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Julius Obsequens fue un escritor romano activo en el siglo IV o principios del V d.C., durante la antigüedad tardía . Su única obra conocida es el Prodigiorum liber ( Libro de los prodigios ), una tabulación de las maravillas y portentos que habían ocurrido en la República romana y principios del Principado en los años 249-12 a. C. [1] El material para el Prodigiorum liber se extrajo en gran parte del siglo I d.C. Ab Urbe Condita Libri del historiador Augusto Livy., que narra la historia del estado romano desde su origen hasta el comienzo del período imperial, aunque Julio lo usó de manera selectiva y, a veces, agregó interpretaciones de los presagios e incidentes que incluyó. [1] Existe la opinión común de que Julio solo conocía el texto de Livio total o parcialmente a partir de un epítome , pero hay poca evidencia de esto. [1]

La obra fue impresa por primera vez por el humanista italiano , Aldus Manutius , en 1508, después de un manuscrito perteneciente a Jodocus de Verona (ahora perdido). De gran importancia fue la edición por el Basilea humanista Conrad Lycosthenes (1552), tratando de reconstruir partes perdidas y que ilustra el texto con grabados en madera . Las ediciones posteriores fueron impresas por Johannes Schefferus (Amsterdam, 1679), Franciscus Oudendorp (Leiden, 1720) y Otto Jahn (1853, con el periochae de Livy).

El texto de Julius Obsequens con frecuencia hace referencia a eventos astronómicos y meteorológicos inusuales como signos portentosos como lluvias de meteoritos , cometas y perros solares , junto con terremotos , nacimientos aberrantes, arúspice y estatuas sudorosas, llorando o sangrando.

Después del supuesto avistamiento de ovnis de Kenneth Arnold en 1947, Harold T. Wilkins, entre otros, interpretó que Julius Obsequens conservaba informes antiguos de objetos voladores no identificados (ovnis). [2] Dado que Julio escribió unos cuatro siglos después del último de los eventos que describe, el suyo no es un relato de un testigo ocular, y para la mayor parte de su tema, su fuente Livio no fue ni un testigo ocular ni siquiera un contemporáneo.

En el consulado de Cayo Mario y Lucio Valerio Flaco , (100 a. C.), por ejemplo, Julio escribe:

En Tarquinii se vio una antorcha encendida a lo largo y ancho y cayó de repente. Alrededor de la puesta del sol, un orbe similar a un escudo parecía atravesar [el cielo] de oeste a este. [3] [4]

Para el consulado de L. Marcius Philippus y Sextus Julius Caesar , (91 aC) Julius Obsequens informa que:

Cuando Livio Druso , tribuno del pueblo , estaba aprobando sus leyes y comenzó la Guerra de Italia , aparecieron muchos prodigios en la ciudad . Alrededor del amanecer, una bola de fuego brilló en el cielo con un poderoso sonido proveniente de las regiones del norte. En Arretium, mientras partían el pan, la sangre manaba del centro de los panes. En el territorio de Vestini durante siete días llovió piedras y tiestos . En Aenaria, una llama que salió de una hendidura en la tierra brilló hacia el cielo. Alrededor de Regium, parte de la ciudad y las murallas fueron destruidas por un temblor de tierra. En Spoletumuna bola de fuego con un tono dorado rodó hasta la tierra. Aumentó de tamaño y después de ser visto ser llevado desde la tierra hacia el este, cubrió el sol con su magnitud. [5] [6]

Finalmente, Obsequens proporcionó otro ejemplo de este fenómeno para el consulado de M. Aemilius Lepidus y L. Munatius Plancus (42 aC), afirmando que:

En Roma, una mula parió junto a las Doce Puertas. Una perra muerta perteneciente a un guardián del templo fue arrastrada por un perro. La luz brillaba tanto por la noche, que parecía que la gente se despertaba para trabajar como si fuera de día. En Mutina, el estandarte que miraba al sur de la victoria mariana , por su propia voluntad, se volvió hacia el norte a la hora cuarta . Cuando estas cosas estaban siendo expiadas por las víctimas de los sacrificios , se vieron tres soles alrededor de la tercera hora del día, luego se unieron como un globo terráqueo. [7] [8]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c Pelling, Christopher Brendan Reginald (2012), Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (eds.), "Obsequens ( RE 2), Iulius" , The Oxford Classical Dictionary (4ª ed.), Oxford University Press, doi : 10.1093 / acref / 9780199545568.001.0001 , ISBN 978-0-19-954556-8, consultado el 6 de mayo de 2020
  2. ^ Östling, Erik AW (2016). "¿Qué necesita Dios con una nave espacial? Ovnis y extraterrestres en el panorama religioso contemporáneo" . En Lewis, James R .; Tollefsen, Inga B. (eds.). El manual de Oxford de nuevos movimientos religiosos . II . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 417–418. ISBN 978-0-19-046619-0.
  3. ↑ Julius Obsequens, Prodigiorum liber , XLV. " Fax ardens Tarquiniis late visa subito lapsu cadens. Sub occasu solis orbis clipei similis ab occidente ad orientem visus perferri. "
  4. ^ "Julius Obsequens, Liber Prodigiorum" . alexthenice.com . Consultado el 5 de mayo de 2020 .
  5. ↑ Julius Obsequens, Prodigiorum liber , LIV. " Livio Druso tr.pl. leges ferente cum bellum Italicum consurgeret, prodigia multa apparuerunt urbi. Sub ortu solis globus ignis a septemtrionali regione cum ingenti sono caeli emicuit. Arretii frangentibus panes cruor e mediis fluxit. Aenariae terrae hiatu flamma exorta in caelum emicuit. Circa Regium terrae motu pars urbis murique diruta. En Spoletino colore aureo globus ignis ad terram devolutus, maiorque factus e terra ad orientem ferri visus magnitudine solem obtexit. "
  6. ^ "Julius Obsequens, Liber Prodigiorum" . alexthenice.com . Consultado el 6 de mayo de 2020 .
  7. ↑ Julius Obsequens, Prodigiorum liber , LXX. " Mula Romae ad duodecim portas peperit. Canis aeditui mortua a cane tracta. Lux ita nocte fulsit ut tamquam die orto ad opus surgeretur. En Mutinensi victoriae Marianae signum meridiem spectans sua sponte conversum in septentrionem hora quarta. Cum haec victimis expiarentur, soles circiterur hora tertia diei visi, mox in unum orbem contracti " .
  8. ^ "Julius Obsequens, Liber Prodigiorum" . alexthenice.com . Consultado el 5 de mayo de 2020 .
  • Julio Obsecuente, Libro de los Prodigios (restituido a su integridad, en beneficio de la Historia, por Conrado Licóstenes) , ed. Ana Moure Casas (Madrid: Ediciones Clásicas, 1990)
  • Giulio Ossequente, Il Libro dei prodigi , ed. Solas Boncompagni (Roma: Edizioni Mediterranee, 1992)
  • Beyer, Jürgen, 'Obsequens, Julius', en Enzyklopädie des Märchens. Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung , vol. 10 (Berlín y Nueva York: Walter de Gruyter, 2000–02), coll. 176-8
  • David Engels, Das römische Vorzeichenwesen (753-27 contra Cr.). Quellen, Terminologie, Kommentar, historische Entwicklung (Stuttgart: Franz-Steiner, 2007), p. 221-235.

Enlaces externos [ editar ]

  • Texto latino de Prodigiorum Liber en The Latin Library