Julio de Urquijo e Ibarra
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En este nombre español , el primer apellido o apellido paterno es Urquijo y el segundo apellido o apellido materno es Ibarra .
Julio de Urquijo e Ibarra
Homenaje al historiador y filólogo Julio de Urquijo (2 de 11) - Fondo Marín-Kutxa Fototeka.jpg
Nació
Julio Gabriel de Urquijo e Ibarra

1871
Deusto , España
Murió1950
San Sebastián , España
NacionalidadEspañol
Ocupacióncientífico
Conocido porlingüista
Partido políticoComunión Tradicionalista

Julio de Urquijo e Ibarra, conde de Urquijo (1871-1950), en euskera autodenominado Julio Urkixokoa, [1] fue un lingüista vasco , activista cultural y político carlista español. Como diputado tradicionalista sirvió dos veces en las Cortes , durante los mandatos de 1903-1905 y 1931-1933, aunque el clímax de su actividad política recayó en el período tardío de la Restauración . Como científico, fue el espíritu impulsor de la creación de numerosas instituciones vascológicas, especialmente la Revista Internacional de Estudios Vascos (1907) y la Sociedad de Estudios Vascos (1918). Él mismo se especializó en paremiología vascay bibliografía . Se opuso a la unificación de los dialectos vascos impulsada por la academia y prefirió esperar hasta que el euskera estándar emergiera de forma natural.

Familia y juventud

Residencia la Cava , Deusto

Julio Gabriel Ospín de Urquijo [2] e Ibarra, [3] Goicoechea, [4] y Arambarri nació en el seno de una familia acomodada y distinguida originaria del Valle de Ayala . [5] El abuelo de Julio, Serapio Ospín Urquijo y Zabalegui , [6] fue durante muchos años secretario del Ayuntamiento de Bilbao ; [7] El padre de Julio, Nicasio Adolfo Ospín Urquijo Goicoechea (1839-1895), fue decano del Colegio de abogados local, funcionario del ayuntamiento [8] y brevemente diputado a las Cortes . [9] En 1865 [10]contrajo matrimonio con María del Rosario de Ibarra y Arambarri (1846-1875) [11], heredera de la familia que ya formaba parte de la oligarquía industrial vasca ; [12] controlaba el 40% de la explotación de mineral de hierro de Bizkaia . [13] Su padre y el abuelo materno de Julio estaban entre los magnates políticos provinciales; se desempeñó como presidente de la Diputación de Vizcaya y ocupó otros cargos oficiales, además de liderar numerosos órganos comerciales y corporativos. [14]

En 1869 Adolfo y Rosario se trasladaron a Deusto , entonces barrio de Bilbao; [15] se instalaron en la residencia La Cava, recién terminada por el padre de Rosario. [16] La pareja tuvo 5 [17] hijos, 2 hijas y 3 hijos. [18] Durante la Tercera Guerra Carlista la familia abandonó Deusto y se instaló en Santander , donde Julio en su primera infancia quedó huérfano por su madre. A partir de ese momento fue su hermana Rafaela Ibarra quien se hizo cargo de la educación temprana de sus sobrinos. [19] Tras una breve estancia en La Ribera , la familia regresó a La Cava, reparada tras los daños sufridos por la guerra.[20] en 1878. [21] En 1891 Adolfo Urquijo y su familia se trasladan a Bilbao. [22] La Cava siguió siendo propiedad de Rafaela y su familia. [23]

Urquijo Baita , residencia de Julio de Urquijo en Saint-Jean-de-Luz

Julio recibió la educación secundaria en el Instituto de Bilbao . Tras el bachillerato obtenido en 1887, [24] el mismo año ingresa en la facultad de derecho del colegio jesuita de Deusto , recién creado con una inmensa ayuda económica y organizativa de la familia Ibarra. [25] Urquijo coronó su carrera universitaria al graduarse en derecho canonigo y civil en la Universidad de Salamanca en 1892. [26] Heredando bastante riqueza, no inició la carrera profesional de abogado. [27] En 1894 Urquijo se casó con Vicenta de Olazábal y Álvarez de Eulate; [28] su padre, Tirso de Olazábal, fue líder del carlismo guipuzcoano y uno de los jefes del partido nacional. La pareja se instaló en la finca excavada en la explotación de Olazábal en Saint-Jean-de-Luz , en la provincia francesa de Labourd, a solo 8 km de la frontera española. [29] Julio y Vicenta no tuvieron ningún problema.

Muchos familiares de Urquijo se hicieron famosos en política. Su hermano mayor Adolfo fue político alfonsista, diputado, presidente de la Diputación de Bizkaia, editor y vascólogo; [30] El hermano menor de Julio, José, se convirtió en un político conservador, diputado, editor de Gaceta del Norte y empresario. Los sobrinos de Julio fueron alcaldes de Bilbao a principios y finales de los años treinta; [31] otro se convirtió en piloto de rallies. [32] La tía de Julio, Rafaela [33], fundó la Congregación de los Santos Ángeles Custodios ; en 1984 fue beatificada por la Iglesia Católica Romana y su proceso de canonización está en curso. [34]Seis miembros de la familia de Julio, incluido su hermano José, fueron ejecutados por republicanos durante los primeros meses de la Guerra Civil . [35]

Carlista: años anteriores

Estándar carlista

Aunque algunas fuentes se refieren a Urquijo como expuesto a la herencia carlista desde su primera infancia, [36] otras obras sugieren que sus antepasados, especialmente en el lado paterno, fueron dinásticos liberales . [37] El padre de Julio al final de su vida asumió una posición más conservadora [38] y su hermano mayor se unió a los conservadores , forjando una relación amistosa con Alfonso XIII . [39] El joven Julio no es conocido por sus preferencias políticas hasta mediados de la década de 1890, cuando tras el matrimonio de 1894 se trasladó a Saint-Jean-de-Luz. Viviendo junto a la finca de su suegro, ampliamente considerada sede de la conspiración carlista en el extranjero, [40]se vio expuesto a las actividades de los movimientos y se comprometió él mismo.

Ya en 1896 la prensa denunció su supuesta candidatura a las Cortes con la boleta carlista del distrito de Tolosa [41], noticia que resultó falsa. Sin embargo, participó activamente en la creación de estructuras partidistas locales guipuzcoanas, como centro de Juventud Carlista inaugurado en Irún en 1902. [42] Durante la campaña electoral de 1903 representó al carlismo en Tolosa y ganó el escaño parlamentario. [43] Durante los dos años siguientes apoyó iniciativas legales carlistas generalmente condenadas en Cortes [44] y siguió movilizando el apoyo local cuando como diputado asistía a las fiestas provinciales. [45] Durante elCampaña de 1905 Urquijo no se adhirió -como se rumoreaba inicialmente- a la Liga Foral Autonomista , [46] pero se declaró en desacuerdo con su manifiesto; [47] como carlista compitió sin éxito en Tolosa contra el candidato fuerista. [48] Todavía en Tolosa Urquijo se informó inicialmente como candidato a la campaña de 1907 , [49] pero finalmente se unió a los esfuerzos electorales de Esteban Bilbao en Vitoria , [50] detenido brevemente como resultado de su altercado con el jefe de la Guardia Civil local. . [51]

con Don Jaime , Biarritz 1919

A principios del siglo XX, Urquijo junto con Esteban Bilbao y Víctor Pradera [52] formaron una joven estirpe de activistas carlistas, no necesariamente adversos pero definitivamente distintos de una generación anterior, formada durante la Tercera Guerra Carlista. Tanto el demandante como su Jefe Delegado, el marqués de Cerralbo , promovieron a los jóvenes militantes del partido en su esfuerzo por construir estructuras partidarias nuevas y modernas. [53] También el príncipe carlista Don Jaime mantuvo una relación amistosa con Urquijo, casi su par, ya que este último acompañaba al primero en sus visitas de incógnito a España. [54] En 1907-1909 Urquijo fue el último secretario político de Carlos VII., aunque no está claro si vivió con su rey en Venecia durante ese período. [55] En 1909 asistió al funeral de Don Carlos y rindió homenaje al nuevo rey carlista, Jaime III . [56] Tras los disturbios que sacudieron Cataluña ese mismo año, Urquijo, ayudando a su suegro, se involucró en el tráfico de armas, destinado a una potencial insurgencia carlista. Cuando en 1910 las autoridades francesas ordenaron a Tirso de Olazábal asentarse al norte del Loira , fue Julio de Urquijo quien lo reemplazó brevemente, supervisando el contrabando hasta que la situación volvió a la normalidad. [57]

