La Architectura civil recta y obliqua de Juan Caramuel de Lobkowitz en el contexto de la Teoría de la Arquitectura del siglo XVII . Univ Santiago de Compostela. pag. 45. CLAVE GG: 60X1QPZ73T6.
- ^ Mazzini Lorenzo, p. 110, nota 1.
- ^ Buján, págs. 45-46.
- ^ Buján, p. 46. Melrose se había secularizado y ya no era un monasterio cartujo; El título de Caraman era honorífico. Algunas fuentes dicen que fue Visitador, pero las portadas de sus propias obras indican que fue Vicario General o pro-Vicario General. Mazzini Lorenzo, pág. 111.
- ^ Buján, p. 47.
- ^ Mazzini Lorenzo, p. 111.
- ^ Buján, p. 47-48. Partió de los Países Bajos españoles el 9 de febrero de 1644.
- ^ Petr Dvořák, "Lógica relacional de Juan Caramuel", en: Dov M. Gabbay, John Woods, ed. (2008). Lógica medieval y renacentista . Manual de historia de la lógica, 2. Amsterdam: Elsevier. pag. 645. ISBN 978-0-08-056085-4.Gauchat, Patricio (Patrice) (1935). Hierarchia catholica (en latín). Tomus IV (1592-1667). Münster: Libraria Regensbergiana. pag. 288 con nota 5.
- ^ Dvořák, "Lógica relacional", p. 645.
- ^ Mazzini Lorenzo, p. 112.
- ^ Petr Dvořák, "Lógica relacional de Juan Caramuel", p. 645, afirma que Caramuel fue enviado a Campagna e Sutriano "en una especie de exilio lejos de los principales centros de poder". Hay otras posibilidades. Gauchat, Patricio (Patrice) (1935). Hierarchia catholica (en latín). Tomus IV (1592-1667). Münster: Libraria Regensbergiana. pag. 132 con nota 8.
- ^ Mazzini D. Lorenzo (1893). Vigevano ed i suoi vescovi (en italiano). Mortara: A. Cortellezzi. págs. 109-125.
- ^ Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et recentis aevi V (1667-1730) (en latín). Patavii: Messagero di S. Antonio. pag. 415 con nota 4.
- ^ a b Ares, J., Lara, J., Lizcano, D. et al., "¿Quién descubrió el sistema binario y la aritmética? ¿Leibniz plagió a Caramuel?" Sci. Ing. Ética (2018) 24: 173-188. https://doi.org/10.1007/s11948-017-9890-6
- ↑ Massini Lorenzo, p. 125.
- ^ La ciencia de la conjetura: evidencia y probabilidad antes de Pascal , James Franklin, JHU Press, 2015, [1]
- ^ Juan Vernet, Diccionario de biografía científica [1971], citado en Jens Høyrup, Barocco e scienza secentesca: un legame inesistente? , publicado en Analecta Romana Instituti Danici, 25 (1997), 141-172.
- ^ Juan Caramuel de Lobkowitz (1642). Respuesta al manifiesto del Reyno de Portugal (en español). Amberes: en la oficina plantiniana de Balthasar Moreto.
- ^ Juan Caramuel Lobkowitz (1642). Rationalis et realis philosophia (en latín). Typis Everardi de Witte.
- ^ Juan Caramuel de Lobkowitz (1652). Theologia moralis, Fundamentalis, Praeterintentionalis, Decalogica, Sacramentalis, Canonica, Regularis, Civilis, Militaris (en latín). Frankfurt: préstamo de Impendio-Gottfridi Schonwetteri.
- ^ Juan Caramuel Lobkowitz (1681). Ioannis Caramuel ... Leptotatos latine subtilissimus ...: demostrat enim, non solum ethnicos, priscae aetatis philosophos, sed et christianos, graecae et latinae Ecclesia Patres ..., et ut huic generali morboopportuna medicinam adhibeat dialectum metaphysicam ... (en Latín). Vigevano: Typis Episcopalibus, Camillo Conrado.
Fuentes
- J. Franklin, La ciencia de la conjetura: evidencia y probabilidad antes de Pascal , Baltimore, Johns Hopkins University Press, 2001, 88-94.
- J. Fleming, Defending Probabilism: The Moral Theology of Juan Caramuel , Washington DC: Georgetown University Press, 2006.
- O'Neil, Leo (1908). Juan Caramuel y Lobkowitz . La enciclopedia católica . Vol. 3. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908. Consultado el 31 de octubre de 2020.
