Julien Offray de La Mettrie
Julien Offray de La Mettrie ( francés: [ɔfʁɛ də la metʁi] ; 23 de noviembre de 1709 [1] - 11 de noviembre de 1751) fue un médico y filósofo francés , y uno de los primeros materialistas franceses de la Ilustración . Es mejor conocido por su trabajo L'homme machine ( Man a Machine ). [2]
La Mettrie es más recordada por asumir la posición de que los humanos son animales complejos y no tienen más alma que otros animales. Consideró que la mente es parte del cuerpo y que la vida debe vivirse para producir placer ( hedonismo ). Sus puntos de vista fueron tan controvertidos que tuvo que huir de Francia y establecerse en Berlín.
La Mettrie nació en Saint-Malo en Bretaña el 23 de noviembre de 1709 y era hijo de un próspero comerciante textil. Su educación inicial tuvo lugar en los colegios de Coutances y Caen. Después de asistir al Collège du Plessis de París , parecía haber adquirido un interés vocacional por convertirse en clérigo, pero después de estudiar teología en las escuelas jansenistas durante algunos años, sus intereses se alejaron de la Iglesia . En 1725, La Mettrie ingresó en el College d'Harcourt para estudiar filosofía y ciencias naturales, probablemente graduándose alrededor de 1728. En este momento, D'Harcourt fue pionero en la enseñanza del cartesianismo en Francia.[3] En 1734, pasó a estudiar con Hermann Boerhaave , un médico renombrado que, de manera similar, originalmente había tenido la intención de convertirse en clérigo. Fue bajo Boerhaave que La Mettrie fue influenciada para intentar introducir cambios en la educación médica en Francia. [4]
Tras sus estudios en D'Harcourt, La Mettrie decidió dedicarse a la profesión de médico. Un amigo de la familia La Mettrie, François-Joseph Hunauld , que estaba a punto de ocupar la cátedra de anatomía en el Jardin du Roi , parece haberle influido en esta decisión. Durante cinco años, La Mettrie estudió en la facultad de medicina de París y disfrutó de la tutoría de Hunauld. [3]
En 1733, sin embargo, partió hacia Leiden para estudiar con el famoso Herman Boerhaave . Su estancia en Holanda resultó ser corta pero influyente. En los años siguientes, La Mettrie se instaló en la práctica médica profesional en su región natal de Saint-Malo, difundiendo las obras y teorías de Boerhaave a través de la publicación y traducción de varias obras. Se casó en 1739, pero el matrimonio, que tuvo dos hijos, resultó infeliz. En 1742 La Mettrie dejó a su familia y viajó a París, donde obtuvo el nombramiento de cirujano del regimiento Gardes Françaises , participando en varias batallas durante la Guerra de Sucesión de Austria.. Esta experiencia le inculcaría una profunda aversión a la violencia que es evidente en sus escritos filosóficos. Sin embargo, pasó gran parte de su tiempo en París, y es probable que durante este tiempo conociera a Maupertuis y a la marquesa de Châtelet . [3]
Fue en estos años, durante un ataque de fiebre , que hizo observaciones sobre sí mismo con referencia a la acción de la circulación sanguínea acelerada sobre el pensamiento, lo que lo llevó a la conclusión de que los procesos mentales debían ser contabilizados como efectos de cambios orgánicos. en el cerebro y el sistema nervioso. Esta conclusión la elaboró en su primera obra filosófica, la Histoire naturelle de l'âme (1745). Tan grande fue el clamor provocado por su publicación que La Mettrie se vio obligado a renunciar a su puesto en la Guardia francesa, refugiándose en Leiden . Allí desarrolló sus doctrinas aún más audaz y completamente en L'Homme machine, un tratado escrito apresuradamente basado en principios consistentemente materialistas y cuasiateístas. [3] El materialismo de La Mettrie fue en muchos sentidos producto de sus preocupaciones médicas, basándose en el trabajo de predecesores del siglo XVII, como el médico epicúreo Guillaume Lamy . [5]