Carlista: años posteriores

Decreto del Estatuto de Autonomía , Estella 1931

En la década de 1910, el compromiso de Urquijo con el carlismo disminuyó a medida que lo consumían las iniciativas culturales vascas, [58] aunque en 1919 encontró tiempo para enfrentarse a los rebeldes mellistas . [59] Tras mudarse de Francia [60] y asentarse en San Sebastián , [61] no se le conoce como activo en las estructuras carlistas en los últimos años de la Restauración ni durante la dictadura de Primo de Rivera . [62] No fue en relación con la política de partidos que se mencionaron sus preferencias políticas, sino más bien cuando se discutió su participación en la Sociedad de Estudios Vascos.- por ejemplo, en 1917 descrito como "caracterizado jaimista", [63] debido a su investigación histórica - por ejemplo, en 1925 citado discutiendo el pasado tradicionalista guipuzcoano , [64] o tras sus honorables nombramientos - por ejemplo, en 1929 presentándolo como una especie de carlista atípico cuando sea admitido en la Real Academia Española . [sesenta y cinco]

Durante las elecciones de 1931 los carlistas estaban negociando alianza con el PNV ; Ya una figura icónica del movimiento cultural vasco, Urquijo surgió como un excelente candidato, aunque parece que fue más difícil de aceptar para los carlistas que para los nacionalistas. [66] Oficialmente candidato católico-fuerista [67] salió victorioso de Gipuzkoa y se incorporó a la minoría vasco-carlista. [68] A medida que aumentaba la tensión política, se le informa que "no está desinteresado de la idea de un levantamiento católico general", aunque el concepto insurreccional ni siquiera ha pasado a la fase de planificación; [69] Urquijo también se destacó por la defensa intransigente de la Iglesia Católica. [70]No está claro si la acción judicial contra Urquijo, considerada por las Cortes, [71] tuvo algo que ver con la conspiración o si estuvo más bien relacionada con su participación en el conflicto entre las autoridades republicanas y el primate Segura . [72]

Donostia , 1939

La cuestión del estatus de autonomía para el área vasco -navarra avivó la disputa entre nacionalistas y carlistas y dividió a los mismos carlistas. Urquijo no figura entre sus principales oponentes [73] ni entre sus principales proponentes; [74] incluso estudios detallados dedicados a las negociaciones carlista-vascas sobre la autonomía no mencionan a Urquijo como comprometido, ni durante la fase inicial cuando SEV redactó su plan de autonomía ni durante el intento de último minuto de rescatar el proyecto por parte de Elorza y Arregui. [75]Urquijo representó a los carlistas en la asamblea clave, reuniendo diputados y alcaldes vasco-navarros locales, y se marchó antes del final de la "desagradable sesión"; poco después, la minoría católico-fuerista se desintegró por completo. [76]

En la campaña electoral de 1933 ya era impensable renovar la alianza carlista-vasca y no se necesitaba a Urquijo como candidato . Ninguna de las fuentes consultadas proporciona información sobre las actividades políticas de Urquijo durante los últimos años de la República o si de alguna manera estuvo involucrado en los preparativos del golpe de 1936 . Al estallar la Guerra Civil española se encontraba en San Sebastián, donde los rebeldes fracasaron; aunque no detenido, temiendo por su vida Urquijo huyó. [77] Resurgió en Gipuzkoa cuando la provincia ya estaba capturada por los nacionalistas , pero se abstuvo de la actividad política. [78]Aunque los obituarios afirmaron que "militió siempre en las filas del Tradicionalismo español" [79], ningún estudio confirma (o niega) que siguió siendo carlista también en la década de 1940.

Lingüista: el principiante

joven azkue

Entre los profesores de Deusto de Urquijo, Román Biel y Tomás Escriche Mieg fueron los que despertaron su interés por la lingüística ; [80] se refuerza aún más con obras comparativas [81] de Julio Cejador [82] y de Resurreción María Azkue , quien se desempeñó como capellán de la familia [83] y en 1888 asumió la cátedra de euskera en el Instituto de Bilbao. [84] Inicialmente, el interés juvenil de Urquijo [85] , además de aprender idiomas extranjeros [86] , tendía a centrarse no en un idioma en particular, sino en la lingüística comparada.con cuestiones como la ascendencia lingüística, las influencias interlingüísticas o el "Sachwortgeschichte" general. [87] Pronto se convirtió en estudios sobre lenguajes artificiales ; en 1889 publicó su primer trabajo, un folleto en volapük , [88] e inició correspondencia con activistas volapük, ingresando también en la Academia volapük de San Petersburgo . [89] Viviendo en el aristocrático y cosmopolita Saint-Jean-de-Luz Urquijo reforzó su actitud xenófila , [90] aunque se sintió decepcionado por el carácter caótico y artificial del volapük, que finalmente abandonó en 1905. [91]

La desilusión de Urquijo con las lenguas artificiales podría haberlo empujado a estudiar euskera, [92] otra lengua con aparentemente un gran potencial de aparición literaria pero firmemente basada en dialectos hablados localmente. Alrededor de 1905 se inició correspondencia con vascologists extranjeros como Julien Vinson [93] y Hugo Schuchardt , [94] dos veces cumplir el último en su Graz estudio. [95] Inicialmente su relación estuvo lejos de ser una sociedad, Urquijo proporcionó los materiales e información solicitados y aceptó la dictadura académica de los austriacos. [96]El propio interés de Urquijo por el euskera fue muy estructurado en la línea de Schuchardt, con un enfoque en el análisis histórico, influencias translingüísticas, híbridos, "Sprachmischung" y comparatismo a expensas de la neo-gramática . [97] Gradualmente se fue convirtiendo en un socio intelectual cada vez más competente tanto de Schuchardt [98] como de Azkue, [99] el número de sus otros corresponsales también crecía rápidamente. [100]

Gero , 1643

Urquijo era plenamente consciente de sus deficiencias en términos de formación profesional lingüística, lo que derivó en una crítica extrema hacia el propio trabajo, combinada con un enfoque en la verificabilidad, base referencial sólida, documentación, enfoque sistemático, cautela ante hipótesis especulativas y, por último, pero no menos importante, personal. modestia. [101] Su postura prudente y circunspecta lo empujó también hacia áreas en las que se sentía menos impedido por su falta de educación lingüística. [102] Comenzó a coleccionar grabados vascos históricos; durante las campañas electorales presuntamente instruyó a sus agentes a buscar libros en lugar de votos, iniciando una búsqueda a gran escala y patrullando caseríos, iglesias y conventos. [103] Desarrollo de relaciones con libreros establecidos en toda Europa[104] comenzó a construir una biblioteca que pronto asumió un tamaño monumental. [105] A mediados de la década de 1930, su colección creció a unos 11.000 artículos, [106] incluidas algunas rarezas, [107] en 1936 salvadas del caos de la guerra por el gobierno autónomo vasco . [108] Poco a poco su biblioofilia , posiblemente lindando con la bibliomanía , se convirtió en bibliografía , que se convirtió en una de sus disciplinas favoritas. [109]