- Yanez Neira, Masolivier, Romereo, de Pascual, Juan Caramuel y Lobkowitz, en: Cistercium 262 (2014), p. 248-266.
Otras lecturas
- D. Pastine, Juan Caramuel: Probabilismo ed Enciclopedia , Florencia, La Nuova Italia, 1975.
- D. Pastine, "Dello scetticismo e del probabilismo all'operatività: Juan Caramuel" , Rivista critica di storia della filosofia 30 (1975), p. 411-419.
- P. Bellazi, Juan Caramuel , Vigevano, Editrice Opera Diocesana - Buona Stampa, 1982.
- J. Velarde Lombraña, Juan Caramuel. Vida y obra , Oviedo, Pentalfa, 1989.
- P. Pissavino (ed.), Le meraviglie del probabile. Juan Caramuel (1606-1682). Atti del convegno internazionale di studi, Vigevano 29-31 ottobre 1982 , Vigevano, Comune di Vigevano, 1990.
- UG Leinsle (2000), "Maria als Gegenstand der Philosophie. Zu Caramuels 'Philosophia Mariana'", en Den Glauben Verantworten. Bleibende und neue Herausforderungen für die Theologie zur Jahrtausendwende. Festschrift für Heinrich Petri , ed. E. Möde y Th. Schieder, Paderborn-München-Wien-Zürich, Ferdinand Schöningh, 2000, pág. 59-66.
- J. Schmutz, "Juan Caramuel sobre el año 2000: tiempo y mundos posibles en el escolasticismo moderno temprano" en El concepto medieval del tiempo. El debate escolástico y su recepción en la filosofía moderna temprana , ed. P. Porro, Leiden-Nueva York-Köln, Brill, 2001, pág. 399-434.
- A. Catalano, "Juan Caramuel Lobkovitz (1606-1682) e la riconquista delle coscienze in Boemia", Römische Historiche Mitteilungen 44 (2002), p. 339-392.
- J. Fleming, "Juan Caramuel sobre la naturaleza de la probabilidad extrínseca", Studia Moralia 42 (2004), p. 337-360.
- L. Robledo, "El cuerpo como discurso, retórica, predicación y comunicación no verbal en Caramuel", Criticón 84-85 (2002), p. 145-164.
- Y. Schwartz, ed. y traducción, Ioannes Caramuel Lobkowitz. Sobre el ateísmo rabínico , traducido del latín con introducción de M.-J. Dubois, A. Wohlman, Y. Schwartz, Notas al texto de Y. Schwartz, Jerusalén, The Hebrew University Magnes Press, 2005 [en hebreo].
- A. Serrai, Phoenix Europae. Juan Caramuel y Lobkowitz en prospettiva bibliografica , Milán, Edizioni Sylvestre Bonnard, 2005.
- HW Sullivan, "Fray Juan Caramuel y Lobkowitz, O.Cist .: Los años de Praga, 1647-1659", en "Corónente tus hazañas". Estudios en honor a John Jay Allen , ed. MJ McGrath, Newark (DE), Juan de la Cuesta Hispanic Studies, 2005, p. 339-374.
- P. Dvorák, Jan Caramuel z Lobkovic: Vybrané aspekty formální a aplikované logiky [Juan Caramuel y Lobkovitz: Varios aspectos de la lógica formal y aplicada] , Praga, Oikumene, 2006.
- J. Schmutz, "Juan Caramuel y Lobkowitz (1606-82)", en Centuriae latinae II. Cent et une figures humanistes de la Renaissance aux Lumières, à la mémoire de Marie-Madeleine de la Garanderie , ed. C. Nativel, Ginebra, Droz, 2006, pág. 182-202.
- P. Dvorák, Lógica relacional en Juan Caramuel en: Lógica medieval y renacentista , Volumen 2 (Manual de Historia de la Lógica) ed. DM Gabby, J. Woods, Amsterdam, Holanda Septentrional, 2008 págs. 645–666.
Ver también
- Lista de clérigos-científicos católicos romanos
- Lobkowicz
enlaces externos
- Actas de la Conferencia Caramuel, Praga 2006
- Página de Caramuel en el sitio Scholasticon de Jacob Schmutz (Obras y bibliografía)
- El Proyecto Galileo
- O'Connor, John J .; Robertson, Edmund F. , "Juan Caramuel y Lobkowitz" , archivo MacTutor de Historia de las Matemáticas , Universidad de St Andrews.
- "Omaggio a Juan Caramuel Y Lobkowitz. Un genio scientifico in epoca barocca" (PDF) . Il Covile . 2012.