Vascólogo : organizador

Yacimiento de la Diputación de Bizkaia , Bilbao

Urquijo estaba convencido de que para ser sostenible, la vascólogía debía asumir una forma formal [110] y se esforzó por construir una red de instituciones de investigación. [111] En 1901 cofundó Eskualzaleen Biltzarra , asociación de promoción de la cultura vasca. [112] En ese momento ya albergaba una idea de la "Academia de la Lengua Vascongada" e influyó en su hermano mayor en consecuencia; [113] el resultado fue una iniciativa de 1906 engendrada por Adolfo Urquijo al frente de la Diputación de Bizkaia , [114] aunque finalmente no llegó a nada. [115]

En 1907 Urquijo utilizó sus propios fondos para fundar la Revista Internacional de los Estudios Vascos . [116] Delegó formalmente deberes editoriales [117] como propietario y gerente, [118] aunque Urquijo mantuvo su espíritu conmovedor, [119] atrayendo a varios corresponsales españoles [120] y extranjeros. [121] Con sede en París , se emitió también en San Sebastián , [122] ya que Urquijo se dio cuenta de que tenía que estar enraizado en las Vascongadas . [123] Inicialmente se centró en la lingüística y la filología vascas , [124]posteriormente otras áreas cobrando protagonismo. [125] Su papel clave fue introducir estándares científicos, [126] traer vascología extranjera a España, [127] reeditar textos históricos vascos y ampliar la investigación a nuevos campos. [128] Hubo 27 volúmenes publicados hasta 1936 [129] y RIEV pronto superó a otras publicaciones periódicas, generalmente efímeras, como plataforma clave del intercambio científico vascólogista.

En 1908 Urquijo asumió la presidencia de Eskualzaleen Biltzarra y galvanizó la asociación. [130] Cuando en 1911 la diputación guipuzcoana decidió poner en marcha su propia revista de San Sebastián promoviendo la cultura vasca, Urquijo se encontraba entre los cofundadores de Euskalerriaren Alde ; permaneció en su consejo ejecutivo [131] y contribuyó hasta que el periódico cerró en 1931. También en 1911 fue uno de los iniciadores del Cercle d'Etudes Euskariennes con sede en Bayona y se convirtió en su presidente, una iniciativa de corta duración que duró hasta 1913. [132]

Fundación de la Sociedad de Estudios Vascos , Oñati 1918

En 1918 Urquijo participó en el Congreso de Estudios Vascos de Oñati , que dio lugar a la creación de la Sociedad de Estudios Vascos , [133] más tarde conocida como Eusko Ikaskuntza. [134] Algunos estudiosos afirman que SEV reprodujo el formato de los estudios vascos moldeados por RIEV ; [135] algunos sostienen que SEV simplemente nació de la RIEV . [136] Urquijo se convirtió en su vicepresidente [137] y miembro de las secciones de Lengua [138] y Literatura [139] . La organización [140]se convirtió en una institución cultural vasca clave, eclipsando a otras agrupaciones vascólogistas. [141] En 1919 SEV dio a luz a Euskaltzaindia , [142] Real Academia del Euskera; [143] Urquijo se convirtió en uno de sus 4 académicos, [144] Jefe de Investigación y Bibliotecario Jefe. [145] En 1922 cedió la propiedad de RIEV a SEV [146] y siguió siendo su gerente. [147]

A fines de 1937, Urquijo ingresó como secretario en la recién establecida RAE Nacionalista , asumiendo "la segunda posición académica más importante" en la zona franquista; [148] durante la primera sesión de 1938 juró lealtad a "Caudillo, Salvador de nuestro pueblo". [149] Junto con Azkue trabajó para relanzar Euskaltzaindia. [150] En 1941 se instituyó de nuevo el organismo, aunque en nuevas condiciones; [151] al borde de la crisis nerviosa [152] Urquijo se mantuvo pesimista en cuanto al propósito y las perspectivas de la institución. [153] En 1943 Urquijo fue uno de los cofundadores de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País , [154]convirtiéndose en su presidente. [155] La organización empezó a publicar su revista, Eusko Jakintza , [156] en 1945 transformada en el Boletín de RSBAP; Urquijo se convirtió en su gerente. [157]

Vascólogo : aportación propia

Urquijo (centro) entre destacados escritores vascos, alrededor de 1910

Aunque un académico sugirió que la propia producción de Urquijo se divide en 4 fases que se distinguen principalmente por hitos institucionales, [158] otras obras no mencionan ningún cambio específico o evolución de su trabajo cultural, excepto que escribió solo piezas únicas antes de 1907 [159] y después de 1940. [160] Su contribución escrita es extensa aunque no masiva y cubre unos 300 títulos, [161] que incluyen libros, artículos, reseñas, folletos y artículos de periódicos, [162] con las obras más destacadas escritas entre 1922 y 1929. [ 163]

El rasgo clave de la obra de Urquijo es su gran multiplicidad, ya que su contribución se enmarca en una serie de áreas: lingüística general, lingüística comparada, paremiología , onomástica , cantos e historias antiguas, origen del euskera, folclore, arqueología , heráldica , etimología , etc. la música, la literatura incluida la poesía, los lenguajes universales inventados y la historia comercial de Bilbao, sin contar piezas únicas que representan temas extraños y aislados. [164] Otra característica fundamental es la disciplina académica, [165] especialmente en contraposición a las teorías a veces extravagantes y altamente hipotéticas perseguidas por otros vascófilos de principios del siglo XX.[166]

Aunque inicialmente Urquijo mostró interés en algunos temas muy específicos como la evolución del dialecto de Sare , [167] con el tiempo se especializó en dos áreas. El primero fue la bibliografía, [168] que se adecuaba a su carácter sistemático y que junto con los relatos periódicos aportados a la RIEV le hicieron emerger como "mayor bibliografo vasco". [169] Otro fue la paremiología, que siempre generó su particular interés y dio lugar a una serie de publicaciones. [170] Algunas obras añaden también dialectos y sus cambios a lo largo del tiempo como otro de sus temas preferidos. [171]

Urquijo (2a fila, 2a desde la derecha) en Euskaltzaindia , 1927

En términos de escritos propios, la contribución de Urquijo fue incomparable a la producción de Azkue, especialmente porque su conocimiento y fluidez en euskera fue muy inferior. [172] Los estudiosos contemporáneos resumen su trabajo como discreto y modesto pero eficaz, [173] posiblemente constreñido por su exceso de autocrítica; [174] Se apresuran a subrayar que en general, además de su producción académica y logros organizativos, la contribución de Urquijo consistió en gran medida en la discusión y la crítica amistosa. [175] Algunos vascólogos incluso consideran su esfuerzo polémico como uno de los hilos clave de toda su actividad, [176] señalando que no se abstuvo y de hecho se involucró voluntariamente en disputas siempre amistosas conEleizalde , [177] Baroja y muchos otros. [178]

Vascólogo : controversias

Sabino Arana

Como vascólogo Urquijo participó en una serie de debates fundamentales relacionados con el ámbito vasco. Siguió a Azkue al enfrentarse a los " aranistas ". [179] Les acusó de seguir un enfoque amateur y altamente especulativo, lo que dio como resultado teorías avanzadas que se adaptaban a su visión supuestamente idealizada, arcadiana y casi mítica de la comunidad vasca; esta postura tuvo que ser repelida por un enfoque puramente científico. La determinación de Urquijo para desmantelar lo que consideraba mitos le ha valido incluso la opinión de un iconoclasta . [180] Otra línea de conflicto con los aranistas fue su obsesión percibida por la pureza lingüística, enredada en "etimologías extravagantes" y "hipótesis más grotescas ";[181] Uno de los objetivos de SEV era arrebatar el tema del idioma a los nacionalistas celosos, [182] especialmente que Urquijo apreciaba personalmente la variabilidad interna de los dialectos vascos. Finalmente, el área de conflicto con Arana y sus seguidores fue el tema translingüístico. Anclado en un medio europeo, cosmopolita y aristocrático, [183] Urquijo se adhirió a un enfoque extremadamente xenófilo y concibió el euskera en un amplio contexto cultural internacional, [184] mientras que Arana estaba ansiosa por proteger al vasco auténtico de la influencia exterior. [185]

Un tema fundamental al que se enfrentó SEV fue la unificación del euskera escrito . [186] Por dos razones distintas, Urquijo se opuso firmemente a emprender cualquier acción; su enfoque científico lo convenció de que no había suficiente evidencia lingüística para tomar ningún rumbo, y su predilección por los dialectos hizo imposible aceptar su marginación en aras de crear un habla común. [187] Para él, los esfuerzos de unificación se asemejaban a las extravagantes teorías de los primeros vascólogos ya la fijación purista de los aranistas. [188] Sobre la misma base, se opuso a la creación de la Comisión de Neologismos, [189] ya que el crecimiento léxico era asunto del pueblo, no de la academia. [190]Aunque Urquijo apreció la necesidad de una ortodoxia, no la consideró urgente y prefirió esperar y ver qué dialecto prevalecía. [191] Entendió su papel de estimular este proceso reimprimiendo obras tradicionales vascas, conociendo el ámbito lingüístico vasco a través de la investigación científica y promoviendo el uso del euskera. [192] Su postura prevaleció, ya que tanto SEV como Euskaltzaindia no dieron ningún paso decisivo. [193] Algunos estudiosos afirman que la unificación, finalmente decidida en 1968, se desarrolló siguiendo las líneas previstas por Urquijo. [194]

Vasconia tradicional

Vascólogos posteriores comentaron que SEV se inclinó hacia "Vasconia tradicional que de la Vasconia real" y sugirieron que Urquijo era en gran parte responsable del sesgo. [195] También es evidente que siguiendo el rumbo marcado por RIEV , SEV formateó su perfil como centrado en la investigación científica, algo inclinado hacia el análisis histórico, y se abstuvo de asumir un papel regulador y normativo. [196] Esto podría haber estado fuertemente influenciado por la visión de la lingüística albergada por Urquijo. [197] Esto también podría haber sido el resultado de su deseo de mantenerse alejado de posibles áreas de conflicto, como los problemas actuales, que podrían haber arruinado la imparcialidad de SEV y dañado su perfil político en blanco. [198]Esto no libró a Urquijo y SEV de la acusación de sesgo ideológico. Aunque se expresó por primera vez durante el franquismo tardío en una lengua un tanto esópica , la cuestión era que el carácter confesional de las instituciones culturales vascas de esa época [199] era incompatible con una postura estrictamente neutral. [200]

Vascólogo : recepción y legado

homenaje a Urquijo, 1949

Ya a principios del siglo XX, Urquijo comenzó a ganar un amplio reconocimiento como académico. En 1909 fue nombrado académico correspondiente de la Real Academia de la Historia [201] y miembro de varios organismos de prestigio [202] , [202] en 1924 fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Bonn . [203] En 1927 fue invitado a la Real Academia de la Lengua Española , Sección de Lenguas Regionales, [204] a la que se incorporó formalmente en 1929. [205] En la década de 1930 su casa, y especialmente su vasta biblioteca, fue considerada "el Sancta Sanctorum de la tradición vasca ", el propio Urquijo denominó" su sumo sacerdote ". [206]En 1942 se traslada como catedrático a Salamanca para iniciar su único episodio docente. [207] En 1949 fue declarado hijo benemérito por la provincia de Gipuzkoa, [208] con las correspondientes celebraciones y la Diputación local publicó 3 volúmenes de materiales homenajeados. [209] Ese mismo año se le concedió la Gran Cruz de Orden Civil de Alfonso X el Sabio . [210] Murió debido a una enfermedad cardíaca. [211]

En 1954, gracias en gran parte a los esfuerzos de otro vascólogo carlista Antonio Arrue , la diputación guipuzcoana creó el Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" , que pronto comenzó a publicar su anuario; [212] la unidad está muy activa hasta hoy. [213] El renacido Euskaltzaindia protagonizó las celebraciones del centenario de su nacimiento en 1971, con una sesión de homenaje y publicación relacionada. [214] Su vasta biblioteca se incorporó como Fondo Urquijo a la fundación Koldo Mitxelena Kulturunea , ampliada a 8.000 mongrafías y 11.000 piezas más. [215] Hay algunas calles que lo conmemoran en España, especialmente en su localidad natal, Deusto, [216] aunque no se ganó ningún monumento hasta ahora.

El sitio de Euskaltzaindia hoy

Urquijo es considerado por los estudiosos de la actualidad como una figura emblemática del renacimiento cultural vasco. [217] Junto a Sabino Arana, Miguel de Unamuno , Resurrección Azkue y Arturo Campión , figura como una de las personas clave que lideraron el movimiento a finales del siglo XIX; [218] otros estudiosos lo consideran, junto con Azkue y Aranzadi , uno de 3 [219] o, incluido Campión, uno de 4 [220]personalidades fundamentales de la cultura vasca a principios del siglo XX. Aclamado por unanimidad en el discurso público, también en el medio cultural-político vasco, de gran milicia, parece que Urquijo se mantiene al margen de cualquier crítica. Incluso cuando se le reconoce como miembro del movimiento carlista reaccionario, se le absuelve de tolerante, liberal y reformista. [221]

Ver también

  • Carlismo
  • Euskaltzaindia
  • Sociedad de Estudios Vascos
  • Revista Internacional de los Estudios Vascos
  • Euskera estándar
  • Lengua vasca
  • Rafaela Ybarra de Vilallonga
  • Túnel de la muerte de Usera
  • Villa Arbelaiz

Notas al pie

  1. ↑ Jose Luis Lizundia Askondo, Julio Urkixo, espejo de la variedad que existe en el mundo del euskera , [en:] Revista internacional de los estudios vascos. Ejemplar centenario , Donostia 2007, ISBN  9788484191506 , p. 104; en euskera actual la grafía aceptada es "Urkixo"
  2. ^ ortografía después del servicio oficial de Cortes, compare aquí . Algunas publicaciones en español (no en euskera) prefieren la ortografía "Urkijo", compare elservicio Argia , disponible aquí
  3. ^ el servicio oficial de Cortes prefiere la versión "Ibarra" que se sigue también aquí. Muchas otras publicaciones prefieren la ortografía "Ybarra", ver Cristóbal Robles Muñoz, José María de Urquijo e Ybarra: opinión, religión y poder , Madrid 1997, ISBN 8400076680 , 9788400076689 
  4. ^ después del servicio oficial de Cortes. Algunas fuentes prefieren la ortografía "Goigoechea", comparar Robles Muñoz 1997, p. 29
  5. ^ para la familia, consulte elservicio de Heraldicablog disponible aquí
  6. ^ ver elservicio generalogical Geni disponible aquí
  7. ^ Robles Muñoz 1997, p. 29, Serapio Urquijo para fue nombrado por primera vez secretario del ayuntamiento de Bilbao durante la Primera Guerra Carlista y sirvió hasta finales de la década de 1870, Joseba Agirreazkuenaga, Diccionario biográfico de los alcaldes de Bilbao y gestión municipal, en tiempos de revolución liberal e industrial , vol. 1 (1836-1901), Bilbao 2002, ISBN 8488714637 , págs.119 , 121-4, 132, 139, 148, 159, 166, 172, 173 
  8. ↑ a saber, magistrado suplente de la audiencia y regidor del ayuntamiento, Robles Muñoz 1997, p. 39
  9. ^ ver el servicio oficial de Cortes disponible aquí
  10. ^ Robles Muñoz 1997, p. 30
  11. ^ ver elservicio Geneallnet disponible aquí
  12. ^ Pablo Díaz Morlan, Los Ybarra: Una dinastía de empresarios (1801-2001) , Madrid 2002, ISBN 8495379430 , 9788495379436, págs. 1801-2001 
  13. ^ Robles Muñoz 1997, p. 32
  14. ^ fue regidor de Bilbao en 1845, juez, presidente de la Junta de Agricultura y Comercio en 1857 y prior del Tribunal de Comercio en 1865, miembro de la Comisión de Estadística y Junta de Caridad, presidente de Comisiones para la Exposición Universal de Paris (1867 ) y Viena (1872), miembro de la Junta del Ferrocarril de Tudela a Bilbao, Junta de Aranceles y Fomento de la Marina Nacional. Junto al marqués de Villarias y el conde de Peña-Florida negoció los fueros tras la Tercera Guerra Carlista, Robles Muñoz 1997, p. 29
  15. ^ Robles Muñoz 1997, p. 31
  16. ^ Robles Muñoz 1997, p. 30
  17. ^ Robles Muñoz 1997, p. 30-1
  18. ^ consulte elservicio Generallnet disponible aquí ; algunas fuentes afirman que también hubo otro hermano Fernando (n. 1869), ver elservicio Geneanet disponible aquí
  19. ^ José A. Arana Martija, Julio Urkixo , Vitoria-Gasteiz 1993, OCLC 644934818 , p. 3 
  20. ^ Arana Martija 1993, p. 3
  21. ^ Robles Muñoz 1997, p. 31
  22. ↑ donde se instalaron en la calle Huertas, Robles Muñoz 1997, p. 31
  23. ^ Robles Muñoz 1997, p. 31
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  28. ^ Robles Muñoz 1997, p. 43
  29. ^ su suegro, muy involucrado en la conspiración carlista contra el gobierno de Madrid, prefirió vivir en Francia antes que enfrentarse al acoso administrativo en España
  30. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, Adolfo Gabriel Urquijo Ybarra entrada [n:] Auñamendi Eusko Entziklopedia online, disponible aquí
  31. ↑ Adolfo Gabriel González de Careaga Urquijo en 1930-31 y José María González de Careaga Urquijo en 1938-39, véase Joseba Agirreazkuenaga, Mikel Urquijo (eds.), Bilbao desde sus alcaldes: Diccionario biográfico de los alcaldes de Bilbao y gestión municipal en la Dictadura , vol. 3 (1937-1979), Bilbao 2008, págs. 147-168
  32. ^ ver Blog de Cesar Estornes de historia y deportes , disponible aquí
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  36. ^ Arana Martija 1993, p. 2
  37. ↑ Serapio Urquijo sirvió en ayuntamientos dominados por los liberales desde finales de la década de 1830 hasta finales de la década de 1870, Adolfo comenzó su servicio a finales de la década de 1860, ver Agirreazkuenaga 2002
  38. ↑ considerándose un liberal isabelino, en 1893 fue elegido miembro de las Cortes de la lista fuerista más bien conservadora, Robles Muñoz 1997, p. 40-41, 107
  39. ^ ver la entrada de Adolfo de Urquijo e Ibarra en elservicio conciertoeconomico , disponible aquí
  40. ^ Eduardo González Calleja , La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración (1875-1917) , Madrid 1998, ISBN 8400077784 , 9788400077785, pp. 158-160 
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  49. ^ El Siglo Futuro 16.04.07, disponible aquí
  50. ↑ Urquijo cedió su rol de candidato carlista en Tolosa a Rafaél Díaz Aguado Salaberry , quien efectivamente fue elegido
  51. ^ La Epoca 22.04.07, disponible aquí , también La Correspondencia de España 24.04.07, disponible aquí ; parece que el joven Urquijo no era reacio a ver una especie de diversión machista, como por ejemplo, en 1904 asistió a una pelea entre un tigre y un toro; las cosas salieron mal y en la estampida que siguió estuvo entre los heridos, ver La Epoca 25.07.04, disponible aquí ; tal vez el hecho de que fue uno de los primeros propietarios de automóviles en Biarritz también entra en esta categoría, ver La Epoca 24.08.99, disponible aquí
  52. ↑ Un académico afirma que Urquijo confrontó a Pradera y su espanolismo, aunque no da fecha, no proporciona fuente y aparentemente confunde a Tirso Olazábal con Juan Olazábal, ver Javier Sánchez Erauskin, El nudo corredizo: Euskal Herria bajo el primer franquismo , Tafalla 1994, ISBN 8481369144 , 9788481369144, pág. 91 
  53. ^ José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español [Tesis doctoral en la Universidad Nacional de Educación a Distancia], Madrid 2012, p. 223
  54. ^ probablemente en el auto de Urquijo. Hubo un incidente interesante que supuestamente se observó durante un viaje de 1908. Un automóvil con Alfonso XIII viajando hacia el norte hasta Biarritz y un automóvil con Don Jaime viajando hacia el sur hasta Behovia se encontraron en un cruce ferroviario cerrado cerca de Urugne en Francia. Mientras el séquito de Don Jaime, incluido Rafael de Olazábal y Julio de Urquijo, se levantaba para presentar sus respetos al miembro de la familia real, Don Jaime seguía sentado y miraba a Alfonso XIII, que no conocía al príncipe carlista. El tren pasó en el medio, el cruce se abrió y dos vehículos se separaron cada uno a su manera. Referido después de La Correspondencia Militar 30.07.08, disponible aquí
  55. ^ Entrada de Julio de Urquijo e Ybarra en el servicio "Fundación Popular de Estudios Vascos ", disponible aquí
  56. ^ La Correspondencia Militar 30.07.08, disponible aquí
  57. ^ González Calleja 1998, p. 481
  58. ↑ en una carta escrita en 1906 expresó su intención de abandonar la política y dedicarse por completo a la investigación científica, Hurch, Kerejeta 1997, p. 17
  59. ^ y fue otorgado por Don Jaime el título de Caballero de la Legitimidad Proscrita , Estornés Zubizarreta,Entrada de Julio Urquijo Ybarra [en:] Auñamendi Eusko Entziklopedia
  60. ↑ Urquijo tuvo que abandonar Francia por su postura pro-alemana, demostrada durante la Primera Guerra Mundial, Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra [en:] Auñamendi Eusko Entziklopedia
  61. ^ el año de su regreso a España no está claro. Algunos autores afirman que fue después de la guerra, ver Lizundia Askondo 2007, p. 108, Gregorio Monreal Zia, Una historia de la Revista Internacional de los Estudios Vascos , [en:] Revista Internacional de los Estudios Vascos 46/1 (2001), p. 16. Algunos sugieren que fue antes, ver Arana Martija 1993, p. 13, entrada de Julio Urkijo Ibarra en elservicio hiru.com , disponible aquí . En 1916 fue catalogado como corresponsal extranjero de Saint-Jean-de-Luz, ver Guia official de España 1916, disponible aquí , e igualmente lo estaba en 1919, ver Guia official de España 1919, disponible aquí
  62. ↑ Algunos estudiosos sugieren que se retiró conscientemente de la política para no poner en peligro las instituciones culturales vascas en las que estaba involucrado y mantenerlas fuera de posibles represalias políticas, ver Luis Michelena, Urquijo y la Sociedad de Estudios Vascos , [en:] Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" 5 (1971), p. 60
  63. ^ La Libertad 25.07.20, disponible aquí
  64. ^ El Sol 04.07.25, disponible aquí
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  67. ^ aunque fue ampliamente reportado como carlista, ver La Correspondencia Militar 30.06.31, disponible aquí
  68. ^ consulte el servicio oficial de Cortes, disponible aquí . Algunas fuentes se refieren a Urquijo como el hablante de la minoría vasco-carlista, Robles Muñoz, La Santa Sede y II República , Madrid 2014, ISBN 8415965206 , 9788415965206, p. 536. Otros académicos afirman que era más bien Joaquín Beunza encabezando el grupo como un candidato más aceptable manteniéndolo unido, Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain 1931-1939 , Cambridge 1975, ISBN 9780521207294 , pp. 58, 319  
  69. ↑ el gobierno permaneció alerta y organizó "ejercicios" militares espurios en el área, Blinkhorn 1975, p. 63
  70. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  71. ^ El Imparcial 19.05.32, disponible aquí
  72. ^ el resultado de su mediación fue la liberación de la detención del vicario general de Vitoria, Justo Echegueren, Robles Muñoz 1997, p. 464
  73. ^ como Pradera, Blinkhorn 1975, pp. 83-4 o Olazabal , Santiago de Pablo, El carlismo guipuzcoano y el Estatuto Vasco , [en:] Bilduma Rentería 2 (1988), p. 195
  74. ^ como Oriol y Oreja , Blinkhorn 1975, pp. 83-4 o Beunza, Santiago de Pablo 1988, p. 195
  75. ^ comparar Santiago de Pablo 1988
  76. ^ Blinkhorn 1975, p. 84
  77. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra ; no está claro si salió de San Sebastián, dejó Gipuzkoa o se fue de España por completo
  78. ↑ Un autor sugiere vagamente que Urquijo podría haber estado de alguna manera restringido en la España franquista : "Incluso escritores de ideologia carlista (Azkue, Urquijo, etc.) ven frenadas y frustradas sus expectativas de comunicación con los posibles lectores", ver Sánchez Erauskin 1994, p. 80
  79. ^ ABC 29.10.50, disponible aquí
  80. ^ Arana Martija 1993, p. 3
  81. ^ Hurch, Kerejeta 1997, p. 11
  82. ^ quien enseñó filosofía, Arana Martija 1993, p. 4; ver también Julio de Urquijo e Ibarra, Julio Cejador , [en:] RIEV 18 (1927), pp. 179-180, disponible aquí
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  84. ^ Luis Villasante Cortabitarte, Resurrección María Azkue Aberasturi entrada [en:] Auñamendi Eusko Entziklopedia online, disponible aquí
  85. ↑ Fue en 1887 que inició correspondencia con Louis Lucien Bonaparte, pidiéndole que vendiera un libro, Hurch, Kerejeta 1997, p. 11
  86. ^ Robles Muñoz 1997, p. 43
  87. ^ Hurch, Kerejeta 1997, p. 2
  88. ^ titulado Konils Volapükik pelovepolöl (s) fa Volapükels difik e Pekonletöl (s) , Lizundia Askondo 2007, p. 107
  89. ^ Arana Martija 1993, p. 18
  90. ^ Arana Martija 1993, p. 6
  91. ↑ en noviembre de 1905 Urquijo publicó en La Gaceta del Norte dos piezas: El Esperanto es una utopía y Ni volapük, ni esperanto. Desengaño de un volpükista bilbaíno , Lizundia Askondo 2007, p. 107
  92. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 107
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  94. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 107-8
  95. ↑ en 1907 y 1909, Hurch, Kerejeta 1997, p. 17. La segunda visita fue probablemente cuando Urquijo regresaba delfuneral de Varese de Carlos VII.
  96. ^ Monreal Zia 2001, p. 15
  97. ^ Michelena 1971, p. 64, Hurch, Kerejeta 1997, págs. 6-8
  98. ^ Hurch, Kerejeta 1997, p. 20
  99. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 108
  100. ↑ su archivo contenía correspondencia con de Dodgson (235 cartas), Lacombe (208), J. Garate (4 carpetas), Vinson (2 carpetas), Gavel (114), T.Aranzadi (101), Daranatz (101), Dhlenbeck (84), Azkue (77), S. Mugica (75), A. Yrigaray (70), Saroihandy (70), Bahr (59), J. Caro Baroja (58), C.Echegaray (55), Lhande ( 50), Menéndez Pidal (43), Herelle (39), Eleizalde (28), G. Mujica (27), Trebitsch (26), L. Spitzer (26), A. Tovar (25), F. Baraibar (22 ), Broussain (20), Webster (19), A. Castro (18), A. Campión (17), Navarro Tomas (17), B. Echegaray (16), JA de Donostia (14), N.Ormaechea ( 14), Dubarat (13), Darricarrere (11) y Menendez Pelayo (2), Hurch, Kerejeta 1997, pág. 4
  101. ^ Michelena 1971, p. 52-3, Hurch, Kerejeta 1997, pág. 19, Robles Muñoz 1997, pág. 43
  102. ^ Michelena 1971, p. 53. Urquijo siempre ha subrayado que no fue ni filólogo ni lingüista
  103. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  104. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  105. ^ estaba dispuesto a comprar 2.000 artículos si era necesario para conseguir el único que quería, Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra ; otra versión afirma que la cifra de 2.000 se refiere a pesetas, Arana Martija 1993, p. 14
  106. ^ contenía 7.549 libros, 1.427 manuscritos, 273 revistas y 1267 otros documentos, 10.822 artículos en total, Arana Martija 1993, p. 14, Robles Muñoz 1997, pág. 44
  107. ^ su biblioteca contenía 6 primeras ediciones de Gero y 200 libros publicados entre 1548-1799, consulte elservicio hiru disponible aquí
  108. ^ que envió un destacamento de Miqueletes para evitar el saqueo de su finca abandonada, Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  109. ^ Michelena 1971, p. 48
  110. ↑ Su sueño cultivado en secreto era crear una Universidad Vasca, Michelena 1971, p. 57
  111. ^ Michelena 1971, p. 51
  112. ^ en Hondarribia, Idoia Estornés Zubizarreta,entrada Julio Urquijo Ybarra
  113. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 105
  114. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 104
  115. ^ en nombre de la Diputación Foral de Bizkaia Adolfo Urquijo solicita elapoyo delos gobiernos de Gipuzkoa, Navarra y Álava ; los dos primeros estuvieron de acuerdo, pero Alava se negó, Arana Martija 1993, p. dieciséis
  116. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra ; ya hace algún tiempo que tiene la intención de establecer una revisión especializada, Hurch, Kerejeta 1997, p. 11
  117. ↑ el secretario y editor clave fue Georges Lacombe, pero pronto fue reemplazado por Fausto Arocena, quien gradualmente comenzó a dirigir la revista, Monreal Zia 2001, p. dieciséis
  118. ^ autodenominado "director, administrador, corrector de pruebas y hasta de conceptos", Monreal Zia 2001, p. 17
  119. ^ Monreal Zia 2001, p. 15
  120. ^ como Carmelo de Echegaray, Arturo Campión, Domingo de Aguirre y Serapio Múgica, Monreal Zia 2001, pp. 16-17
  121. ^ Arana Martija 1993, p. 10, Monreal Zia 2001, pág. 19
  122. ^ Monreal Zia 2001, p. 17
  123. ^ Monreal Zia 2001, p. dieciséis
  124. ^ en menor grado también historia, Monreal Zia 2001, p. 18
  125. ^ como teatro, geografía, antropología, sociología, etnología, etografía, prehistoria, derecho, música y religión, Monreal Zia 2001, p. 18
  126. ^ Michelena 1971, p. 51
  127. ^ Monreal Zia 2001, p. 19
  128. ^ Por ejemplo, la filología se expandió a fonética, etimología, morfología, onomástica, toponimia y dialectología
  129. ^ Todos ellos accesibles aquí Archivado el 11 de enero de 2015 en la Wayback Machine.
  130. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  131. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra, tambiénservicio de hiru disponible aquí
  132. ^ Arana Martija 1993, p. 16-17
  133. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  134. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 105
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  136. ^ Michelena 1971, p. 59
  137. ^ y desempeñó este papel hasta 1930, Arana Martija 1993, p. 17, Lizundia Askondo 2007, pág. 105
  138. ^ entre 1923 y 33, Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  139. ↑ de 1933 en adelante, Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  140. ^ disfrutando del patrocinio oficial de 4 provincias vasco-navarras
  141. ^ como Eskualzaleen Biltzarra (creada en 1902) o Sociedad del Eusko-Folklore (creada en 1921)
  142. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 105
  143. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 105-6
  144. ^ excepto Urquijo también Azkue, Campión y Eleizalde, Lizundia Askondo 2007, p. 109
  145. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 105
  146. ↑ la reseña se convirtió en "órgano de publicidad científica de la Sociedad de Estudios Vascos", Monreal Zia 2001, p. 25
  147. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra , Monreal Zia 2001, p. 25
  148. ↑ Anton Ugarte, El relanzamiento de Euskaltzaindia (1937-1941): de la omisión del Ministerio de Educación Nacional a la imposición del Patronato de Cultura de Bizkaia , [en:] Bildebarrieta 26 (2016), p. 169. No está claro cuándo dejó Urquijo como secretario de la RAE; El erudito contemporáneo señala que cuando en 1940 su sede se trasladó de nuevo a Madrid, se encontró "empujado hacia la periferia", Ugarte 2016, p. 175
  149. ↑ Ugarte, 2016, p. 169
  150. ↑ con la gran ayuda del entonces ministro de Justicia carlista, Esteban Bilbao, Ugarte 2016, p. 176
  151. ^ no se permitían miembros extranjeros, los miembros exiliados no debían ser readmitidos y los nuevos miembros debían ser reclutados entre aquellos que demostraran suficiente apoyo al régimen, Ugarte 2016, p. 179; El estudiante contemporáneo especula que Urquijo no aceptó de todo corazón estas limitaciones, Ugarte 2016, p. 181
  152. ^ en mayo de 1941 admitió en mayo de 1941 admitido a „mis nervios bastante destemplados”, Ugarte 2016, p. 181
  153. ↑ Ugarte, 2016, p. 181. También quedó destrozado personalmente por la pérdida de 6 familiares, incluido su hermano menor, ejecutado por los republicanos, Monreal Zia 2001, pág. 26
  154. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra , Lizundia Askondo 2007, p. 105; el nombre parece reflejar las preferencias de Urquijo; su obra clave estuvo dedicada a Caballeritos de Azcoitia, un grupo del siglo XVIII que dio origen a la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País original
  155. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 105
  156. ^ Monreal Zia 2001, p. 26
  157. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 109
  158. ^ 1) hasta quese fundó RIEV en 1907; 2) desde 1907 hasta la fundación de SEV en 1918; 3) desde 1918 hasta la Guerra Civil; 4) después de 1940, Lizundia Askondo 2007, p. 106
  159. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 107
  160. ^ Lizundia Askondo 2007, págs. 109-110
  161. ↑ para la bibliografía más completa, ver Jon Bilbao, Bibliografía de don Julio de Urquijo , [en:] Homenaje a D. Julio de Urquijo , Donostia 1949, pp. 67-87, y Enciclopedia General del País Vasco , parte C, Eusko Bibliographia , Vol. VIII, págs. 106-110
  162. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 110
  163. ↑ La Crónica de Ibargüen Cachopín y el Canto de Lelo (1922), La Cruz de Sangre. El Cura Santa Cruz . Pequeña rectificación histórica (1928), Los Amigos del País, según cartas y otros documentos inéditos del siglo XVIII (1929), De algunos problemas de interés general que suscita el euskera (1929), y el más destacado, Un juicio sujeto a revisión . Menéndez Pelayo y los Caballeritos de Azcoitia (1925), verservicio hiru disponible aquí
  164. ^ como Bolchevismo y vascólogía o El terrible ruso Jakovlev , Lizundia Askondo 2007, p. 110
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  171. ^ servicio hiru disponible aquí
  172. ^ Michelena 1971, p. 53; ninguna de las obras consultadas especifica cuál era la lengua materna de Urquijo
  173. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 108
  174. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 108-9
  175. ^ "Si nos apresuráramos a concluir que aportó poco o nada a la lingüística vasca y, al mismo tiempo, a los estudios lingüísticos entre nosotros, nos estaríamos, sin embargo, dejándonos engañar por las apariencias. Contribuyó mucho, precisamente porque, con cierta apreciación de la situación, se contentó con asumir el papel de mediador, imprescindible en ese momento ”, referido Mitxelena por Lizundia Askondo 2007, p. 109
  176. ^ Michelena 1971, p. 62-3
  177. ^ compárese con Julio de Urquijo e Ibarra, Luis de Eleizalde , [en:] RIEV 14 (1923), págs. 695-697, disponible aquí
  178. ^ Monreal Zia 2001, p. 15
  179. ↑ también Schuchardt fue recibido por los aranistas con irritación, Hurch, Kerejeta 1997, p. 18
  180. ^ Hurch, Kerejeta 1997, p. 13; Urquijo aceptó este nombre con cierta timidez y cierto orgullo. Una vez, un amigo le pidió con urgencia que apareciera; cuando ya estaba allí, el amigo le explicó que estaban demoliendo una casa cercana y estaba seguro de que Urquijo disfrutaría viéndola, Michelena 1971, p. 63. Un guipuzcoano anónimo con el que conversaba a menudo el patricio Urquijo (¿Tirso Olazábal?) Solía ​​exclamar ante algunas de las teorías de Urquijo: "¡Seguro que eres muy bueno destruyendo!", Michelena 1971, p. 63
  181. ^ Daniele Conversi, Los vascos, los catalanes y España: rutas alternativas a la movilización nacionalista , Reno 2000, ISBN 0874173620 , 9780874173628, p. 71 
  182. ^ según un académico, los fundadores de SEV creían que el crecimiento económico y el cambio social ya no pueden dejarse a los peligros de la improvisación; denunciaron la falta de planificación y abogaron por un papel rector no solo en el desarrollo económico sino también en la gestión del cambio social; se les llama "hijos de la Ilustración en su fe postivista", Conversi 2000, págs. 70-71
  183. ^ Monreal Zia 2001, p. 17
  184. ^ que se expresaba en el título de su revista Revista Internacional de los Estudios Vascos ; Lacombe propuso otro título, Revue Bascologique , Arana Martija 1993, p. 9
  185. ^ Arana Martija 1993, p. 8; "no se praponía provincianizar a Guipúzcoa sino al revés, desprovincianizarla, desaldeanizarla", Michelena 1971, p. 58
  186. ↑ Luis Villasante, Don Julio de Urquijo y el problema de la Unificación del Euskera Literario , [en:] Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" 5 (1971), p. 30
  187. ^ Villasante 1971, págs. 33-4
  188. ↑ Villasante, 1971, p. 35, Hurch, Kerejeta 1997, pág. 13
  189. ^ en 1928, propuesto por Azkue
  190. ↑ Villasante, 1971, p. 40
  191. ↑ Villasante, 1971, p. 35
  192. ↑ Villasante, 1971, p. 43
  193. ^ Villasante 1971, págs.39, 41
  194. ↑ Villasante, 1971, p. 44
  195. ^ Michelena 1971, p. 61, citado por Monreal Zia 2001, p. 22
  196. ^ en teoría, además de mejorar el estatus social del euskera mediante el prestigio, la alfabetización, la publicación y el uso en el medio académico, el objetivo de la Academia también era crear una gramática, una sintaxis y un léxico adecuados, Cconversi 2000, p. 71
  197. ^ Michelena 1971, págs. 54-55
  198. ^ Monreal Zia 2001, p. 22-23
  199. ↑ Urquijo era muy religioso. Uno de sus refranes favoritos, expresado en un dialecto vasco local, era "recuerda que el Señor te sigue mirando desde arriba" Michelena 1971, p. 64
  200. ^ Michelena 1971, p. 61
  201. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra , Robles Muñoz 1997, p. 44
  202. ^ como Asociación de Lingüística de París, Academia de Burdeos en el exterior y Museo San Telmo y Comité de Monumentos de Gipuzkoa, Arana Martija 1993, p. 19, Lizundia Askondo 2007, pág. 106
  203. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  204. ^ esta sección fue creada para dar cabida al catalán, gallego y euskera, ver servicio Real Academia, disponible aquí
  205. ^ Robles Muñoz 1997, p. 44
  206. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  207. ^ Monreal Zia 2001, p. 26
  208. ↑ Urquijo ya tenía mala salud en ese momento, María Jesús Cava Mesa, Julio de Urquijo e Ybarra, vascófilo y erudito , [en:] Bilbao 8/2011, p. 31
  209. ^ Idoia Estornés Zubizarreta,entrada de Julio Urquijo Ybarra
  210. ^ ABC 26.08.49, disponible aquí
  211. ^ attacción cardíáca, ABC 29.10.50, disponible aquí
  212. ^ Lizundia Askondo 2007, p. 106
  213. ^ compare la página web del Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" , disponible aquí
  214. ^ Arana Martija 1993, p. 19
  215. ^ Hurch, Kerejeta 1997, p. 2
  216. ^ Cava Mesa 2011
  217. ↑ compárese José Antonio Arana Martija, Julio Urkixo (1871-1950) , Vitoria-Gasteiz 1993, Idoia Estornés Zubizarreta,Entrada de Julio de Urquijo [en:] Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco , parte A. Diccionario Enciclopédico Vasco , vol. XLIX, págs. 397-399, Urquijo Ibarra,Entrada de Julio Gabriel Ospin [en:] Joseba Agirreazkuenaga (ed.), Diccionario biográfico de Eusko Ikaskuntza (1918-1998) , San Sebastián 1998, págs. 197-198
  218. ^ Robles Muñoz 1997, p. 44
  219. ^ Monreal Zia 2001, p. 13
  220. ^ Monreal Zia 2001, p. 14
  221. ^ Monreal Zia 2001, p. 15

Otras lecturas

  • Jose A. Arana Martija, Julio Urkixo , Vitoria-Gasteiz 1993, OCLC 644934818 
  • Jon Bilbao, Bibliografía de don Julio de Urquijo , [en:] Homenaje a D. Julio de Urquijo , Donostia 1949, págs. 67–87
  • María Jesús Cava Mesa, Julio de Urquijo e Ybarra, vascófilo y erudito , [en:] Bilbao 8/2011, p. 31
  • Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio de Urquijo [en:] Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco , parte A. Diccionario Enciclopédico Vasco , vol. XLIX, págs. 397–399
  • Bernhard Hurch, Maria Jose Kerejeta, Introducción , [en:] Hugo Schuchardt - Julio de Urquijo. Correspondencia (1906-1927) , Donostia 1997, ISBN 848373009X , págs. 1–24 
  • José Javier López Antón, Escritores carlistas en la cultura vasca: sustrato lingüístico y etnográfico en la vascología carlista , Tafalla 2000, ISBN 8476813260 
  • José Luis Lizundia Askondo, Julio Urkixo, espejo de la variedad que existe en el mundo del euskera , [en:] Revista internacional de los estudios vascos. Ejemplar centenario , Donostia 2007, ISBN 9788484191506 , págs. 103–110 
  • Luis Michelena, Urquijo y la Sociedad de Estudios Vascos , [en:] Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" 5 (1971), págs. 47–66
  • Gregorio Monreal Zia, Una historia de la Revista Internacional de los Estudios Vascos , [en:] Revista Internacional de los Estudios Vascos 46/1 (2001), págs. 11–46
  • Anton Ugarte, El relanzamiento de Euskaltzaindia (1937-1941): de la omisión del Ministerio de Educación Nacional a la imposición del Patronato de Cultura de Bizkaia , [en:] Bildebarrieta 26 (2016), pp. 165-184
  • Cristóbal Robles Muñoz, José María de Urquijo e Ybarra: opinión, religión y poder , Madrid 1997, ISBN 8400076680 , 9788400076689 
  • Urquijo Ibarra, Julio Gabriel Ospin entrada [en:] Joseba Agirreazkuenaga (ed.), Diccionario biográfico de Eusko Ikaskuntza (1918-1998) , San Sebastián 1998, pp. 197-198
  • Luis Villasante, Don Julio de Urquijo y el problema de la Unificación del Euskera Literario , [en:] Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" 5 (1971), págs. 25–46

enlaces externos

Académico, 1929
  • Obras de o sobre Julio de Urquijo e Ibarra en Internet Archive
  • Urquijo en Geni servicio genealógico
  • Urquijo en el servicio genealógico de Geneallnet
  • Urquijo al servicio oficial de Cortes
  • Sitio web del Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo"
  • Urquijo en Euskomedia
  • Sitio de la Fundación Beata Rafaela
  • Sitio web de Ángeles Custodios
  • Julio Urkixo de Jose A. Arana Martija
  • Historia de Euskaltzaindia en YouTube (Urquijo 0:40, erróneamente identificado como Eleizalde)
  • Web de Euskaltzaindia
  • Sitio web de RIEV
  • Sitio web de Eusko Ikaskuntza
  • muchos escritos de Urquijo para leer en el servicio dialnet.unirioja
  • Por Dios y por España ; propaganda carlista contemporánea enYouTube
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